WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.960
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.960 --> 00:00:10.960
آفات اللسان

00:00:10.960 --> 00:00:15.529
آفات اللسان عديدة ومتنوعة

00:00:15.529 --> 00:00:18.530
منها الكذب والغيبة والنميمة

00:00:18.530 --> 00:00:20.530
والهمز واللمز

00:00:20.530 --> 00:00:22.530
ولغو القول والسخرية

00:00:22.530 --> 00:00:25.530
والفحش وبذاءة القول

00:00:25.530 --> 00:00:28.530
وكلها آفات وأخلاق رذيلة

00:00:28.530 --> 00:00:33.530
يعلم المسلمون من دينهم حرمتها وسوء عاقبتها

00:00:33.530 --> 00:00:38.530
ومع ذلك يكاد لا يسلم أحد منها أو من بعضها

00:00:38.530 --> 00:00:41.530
ما بين مكثر ومقل

00:00:41.530 --> 00:00:45.530
وما ذاك إلا لأن الدافع لها في الحقيقة

00:00:45.530 --> 00:00:48.530
مرض القلب الذي لا ينتبه له

00:00:48.530 --> 00:00:53.719
والقلب هو ملك الجسد الذي يتحكم فيه كله

00:00:53.719 --> 00:00:56.719
كما قال صلى الله عليه وسلم

00:00:56.719 --> 00:00:58.719
إن في الجسد مضغة

00:00:58.719 --> 00:01:01.719
إذا صلحت صلح الجسد كله

00:01:01.719 --> 00:01:05.719
وإذا فسدت فسد الجسد كله

00:01:05.719 --> 00:01:07.719
ألا وهي القلب

00:01:07.719 --> 00:01:09.719
متفق عليه

00:01:09.719 --> 00:01:13.750
وإنما يترجم اللسان عما في القلب

00:01:13.750 --> 00:01:15.750
فالقلوب كالقدور

00:01:15.750 --> 00:01:17.750
والألسن مغارفها

00:01:17.750 --> 00:01:20.750
وبهذا يجمع بين الحديث السابق

00:01:20.750 --> 00:01:23.750
وحديث إذا أصبح ابن آدم

00:01:23.750 --> 00:01:27.750
فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان

00:01:27.750 --> 00:01:29.750
فتقول

00:01:29.750 --> 00:01:31.750
اتق الله فينا

00:01:31.750 --> 00:01:33.750
فإنما نحن بك

00:01:33.750 --> 00:01:35.750
فإن استقمت استقمنا

00:01:35.750 --> 00:01:38.750
وإن عوججت عوججنا

00:01:38.750 --> 00:01:41.879
وقوله تكفر اللسان

00:01:41.879 --> 00:01:43.879
أي تخضع وتطاطع له

00:01:43.879 --> 00:01:45.879
من التكفير

00:01:45.879 --> 00:01:47.879
الذي هو انحناء الرأس

00:01:47.879 --> 00:01:50.879
وطاطأته قريبا من الركوع

00:01:50.879 --> 00:01:53.879
كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه

00:01:53.879 --> 00:01:56.879
ويصدر ذلك من الأعضاء للسان

00:01:56.879 --> 00:01:59.879
لأنه هو الفاعل للأمور في الظاهر

00:01:59.879 --> 00:02:04.879
وإن كان مصدر الفعل والباعث له هو القلب