1 00:00:00,180 --> 00:00:08,830 Sünni kavramların özeti 2 00:00:08,830 --> 00:00:09,830 Ertelendi 3 00:00:09,830 --> 00:00:16,820 Hariciler ve onların tavırlarına tepki olarak ortaya çıkan bir gruptur. 4 00:00:16,820 --> 00:00:20,859 Haricîlerin haddinden fazla abartma yolunu seçmeleri gibi 5 00:00:20,859 --> 00:00:24,859 Mürcie dayatmada abartı yolunu izledi 6 00:00:24,859 --> 00:00:28,859 Haricilerin günaha kefaret gerektiren yaklaşımına karşı çıktılar. 7 00:00:28,859 --> 00:00:32,859 İmanın anlamını açıklamada sıvılaştırma yaklaşımını kullanmak 8 00:00:32,859 --> 00:00:35,859 Bunun sadece inanç olduğunu iddia ettiler 9 00:00:35,859 --> 00:00:38,859 İmanın hakikatinden uzaklaşan eylemler yaptılar 10 00:00:38,859 --> 00:00:41,859 Bu yüzden Murji'a'ya bu isim verildi 11 00:00:41,859 --> 00:00:44,859 İnanç adına çalışmayı ertelemek 12 00:00:44,859 --> 00:00:51,859 Mürcie'nin dumanı günümüzde Selef mezhebine bağlı olanların bir kısmına ulaştı. 13 00:00:51,859 --> 00:00:55,859 Küfür ve irtidat caiz veya inkârla sınırlı olduğunda 14 00:00:55,859 --> 00:00:59,859 Gurur ve kibir gösteren hareketleri görmediler 15 00:00:59,859 --> 00:01:03,859 Allah'la ve O'nun kanunlarıyla alay etmek ve nefret etmek küfürdür 16 00:01:03,859 --> 00:01:09,049 Ve mürcie, imana olan inançlarına ve onun tanımına dayanmaktadır. 17 00:01:09,049 --> 00:01:14,049 İmanın itaatle arttığını, isyanla azaldığını kabul etmezler. 18 00:01:14,049 --> 00:01:17,049 Bunda bir istisna görmüyorlar 19 00:01:17,049 --> 00:01:19,049 Kışlık çeşitlerdir 20 00:01:19,049 --> 00:01:25,049 Bunların arasında imanın yalnızca bilgi olduğunu iddia eden aşırılar da var 21 00:01:25,049 --> 00:01:28,049 Bazıları bunu yalnızca onaylamayla sınırlandırıyor 22 00:01:29,049 --> 00:01:34,049 Bazıları ise bunun sadece kalbin imanı ve dilin sözü olduğunu iddia ederler. 23 00:01:34,049 --> 00:01:36,049 İşletme buna dahil değildir 24 00:01:36,049 --> 00:01:38,049 Bazıları diyor ki 25 00:01:38,049 --> 00:01:47,049 Kim Allah'tan başka ilah yoktur derse, kendisi için caiz olmayan işler yapsa bile mü'mindir. 26 00:01:47,049 --> 00:01:54,049 Her ne kadar failin kâfir sayılabilmesi için bazı günahların hepsinin değil de bazılarının caiz olması şart olsa da 27 00:01:54,049 --> 00:02:00,140 Mürcie fitnesi dinin sulanmasına ve yolsuzluğun yayılmasına yol açtı 28 00:02:00,140 --> 00:02:04,140 İyiliği emretme ve kötülükten sakındırma ritüelini zayıflatmak 29 00:02:04,140 --> 00:02:07,180 Allah yolunda cihat ritüeli 30 00:02:07,180 --> 00:02:11,180 Şeyhülislam İbn Teymiyye Allah ona rahmet etsin diyor 31 00:02:11,180 --> 00:02:14,180 Diğerleri mürcie ve ahlaksız insanlardır 32 00:02:14,180 --> 00:02:18,180 İyiliği emretmeyi ve kötülükten sakındırmayı terk etmeyi düşünebilirler. 33 00:02:18,180 --> 00:02:22,180 Bunun ayartılmayı önlemek için olduğunu düşünüyorum 34 00:02:22,180 --> 00:02:28,430 Onların ciddi ayartmalarından biri, Tanrı'nın kanununu reddedenlerin sapkınlığını görmemeleridir. 35 00:02:28,430 --> 00:02:31,430 Allah'ın düşmanları Müslümanlara açıktır 36 00:02:31,430 --> 00:02:37,430 Mürcie başkanlarından gelen bu fetvalarla kâfir ve zorbalara karşı ortam temizlendi. 37 00:02:37,430 --> 00:02:43,430 Menfaat ve başka şeyler adına yeryüzünde fitneyi yaydılar, insanlara küfrü getirdiler. 38 00:02:43,430 --> 00:02:48,430 Buna rağmen Mürcie'nin görüşüne göre mü'min kaldılar. 39 00:02:48,430 --> 00:02:51,430 Çünkü Allah'tan başka ilah yoktur diyorlar 40 00:02:51,430 --> 00:02:54,430 Zalimler bu doktrinden ne kadar da memnunlar 41 00:02:54,430 --> 00:02:59,430 Bu nedenle Mürcie'nin kralların dinine bağlı olduğu söylenmiştir. 42 00:02:59,430 --> 00:03:07,659 Mürcie fakihleri çalışmanın farz olduğunu ve insanların bu konuda farklılık gösterdiğini söyleyenlerdir. 43 00:03:07,659 --> 00:03:12,659 Ama bunu imanın adı ve gerçekliğine dahil etmiyorlar. 44 00:03:12,659 --> 00:03:17,659 Bu söz Ebu Hanife'nin (Allah ona rahmet etsin) mezhebine atfedilir. 45 00:03:17,659 --> 00:03:20,659 En hafif erteleme türüdür 46 00:03:22,330 --> 00:03:25,330 Sünni kavramların özeti