سنی تصورات کا خلاصہ
ملتوی
یہ وہ گروہ ہیں جو خوارج اور ان کے عہدوں کے خلاف ردعمل کے طور پر ابھرے ہیں۔
جس طرح خارجیوں نے غلو کی راہ اختیار کی۔
مرجع نے مسلط کرنے میں مبالغہ آرائی کی راہ اختیار کی۔
انہوں نے خارجیوں کے طرز عمل کی مخالفت کی، جس میں گناہ کا کفارہ ضروری تھا۔
ایمان کے مفہوم کی وضاحت میں لیکیفیکشن اپروچ کا استعمال
ان کا دعویٰ تھا کہ یہ محض عقیدہ ہے۔
انہوں نے ایمان کی سچائی سے ہٹ کر کام کیا۔
چنانچہ مرجع کو یہ نام دیا گیا۔
ایمان کے نام پر کام ملتوی کرنا
مرجعہ کا دھواں ہمارے موجودہ دور میں سلف کے عقیدہ سے وابستہ کچھ لوگوں تک پہنچ چکا ہے۔
جہاں کفر و ارتداد صرف اجازت یا انکار تک محدود ہو۔
انہوں نے وہ اعمال نہیں دیکھے جو غرور اور تکبر پر دلالت کرتے ہیں۔
خدا اور اس کے قانون کا مذاق اڑانا اور اس سے نفرت کرنا کفر ہے۔
اور مرجع ان کے ایمان اور اس کی تعریف پر مبنی ہے۔
وہ اس بات کو تسلیم نہیں کرتے کہ ایمان اطاعت سے بڑھتا ہے اور نافرمانی سے گھٹتا ہے۔
وہ اس میں رعایت نہیں دیکھتے
وہ موسم سرما کی اقسام ہیں۔
ان میں وہ انتہا پسند بھی ہیں جو یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ ایمان صرف علم ہے۔
ان میں سے کچھ اسے صرف توثیق تک محدود رکھتے ہیں۔
ان میں سے بعض کا دعویٰ ہے کہ یہ دل کا عقیدہ ہے اور صرف زبان کی بات ہے۔
کاروبار اس میں شامل نہیں ہے۔
ان میں سے کچھ کہتے ہیں۔
جو شخص یہ کہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں وہ مومن ہے، اگرچہ وہ ایسے کام کرے جو ان کے لیے جائز نہیں
اگرچہ بعض گناہوں کے لیے مباح ہونا ضروری ہے، لیکن ان سب کے لیے نہیں، تاکہ مجرم کو کافر قرار دیا جائے۔
مرجعہ فتنہ مذہب کو کمزور کرنے اور فساد پھیلانے کا باعث بنا
اور نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کی رسم کو کمزور کرنا
خدا کی خاطر جہاد کی رسم
شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں۔
دوسرے مرجع اور بے حیائی کے لوگ ہیں۔
وہ بھلائی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے پر غور کر سکتے ہیں۔
یہ سوچ کر کہ یہ فتنہ سے بچنے کے لیے ہے۔
ان کے سخت فتنوں میں سے ایک یہ ہے کہ وہ ان لوگوں کے ارتداد کو نہیں دیکھتے جو خدا کے قانون کو رد کرتے ہیں۔
خدا کے دشمن مسلمانوں پر ظاہر ہیں۔
مرجع کے سروں کے ان فتووں سے فضا بدعتیوں اور ظالموں کے لیے صاف کر دی گئی۔
انہوں نے زمین پر فساد پھیلایا اور مفادات اور دیگر چیزوں کے نام پر لوگوں میں کفر متعارف کرایا
اس کے باوجود وہ مرجع کے قول کے ماننے والے رہے۔
کیونکہ وہ کہتے ہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
ظالم اس نظریے سے کتنے خوش ہیں۔
اس لیے کہا گیا کہ مرجع بادشاہوں کے مذہب کو مانتے ہیں۔
مرجع فقہاء وہ ہیں جو کہتے ہیں کہ کام فرض ہے اور لوگوں کا اس میں اختلاف ہے۔
لیکن وہ اسے ایمان کے نام اور حقیقت میں شامل نہیں کرتے
یہ قول ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے عقیدہ سے منسوب ہے۔
یہ التوا کی سب سے ہلکی قسم ہے۔
سنی تصورات کا خلاصہ