WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.830
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.830 --> 00:00:09.830
المرجئة

00:00:09.830 --> 00:00:16.820
هم فرقة نشأت وعدت رد فعل مضادل للخوارج ومواقفهم

00:00:16.820 --> 00:00:20.859
فكما سلك الخوارج مسلك الغلو في الإفراط

00:00:20.859 --> 00:00:24.859
سلكت المرجئة مسلك الغلو في التفريض

00:00:24.859 --> 00:00:28.859
فقابلوا منهج الخوارج القاضي بالتكفير بالمعصية

00:00:28.859 --> 00:00:32.859
بمنهج التميع في بيان معنى الإيمان

00:00:32.859 --> 00:00:35.859
وزعموا أنه مجرد التصديق

00:00:35.859 --> 00:00:38.859
وأخرجوا الأعمال عن حقيقة الإيمان

00:00:38.859 --> 00:00:41.859
فسميت المرجئة بهذا الإسم

00:00:41.859 --> 00:00:44.859
لإرجائها العمل عن مسمى الإيمان

00:00:44.859 --> 00:00:51.859
وقد وصل دخان المرجئة إلى بعض المنتسبين إلى عقيدة السلف في زمننا الحالي

00:00:51.859 --> 00:00:55.859
حيث حصر الكفر والردة في الاستحلال أو الجحد

00:00:55.859 --> 00:00:59.859
ولم يروا الأفعال التي تدل على الإباء والاستكبار

00:00:59.859 --> 00:01:03.859
والاستهزاء وبغض الله وشرعه كفرا

00:01:03.859 --> 00:01:09.049
والمرجئة بناء على معتقدهم في الإيمان وتعريفه

00:01:09.049 --> 00:01:14.049
لا يقرون بأن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية

00:01:14.049 --> 00:01:17.049
ولا يرون الاستثناء فيه

00:01:17.049 --> 00:01:19.049
وهم أصناف شتاء

00:01:19.049 --> 00:01:25.049
فمنهم الغلاء الذين يزعمون أن الإيمان هو المعرفة فقط

00:01:25.049 --> 00:01:28.049
ومنهم من يحصره في التصديق فقط

00:01:29.049 --> 00:01:34.049
ومنهم من يزعم أنه تصديق القلب وقول اللسان فقط

00:01:34.049 --> 00:01:36.049
ولا يدخل الأعمال فيه

00:01:36.049 --> 00:01:38.049
ومنهم من يقول

00:01:38.049 --> 00:01:47.049
من قال لا إله إلا الله فهو مؤمن ولو أتى من الأعمال ما أتى ما لم يستحل لها

00:01:47.049 --> 00:01:54.049
مع أن الاستحلال يشترط في بعض المعاصي لا جميعها للحكم بكفر فاعلها

00:01:54.049 --> 00:02:00.140
وقد أدت فتنة المرجئة إلى تمييع الدين وانتشار الفساد

00:02:00.140 --> 00:02:04.140
وإضعاف شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

00:02:04.140 --> 00:02:07.180
وشعيرة الجهاد في سبيل الله

00:02:07.180 --> 00:02:11.180
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

00:02:11.180 --> 00:02:14.180
وأخرون من المرجئة وأهل الفجور

00:02:14.180 --> 00:02:18.180
قد يرون ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

00:02:18.180 --> 00:02:22.180
ظنًا أن ذلك من باب ترك الفتنة

00:02:22.180 --> 00:02:28.430
ومن فتنهم الشديدة أنهم لا يرون ردة من رفض شرع الله

00:02:28.430 --> 00:02:31.430
وظاهر أعداء الله على المسلمين

00:02:31.430 --> 00:02:37.430
فخل الجو للزنادقة والطواغيت بهذه الفتاوى من رؤوس المرجئة

00:02:37.430 --> 00:02:43.430
وعاثوا في الأرض فسادة وشرع الكفر للناس باسم المصلحة وغيرها

00:02:43.430 --> 00:02:48.430
ومع هذا ظلوا مؤمنين في نظر المرجئة

00:02:48.430 --> 00:02:51.430
لأنهم يقولون لا إله إلا الله

00:02:51.430 --> 00:02:54.430
فما أسعد الطواغيت بهذا المذهب

00:02:54.430 --> 00:02:59.430
ولذا قيل إن المرجئة على دين الملوك

00:02:59.430 --> 00:03:07.659
ومرجئة الفقهاء هم الذين يقولون إن العمل واجب ويتفاضل الناس فيه

00:03:07.659 --> 00:03:12.659
ولكنهم لا يدخلونه في مسمى الإيمان وحقيقته

00:03:12.659 --> 00:03:17.659
وينسب هذا القول إلى مذهب أبي حنيفة رحمه الله

00:03:17.659 --> 00:03:20.659
وهو أخف أصناف الإرجاء

00:03:22.330 --> 00:03:25.330
خلاصة مفاهيم أهل السنة