WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:16.570
باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد

00:00:16.570 --> 00:00:26.420
قال الله تعالى وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا

00:00:26.420 --> 00:00:31.420
وقال تعالى وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم

00:00:31.420 --> 00:00:37.619
وقال تعالى يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود

00:00:37.619 --> 00:00:45.649
وقال تعالى يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون

00:00:45.649 --> 00:00:51.649
كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون

00:00:51.649 --> 00:01:00.829
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:01:00.829 --> 00:01:07.900
آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وأيذا وعد أخلف

00:01:07.900 --> 00:01:11.900
وأيذا أتو من خان واتفق عليه

00:01:11.900 --> 00:01:18.989
زاد في رواية لمسلم وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم

00:01:18.989 --> 00:01:28.569
وعن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:01:28.569 --> 00:01:33.569
أربع من كن فيه كان منافقا خالصا

00:01:33.569 --> 00:01:41.569
ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاقي حتى يدعها

00:01:41.569 --> 00:01:48.629
إذا أتو من خان وأيذا حدث كذب وأيذا عاهد غدر

00:01:48.629 --> 00:01:53.700
وأيذا خاص ما فجر متفق عليه

00:01:53.700 --> 00:02:01.010
خصلة أي صفة غدر أي نقض ماتفق عليه

00:02:01.010 --> 00:02:06.200
فجر أي بالغ في الخصام ومال عن الحق

00:02:06.200 --> 00:02:13.319
من فوائد الحديث في الحديث السابق ذكر ثلاث خصال

00:02:13.319 --> 00:02:18.319
وفي هذه أربع فالعدد لا يفيد الحصر

00:02:18.319 --> 00:02:21.319
فلا منافات بينهما

00:02:21.319 --> 00:02:25.740
من صفات المنافق الفجور في الخصومة

00:02:25.740 --> 00:02:30.919
وعن جابر رضي الله عنه قال

00:02:30.919 --> 00:02:34.919
قال لي النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:34.919 --> 00:02:41.919
لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا

00:02:41.919 --> 00:02:47.919
فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:47.919 --> 00:02:54.949
فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي الله عنه فنادا

00:02:54.949 --> 00:03:00.949
من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة أو دين

00:03:00.949 --> 00:03:04.949
فليأتنا فأتيته وقلت له

00:03:04.949 --> 00:03:10.949
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا

00:03:10.949 --> 00:03:15.050
فحثى لي حثية فعددتها

00:03:15.050 --> 00:03:23.080
فإذا هي خمسمائة فقال لي خذ مثليها متفق عليه

00:03:23.080 --> 00:03:26.849
هكذا وهكذا وهكذا

00:03:26.849 --> 00:03:30.849
إشارة إلى كيفية الأخذ ثلاثا

00:03:30.849 --> 00:03:38.099
قبض أي توفي عدة أي شيء وعده به

00:03:38.099 --> 00:03:43.389
فحثى لي حثية أي غرف لي من المال بيديه

00:03:43.389 --> 00:03:47.099
من فوائد الحديث

00:03:47.099 --> 00:03:51.319
استحباب الوفاء بالوعد وإنفاذ العهد

00:03:51.319 --> 00:03:54.319
كما فعل أبو بكر رضي الله عنه

00:03:54.319 --> 00:03:58.319
لما قام مقام النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:58.319 --> 00:04:02.319
تكفل بما كان عليه من واجب أو تطوع

00:04:02.319 --> 00:04:09.319
لذا وفى جميع ما عليه صلى الله عليه وسلم من دين أو عدة

00:04:09.319 --> 00:04:17.180
كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الوفاء بالوعد وإنجاز العهد

00:04:17.180 --> 00:04:20.180
خبر الواحد حجة بنفسه

00:04:20.180 --> 00:04:24.180
ولذلك بادر الصديق إلى إعطاء جابر

00:04:24.180 --> 00:04:30.490
اعتمادا على خبره وتصديقا له

00:04:30.490 --> 00:04:34.490
باب المحافظة على ما اعتاده من الخير

00:04:34.490 --> 00:04:38.800
قال الله تعالى

00:04:38.800 --> 00:04:45.899
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغير ما بأنفسهم

00:04:45.899 --> 00:04:48.060
وقال تعالى

00:04:48.060 --> 00:04:55.279
ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا

00:04:55.279 --> 00:05:00.699
والأنكاث جمع نكث وهو الغزل المنقوظ

00:05:00.699 --> 00:05:02.730
وقال تعالى

00:05:02.730 --> 00:05:06.730
ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل

00:05:06.730 --> 00:05:10.730
فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم

00:05:10.730 --> 00:05:12.860
وقال تعالى

00:05:12.860 --> 00:05:18.069
فما رعوها حق رعايتها

00:05:18.069 --> 00:05:23.069
عن عبد الله بن عمر بن العاصر رضي الله عنهما قال

00:05:23.069 --> 00:05:27.069
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:27.069 --> 00:05:29.069
يا عبد الله

00:05:29.069 --> 00:05:31.069
لا تكن مثل فلان

00:05:31.069 --> 00:05:33.069
كان يقوم الليل

00:05:33.069 --> 00:05:36.069
فترك قيام الليل

00:05:36.069 --> 00:05:38.230
متفق عليه

00:05:38.230 --> 00:05:47.500
باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء

00:05:47.500 --> 00:05:49.500
قال الله تعالى

00:05:49.500 --> 00:05:52.500
واخفض جناحك للمؤمنين

00:05:52.500 --> 00:05:54.500
وقال تعالى

00:05:54.500 --> 00:06:00.500
ولو كنت فضا غليض القلب لن فضوا من حولك

00:06:00.500 --> 00:06:05.680
عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال

00:06:05.680 --> 00:06:09.680
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:09.680 --> 00:06:12.680
اتقوا النار ولو بشق تمرة

00:06:12.680 --> 00:06:14.680
فمن لم يجد

00:06:14.680 --> 00:06:17.779
فبكلمة طيبة

00:06:17.779 --> 00:06:19.779
متفق عليه

00:06:19.779 --> 00:06:23.100
وعن أبي هريرة رضي الله عنه

00:06:23.100 --> 00:06:27.100
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:06:27.100 --> 00:06:30.100
والكلمة الطيبة صدقه

00:06:30.100 --> 00:06:32.100
متفق عليه

00:06:32.100 --> 00:06:35.319
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال

00:06:35.319 --> 00:06:39.319
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:39.319 --> 00:06:43.319
لا تحقرن من المعروف شيئا

00:06:43.319 --> 00:06:47.319
ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق

00:06:47.319 --> 00:06:49.540
رواه مسلم

00:06:49.540 --> 00:06:57.329
باب استحباب بيان الكلام وإضاحه للمخاطب

00:06:57.329 --> 00:07:02.329
وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك

00:07:02.329 --> 00:07:05.930
عن أنس رضي الله عنه

00:07:05.930 --> 00:07:08.930
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:07:08.930 --> 00:07:11.930
كان إذا تكلم بكلمة

00:07:11.930 --> 00:07:15.930
أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه

00:07:15.930 --> 00:07:19.959
وإذا أتى على قوم فسلم عليهم

00:07:19.959 --> 00:07:23.019
سلم عليهم ثلاثا

00:07:23.019 --> 00:07:25.019
رواه البخاري

00:07:25.019 --> 00:07:28.949
من فوائد الحديث

00:07:28.949 --> 00:07:30.949
تكرار السلام والكلام

00:07:30.949 --> 00:07:33.949
عند خشة عدم السماع أو الفهم

00:07:33.949 --> 00:07:36.500
أمر مستحب

00:07:36.500 --> 00:07:38.500
التكرار ثلاث مرات

00:07:38.500 --> 00:07:41.500
غالبا ما يقع فيه البيان

00:07:41.500 --> 00:07:46.910
بيان أسلوب الخطاب والكلام في التعليم والوعض

00:07:46.910 --> 00:07:52.060
وعن عائشة رضي الله عنها قالت

00:07:52.060 --> 00:07:56.060
كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:56.060 --> 00:07:58.060
كلاما فصلا

00:07:58.060 --> 00:08:01.189
يفهمه كل من يسمعه

00:08:01.189 --> 00:08:03.189
رواه أبو داوود

00:08:03.189 --> 00:08:05.899
فصلا

00:08:05.899 --> 00:08:09.699
أي بينا ظاهرا

00:08:09.699 --> 00:08:11.699
من فوائد الحديث

00:08:11.699 --> 00:08:13.949
وجوب وضوح الكلام

00:08:13.949 --> 00:08:15.949
وعدم الغموض فيه

00:08:15.949 --> 00:08:17.949
وبيان مقصد الحديث

00:08:17.949 --> 00:08:22.949
وعدم التردد في بيان الحق الذي يتكلم به

00:08:22.949 --> 00:08:27.399
ينبغي على المتحدث أن يفهم السامعين حديثة

00:08:27.399 --> 00:08:31.750
حتى لا يخفى على بعضهم بعضه

00:08:31.750 --> 00:08:36.750
إسماع وإيصال الصوت قدر الاستطاعة لكل مستمع

00:08:36.750 --> 00:08:40.100
لتحصل الفائدة من الحضور

00:08:40.100 --> 00:08:42.100
ينبغي على الداعي إلى الله

00:08:42.100 --> 00:08:48.100
أن يبذل كل جهده ليصل كلامه إلى كل من أحب سماعة

00:08:48.100 --> 00:08:52.679
ينبغي على الداعي أن يكون رحيما بالمدعوين

00:08:52.679 --> 00:08:55.679
في إيصال الحق لهم

00:08:55.679 --> 00:08:57.679
حريصا عليهم

00:08:57.679 --> 00:09:00.679
ومهتما بأمرهم أكثر من أمره

00:09:00.679 --> 00:09:08.019
باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام

00:09:08.019 --> 00:09:12.019
واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه

00:09:12.019 --> 00:09:17.740
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال

00:09:17.740 --> 00:09:23.740
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع

00:09:23.740 --> 00:09:25.740
استنصت الناس

00:09:25.740 --> 00:09:27.740
ثم قال

00:09:27.740 --> 00:09:32.740
لا ترجعوا بعد كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

00:09:32.740 --> 00:09:35.899
متفق عليه

00:09:35.899 --> 00:09:38.700
من فوائد الحديث

00:09:38.700 --> 00:09:43.059
جواز طلب العالم من الناس لاستماع له

00:09:43.059 --> 00:09:46.059
وتوكيل من يبلغهم ذلك

00:09:46.059 --> 00:09:49.440
أو من يقدر على إسكاتهم

00:09:49.440 --> 00:09:53.440
الإنصات للعلماء لازم للمتعلمين

00:09:53.440 --> 00:09:56.440
لأن العلماء ورثة الأنبياء

00:09:56.440 --> 00:09:58.919
أول العلم لاستماع

00:09:58.919 --> 00:10:00.919
ثم الإنصات

00:10:00.919 --> 00:10:01.919
ثم الحفظ

00:10:01.919 --> 00:10:02.919
ثم العمل

00:10:02.919 --> 00:10:04.919
ثم النشر

00:10:04.919 --> 00:10:09.240
نهي النبي صلى الله عليه وسلم أمته

00:10:09.240 --> 00:10:13.240
عن الرجوع إلى ما كانت عليه في جاهليتها

00:10:13.240 --> 00:10:17.690
من استباحة دماء بعضها بعضا

00:10:17.690 --> 00:10:20.690
قتال أهل الإسلام بعضهم البعض

00:10:20.690 --> 00:10:22.690
مشابهة لأهل الكفر

00:10:22.690 --> 00:10:28.690
الذين أمرنا الله أن نتنزه عن مشابهتهم في أي أمر من الأمور

00:10:28.690 --> 00:10:31.690
وأن نتميز عنهم في كل شي

00:10:31.690 --> 00:10:35.690
حتى نكون خير أمة أخرجت للناس

00:10:35.690 --> 00:10:39.169
الحديث من دلائل النبوة

00:10:39.169 --> 00:10:43.169
ففيه إشارة من النبي صلى الله عليه وسلم

00:10:43.169 --> 00:10:47.169
أن هذه الأمة ستضع السيف على عاتقها

00:10:47.169 --> 00:10:50.169
وتبيد خضراءها بنفسها

00:10:50.169 --> 00:10:55.730
فنهاهم عن ذلك

00:10:55.730 --> 00:11:00.200
باب الوعض والاقتصاد فيه

00:11:00.200 --> 00:11:02.200
قال الله تعالى

00:11:02.200 --> 00:11:07.200
أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظات الحسنة

00:11:07.200 --> 00:11:10.419
عن أبي وائل

00:11:10.419 --> 00:11:13.419
شقيق بن سلمة قال

00:11:13.419 --> 00:11:18.419
كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس

00:11:18.419 --> 00:11:20.419
فقال له رجل

00:11:20.419 --> 00:11:22.419
يا أبا عبد الرحمن

00:11:22.419 --> 00:11:26.419
لوددت أنك ذكرتنا كل يوم

00:11:26.419 --> 00:11:27.419
فقال

00:11:27.419 --> 00:11:32.419
أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم

00:11:32.419 --> 00:11:35.419
وإني أتخولكم بالموعظة

00:11:35.419 --> 00:11:41.419
كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها

00:11:41.419 --> 00:11:44.419
مخافة السآمة علينا

00:11:44.419 --> 00:11:46.419
متفق عليه

00:11:46.539 --> 00:11:48.539
يتخولنا

00:11:48.539 --> 00:11:50.539
يتعهدنا

00:11:50.539 --> 00:11:53.340
السآمة

00:11:53.340 --> 00:11:55.340
أي الملل والضجر

00:11:55.340 --> 00:11:58.269
من فوائد الحديث

00:11:58.269 --> 00:12:01.370
استحباب التخول في الوعض

00:12:01.370 --> 00:12:03.690
خشية الملال

00:12:03.690 --> 00:12:08.690
بيان أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل

00:12:08.690 --> 00:12:13.039
يستحب أن يجعل الوعض موعظته مشوقة

00:12:13.039 --> 00:12:16.039
حتى يقبل الناس على استماعها

00:12:16.039 --> 00:12:21.039
ولا يكون ذلك إلا بالعلم المصاحب للعمل

00:12:21.039 --> 00:12:25.490
عدم استجابة الوعض لكل ما يطلب منه

00:12:25.490 --> 00:12:30.490
بل يقدر بنفسه مقدار ما يصلح في كل أمر من الأمور

00:12:30.490 --> 00:12:33.490
لأنه ينظر من بصيرة علمه

00:12:33.490 --> 00:12:37.490
والناس يتعاملون باندفاع عواطفهم

00:12:37.490 --> 00:12:43.740
وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال

00:12:43.740 --> 00:12:48.740
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:12:48.740 --> 00:12:52.740
إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته

00:12:52.740 --> 00:12:54.740
مئنة من فقه

00:12:54.740 --> 00:12:58.740
فأعطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة

00:12:58.740 --> 00:13:00.740
رواه مسلم

00:13:00.740 --> 00:13:05.990
مئنة أي علامة دالة على فقه

00:13:05.990 --> 00:13:08.659
من فوائد الحديث

00:13:08.659 --> 00:13:13.980
صلاة الجمعة ينبغي أن تكون أطول من الخطبة

00:13:13.980 --> 00:13:18.460
لا يكون التطويل بما يدخل المشقة على المصلين

00:13:18.460 --> 00:13:21.460
وينفر الضعيفة وذلحاجة

00:13:21.460 --> 00:13:25.879
إعطاء الأمور حقها ووضعها في نصابها

00:13:25.879 --> 00:13:28.879
وإتيانها من بابها الذي شرعه الله

00:13:28.879 --> 00:13:32.879
لا يتأتى إلا بالفقه في الدين

00:13:32.879 --> 00:13:38.940
وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال

00:13:38.940 --> 00:13:43.940
بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:43.940 --> 00:13:46.940
إذ عطس رجل من القوم

00:13:46.940 --> 00:13:47.940
فقلت

00:13:47.940 --> 00:13:49.940
يرحمك الله

00:13:49.940 --> 00:13:52.940
فرمان القوم بأبصارهم

00:13:52.940 --> 00:13:53.940
فقلت

00:13:53.940 --> 00:13:55.940
وا ثكل أميا

00:13:55.940 --> 00:13:58.940
ما شأنكم تنظرون إلي

00:13:58.940 --> 00:14:02.940
فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم

00:14:02.940 --> 00:14:05.940
فلما رأيتهم يصمتونني

00:14:05.940 --> 00:14:07.940
لكنني سكت

00:14:07.940 --> 00:14:11.940
فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:14:11.940 --> 00:14:13.940
فبأبي هو وأمي

00:14:13.940 --> 00:14:19.940
ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه

00:14:19.940 --> 00:14:24.970
فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني

00:14:24.970 --> 00:14:25.970
قال

00:14:25.970 --> 00:14:30.970
إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس

00:14:30.970 --> 00:14:33.970
إنما هي التسبيح والتكبير

00:14:33.970 --> 00:14:36.970
وقراءة القرآن

00:14:36.970 --> 00:14:40.970
أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:14:40.970 --> 00:14:44.059
قلت يا رسول الله

00:14:44.059 --> 00:14:47.059
إني حديث عهد بجاهلية

00:14:47.059 --> 00:14:50.059
وقد جاء الله بالإسلام

00:14:50.059 --> 00:14:54.059
وإن منا رجالا يأتون الكهان

00:14:54.059 --> 00:14:55.059
قال

00:14:55.059 --> 00:14:57.059
فلا تأتهم

00:14:57.059 --> 00:14:58.059
قلت

00:14:58.059 --> 00:15:01.059
ومنا رجال يتطيرون

00:15:01.059 --> 00:15:02.059
قال

00:15:02.059 --> 00:15:06.059
ذاك شيء يجدونه في صدورهم

00:15:06.059 --> 00:15:08.059
ولا يصدنهم

00:15:08.059 --> 00:15:10.100
رواه مسلم

00:15:10.379 --> 00:15:14.509
الثكل المصيبة والفجيع

00:15:14.509 --> 00:15:18.509
ما كهرني أي ما نهرني

00:15:18.509 --> 00:15:22.629
من فوائد الحديث

00:15:22.629 --> 00:15:26.629
جواز الفعل القليل في الصلاة لحاجة

00:15:26.629 --> 00:15:32.139
وأن بطلان الصلاة بالحركة لا يقيد بثلاث حركات

00:15:32.139 --> 00:15:36.139
بيان ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:15:37.139 --> 00:15:41.139
الذي شهد الله تعالى له به

00:15:41.139 --> 00:15:45.559
رفق النبي صلى الله عليه وسلم بالجاهل

00:15:45.559 --> 00:15:49.559
ورأفته بأمته وشفقته عليهم

00:15:49.559 --> 00:15:52.169
تحريم الكلام في الصلاة

00:15:52.169 --> 00:15:56.169
سواء أكان لحاجة أو لغيرها

00:15:56.169 --> 00:16:00.169
وسواء أكان لمصلحة الصلاة أو غيرها

00:16:00.169 --> 00:16:05.649
كلام الجاهل لحاجة في الصلاة لا يبطلها

00:16:05.649 --> 00:16:07.649
إن كان قليلا

00:16:07.649 --> 00:16:12.100
ولم يخرجها عن كونها صلاة بكلامه

00:16:12.100 --> 00:16:15.100
أنهي عن تشميط العاطس في الصلاة

00:16:15.100 --> 00:16:19.100
وأنه من كلام الناس الذي يحرم في الصلاة

00:16:19.100 --> 00:16:23.580
وتفسد به إذا أتى به عالما عامدا

00:16:23.580 --> 00:16:26.580
تحريم إتيان الكهان

00:16:26.580 --> 00:16:30.580
وذلك لأنهم يتكلمون في علم الغيب

00:16:30.580 --> 00:16:33.580
الذي لا يعلمه إلا الله عز وجل

00:16:33.580 --> 00:16:38.090
الذهاب إلى الكهان محرم بالإجماع

00:16:38.090 --> 00:16:43.090
ومن ذهب إليهم لم تقبل له صلاة أربعين يوما

00:16:43.090 --> 00:16:46.090
ومن سألهم فصدقهم

00:16:46.090 --> 00:16:51.090
فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم

00:16:51.090 --> 00:16:55.600
الطيرة ينبغي ألا تمنع المسلم

00:16:55.600 --> 00:17:00.230
من فعل العمل الذي أقدم عليه

00:17:00.230 --> 00:17:04.230
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال

00:17:04.230 --> 00:17:09.230
وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة

00:17:09.230 --> 00:17:13.230
وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون

00:17:13.230 --> 00:17:15.230
وذكر الحديث

00:17:15.230 --> 00:17:21.230
وقد سبق بكماله في باب الأمر بالمحافظة على السنة

00:17:21.230 --> 00:17:26.059
رياض الصالحين