ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
باب وفای به عهد و وفای به عهد
خدای متعال فرمود و به عهد وفا کن که عهد پاسخگو بود
و خدای سبحان فرمود: به عهد خدا وفا کن که عهد می‌بندی.
و خداوند متعال فرمود: ای کسانی که ایمان آورده اید به قراردادهای خود وفا کنید
و خداوند متعال فرمود: اى كسانى كه ايمان آورده ايد چرا چيزى را مى گوييد كه انجام نمى دهيد؟
نزد خدا بسیار منفور است که آنچه را انجام نمی دهید بگویید
از ابوهریره رضی الله عنه که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند.
نشانه های منافق سه است: اگر دروغ بگوید و اگر عهدش را ببندد خلاف کند.
و اگر از کسى باشد که به او خیانت کرده و با آن موافقت کرده است
در روایتی از مسلمان اضافه کرد، هر چند روزه و نماز خواند و ادعای مسلمانی کرد
از عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند.
چهار: هر که در آن بود منافق خالص بود
هر کس یکی از این صفات را داشته باشد در او خصلت نفاق دارد تا آن را ترک کند
اگر از طرف خیانتکار باشد و دروغ بگوید و عهد ببندد خیانتکار است.
و اگر مختص به سحر باشد، مورد توافق است
خصلت خیانت، یعنی شکستن آنچه بر آن توافق شده است
طلوع هر کس که در نزاع غلو کند و از حق دور شود
از فواید حدیث ذکر شده در حدیث قبل، سه ویژگی است
چهار مورد از این موارد وجود دارد و تعداد آنها کامل نیست
هیچ تناقضی بین آنها وجود ندارد
یکی از ویژگی های منافق، بداخلاقی در اختلافات است
از جابر رضی الله عنه می فرماید:
پیامبر صلی الله علیه و آله به من گفت
اگر پول بحرین می آمد اینگونه و اینگونه و اینگونه به شما می دادم
پول بحرین نیامد تا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله آن را تصرف کرد.
چون پول بحرین آمد، ابوبکر رضی الله عنه دستور داد و ندا داد
هر که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را دارد، مدتی یا بدهی دارد
بگذار پیش ما بیاید، پس من آمدم و به او گفتم
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به من چنین گفت
پس او مرا به این کار تشویق کرد و من آنها را شمردم
اگر پانصد بود به من گفت: دوبرابر بگیر. مورد توافق قرار گرفت
فلان و فلان
نشانه ای از نحوه مصرف سه
هر فرد متوفی برای هر چیزی که به او قول می داد یک کیت دریافت می کرد
پس با دست خودش پول زیادی به من داد
یکی از فواید صحبت کردن
مطلوبیت وفای به عهد و اجرای عهد
چنانکه ابوبکر رضی الله عنه چنین کرد
وقتی جای پیامبر صلی الله علیه و آله را گرفت
هر چه وظیفه یا وظیفه داوطلبانه داشت به عهده می گرفت
بنابراین، در تمام آنچه او، صلوات الله علیه و آله و سلم، مدیون است، چه دین و چه عدد
پیامبر صلی الله علیه و آله وفای به عهد و عهد را دوست داشت
یک قطعه اطلاعات به خودی خود یک استدلال است
لذا دوست پیشقدم شد که جابر را بدهد
بر اساس تجربه و اعتقادش به او
باب حفظ خوبی که به آن عادت کرده است
خداوند متعال فرمود
خداوند حال قومی را تغییر نمی دهد مگر اینکه آنچه را در خودشان است تغییر دهد
و حق تعالی فرمود
و مانند کسى مباش که پس از نیرومندى عنکثه ریسمان خود را گشود
عنکث جمع «نکث» است که نخ ساخته شده است
و حق تعالی فرمود
و مانند کسانی نباشند که قبلاً به آنها کتاب داده شده است
پس مدتی طولانی بر آنان گذشت و دلهایشان سخت شد
و حق تعالی فرمود
با حق رسیدگی به آن رسیدگی نکردند
از عبدالله بن عمر بن الاسیر رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود
ای عبدالله
مثل فلانی نباش
او عادت داشت تمام شب را بیدار بماند
پس نماز شب را ترک کرد
موافقت کرد
باب: در هنگام ملاقات، سخن گفتن با مهربانی و چهره ای روان، مطلوب است
خداوند متعال فرمود
و بالهایت را به سوی مؤمنان فرودآور
و حق تعالی فرمود
و اگر سخاوتمند و سنگدل بودی، اطرافیانت ضعیف نبودند
قال ع ادی بن حاتم رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
از آتش جهنم بر حذر باشید، هر چند نصف خرما باشد
هر که آن را پیدا نکند
با یک کلمه محبت آمیز
موافقت کرد
از ابوهریره رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
کلمه محبت آمیز صدقه است
موافقت کرد
از ابوذر رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود
هیچ لطفی را تحقیر نکنید
حتی اگر برادرت را با چهره ای بشاش ملاقات کنی
به روایت مسلم
باب مطلوبیت شرح گفتار و روشن ساختن آن برای مخاطب
و تكرار كردن آن به گونه اي كه اگر غير از آن فهميده نشود، فهميده شود
عن انس رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
اگر حرفی زد
او آن را سه بار تکرار کرد تا او بتواند او را درک کند
و اگر بر قومى آمد به آنها سلام كن
سه بار به آنها سلام کرد
به روایت بخاری
یکی از فواید صحبت کردن
تکرار سلام و احوالپرسی
وقتی ترس از شنیده نشدن یا درک نشدن وجود دارد
مطلوب است
سه بار تکرار کنید
این اغلب بیانیه است
تبیین سبک گفتمان و گفتار در تدریس و گفتار
قال عایشه رضی الله عنها
سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله بود
یک صحبت مفصل
هر کس آن را می شنود آن را می فهمد
روایت ابوداود
یک فصل
یعنی معلوم است
یکی از فواید صحبت کردن
نیاز به وضوح گفتار
هیچ ابهامی در آن وجود ندارد
توضیح هدف از گفتگو
و از بیان حقیقتی که او می گوید دریغ نکنید
گوینده باید توسط شنوندگان مدرن درک شود
تا از هم پنهان نمانند
شنیدن و انتقال صدا تا حد امکان به هر شنونده
برای بهره مندی از حضور
کسی که به سوی خدا دعوت می کند باید
تمام تلاشش را بکنم تا سخنانش به گوش همه کسانی برسد که سماع را دوست داشتند
واعظ باید به دعوت شدگان رحم کند
در تحویل حق به آنها
مراقب آنها باشید
و به امور آنها بیشتر از امور خود اهمیت می دهد
فصل در مورد گوش دادن به مکالمه پرستار کودک توسط پرستار کودک که ممنوع نیست
عالم و واعظ به سخنان حاضران در محفل خود گوش فرا داد
از جریر بن عبدالله رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله در حجه الوداع به من فرمود.
مردم گوش دادند
سپس گفت
با زدن گردن همدیگر به کافر برنگردید
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
جایز است عالمی از مردم بخواهد که سخنان او را بشنوند
و شخصی را تعیین کنید که آنها را از آن آگاه کند
یا چه کسی می تواند آنها را ساکت کند
گوش دادن به سخنان علما برای فراگیران ضروری است
زیرا علما وارثان پیامبران هستند
علم اول گوش دادن است
بعد گوش کن
سپس ذخیره کنید
بعد کار کن
سپس منتشر کنید
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم امت خود را نهی کرد
در مورد بازگشت به آنچه در دوران قبل از اسلام بود
از ریختن خون یکدیگر
مردم اسلام با یکدیگر می جنگند
شبیه اهل کفر
کسانی که خداوند ما را امر کرده است که در هر امری از شباهت با آنها پرهیز کنیم
و در همه چیز از آنها متمایز شود
تا ما بهترین ملتی باشیم که برای بشر خلق شده است
حدیث یکی از نشانه های نبوت است
حاوی اشاره ای از پیامبر صلی الله علیه و آله است
که این ملت بر سر خود شمشیر خواهد زد
و سبزه اش را خود به خود محو می کند
آنها را از این کار منع کرد
فصل بخشش و ذخیره آن
خداوند متعال فرمود
با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن
از ابووائل
شقیق بن سلمه گفت
ابن مسعود رضی الله عنه هر پنجشنبه به ما یادآوری می کرد
مردی به او گفت
ای ابو عبدالرحمن
کاش هر روز به ما یادآوری میکردی
و او گفت
چیزی که من را از انجام این کار باز می دارد این است که از ناامید کردن شما متنفرم
من به شما یک توصیه می کنم
چنان که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آن را به ما واگذار می کرد
ترس از کسالت بر ماست
موافقت کرد
او به ما قدرت می دهد
او به ما قول می دهد
کسالت
یعنی کسالت و دلتنگی
یکی از فواید صحبت کردن
مطلوب بودن مجاز به گاز گرفتن
ترس از کسالت
توضيح اينكه محبوب ترين كارها نزد خداوند جاودانه است هر چند كم باشد.
مطلوب است که واعظ خطبه خود را جذاب کند
تا مردم به آن گوش دهند
این تنها با دانشی که کار را همراهی می کند می توان به دست آورد
فرد به هر چیزی که از او خواسته می شود پاسخ نمی دهد
بلکه خودش تخمین می زند که در هر موضوع چقدر مناسب است
زیرا از بصیرت علم خود می نگرد
افراد بر اساس انگیزه احساسات خود عمل می کنند
از ابوالیقضان عمار بن یاسر رضی الله عنهم می فرماید.
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
نماز مرد طولانی و خطبه کوتاه است
غنای فقهی
پس نماز را به تأخیر انداختند و خطبه را کوتاه کردند
به روایت مسلم
نشانه ای که بر فقه دلالت دارد
یکی از فواید صحبت کردن
نماز جمعه باید طولانی تر از خطبه باشد
طول آن نباید به گونه ای باشد که نمازگزاران را به زحمت بیاندازد
ضعیفان و نیازمندان را از خود دور می کند
دادن حق و حقوق به اشیا و در نظر گرفتن آنها
و از باب آن می آید که خداوند تشریع کرده است
فقط از طریق فقه در دین به دست می آید
از معاویه بن الحکم السلمی رضی الله عنه می فرماید:
در حالی که با رسول خدا صلی الله علیه و آله مناجات می کنم
یکی از مردم عطسه کرد
پس گفتم
خداوند شما را بیامرزد
سلب بینایی مردم
پس گفتم
من بی سوادم
چرا به من نگاه می کنی؟
آنها شروع کردند به ضربه زدن به ران های خود با دست
وقتی آنها را دیدم، مرا ساکت کردند
اما من سکوت کردم
هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دعا کرد
پدر و مادرم فدای او باد
من معلمی را قبل و بعد از او ندیده ام که از او تحصیلات بهتری داشته باشد
به خدا قسم او مرا عصبانی نکرد و مرا کتک نکرد و به من توهین نکرد
او گفت
در این دعا چیزی که مردم می گویند مناسب نیست
تسبیح و تسبیح است
و خواندن قرآن
یا همان طور که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
عرض کردم یا رسول الله
من تازه وارد جهل هستم
خدا اسلام آورد
و در میان ما مردانی هستند که به سراغ فال گیران می روند
او گفت
سراغ آنها نیایید
گفتم
در میان ما مردانی هستند که پرواز می کنند
او گفت
این چیزی است که آنها در سینه خود پیدا می کنند
و آنها را دفع نکنید
به روایت مسلم
مصیبت و مصیبت و مصیبت
چیزی که مرا برق داد، یعنی آنچه مرا ناراضی کرد
یکی از فواید صحبت کردن
کم کاری در نماز بر حسب نیاز جایز است
بطلان نماز با حرکت منحصر به سه حرکت نیست
شرحی از آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله بر آن بوده است
که خداوند متعال بر او شهادت داد
پیامبر صلی الله علیه و آله با جاهلان مهربان بود
دلسوزی او برای ملتش و دلسوزی او برای آنها
منع سخن گفتن در نماز
خواه برای نیاز باشد یا برای چیز دیگری
چه به نفع نماز باشد و چه چیز دیگری
جاهل که از حاجت در نماز می گوید آن را باطل نمی کند
اگر کمی باشد
در کلامش آن را از دعا حذف نکرد
پوشاندن عطسه کننده در نماز حرام است
از سخنان مردم است که در نماز نهی شده است
اگر آگاهانه و عمدا بیاورد، مفسده می شود
ممنوعیت رفتن پیش فال گیران
این بدان دلیل است که آنها از علم غیب سخن می گویند
که فقط خدای متعال از آن خبر دارد
فال رفتن با اجماع ممنوع است
هر که نزد آنان برود چهل روز نمازش قبول نمی شود
هر کس از آنها سؤال کرد آنها را باور کرد
او به آنچه بر محمد صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده بود کافر شد
تیره نباید مانع مسلمانی شود
هر کس کار او را انجام داد
عن الارباد بن سریه رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله به ما خطبه ای داد
دلها از آن می لرزید و چشمان از آن اشک می ریخت
حدیث را ذکر کرد
قبلاً در باب امر به حفظ سنت تکمیل شده بود
ریاض الصالحین