WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.

00:00:09.779 --> 00:00:16.570
باب وفای به عهد و وفای به عهد

00:00:16.570 --> 00:00:26.420
خدای متعال فرمود و به عهد وفا کن که عهد پاسخگو بود

00:00:26.420 --> 00:00:31.420
و خدای سبحان فرمود: به عهد خدا وفا کن که عهد می‌بندی.

00:00:31.420 --> 00:00:37.619
و خداوند متعال فرمود: ای کسانی که ایمان آورده اید به قراردادهای خود وفا کنید

00:00:37.619 --> 00:00:45.649
و خداوند متعال فرمود: اى كسانى كه ايمان آورده ايد چرا چيزى را مى گوييد كه انجام نمى دهيد؟

00:00:45.649 --> 00:00:51.649
نزد خدا بسیار منفور است که آنچه را انجام نمی دهید بگویید

00:00:51.649 --> 00:01:00.829
از ابوهریره رضی الله عنه که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند.

00:01:00.829 --> 00:01:07.900
نشانه های منافق سه است: اگر دروغ بگوید و اگر عهدش را ببندد خلاف کند.

00:01:07.900 --> 00:01:11.900
و اگر از کسى باشد که به او خیانت کرده و با آن موافقت کرده است

00:01:11.900 --> 00:01:18.989
در روایتی از مسلمان اضافه کرد، هر چند روزه و نماز خواند و ادعای مسلمانی کرد

00:01:18.989 --> 00:01:28.569
از عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند.

00:01:28.569 --> 00:01:33.569
چهار: هر که در آن بود منافق خالص بود

00:01:33.569 --> 00:01:41.569
هر کس یکی از این صفات را داشته باشد در او خصلت نفاق دارد تا آن را ترک کند

00:01:41.569 --> 00:01:48.629
اگر از طرف خیانتکار باشد و دروغ بگوید و عهد ببندد خیانتکار است.

00:01:48.629 --> 00:01:53.700
و اگر مختص به سحر باشد، مورد توافق است

00:01:53.700 --> 00:02:01.010
خصلت خیانت، یعنی شکستن آنچه بر آن توافق شده است

00:02:01.010 --> 00:02:06.200
طلوع هر کس که در نزاع غلو کند و از حق دور شود

00:02:06.200 --> 00:02:13.319
از فواید حدیث ذکر شده در حدیث قبل، سه ویژگی است

00:02:13.319 --> 00:02:18.319
چهار مورد از این موارد وجود دارد و تعداد آنها کامل نیست

00:02:18.319 --> 00:02:21.319
هیچ تناقضی بین آنها وجود ندارد

00:02:21.319 --> 00:02:25.740
یکی از ویژگی های منافق، بداخلاقی در اختلافات است

00:02:25.740 --> 00:02:30.919
از جابر رضی الله عنه می فرماید:

00:02:30.919 --> 00:02:34.919
پیامبر صلی الله علیه و آله به من گفت

00:02:34.919 --> 00:02:41.919
اگر پول بحرین می آمد اینگونه و اینگونه و اینگونه به شما می دادم

00:02:41.919 --> 00:02:47.919
پول بحرین نیامد تا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله آن را تصرف کرد.

00:02:47.919 --> 00:02:54.949
چون پول بحرین آمد، ابوبکر رضی الله عنه دستور داد و ندا داد

00:02:54.949 --> 00:03:00.949
هر که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را دارد، مدتی یا بدهی دارد

00:03:00.949 --> 00:03:04.949
بگذار پیش ما بیاید، پس من آمدم و به او گفتم

00:03:04.949 --> 00:03:10.949
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به من چنین گفت

00:03:10.949 --> 00:03:15.050
پس او مرا به این کار تشویق کرد و من آنها را شمردم

00:03:15.050 --> 00:03:23.080
اگر پانصد بود به من گفت: دوبرابر بگیر. مورد توافق قرار گرفت

00:03:23.080 --> 00:03:26.849
فلان و فلان

00:03:26.849 --> 00:03:30.849
نشانه ای از نحوه مصرف سه

00:03:30.849 --> 00:03:38.099
هر فرد متوفی برای هر چیزی که به او قول می داد یک کیت دریافت می کرد

00:03:38.099 --> 00:03:43.389
پس با دست خودش پول زیادی به من داد

00:03:43.389 --> 00:03:47.099
یکی از فواید صحبت کردن

00:03:47.099 --> 00:03:51.319
مطلوبیت وفای به عهد و اجرای عهد

00:03:51.319 --> 00:03:54.319
چنانکه ابوبکر رضی الله عنه چنین کرد

00:03:54.319 --> 00:03:58.319
وقتی جای پیامبر صلی الله علیه و آله را گرفت

00:03:58.319 --> 00:04:02.319
هر چه وظیفه یا وظیفه داوطلبانه داشت به عهده می گرفت

00:04:02.319 --> 00:04:09.319
بنابراین، در تمام آنچه او، صلوات الله علیه و آله و سلم، مدیون است، چه دین و چه عدد

00:04:09.319 --> 00:04:17.180
پیامبر صلی الله علیه و آله وفای به عهد و عهد را دوست داشت

00:04:17.180 --> 00:04:20.180
یک قطعه اطلاعات به خودی خود یک استدلال است

00:04:20.180 --> 00:04:24.180
لذا دوست پیشقدم شد که جابر را بدهد

00:04:24.180 --> 00:04:30.490
بر اساس تجربه و اعتقادش به او

00:04:30.490 --> 00:04:34.490
باب حفظ خوبی که به آن عادت کرده است

00:04:34.490 --> 00:04:38.800
خداوند متعال فرمود

00:04:38.800 --> 00:04:45.899
خداوند حال قومی را تغییر نمی دهد مگر اینکه آنچه را در خودشان است تغییر دهد

00:04:45.899 --> 00:04:48.060
و حق تعالی فرمود

00:04:48.060 --> 00:04:55.279
و مانند کسى مباش که پس از نیرومندى عنکثه ریسمان خود را گشود

00:04:55.279 --> 00:05:00.699
عنکث جمع «نکث» است که نخ ساخته شده است

00:05:00.699 --> 00:05:02.730
و حق تعالی فرمود

00:05:02.730 --> 00:05:06.730
و مانند کسانی نباشند که قبلاً به آنها کتاب داده شده است

00:05:06.730 --> 00:05:10.730
پس مدتی طولانی بر آنان گذشت و دلهایشان سخت شد

00:05:10.730 --> 00:05:12.860
و حق تعالی فرمود

00:05:12.860 --> 00:05:18.069
با حق رسیدگی به آن رسیدگی نکردند

00:05:18.069 --> 00:05:23.069
از عبدالله بن عمر بن الاسیر رضی الله عنهم گفت

00:05:23.069 --> 00:05:27.069
رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود

00:05:27.069 --> 00:05:29.069
ای عبدالله

00:05:29.069 --> 00:05:31.069
مثل فلانی نباش

00:05:31.069 --> 00:05:33.069
او عادت داشت تمام شب را بیدار بماند

00:05:33.069 --> 00:05:36.069
پس نماز شب را ترک کرد

00:05:36.069 --> 00:05:38.230
موافقت کرد

00:05:38.230 --> 00:05:47.500
باب: در هنگام ملاقات، سخن گفتن با مهربانی و چهره ای روان، مطلوب است

00:05:47.500 --> 00:05:49.500
خداوند متعال فرمود

00:05:49.500 --> 00:05:52.500
و بالهایت را به سوی مؤمنان فرودآور

00:05:52.500 --> 00:05:54.500
و حق تعالی فرمود

00:05:54.500 --> 00:06:00.500
و اگر سخاوتمند و سنگدل بودی، اطرافیانت ضعیف نبودند

00:06:00.500 --> 00:06:05.680
قال ع ادی بن حاتم رضی الله عنه

00:06:05.680 --> 00:06:09.680
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:06:09.680 --> 00:06:12.680
از آتش جهنم بر حذر باشید، هر چند نصف خرما باشد

00:06:12.680 --> 00:06:14.680
هر که آن را پیدا نکند

00:06:14.680 --> 00:06:17.779
با یک کلمه محبت آمیز

00:06:17.779 --> 00:06:19.779
موافقت کرد

00:06:19.779 --> 00:06:23.100
از ابوهریره رضی الله عنه

00:06:23.100 --> 00:06:27.100
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:06:27.100 --> 00:06:30.100
کلمه محبت آمیز صدقه است

00:06:30.100 --> 00:06:32.100
موافقت کرد

00:06:32.100 --> 00:06:35.319
از ابوذر رضی الله عنه گفت

00:06:35.319 --> 00:06:39.319
رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود

00:06:39.319 --> 00:06:43.319
هیچ لطفی را تحقیر نکنید

00:06:43.319 --> 00:06:47.319
حتی اگر برادرت را با چهره ای بشاش ملاقات کنی

00:06:47.319 --> 00:06:49.540
به روایت مسلم

00:06:49.540 --> 00:06:57.329
باب مطلوبیت شرح گفتار و روشن ساختن آن برای مخاطب

00:06:57.329 --> 00:07:02.329
و تكرار كردن آن به گونه اي كه اگر غير از آن فهميده نشود، فهميده شود

00:07:02.329 --> 00:07:05.930
عن انس رضی الله عنه

00:07:05.930 --> 00:07:08.930
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:07:08.930 --> 00:07:11.930
اگر حرفی زد

00:07:11.930 --> 00:07:15.930
او آن را سه بار تکرار کرد تا او بتواند او را درک کند

00:07:15.930 --> 00:07:19.959
و اگر بر قومى آمد به آنها سلام كن

00:07:19.959 --> 00:07:23.019
سه بار به آنها سلام کرد

00:07:23.019 --> 00:07:25.019
به روایت بخاری

00:07:25.019 --> 00:07:28.949
یکی از فواید صحبت کردن

00:07:28.949 --> 00:07:30.949
تکرار سلام و احوالپرسی

00:07:30.949 --> 00:07:33.949
وقتی ترس از شنیده نشدن یا درک نشدن وجود دارد

00:07:33.949 --> 00:07:36.500
مطلوب است

00:07:36.500 --> 00:07:38.500
سه بار تکرار کنید

00:07:38.500 --> 00:07:41.500
این اغلب بیانیه است

00:07:41.500 --> 00:07:46.910
تبیین سبک گفتمان و گفتار در تدریس و گفتار

00:07:46.910 --> 00:07:52.060
قال عایشه رضی الله عنها

00:07:52.060 --> 00:07:56.060
سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله بود

00:07:56.060 --> 00:07:58.060
یک صحبت مفصل

00:07:58.060 --> 00:08:01.189
هر کس آن را می شنود آن را می فهمد

00:08:01.189 --> 00:08:03.189
روایت ابوداود

00:08:03.189 --> 00:08:05.899
یک فصل

00:08:05.899 --> 00:08:09.699
یعنی معلوم است

00:08:09.699 --> 00:08:11.699
یکی از فواید صحبت کردن

00:08:11.699 --> 00:08:13.949
نیاز به وضوح گفتار

00:08:13.949 --> 00:08:15.949
هیچ ابهامی در آن وجود ندارد

00:08:15.949 --> 00:08:17.949
توضیح هدف از گفتگو

00:08:17.949 --> 00:08:22.949
و از بیان حقیقتی که او می گوید دریغ نکنید

00:08:22.949 --> 00:08:27.399
گوینده باید توسط شنوندگان مدرن درک شود

00:08:27.399 --> 00:08:31.750
تا از هم پنهان نمانند

00:08:31.750 --> 00:08:36.750
شنیدن و انتقال صدا تا حد امکان به هر شنونده

00:08:36.750 --> 00:08:40.100
برای بهره مندی از حضور

00:08:40.100 --> 00:08:42.100
کسی که به سوی خدا دعوت می کند باید

00:08:42.100 --> 00:08:48.100
تمام تلاشش را بکنم تا سخنانش به گوش همه کسانی برسد که سماع را دوست داشتند

00:08:48.100 --> 00:08:52.679
واعظ باید به دعوت شدگان رحم کند

00:08:52.679 --> 00:08:55.679
در تحویل حق به آنها

00:08:55.679 --> 00:08:57.679
مراقب آنها باشید

00:08:57.679 --> 00:09:00.679
و به امور آنها بیشتر از امور خود اهمیت می دهد

00:09:00.679 --> 00:09:08.019
فصل در مورد گوش دادن به مکالمه پرستار کودک توسط پرستار کودک که ممنوع نیست

00:09:08.019 --> 00:09:12.019
عالم و واعظ به سخنان حاضران در محفل خود گوش فرا داد

00:09:12.019 --> 00:09:17.740
از جریر بن عبدالله رضی الله عنه گفت

00:09:17.740 --> 00:09:23.740
رسول خدا صلی الله علیه و آله در حجه الوداع به من فرمود.

00:09:23.740 --> 00:09:25.740
مردم گوش دادند

00:09:25.740 --> 00:09:27.740
سپس گفت

00:09:27.740 --> 00:09:32.740
با زدن گردن همدیگر به کافر برنگردید

00:09:32.740 --> 00:09:35.899
موافقت کرد

00:09:35.899 --> 00:09:38.700
یکی از فواید صحبت کردن

00:09:38.700 --> 00:09:43.059
جایز است عالمی از مردم بخواهد که سخنان او را بشنوند

00:09:43.059 --> 00:09:46.059
و شخصی را تعیین کنید که آنها را از آن آگاه کند

00:09:46.059 --> 00:09:49.440
یا چه کسی می تواند آنها را ساکت کند

00:09:49.440 --> 00:09:53.440
گوش دادن به سخنان علما برای فراگیران ضروری است

00:09:53.440 --> 00:09:56.440
زیرا علما وارثان پیامبران هستند

00:09:56.440 --> 00:09:58.919
علم اول گوش دادن است

00:09:58.919 --> 00:10:00.919
بعد گوش کن

00:10:00.919 --> 00:10:01.919
سپس ذخیره کنید

00:10:01.919 --> 00:10:02.919
بعد کار کن

00:10:02.919 --> 00:10:04.919
سپس منتشر کنید

00:10:04.919 --> 00:10:09.240
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم امت خود را نهی کرد

00:10:09.240 --> 00:10:13.240
در مورد بازگشت به آنچه در دوران قبل از اسلام بود

00:10:13.240 --> 00:10:17.690
از ریختن خون یکدیگر

00:10:17.690 --> 00:10:20.690
مردم اسلام با یکدیگر می جنگند

00:10:20.690 --> 00:10:22.690
شبیه اهل کفر

00:10:22.690 --> 00:10:28.690
کسانی که خداوند ما را امر کرده است که در هر امری از شباهت با آنها پرهیز کنیم

00:10:28.690 --> 00:10:31.690
و در همه چیز از آنها متمایز شود

00:10:31.690 --> 00:10:35.690
تا ما بهترین ملتی باشیم که برای بشر خلق شده است

00:10:35.690 --> 00:10:39.169
حدیث یکی از نشانه های نبوت است

00:10:39.169 --> 00:10:43.169
حاوی اشاره ای از پیامبر صلی الله علیه و آله است

00:10:43.169 --> 00:10:47.169
که این ملت بر سر خود شمشیر خواهد زد

00:10:47.169 --> 00:10:50.169
و سبزه اش را خود به خود محو می کند

00:10:50.169 --> 00:10:55.730
آنها را از این کار منع کرد

00:10:55.730 --> 00:11:00.200
فصل بخشش و ذخیره آن

00:11:00.200 --> 00:11:02.200
خداوند متعال فرمود

00:11:02.200 --> 00:11:07.200
با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن

00:11:07.200 --> 00:11:10.419
از ابووائل

00:11:10.419 --> 00:11:13.419
شقیق بن سلمه گفت

00:11:13.419 --> 00:11:18.419
ابن مسعود رضی الله عنه هر پنجشنبه به ما یادآوری می کرد

00:11:18.419 --> 00:11:20.419
مردی به او گفت

00:11:20.419 --> 00:11:22.419
ای ابو عبدالرحمن

00:11:22.419 --> 00:11:26.419
کاش هر روز به ما یادآوری میکردی

00:11:26.419 --> 00:11:27.419
و او گفت

00:11:27.419 --> 00:11:32.419
چیزی که من را از انجام این کار باز می دارد این است که از ناامید کردن شما متنفرم

00:11:32.419 --> 00:11:35.419
من به شما یک توصیه می کنم

00:11:35.419 --> 00:11:41.419
چنان که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آن را به ما واگذار می کرد

00:11:41.419 --> 00:11:44.419
ترس از کسالت بر ماست

00:11:44.419 --> 00:11:46.419
موافقت کرد

00:11:46.539 --> 00:11:48.539
او به ما قدرت می دهد

00:11:48.539 --> 00:11:50.539
او به ما قول می دهد

00:11:50.539 --> 00:11:53.340
کسالت

00:11:53.340 --> 00:11:55.340
یعنی کسالت و دلتنگی

00:11:55.340 --> 00:11:58.269
یکی از فواید صحبت کردن

00:11:58.269 --> 00:12:01.370
مطلوب بودن مجاز به گاز گرفتن

00:12:01.370 --> 00:12:03.690
ترس از کسالت

00:12:03.690 --> 00:12:08.690
توضيح اينكه محبوب ترين كارها نزد خداوند جاودانه است هر چند كم باشد.

00:12:08.690 --> 00:12:13.039
مطلوب است که واعظ خطبه خود را جذاب کند

00:12:13.039 --> 00:12:16.039
تا مردم به آن گوش دهند

00:12:16.039 --> 00:12:21.039
این تنها با دانشی که کار را همراهی می کند می توان به دست آورد

00:12:21.039 --> 00:12:25.490
فرد به هر چیزی که از او خواسته می شود پاسخ نمی دهد

00:12:25.490 --> 00:12:30.490
بلکه خودش تخمین می زند که در هر موضوع چقدر مناسب است

00:12:30.490 --> 00:12:33.490
زیرا از بصیرت علم خود می نگرد

00:12:33.490 --> 00:12:37.490
افراد بر اساس انگیزه احساسات خود عمل می کنند

00:12:37.490 --> 00:12:43.740
از ابوالیقضان عمار بن یاسر رضی الله عنهم می فرماید.

00:12:43.740 --> 00:12:48.740
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود

00:12:48.740 --> 00:12:52.740
نماز مرد طولانی و خطبه کوتاه است

00:12:52.740 --> 00:12:54.740
غنای فقهی

00:12:54.740 --> 00:12:58.740
پس نماز را به تأخیر انداختند و خطبه را کوتاه کردند

00:12:58.740 --> 00:13:00.740
به روایت مسلم

00:13:00.740 --> 00:13:05.990
نشانه ای که بر فقه دلالت دارد

00:13:05.990 --> 00:13:08.659
یکی از فواید صحبت کردن

00:13:08.659 --> 00:13:13.980
نماز جمعه باید طولانی تر از خطبه باشد

00:13:13.980 --> 00:13:18.460
طول آن نباید به گونه ای باشد که نمازگزاران را به زحمت بیاندازد

00:13:18.460 --> 00:13:21.460
ضعیفان و نیازمندان را از خود دور می کند

00:13:21.460 --> 00:13:25.879
دادن حق و حقوق به اشیا و در نظر گرفتن آنها

00:13:25.879 --> 00:13:28.879
و از باب آن می آید که خداوند تشریع کرده است

00:13:28.879 --> 00:13:32.879
فقط از طریق فقه در دین به دست می آید

00:13:32.879 --> 00:13:38.940
از معاویه بن الحکم السلمی رضی الله عنه می فرماید:

00:13:38.940 --> 00:13:43.940
در حالی که با رسول خدا صلی الله علیه و آله مناجات می کنم

00:13:43.940 --> 00:13:46.940
یکی از مردم عطسه کرد

00:13:46.940 --> 00:13:47.940
پس گفتم

00:13:47.940 --> 00:13:49.940
خداوند شما را بیامرزد

00:13:49.940 --> 00:13:52.940
سلب بینایی مردم

00:13:52.940 --> 00:13:53.940
پس گفتم

00:13:53.940 --> 00:13:55.940
من بی سوادم

00:13:55.940 --> 00:13:58.940
چرا به من نگاه می کنی؟

00:13:58.940 --> 00:14:02.940
آنها شروع کردند به ضربه زدن به ران های خود با دست

00:14:02.940 --> 00:14:05.940
وقتی آنها را دیدم، مرا ساکت کردند

00:14:05.940 --> 00:14:07.940
اما من سکوت کردم

00:14:07.940 --> 00:14:11.940
هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دعا کرد

00:14:11.940 --> 00:14:13.940
پدر و مادرم فدای او باد

00:14:13.940 --> 00:14:19.940
من معلمی را قبل و بعد از او ندیده ام که از او تحصیلات بهتری داشته باشد

00:14:19.940 --> 00:14:24.970
به خدا قسم او مرا عصبانی نکرد و مرا کتک نکرد و به من توهین نکرد

00:14:24.970 --> 00:14:25.970
او گفت

00:14:25.970 --> 00:14:30.970
در این دعا چیزی که مردم می گویند مناسب نیست

00:14:30.970 --> 00:14:33.970
تسبیح و تسبیح است

00:14:33.970 --> 00:14:36.970
و خواندن قرآن

00:14:36.970 --> 00:14:40.970
یا همان طور که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:14:40.970 --> 00:14:44.059
عرض کردم یا رسول الله

00:14:44.059 --> 00:14:47.059
من تازه وارد جهل هستم

00:14:47.059 --> 00:14:50.059
خدا اسلام آورد

00:14:50.059 --> 00:14:54.059
و در میان ما مردانی هستند که به سراغ فال گیران می روند

00:14:54.059 --> 00:14:55.059
او گفت

00:14:55.059 --> 00:14:57.059
سراغ آنها نیایید

00:14:57.059 --> 00:14:58.059
گفتم

00:14:58.059 --> 00:15:01.059
در میان ما مردانی هستند که پرواز می کنند

00:15:01.059 --> 00:15:02.059
او گفت

00:15:02.059 --> 00:15:06.059
این چیزی است که آنها در سینه خود پیدا می کنند

00:15:06.059 --> 00:15:08.059
و آنها را دفع نکنید

00:15:08.059 --> 00:15:10.100
به روایت مسلم

00:15:10.379 --> 00:15:14.509
مصیبت و مصیبت و مصیبت

00:15:14.509 --> 00:15:18.509
چیزی که مرا برق داد، یعنی آنچه مرا ناراضی کرد

00:15:18.509 --> 00:15:22.629
یکی از فواید صحبت کردن

00:15:22.629 --> 00:15:26.629
کم کاری در نماز بر حسب نیاز جایز است

00:15:26.629 --> 00:15:32.139
بطلان نماز با حرکت منحصر به سه حرکت نیست

00:15:32.139 --> 00:15:36.139
شرحی از آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله بر آن بوده است

00:15:37.139 --> 00:15:41.139
که خداوند متعال بر او شهادت داد

00:15:41.139 --> 00:15:45.559
پیامبر صلی الله علیه و آله با جاهلان مهربان بود

00:15:45.559 --> 00:15:49.559
دلسوزی او برای ملتش و دلسوزی او برای آنها

00:15:49.559 --> 00:15:52.169
منع سخن گفتن در نماز

00:15:52.169 --> 00:15:56.169
خواه برای نیاز باشد یا برای چیز دیگری

00:15:56.169 --> 00:16:00.169
چه به نفع نماز باشد و چه چیز دیگری

00:16:00.169 --> 00:16:05.649
جاهل که از حاجت در نماز می گوید آن را باطل نمی کند

00:16:05.649 --> 00:16:07.649
اگر کمی باشد

00:16:07.649 --> 00:16:12.100
در کلامش آن را از دعا حذف نکرد

00:16:12.100 --> 00:16:15.100
پوشاندن عطسه کننده در نماز حرام است

00:16:15.100 --> 00:16:19.100
از سخنان مردم است که در نماز نهی شده است

00:16:19.100 --> 00:16:23.580
اگر آگاهانه و عمدا بیاورد، مفسده می شود

00:16:23.580 --> 00:16:26.580
ممنوعیت رفتن پیش فال گیران

00:16:26.580 --> 00:16:30.580
این بدان دلیل است که آنها از علم غیب سخن می گویند

00:16:30.580 --> 00:16:33.580
که فقط خدای متعال از آن خبر دارد

00:16:33.580 --> 00:16:38.090
فال رفتن با اجماع ممنوع است

00:16:38.090 --> 00:16:43.090
هر که نزد آنان برود چهل روز نمازش قبول نمی شود

00:16:43.090 --> 00:16:46.090
هر کس از آنها سؤال کرد آنها را باور کرد

00:16:46.090 --> 00:16:51.090
او به آنچه بر محمد صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده بود کافر شد

00:16:51.090 --> 00:16:55.600
تیره نباید مانع مسلمانی شود

00:16:55.600 --> 00:17:00.230
هر کس کار او را انجام داد

00:17:00.230 --> 00:17:04.230
عن الارباد بن سریه رضی الله عنه گفت

00:17:04.230 --> 00:17:09.230
رسول خدا صلی الله علیه و آله به ما خطبه ای داد

00:17:09.230 --> 00:17:13.230
دلها از آن می لرزید و چشمان از آن اشک می ریخت

00:17:13.230 --> 00:17:15.230
حدیث را ذکر کرد

00:17:15.230 --> 00:17:21.230
قبلاً در باب امر به حفظ سنت تکمیل شده بود

00:17:21.230 --> 00:17:26.059
ریاض الصالحین