WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے

00:00:09.779 --> 00:00:16.570
عہد کو پورا کرنے اور وعدہ پورا کرنے کا باب

00:00:16.570 --> 00:00:26.420
خدا تعالیٰ نے فرمایا اور عہد کو پورا کرو کہ عہد جوابدہ تھا۔

00:00:26.420 --> 00:00:31.420
اور خداتعالیٰ نے فرمایا کہ جب تم عہد کرو تو خدا کے عہد کو پورا کرو۔

00:00:31.420 --> 00:00:37.619
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اے ایمان والو اپنے عہد کو پورا کرو

00:00:37.619 --> 00:00:45.649
اور خدا تعالیٰ نے فرمایا: اے ایمان والو تم وہ بات کیوں کہتے ہو جو کرتے نہیں؟

00:00:45.649 --> 00:00:51.649
خدا کے نزدیک یہ بات سخت ناگوار ہے کہ تم وہ بات کہو جو تم کرتے نہیں۔

00:00:51.649 --> 00:01:00.829
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:01:00.829 --> 00:01:07.900
منافق کی تین نشانیاں ہیں: جھوٹ بولے اور وعدہ خلافی کرے۔

00:01:07.900 --> 00:01:11.900
اور اگر وہ کسی ایسے شخص کی طرف سے آئے جس نے اس سے خیانت کی اور اس پر راضی ہو گیا۔

00:01:11.900 --> 00:01:18.989
انہوں نے ایک مسلم کی روایت میں اضافہ کیا، خواہ وہ روزہ رکھے اور نماز پڑھے اور مسلمان ہونے کا دعویٰ کرے۔

00:01:18.989 --> 00:01:28.569
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

00:01:28.569 --> 00:01:33.569
چار: جو اس میں تھا وہ خالص منافق تھا۔

00:01:33.569 --> 00:01:41.569
جس میں ان خصلتوں میں سے کوئی ایک خصلت ہو اس میں نفاق کی ایک خصلت ہے یہاں تک کہ وہ اسے چھوڑ دے۔

00:01:41.569 --> 00:01:48.629
اگر وہ خیانت کرنے والے کی طرف سے آئے اور اگر وہ جھوٹ بولے اور اگر اس نے عہد کیا تو وہ خیانت کرنے والا ہے۔

00:01:48.629 --> 00:01:53.700
اور اگر طلوع فجر کے ساتھ مخصوص ہو تو اس پر اجماع ہے۔

00:01:53.700 --> 00:02:01.010
خیانت کی ایک خصوصیت، یعنی جس چیز پر اتفاق کیا گیا تھا اسے توڑنا

00:02:01.010 --> 00:02:06.200
جھگڑے میں غلو کرنے والے اور حق سے بھٹکنے والے کی صبح

00:02:06.200 --> 00:02:13.319
سابقہ حدیث میں مذکور حدیث کے فوائد میں سے تین خصوصیات ہیں۔

00:02:13.319 --> 00:02:18.319
ان میں سے چار ہیں، اور تعداد مکمل نہیں ہے۔

00:02:18.319 --> 00:02:21.319
ان کے درمیان کوئی تضاد نہیں ہے۔

00:02:21.319 --> 00:02:25.740
منافق کی خصوصیات میں سے ایک جھگڑے میں بے حیائی ہے۔

00:02:25.740 --> 00:02:30.919
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:02:30.919 --> 00:02:34.919
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا

00:02:34.919 --> 00:02:41.919
اگر بحرین کا پیسہ آیا تو میں تمہیں فلاں فلاں اور فلاں فلاں دوں گا۔

00:02:41.919 --> 00:02:47.919
بحرین کا مال اس وقت تک نہیں آیا جب تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر قبضہ نہ کر لیا۔

00:02:47.919 --> 00:02:54.949
بحرین سے رقم آئی تو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے حکم دیا اور بلایا

00:02:54.949 --> 00:03:00.949
جس کے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہوں، اللہ تعالیٰ اس کو عدت یا قرض عطا فرمائے

00:03:00.949 --> 00:03:04.949
اسے ہمارے پاس آنے دو، چنانچہ میں اس کے پاس آیا اور اسے بتایا

00:03:04.949 --> 00:03:10.949
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فلاں فلاں فرمایا

00:03:10.949 --> 00:03:15.050
تو اس نے مجھے ایسا کرنے کی تاکید کی، اور میں نے انہیں شمار کیا۔

00:03:15.050 --> 00:03:23.080
اگر پانچ سو تھے تو اس نے مجھ سے کہا کہ دوگنا لے لو۔ پر اتفاق ہوا۔

00:03:23.080 --> 00:03:26.849
فلاں فلاں اور فلاں

00:03:26.849 --> 00:03:30.849
تین لینے کے طریقے کا اشارہ

00:03:30.849 --> 00:03:38.099
کسی بھی مردہ شخص کو کسی بھی چیز کے لئے ایک کٹ ملتی ہے جس کا اس نے اس سے وعدہ کیا تھا۔

00:03:38.099 --> 00:03:43.389
چنانچہ اس نے مجھے اپنے ہاتھوں سے بہت سی رقم دی۔

00:03:43.389 --> 00:03:47.099
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:47.099 --> 00:03:51.319
وعدے کو پورا کرنے اور عہد کو نافذ کرنے کی خواہش

00:03:51.319 --> 00:03:54.319
جیسا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کیا۔

00:03:54.319 --> 00:03:58.319
جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جگہ پر فائز ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔

00:03:58.319 --> 00:04:02.319
جو بھی ڈیوٹی یا رضاکارانہ ڈیوٹی تھی اس کا خیال رکھا

00:04:02.319 --> 00:04:09.319
لہٰذا، ان تمام چیزوں میں، خدا کی دعائیں اور سلامتی ان پر واجب ہے، خواہ وہ مذہب ہو یا تعداد

00:04:09.319 --> 00:04:17.180
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلامتی عطا فرمائی، آپ کو وعدے اور عہد کو پورا کرنا پسند تھا۔

00:04:17.180 --> 00:04:20.180
معلومات کا ایک ٹکڑا اپنے آپ میں ایک دلیل ہے۔

00:04:20.180 --> 00:04:24.180
اس لیے دوست نے جابر کو دینے میں پہل کی۔

00:04:24.180 --> 00:04:30.490
اپنے تجربے اور اس پر یقین کی بنیاد پر

00:04:30.490 --> 00:04:34.490
اس نیکی کو محفوظ رکھنے کا دروازہ جس کا وہ عادی ہے۔

00:04:34.490 --> 00:04:38.800
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:04:38.800 --> 00:04:45.899
خدا کسی قوم کی حالت اس وقت تک نہیں بدلتا جب تک کہ وہ اپنے اندر کی حالت نہ بدل دے۔

00:04:45.899 --> 00:04:48.060
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:04:48.060 --> 00:04:55.279
اور اس شخص کی طرح نہ بنو جس نے عنکتہ کی طاقت کے بعد اس کا دھاگہ کھول دیا۔

00:04:55.279 --> 00:05:00.699
الانکاتھ "نقات" کی جمع ہے، جو گھڑا ہوا سوت ہے

00:05:00.699 --> 00:05:02.730
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:05:02.730 --> 00:05:06.730
اور وہ ان لوگوں کی طرح نہ ہو جائیں جنہیں پہلے کتاب دی گئی تھی۔

00:05:06.730 --> 00:05:10.730
پس ان پر ایک طویل عرصہ گزر گیا اور ان کے دل سخت ہو گئے۔

00:05:10.730 --> 00:05:12.860
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:05:12.860 --> 00:05:18.069
انہوں نے اس کی دیکھ بھال کے حق کے ساتھ اس کا خیال نہیں رکھا

00:05:18.069 --> 00:05:23.069
عبداللہ بن عمر بن الاسیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:05:23.069 --> 00:05:27.069
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا

00:05:27.069 --> 00:05:29.069
اے عبداللہ

00:05:29.069 --> 00:05:31.069
فلاں کی طرح مت بنو

00:05:31.069 --> 00:05:33.069
رات بھر جاگتا رہتا تھا۔

00:05:33.069 --> 00:05:36.069
چنانچہ اس نے رات کی نماز چھوڑ دی۔

00:05:36.069 --> 00:05:38.230
اتفاق کیا۔

00:05:38.230 --> 00:05:47.500
باب: ملاقات کے وقت نرمی سے بات کرنا اور روانی کا چہرہ ہونا ضروری ہے۔

00:05:47.500 --> 00:05:49.500
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:05:49.500 --> 00:05:52.500
اور اپنے پروں کو مومنوں کے سامنے جھکا دو

00:05:52.500 --> 00:05:54.500
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:05:54.500 --> 00:06:00.500
اور اگر آپ سخی اور سخت دل ہوتے تو آپ کے آس پاس کے لوگ کمزور نہیں ہوتے

00:06:00.500 --> 00:06:05.680
عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:06:05.680 --> 00:06:09.680
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:06:09.680 --> 00:06:12.680
جہنم کی آگ سے بچو خواہ نصف تاریخ ہی کیوں نہ ہو۔

00:06:12.680 --> 00:06:14.680
جو نہ ملے

00:06:14.680 --> 00:06:17.779
ایک مہربان لفظ کے ساتھ

00:06:17.779 --> 00:06:19.779
اتفاق کیا۔

00:06:19.779 --> 00:06:23.100
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:06:23.100 --> 00:06:27.100
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:06:27.100 --> 00:06:30.100
ایک مہربان لفظ صدقہ ہے۔

00:06:30.100 --> 00:06:32.100
اتفاق کیا۔

00:06:32.100 --> 00:06:35.319
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:06:35.319 --> 00:06:39.319
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا

00:06:39.319 --> 00:06:43.319
کسی احسان کو حقیر نہ سمجھو

00:06:43.319 --> 00:06:47.319
خواہ مخواہ اپنے بھائی سے ملتے ہیں خوش گوار چہرے کے ساتھ

00:06:47.319 --> 00:06:49.540
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:06:49.540 --> 00:06:57.329
تقریر کی وضاحت اور مخاطب پر واضح کرنے کی خواہش کا باب

00:06:57.329 --> 00:07:02.329
اور اسے دہرانا تاکہ سمجھ میں نہ آئے ورنہ سمجھ میں آئے

00:07:02.329 --> 00:07:05.930
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:07:05.930 --> 00:07:08.930
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:07:08.930 --> 00:07:11.930
اگر وہ ایک لفظ بولے۔

00:07:11.930 --> 00:07:15.930
اس نے اسے تین بار دہرایا تاکہ وہ اسے سمجھ سکے۔

00:07:15.930 --> 00:07:19.959
اور اگر وہ کسی قوم پر آئے تو انہیں سلام کرو

00:07:19.959 --> 00:07:23.019
اس نے انہیں تین بار سلام کیا۔

00:07:23.019 --> 00:07:25.019
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:07:25.019 --> 00:07:28.949
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:07:28.949 --> 00:07:30.949
سلام اور الفاظ کو دہرانا

00:07:30.949 --> 00:07:33.949
جب سننے یا سمجھ نہ آنے کا اندیشہ ہو۔

00:07:33.949 --> 00:07:36.500
یہ مطلوب ہے۔

00:07:36.500 --> 00:07:38.500
تین بار دہرائیں۔

00:07:38.500 --> 00:07:41.500
یہ اکثر بیان ہوتا ہے۔

00:07:41.500 --> 00:07:46.910
درس و خطابت میں اندازِ گفتگو اور تقریر کی وضاحت

00:07:46.910 --> 00:07:52.060
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:07:52.060 --> 00:07:56.060
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ تھے۔

00:07:56.060 --> 00:07:58.060
تفصیلی گفتگو

00:07:58.060 --> 00:08:01.189
ہر کوئی جو اسے سنتا ہے اسے سمجھتا ہے۔

00:08:01.189 --> 00:08:03.189
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔

00:08:03.189 --> 00:08:05.899
ایک باب

00:08:05.899 --> 00:08:09.699
یعنی واضح ہے۔

00:08:09.699 --> 00:08:11.699
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:11.699 --> 00:08:13.949
لہجے کی وضاحت کی ضرورت

00:08:13.949 --> 00:08:15.949
اس میں کوئی ابہام نہیں ہے۔

00:08:15.949 --> 00:08:17.949
گفتگو کا مقصد بیان کرنا

00:08:17.949 --> 00:08:22.949
اور جو سچ بولتا ہے اسے بیان کرنے میں ہچکچاہٹ محسوس نہ کریں۔

00:08:22.949 --> 00:08:27.399
مقرر کو جدید سامعین کو سمجھنا چاہیے۔

00:08:27.399 --> 00:08:31.750
تاکہ وہ ایک دوسرے سے پوشیدہ نہ رہیں

00:08:31.750 --> 00:08:36.750
ہر سننے والے تک جتنا ہو سکے آواز سننا اور پہنچانا

00:08:36.750 --> 00:08:40.100
حاضری سے مستفید ہونے کے لیے

00:08:40.100 --> 00:08:42.100
اللہ کی طرف بلانے والے کو چاہیے ۔

00:08:42.100 --> 00:08:48.100
ان کی باتوں کو سماء سے محبت کرنے والے ہر فرد تک پہنچانے کی ہر ممکن کوشش کرنا

00:08:48.100 --> 00:08:52.679
مبلغ کو دعوت دینے والوں پر رحم کرنا چاہیے۔

00:08:52.679 --> 00:08:55.679
ان کو حق پہنچانے میں

00:08:55.679 --> 00:08:57.679
ان کا خیال رکھیں

00:08:57.679 --> 00:09:00.679
اور وہ ان کے معاملات کا اپنے سے زیادہ خیال رکھتا ہے۔

00:09:00.679 --> 00:09:08.019
باب: نینی کا اپنے نینی کی گفتگو سننا، جو کہ حرام نہیں ہے۔

00:09:08.019 --> 00:09:12.019
عالم اور مبلغ نے اپنی محفل میں موجود لوگوں کو سنا

00:09:12.019 --> 00:09:17.740
جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:09:17.740 --> 00:09:23.740
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے موقع پر مجھ سے فرمایا

00:09:23.740 --> 00:09:25.740
لوگوں نے سنا

00:09:25.740 --> 00:09:27.740
پھر فرمایا

00:09:27.740 --> 00:09:32.740
ایک دوسرے کی گردنیں مار کر کافر ہو کر نہ لوٹنا

00:09:32.740 --> 00:09:35.899
اتفاق کیا۔

00:09:35.899 --> 00:09:38.700
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:38.700 --> 00:09:43.059
عالم کے لیے جائز ہے کہ وہ لوگوں سے اس کی بات سنیں۔

00:09:43.059 --> 00:09:46.059
اور اس کی اطلاع کے لیے کسی کو مقرر کریں۔

00:09:46.059 --> 00:09:49.440
یا ان کو کون خاموش کر سکتا ہے۔

00:09:49.440 --> 00:09:53.440
اہل علم کے لیے علما کا سننا ضروری ہے۔

00:09:53.440 --> 00:09:56.440
کیونکہ علماء انبیاء کے وارث ہیں۔

00:09:56.440 --> 00:09:58.919
پہلی سائنس سننا ہے۔

00:09:58.919 --> 00:10:00.919
پھر سنو

00:10:00.919 --> 00:10:01.919
پھر محفوظ کریں۔

00:10:01.919 --> 00:10:02.919
پھر کام

00:10:02.919 --> 00:10:04.919
پھر شائع کریں۔

00:10:04.919 --> 00:10:09.240
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قوم کو منع فرمایا

00:10:09.240 --> 00:10:13.240
اس کی واپسی کے بارے میں جو اس کے قبل از اسلام دور میں تھا۔

00:10:13.240 --> 00:10:17.690
ایک دوسرے کا خون بہانے سے

00:10:17.690 --> 00:10:20.690
اہل اسلام آپس میں لڑ رہے ہیں۔

00:10:20.690 --> 00:10:22.690
اہل کفر کی طرح

00:10:22.690 --> 00:10:28.690
جن سے خدا نے ہمیں کسی بھی معاملے میں مشابہت سے بچنے کا حکم دیا ہے۔

00:10:28.690 --> 00:10:31.690
اور ہر چیز میں ان سے ممتاز ہونا

00:10:31.690 --> 00:10:35.690
تاکہ ہم بنی نوع انسان کے لیے بنائی گئی بہترین قوم بن سکیں

00:10:35.690 --> 00:10:39.169
حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔

00:10:39.169 --> 00:10:43.169
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک حوالہ ہے۔

00:10:43.169 --> 00:10:47.169
کہ یہ قوم تلوار اپنے سر پر رکھ لے گی۔

00:10:47.169 --> 00:10:50.169
اور اپنی ہریالی کو خود ہی مٹا دیتا ہے۔

00:10:50.169 --> 00:10:55.730
اس نے انہیں ایسا کرنے سے منع کیا۔

00:10:55.730 --> 00:11:00.200
دینے اور بچانے کا باب

00:11:00.200 --> 00:11:02.200
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:11:02.200 --> 00:11:07.200
اپنے رب کے راستے کی طرف حکمت اور اچھی نصیحت کے ساتھ دعوت دو

00:11:07.200 --> 00:11:10.419
ابو وائل کی طرف سے

00:11:10.419 --> 00:11:13.419
شقیق بن سلمہ نے کہا

00:11:13.419 --> 00:11:18.419
ابن مسعود رضی اللہ عنہ ہمیں ہر جمعرات کو یاد دلاتے تھے۔

00:11:18.419 --> 00:11:20.419
ایک آدمی نے اس سے کہا

00:11:20.419 --> 00:11:22.419
اے ابو عبدالرحمن!

00:11:22.419 --> 00:11:26.419
کاش آپ ہمیں ہر روز یاد دلاتے ۔

00:11:26.419 --> 00:11:27.419
اور اس نے کہا

00:11:27.419 --> 00:11:32.419
جو چیز مجھے ایسا کرنے سے روکتی ہے وہ یہ ہے کہ مجھے آپ کو نیچا دکھانے سے نفرت ہے۔

00:11:32.419 --> 00:11:35.419
میں آپ کو ایک نصیحت کر رہا ہوں۔

00:11:35.419 --> 00:11:41.419
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں اس کے سپرد کرتے تھے۔

00:11:41.419 --> 00:11:44.419
ہم پر بوریت کا خوف

00:11:44.419 --> 00:11:46.419
اتفاق کیا۔

00:11:46.539 --> 00:11:48.539
وہ ہمیں طاقت دیتا ہے۔

00:11:48.539 --> 00:11:50.539
وہ ہم سے عہد کرتا ہے۔

00:11:50.539 --> 00:11:53.340
بوریت

00:11:53.340 --> 00:11:55.340
یعنی، بوریت اور ennui

00:11:55.340 --> 00:11:58.269
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:58.269 --> 00:12:01.370
کاٹنے کے مجاز ہونے کی خواہش

00:12:01.370 --> 00:12:03.690
بوریت کا خوف

00:12:03.690 --> 00:12:08.690
یہ بیان کرتے ہوئے کہ خدا کے نزدیک سب سے زیادہ محبوب اعمال وہ ہیں جو دائمی ہوں خواہ وہ کم ہی کیوں نہ ہوں۔

00:12:08.690 --> 00:12:13.039
مبلغ کے لیے ضروری ہے کہ وہ اپنے خطبہ کو دلچسپ بنائے

00:12:13.039 --> 00:12:16.039
تاکہ لوگ اسے سنیں۔

00:12:16.039 --> 00:12:21.039
یہ صرف علم سے حاصل کیا جا سکتا ہے جو کام کے ساتھ ہو۔

00:12:21.039 --> 00:12:25.490
انسان اس سے پوچھی گئی ہر بات کا جواب نہیں دیتا

00:12:25.490 --> 00:12:30.490
بلکہ وہ خود اندازہ لگاتا ہے کہ ہر معاملے میں کتنا مناسب ہے۔

00:12:30.490 --> 00:12:33.490
کیونکہ وہ اپنے علم کی بصیرت سے دیکھتا ہے۔

00:12:33.490 --> 00:12:37.490
لوگ اپنے جذبات کے زور پر عمل کرتے ہیں۔

00:12:37.490 --> 00:12:43.740
ابو یقزان عمار بن یاسر سے روایت ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:12:43.740 --> 00:12:48.740
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

00:12:48.740 --> 00:12:52.740
آدمی کی نماز لمبی اور خطبہ مختصر

00:12:52.740 --> 00:12:54.740
فقہ کی دولت

00:12:54.740 --> 00:12:58.740
چنانچہ انہوں نے نماز میں تاخیر کی اور خطبہ مختصر کر دیا۔

00:12:58.740 --> 00:13:00.740
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:13:00.740 --> 00:13:05.990
ایک نشانی جو فقہ کی طرف اشارہ کرتی ہے۔

00:13:05.990 --> 00:13:08.659
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:08.659 --> 00:13:13.980
جمعہ کی نماز خطبہ سے زیادہ لمبی ہونی چاہیے۔

00:13:13.980 --> 00:13:18.460
طوالت ایسی نہ ہو جس سے نمازیوں کو تکلیف ہو۔

00:13:18.460 --> 00:13:21.460
وہ کمزوروں اور محتاجوں کو الگ کر دیتا ہے۔

00:13:21.460 --> 00:13:25.879
چیزوں کو ان کے جائز حقوق دینا اور انہیں تناظر میں رکھنا

00:13:25.879 --> 00:13:28.879
اور یہ اس کے دروازے سے آتا ہے جسے خدا نے قانون بنایا ہے۔

00:13:28.879 --> 00:13:32.879
یہ دین میں فقہ کے ذریعے ہی حاصل کیا جا سکتا ہے۔

00:13:32.879 --> 00:13:38.940
معاویہ بن الحکم السلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

00:13:38.940 --> 00:13:43.940
جب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھ رہا ہوں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:13:43.940 --> 00:13:46.940
لوگوں میں سے ایک کو چھینک آئی

00:13:46.940 --> 00:13:47.940
تو میں نے کہا

00:13:47.940 --> 00:13:49.940
خدا تم پر رحم کرے۔

00:13:49.940 --> 00:13:52.940
لوگوں کو ان کی بینائی سے محروم کرنا

00:13:52.940 --> 00:13:53.940
تو میں نے کہا

00:13:53.940 --> 00:13:55.940
میں ناخواندہ ہوں۔

00:13:55.940 --> 00:13:58.940
تم میری طرف کیوں دیکھ رہے ہو؟

00:13:58.940 --> 00:14:02.940
وہ اپنے ہاتھوں سے اپنی رانوں کو مارنے لگے

00:14:02.940 --> 00:14:05.940
میں نے انہیں دیکھا تو انہوں نے مجھے خاموش کر دیا۔

00:14:05.940 --> 00:14:07.940
لیکن میں خاموش رہا۔

00:14:07.940 --> 00:14:11.940
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی

00:14:11.940 --> 00:14:13.940
میرے والد اور والدہ اس پر قربان ہوں۔

00:14:13.940 --> 00:14:19.940
میں نے ان سے پہلے یا بعد میں کوئی استاد نہیں دیکھا جو ان سے بہتر تعلیم یافتہ ہو۔

00:14:19.940 --> 00:14:24.970
خدا کی قسم، اس نے مجھے ناراض نہیں کیا، مجھے مارا یا میری توہین نہیں کی۔

00:14:24.970 --> 00:14:25.970
اس نے کہا

00:14:25.970 --> 00:14:30.970
اس دعا میں لوگ جو کچھ بھی کہتے ہیں مناسب نہیں ہے۔

00:14:30.970 --> 00:14:33.970
یہ تسبیح اور تسبیح ہے۔

00:14:33.970 --> 00:14:36.970
اور قرآن پڑھنا

00:14:36.970 --> 00:14:40.970
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح، فرمایا

00:14:40.970 --> 00:14:44.059
میں نے کہا یا رسول اللہ!

00:14:44.059 --> 00:14:47.059
میں جہالت میں نیا ہوں۔

00:14:47.059 --> 00:14:50.059
اللہ نے اسلام لایا

00:14:50.059 --> 00:14:54.059
اور ہم میں ایسے مرد بھی ہیں جو کاہن کے پاس جاتے ہیں۔

00:14:54.059 --> 00:14:55.059
اس نے کہا

00:14:55.059 --> 00:14:57.059
ان کے پاس مت آنا۔

00:14:57.059 --> 00:14:58.059
میں نے کہا

00:14:58.059 --> 00:15:01.059
ہم میں اڑنے والے مرد بھی ہیں۔

00:15:01.059 --> 00:15:02.059
اس نے کہا

00:15:02.059 --> 00:15:06.059
یہ وہ چیز ہے جو وہ اپنے سینے میں ڈھونڈتے ہیں۔

00:15:06.059 --> 00:15:08.059
اور انہیں پیچھے نہ ہٹاؤ

00:15:08.059 --> 00:15:10.100
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:15:10.379 --> 00:15:14.509
سوگ، آفت اور سوگ

00:15:14.509 --> 00:15:18.509
جس چیز نے مجھے برقی بنایا، یعنی جس چیز نے مجھے ناراض کیا۔

00:15:18.509 --> 00:15:22.629
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:15:22.629 --> 00:15:26.629
ضرورت کی وجہ سے نماز میں کم کرنا جائز ہے۔

00:15:26.629 --> 00:15:32.139
حرکت سے نماز کا باطل ہونا صرف تین حرکات تک محدود نہیں ہے۔

00:15:32.139 --> 00:15:36.139
اس کی وضاحت کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کس چیز پر تھے۔

00:15:37.139 --> 00:15:41.139
جس کا اللہ تعالیٰ اس کے لیے گواہ تھا۔

00:15:41.139 --> 00:15:45.559
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جاہلوں پر مہربان تھے۔

00:15:45.559 --> 00:15:49.559
اپنی قوم کے لیے اس کی ہمدردی اور ان کے لیے شفقت

00:15:49.559 --> 00:15:52.169
نماز کے دوران بولنے کی ممانعت

00:15:52.169 --> 00:15:56.169
خواہ وہ کسی ضرورت کے لیے ہو یا کسی اور چیز کے لیے

00:15:56.169 --> 00:16:00.169
خواہ وہ نماز کے فائدے کے لیے ہو یا کچھ اور

00:16:00.169 --> 00:16:05.649
جاہل نماز میں حاجت کے بارے میں بات کرے تو اسے باطل نہیں کرتا

00:16:05.649 --> 00:16:07.649
اگر یہ تھوڑا سا ہے

00:16:07.649 --> 00:16:12.100
اس نے اسے اپنے الفاظ میں دعا ہونے سے نہیں ہٹایا

00:16:12.100 --> 00:16:15.100
نماز کے دوران چھینک آنے والے کا پردہ کرنا حرام ہے۔

00:16:15.100 --> 00:16:19.100
یہ لوگوں کے کلام میں سے ہے جو نماز میں حرام ہے۔

00:16:19.100 --> 00:16:23.580
اگر وہ جان بوجھ کر اور جان بوجھ کر لائے گا تو خراب ہو جائے گا۔

00:16:23.580 --> 00:16:26.580
کاہن کے پاس جانے کی ممانعت

00:16:26.580 --> 00:16:30.580
اس لیے کہ وہ علم غیب کے بارے میں بات کرتے ہیں۔

00:16:30.580 --> 00:16:33.580
جو صرف اللہ تعالیٰ ہی جانتا ہے۔

00:16:33.580 --> 00:16:38.090
اجماع کی رو سے تقدیر پر جانا حرام ہے۔

00:16:38.090 --> 00:16:43.090
جو ان کے پاس جائے گا اس کی چالیس دن تک نماز قبول نہیں ہوگی۔

00:16:43.090 --> 00:16:46.090
جس نے بھی ان سے پوچھا اس نے یقین کیا۔

00:16:46.090 --> 00:16:51.090
اس نے اس چیز کا انکار کیا جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوئی تھی۔

00:16:51.090 --> 00:16:55.600
تیرا مسلمان کو نہیں روکنا چاہیے۔

00:16:55.600 --> 00:17:00.230
جس نے جو کام کیا اس نے کیا۔

00:17:00.230 --> 00:17:04.230
العربد بن ساریہ رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا

00:17:04.230 --> 00:17:09.230
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا۔

00:17:09.230 --> 00:17:13.230
اس سے دل دہل گئے اور آنکھوں سے آنسو بہہ گئے۔

00:17:13.230 --> 00:17:15.230
اس نے حدیث ذکر کی۔

00:17:15.230 --> 00:17:21.230
اس سے پہلے سنت کے تحفظ کے حکم کے باب میں مکمل کیا گیا تھا۔

00:17:21.230 --> 00:17:26.059
ریاض الصالحین