利雅得·萨莱欣（Riyadh al-Salehin）来自使者大师的话，愿真主保佑他并赐予他平安
履行盟约、兑现应许之章
全能的神说并履行圣约，圣约是有责任的
全能的上帝说：“当你们立约时，就要履行上帝的约。”
全能的上帝说：哦，你们这些相信的人，履行你们的契约吧
全能的上帝说：你们信道的人啊，为什么只说不做呢？
神所憎恶的是你说的和你不做的
根据阿布胡莱拉的权威，愿真主对他感到满意，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
伪君子的标志有三个：如果他说谎，如果他做出承诺，他就会食言。
如果它们来自背叛他并同意的人
他在穆斯林的叙述中补充道，即使他斋戒祈祷并声称自己是穆斯林
根据阿卜杜拉·本·奥马尔·本·阿斯的权威，愿真主对他们两人感到满意，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
四：无论是谁，都是纯粹的伪君子
凡是具有这些特征之一的人，他身上就具有虚伪的特征，直到他放弃它为止
如果它们来自背叛者，如果他撒谎，如果他立下盟约，那么他就是奸诈的
如果具体到黎明的事情，那就是一致同意的
背叛的一个特征，即破坏所达成的协议
任何在争吵中夸大事实、偏离事实的人的黎明
前面的圣训中提到的圣训的好处中有三个特点
其中有四种，数量并不详尽
他们之间不存在矛盾
伪君子的特征之一就是在纠纷中不道德
根据贾比尔的权威，愿上帝对他感到满意，他说：
先知告诉我，愿真主保佑他并赐予他平安
如果巴林的钱来了，我会给你这样这样这样
巴林的钱直到先知（愿上帝保佑他并赐予他和平）占领了它之后才到来
当巴林的钱来了，阿布伯克尔，愿上帝对他感到满意，命令并召唤
谁拥有真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安、等待期或债务
让他来找我们，所以我来找他并告诉他
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，某某对我说
所以他催促我这样做，我数了数
如果是五百，他对我说：“拿两倍的。”同意
某某某
指示如何采取三
任何已故的人都会收到一个工具包，以兑现他向他承诺的任何东西
所以他亲手给了我很多钱
交谈的好处之一
履行承诺和执行盟约的愿望
正如艾布伯克尔所做的那样，愿上帝对他感到满意
当他接替先知时，愿真主保佑他并赐予他平安
他履行了他所承担的任何职责或志愿者职责
因此，愿上帝的祈祷与平安降临在他身上，无论是宗教还是数字
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，热爱履行诺言和履行圣约
一条信息本身就是一个论点
于是，朋友主动给贾比尔
基于他的经验和对他的信任
保留他所习惯的善良之门
全能神说
神不会改变一个民族的状况，直到他改变他们的本质
全能者说
不要像那个在安卡萨的力量之后解开她的线的人一样
Al-Ankath 是“Nakath”的复数形式，即加工纱线
全能者说
让他们不要像那些之前获得这本书的人一样
于是他们过了很长一段时间，他们的心就变硬了
全能者说
他们没有权利去照顾它
他说，根据阿卜杜拉·本·奥马尔·本·阿西尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，告诉我
阿卜杜拉哦
不要像某某那样
他曾经彻夜不眠
于是他离开了夜间祈祷
同意
章：见面时最好说话和蔼可亲，表情流畅
全能神说
向信徒放下你的翅膀
全能者说
如果你慷慨且心狠手辣，你周围的人就不会软弱
他说，根据阿迪·本·哈特姆的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
提防地狱火，哪怕是半颗枣子
谁没找到
用一句善意的话
同意
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
一句善意的话就是慈善
同意
他说，基于阿布扎尔的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，告诉我
不轻视任何恩惠
就算见到哥哥一脸开朗
由穆斯林讲述
关于解释演讲并使收件人明白的必要性的章节
并重复一遍，以便如果不理解的话可以理解
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
如果他说一句话
他重复了三遍，以便她能听懂。
如果他遇到一群人，请向他们问好
他向他们打了三声招呼
《布哈里圣训实录》传述
交谈的好处之一
重复问候和话语
当担心不被听到或理解时
这是可取的
重复三遍
这往往是这样的说法
解释教学和演讲中的话语和说话风格
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
这是真主使者的话，愿真主保佑他并赐予他平安
详细的谈话
听过的人都明白
阿布·达乌德讲述
一章
也就是说，明确的是
交谈的好处之一
言语清晰度的必要性
没有任何含糊之处
解释谈话的目的
并且毫不犹豫地说出他所说的真相
现代听众应该能够理解演讲者的意思
这样他们就不会互相隐藏
尽可能多地听到并传达声音给每个听众
受益于出席
呼求神的人应该
尽一切努力让他的话传达给每一个热爱萨玛的人
传道人必须对被邀请的人仁慈
在向他们提供权利时
小心他们
他关心他们的事胜过关心自己的事
关于保姆听保姆谈话的章节，这不是禁止的
这位学者和传道人聆听了聚会中在场的人的讲话
他说，根据贾里尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，在告别朝圣期间对我说
人们听了
然后他说
不要通过互相掐断对方的脖子而重新成为异教徒
同意
交谈的好处之一
学者请人听他的讲论是可以的
并指定专人通知他们此事
或者谁能让他们沉默
对于学习者来说，倾听学者的意见是必要的
因为学者是先知的继承人
第一科学是倾听
然后听
然后保存
然后工作
然后发布
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，禁止他的国家
关于回到前伊斯兰时代
从互相流血开始
伊斯兰教徒互相争斗
与不信的人类似
上帝命令我们在任何事情上避免与那些人相似
并在一切方面与他们区别开来
以便我们成为人类有史以来最好的国家
圣训是预言的标志之一
它包含先知的参考文献，愿上帝保佑他并赐予他平安
这个国家将把剑插在自己身上
它自己消灭了它的绿色植物
他禁止他们这样做
关于给予和保存的章节
全能神说
用智慧和善意的劝告邀请你走上你的主的道路
论阿布·瓦尔的权威
沙奇克·本·萨拉马说
伊本·马苏德，愿上帝对他感到满意，每周四都会提醒我们
一个男人对他说
阿布·阿卜杜勒·拉赫曼
我希望你能每天提醒我们
他说
阻止我这样做的是我不想让你失望
我给你一个劝告
作为真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，并把它托付给我们
我们害怕无聊
同意
他赋予我们力量
他向我们保证
无聊
也就是无聊和倦怠
交谈的好处之一
被授权咬人的愿望
害怕无聊
解释上帝最喜爱的行为是那些永恒的行为，即使它们很少
传道人希望他的讲道变得有趣
以便人们愿意听
这只能通过工作所附带的知识来实现
此人没有对他提出的所有问题做出回应
相反，他自己估计每件事的适当程度
因为他从他知识的洞察力来看
人们根据情绪的冲动行事
他说，根据阿布·亚克赞·阿马尔·本·亚西尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说
一个人的祈祷很长，他的布道很短
丰富的法理学
所以他们推迟了祈祷并缩短了讲道
由穆斯林讲述
表明法理学的标志
交谈的好处之一
周五祈祷应该比讲道长
长度不应给信徒造成困难
他疏远弱者和有需要的人
赋予事物应有的权利并正确看待它们
上帝已经立法了，它来自于它的门
它只能通过宗教法理学来实现
根据 Muawiyah bin Al-Hakam Al-Sulami 的权威，愿上帝对他感到满意，他说：
当我与真主的使者一起祈祷时，愿真主保佑他并赐予他平安
其中一人打了个喷嚏
所以我说
愿上帝怜悯你
剥夺人们的视力
所以我说
我是文盲
你为什么看着我？
他们开始用手打大腿
当我看到他们时，他们让我沉默
但我却沉默了
当真主的使者祈求真主保佑他并赐予他平安时
愿我的父亲和母亲为他而牺牲
我在他之前或之后从未见过比他受过更好教育的老师
老天爷啊，他没有惹我生气，没有打我，也没有侮辱我
他说
在这个祈祷中，人们所说的一切都是不恰当的
这是荣耀和荣耀
并阅读《古兰经》
或者作为真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我说，真主的使者啊
我是新来的无知
上帝带来了伊斯兰教
我们当中有一些人去找占卜师
他说
不要来找他们
我说
我们当中有飞行的人
他说
那是他们在胸口找到的东西
并且不要排斥他们
由穆斯林讲述
丧亲、灾难和丧亲
什么让我兴奋，什么让我不高兴
交谈的好处之一
由于需要而在祈祷期间做很少的事情是允许的
动作祈祷的无效性不限于三个动作
解释真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）的论点
全能的上帝为他见证了
先知对无知的人很仁慈，愿真主保佑他并赐予他和平
他对他的民族的同情心和对他们的同情心
祈祷时禁止说话
无论是出于需要还是出于其他目的
无论是为了祈祷还是其他什么
无知的人在祷告中谈论需要并不会使它无效
如果是一点点
他并没有将其从他的话语中删除为祈祷
禁止在祈祷时遮盖打喷嚏的人
这是人们在祈祷中被禁止说的话之一
如果他故意携带它，它就会被损坏
禁止去占卜
这是因为他们谈论的是看不见的知识
只有全能的上帝知道
共识禁止去算命
无论谁去找他们，他的祈祷在四十天内都不会被接受。
谁问他们就相信他们
他不相信向穆罕默德启示的一切，愿真主保佑他并赐予他平安
蒂拉不应该阻止穆斯林
谁做了他所做的工作
他说，根据阿尔巴德·本·萨里亚的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，给我们讲道
心为之震撼，眼为之流泪
他提到圣训
先前已在关于保存圣行的命令的章节中完成
利雅得萨莱欣