بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره ممتحنه
بسم الله الرحمن الرحیم
ای کسانی که ایمان آورده اید، دشمن من و دشمن خود را هم پیمان نگیرید
شما با محبت با آنها رفتار می کنید
و آنچه از حق به تو رسیده است، چند برابر کردند
رسول را بیرون می آورند
و از ایمان آوردن به خدای پروردگارتان بپرهیزید
اگر برای جهاد بیرون رفتی
شما راه من را می جویید و خشنودی من را می طلبید
شما محبت خود را نسبت به آنها ابراز می کنید
من می دانم چه چیزی را پنهان کرده اید و چه چیزی را اعلام کرده اید
و چه کسی از شما این کار را انجام می دهد؟
او راه راست را گم کرده است
ای کسانی که ایمان آورده اید، دشمنان مرا از مشرکان و دشمنان خود را دوست نگیرید.
یعنی حامیان
محبت خود را نسبت به آنها دریافت کنید
این مشرکان که شما را از دوستی گرفتنشان نهی کردم، به حقیقتی که از جانب خدا به شما رسیده است کافر شده اند.
این کفر آنها به خدا و رسولش است
و کتاب او را که بر رسولش نازل کرد
رسول خدا صلی الله علیه و آله را بیرون می کنند
همچنین شما را از خانه و سرزمینتان بیرون خواهند کرد
چون به خدا ایمان داشتی
از دومی است که به معنای تسلیم است
و صورت سخنرانی
ای کسانی که ایمان آورده اید، دشمن من و دشمن خود را هم پیمان نگیرید
با محبت به آنها سلام می‌کنی، هر چند به حقیقتی که به تو رسیده کافر باشند
اگر خانه های خود را ترک کردید
پس از آن به سوی مهاجران خود هجرت کردید تا در راهی که برای شما مقرر کردم جهاد کنید.
و از آنچه به تو امر کردم پیروی کن و خشنودی مرا طلب کن
پیامبر را بیرون می آورند و شما به خدای پروردگارتان ایمان نیاورید
ای مؤمنان، از محبت به مشرکان خدا راضی هستید
من بهتر از شما می دانم که برخی از شما چه چیزهایی را از دیگران پنهان می کنید
پس او را از او گرفت
من هم از شما می دانم که به یکدیگر چه گفتید
و ای مؤمنان چه کسی از شما مشرکان را دوست می دارد
او عمدا از راهی که خداوند راهی بهشت و زیارت آن کرده بود عبور کرد.
اگر شما را تربیت کنند، دشمن شما خواهند بود و دست خود را به سوی شما دراز می کنند
زبانشان بد می گوید و آرزو می کنند که ای کاش کافر می شدی
نه خویشاوندان و نه فرزندانت برایت سودی ندارند
در روز قیامت بین شما داوری می کند و خداوند به آنچه انجام می دهید بیناست
اگر کسانی که شما مؤمنان به آنها محبت می کنید، شما را تربیت کنند
آنها جنگ و دشمنان شما خواهند بود
با جنگ دستان خود را به سوی تو دراز می کنند و با بدی زبانشان را
آنها آرزو کردند که شما به پروردگارتان کافر شوید
پس مانند آنچه هستند باشید
شما و خویشان و خویشان و فرزندانتان را به کفر به خدا دعوت نکنید
و دشمنان خود را به عنوان متحد می گیرد و با آنها با محبت رفتار می کند
زیرا نه خویشاوندان و نه فرزندانت در قیامت نزد خدا به تو سودی نمی‌رسانند
سپس عذاب خدا در آن روز از شما دفع می شود
اگر در دنیا از او نافرمانی کردی و به او کافر شدی
ای مؤمنان، پروردگارتان در روز قیامت بین شما حکم می کند
که اطاعت کنندگان او وارد بهشت می شوند و کسانی که او را نافرمانی می کنند و به او کافر می شوند وارد جهنم می شوند.
ای مردم خداوند به اعمال شما علم و بصیرت دارد
هیچ چیز بر او پوشیده نیست و او بر همه آن احاطه دارد
و اگر خوب باشد یا خوب، به شما پاداش خواهد داد
اگر بد، شر
پس در درون خود از خدا بترسید و از او بپرهیزید
چون در ابراهیم و کسانی که با او بودند سرمشق نیکو داشتی
هنگامی که به قوم خود گفتند: ما از شما بیزاریم.
و از آنچه جز خدا می پرستید، ما به شما کافریم
دشمنی و نفرت بین ما و شما برای همیشه پدیدار شد
تا زمانی که تنها به خدا ایمان نیاورید
مگر آنچه ابراهیم به پدرش گفت
من از شما طلب بخشش خواهم کرد
و من از خدا چیزی برای شما ندارم
پروردگارا، ما بر تو توکل می کنیم و به سوی تو روی می آوریم و مقصد نهایی به سوی توست
او برای شما ای مؤمنان سرمشق خوبی بوده است
او می گوید الگوی خوب ابراهیم خلیل رحمان است
از اولیای خدا از او و کسانی که با او هستند تقلید خواهید کرد
هنگامی که به قوم خود گفتند که به خدا کافر شدند و ستمگر را پرستش کردند
ای مردم ما از شما آزادیم
در میان کسانی که غیر از خدا آنها را می پرستید، خدایان و همتایان هستند
ما به تو کافر شدیم
ما کفر تو را به خدا تکذیب کردیم
ما انکار کردیم که عبادت شما، چیزی که غیر از خدا می پرستید، حق است
دشمنی و نفرت بین ما و شما برای همیشه پدیدار شد
به خاطر کفر شما به خدا و عبادت غیر او
تا زمانی که تنها به خدا ایمان نیاورید، میان ما آشتی و محبتی وجود نخواهد داشت
پس او را متحد کردند و در عبادت از هم جدا کردند
مگر آنكه ابراهیم به پدرش گفت: برای تو آمرزش خواهم خواست.
و هیچ عذابی از جانب خدا برای شما دفع نمی کنم
خداوند شما را به خاطر کفرتان به او مجازات کرد
و من نمی توانم کاری برای شما انجام دهم
زیرا در این مورد برای شما مثالی نیست
زیرا این از ابراهیم به پدرش در رابطه با وعده ای بود که به او داده بود
قبل از اینکه برایش معلوم شود که او دشمن خداست
هنگامی که برای او آشکار شد که او دشمن خداست، او را تکذیب کرد
پروردگارا، ما بر تو توکل داریم
و در اینجا با توبه از آنچه بیزارید به آنچه دوست دارید و به آن راضی هستید باز می گردیم
و این است سرنوشت و بازگشت ما در روزی که ما را از قبرهایمان برانگیزی
و ما در قیامت به مقام نمایش محشور می شویم
پروردگارا، ما را برای کسانی که به تو کافر شده‌اند، آزمایشی قرار مده
یگانگی تو را انکار کردند و دیگران را پرستش کردند
با حکومت کردن آنها بر ما، خواهند دید که حق با آنهاست و ما اشتباه می کنیم
بدین ترتیب ما را برای آنها وسوسه خواهی کرد
خداوندا با بخشش گناهان ما را بپوشان
تو هستی که از کسانی که از او انتقام گرفته اند انتقام می گیری
عاقل در مدیریت خلقت خود است
و به نفعشان خرج کن
تو در آنها سرمشق نیکویی قرار دادی برای هر که به خدا و روز بازپسین امید دارد
و هر کس پشت کند، خداوند توانگر و ستوده است
شما ای مؤمنان در ابراهیم و کسانی که با او پیامبران بودند سرمشق نیکو داشتید
برای کسانی از شما که امید به پاداش و رستگاری خداوند در روز قیامت دارند
و هر کس از آنچه خدا به او امر کرده است روی گردان شود و با دشمنان خدا متحد شود
آنها را از محبت غرق کرد
خداوند کسی است که نیازی به ایمانش به او ندارد
ستوده در میان اهل علم به خاطر دست و وفای او
نتیجه از تفسیر طبری