Из серии قصة ملكة سبأ (اكتملت السلسلة)
· Урок 8 из 12
قصة ملكة سبأ | الحلقة (8) | وصول الرسالة إلى ملكة سبأ
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
История царицы Савской
0:05
Сообщение достигает царицы Савской.
0:13
Удод выполнил то, о чем просил его Пророк Бога Соломона, мир ему.
0:18
Поэтому он передал послание в Йемен.
0:20
Он бросил его в царицу Савскую
0:23
Когда царица Савская прочитала это
0:26
меня это тронуло
0:28
Поэтому она собрала группу своих людей и сказала им:
0:31
О выдающиеся люди, мне доставлено благородное письмо.
0:37
Оно от Соломона и во имя Бога Милостивого, Милосердного.
0:43
Разве вы не поднимаетесь выше меня и не приходите ко мне как мусульмане?
0:47
И глядя на то, как царица Савская отреагировала на это послание
0:53
Мы понимаем, насколько рациональна эта женщина
0:56
И под влиянием логики сильного человека
0:59
И она сдалась ему
1:01
Даже если она это явно скрывает
1:03
Как ей удалось постепенно убедить свой народ сдаться ему?
1:08
Как вы справились с сообщением?
1:11
Сначала она призвала знать своего народа, чтобы передать им послание.
1:16
Это те, кого она имела в виду, когда говорила это.
1:19
О, общественность
1:21
Секрет в том, что они специализируются на консультировании, исключая остальных своих людей.
1:26
То есть без остального народа
1:28
И они хозяева и дворяне народа
1:31
Эта категория часто
1:34
Она самый мудрый человек
1:36
Они самые влиятельные среди остальных людей.
1:40
Они хозяева, и за ними следуют их люди
1:43
Если они в чем-то согласны, люди с ними не согласятся.
1:47
Даже если королева Спа
1:49
Я придерживался мнения, отличного от них, и они выступили против него.
1:53
Окружающие не ответят ей
1:56
Вот я и решил начать с них
1:58
Потому что остальные люди последовали за ними
2:01
Это мудрость, которой сегодня не хватает в каждом обществе.
2:05
Он принимает то, что они называют демократической мыслью.
2:09
Потому что на самом деле это равно мнению невежды
2:12
Кто ничего не понимает
2:14
По мнению учёного, владеющего своими знаниями
2:17
Мудр в своих действиях
2:20
Оба они придерживаются демократической мысли.
2:22
Представляет один голос
2:25
Ни знание учёного, ни незнание невежественного вопроса
2:29
Это оскорбление знаний
2:31
И он помешал ему косвенно
2:35
Общественность – это те, кто больше всего противостоит призыву пророков и борется с ним.
2:40
Как сказал о них Бог в Священном Коране
2:44
Пророку Божьему Ною противостояли вожди его народа.
2:48
Как сказал Всемогущий Бог
2:50
Лидеры его народа сказали
2:53
Мы видим, что вы в явной ошибке
2:56
И Пророк Божий – Худ
2:59
Лидеры его народа выступили против него
3:01
Всемогущий Бог сказал
3:03
Руководители его народа, которые не уверовали, сказали:
3:06
Мы видим тебя в глупости
3:09
Действительно, мы думаем, что вы из числа лжецов
3:14
И Пророк Божий праведен
3:16
Лидеры его народа выступили против него
3:18
7. Руководители его народа, которые были высокомерны, сказали тем, кто был слаб, тем, кто уверовал среди них: «Знаете ли вы, что Салих был послан от своего Господа?» Они сказали: «Воистину, в то, с чем Он был послан, мы верующие».
3:45
8. Высокомерные сказали: «Воистину, мы не веруем в Того, в Кого вы верите».
3:57
И Пророку Бога Шуайбу противостояли вожди его народа. Всемогущий Бог сказал
4:03
9. Высокомерные вожди его народа сказали: «Мы изгоним тебя, Шуайб, и тех, кто уверовал вместе с тобой, из нашего города, или ты вернешься в нашу религию». Он сказал: «Разве мы не хотели?»
4:29
10. Лидерами были те, кто стоял перед призывом Моисея и подстрекал фараона убить его и тех, кто уверовал вместе с ним. Всевышний сказал.
4:39
11. Лидеры народа фараона сказали: Это волшебник Али, который хочет изгнать вас из вашей земли. Что вы собираетесь сделать?
4:55
12. И его брат, отправь посла в Аль-Мадаин, чтобы привести к тебе всех магов Али.
5:12
13- И сказал Всевышний
5:13
14. И сказали вожди народа фараона: «Оставишь ли ты Моисея и его народ сеять разложение на земле и оставить тебя и твоих богов?» Он сказал: «Мы убьем их сыновей и пощадим их женщин, и мы будем порабощены ими».
5:39
15. Наш Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и дарует ему мир, выступил против своего публичного призыва, сказал Всевышний.
5:48
16. Сад и Коран с памятью. Напротив, неверующие находятся в гордыне и раздоре.
6:02
17- Сколько поколений мы уничтожили до них, и они воззвали, и не было выхода
6:13
18. Они были изумлены тем, что к ним пришел обет, и неверующие сказали: «Это лживый колдун».
6:28
19- Сделайте богов одним богом. Это замечательная вещь
7:02
20- Это не что иное, как выдумка. Послал ли я ему Напоминание от нас? Скорее, они сомневаются в Моем Напоминании. Действительно, они не вкусили наказания.
7:23
21. Муллы – самые благородные люди, самые почетные и величайшие в обществе, и именно они направляют простых людей.
7:34
22- Кто из них верует, за ним последует народ его верой, а кто противится и не верит, за ним последует народ его в неверии, за исключением тех, кого помиловал Бог.
7:45
23. Мы находим эту истину всегда. Те, кто сегодня борется с призывом Ислама, — это люди в любом обществе, за исключением тех, кого миловал Бог.
7:58
24- Итак, царица Савская пошла к общественности своего народа, чтобы вести диалог с ними и узнать их мнение о речи Пророка Бога Соломона, мир ему, которая содержала мудрость в обращении с народами и их политикой.
8:12
25. Во-вторых, царица Савская публично надеялась, что ее люди произведут на их души то впечатление, которое она хотела произвести, чтобы подготовить себе путь к убеждению их в том, чего она хочет.
8:26
26. Она сказала: «Мне подарили благородную книгу». Она дала им описание еще до того, как они услышали его содержание, и никто после нее не сказал ничего, кроме ее описания.
8:39
27- Это искусство диалога и метод скрытого убеждения, благодаря которому они принимают желаемую идею постепенно, без трений в диалоге.
8:53
28- Это предупреждение об ошибках некоторых из тех, кто ведет диалог с людьми или преподносит людям свою идею, что создается впечатление, что в душу слушателя вбрасываются фразы, противоречащие идее или мнению, еще до его прослушивания.
9:09
29- Например, я знаю, что вы не согласитесь со мной, или я выскажу вам шокирующее мнение, которое большинство из вас может не принять, вопреки тому, что сказал оратор, и это мнение, с которым согласны все разумные люди, или я думаю, что вам понравится это мнение.
9:30
30. В-третьих, королева Себа охарактеризовала книгу как щедрость, слово, которое арабам хорошо известно. Щедрый человек приносит только обильное добро.
9:43
31. Она сказала: «Мне подарили щедрую книгу, а люди любят щедрые вещи, поэтому необходимо любить эту книгу и относиться к ней с оптимизмом». Она говорит о щедрости в содержании и сути слов. Что повлияло на нее, что она произнесла это великолепное описание?
10:05
32- Мне подарили щедрую книгу. Где та фраза, которая проникала ей в душу, пока она не взаимодействовала таким образом с книгой? Оно должно присутствовать в речи, и его значение должно быть ясным, чтобы оно быстро подействовало на Королеву.
10:27
33. Должно быть, она тронула до глубины своего сердца, пока не произнесла такое описание его. Скорее, она обнажила свою внутреннюю сущность, когда прославила отправителя и сказала, что он от Сулеймана Сулеймана, о именитый Сулейман, и сделала это со всей гордостью и скрытой гордостью.
10:48
34. Он сильный человек, сильный в своих проявлениях, сильный сам по себе, и он должен обладать огромной материальной силой. Психология и чувства женщины совершенно отличаются от чувств мужчины. Она пробует на вкус слово и фразу, погружается в их глубину и смысл, и это не проходит мимо нее незамеченным.
11:15
35. Слово «О публика» действует на женщину, даже если она царица над мужчинами. Слово, которое устраняет все высокомерие королевской власти и преодолевает барьеры, заборы и солдат, чтобы войти в сердце женщины и повлиять на нее.
11:33
36. Это то, чего публика не осознает, потому что она озабочена роскошью, хвастается иллюзорной властью и погружена в желания плоти, и у них нет того тонкого психологического чувства, которое есть у женщин.
11:50
Он из Соломона. Она помнит его так, как будто знала его давно, как будто жила под его тенью и на его попечении. Он из Соломона
12:03
Это истина, которую знает каждая женщина о том, как гордиться сильным мужчиной.
12:11
4. Мы находим этот метод, которому следовала царица Сабаа с лидерами своего народа, в истории женщины Азиза с Иосифом, и мы находим его в истории дочерей праведника с Моисеем.
12:26
Когда жена Аль-Азиза была удивлена своим хозяином у двери, она сказала:
12:32
Она сказала
12:40
Она выдвинула воспоминания о заключении, чтобы они запечатлелись в сознании своего хозяина, и отложила воспоминания о болезненных мучениях, чтобы они не выпали из его памяти, потому что она любила Иосифа и не хотела, чтобы ему причинили вред.
12:54
Что касается истории дочери праведника, то когда девушка увидела силу и честность Моисея, она обратилась к отцу с тем, что устоялось в ее природе.
13:07
И она сказала
13:14
Она ненавидит работать вне дома и рада видеть сильного мужчину, которого ей достаточно.
13:22
И с его силой я упомянул честность
13:25
Это намек на силу и честность, которые молодой человек восхищается в каждой девушке.
13:33
Эти скрытые смыслы понимает великий просветитель, в чьих руках были воспитаны обе девочки.
13:41
Так он говорит Моисею
13:43
Я хочу выдать за тебя одну из своих дочерей Яхатин.
13:48
Пятый
13:50
Царица Савская, даже если ее народ назначил ее и сделал ее доминирующей над собой.
13:56
Однако ее природа иная.
13:59
При первой же возможности есть подсказка
14:02
Скорее, это декларация о понижении ее с должности короля до должности, для которой она была создана.
14:09
Царица Савская намекнула на отречение от своего поста
14:14
Позвольте мужчине взять на себя инициативу
14:16
И не просто человек
14:18
Это Соломон
14:20
Автор благородной книги
14:23
Но как публика восприняла послание Божьего Пророка Соломона?
14:30
Мы продолжим на предстоящей встрече, если Бог даст.
14:34
Слава Богу, Господу миров
14:38
История царицы Савской с Пророком Бога Соломоном, мир ему