আলোকিত উদ্ধৃতি

عمرة في رمضان تعجل حجة

إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيدخلون منه فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل منه أحد

رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِندَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانٍ ثمًّا سلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِندَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرُ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةِ

العبدُ إذا وضع في قبره وتُولِّي وذهبَ أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال أنظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا وأما الكافر أو المنافق فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقالين

فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق عند الكثيب الأحمر

إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوض الآن وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها

لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد حرم الله يوم خلق السماوات والأرض وهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار في رواية إلا ساعة من الدهر فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها في رواية إلا لمنشد ولا يختلا خلاها قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر إنه لقينهم ولبيوتهم في رواية لصاغتنا وقبورنا قال قال إلا الإذخر

إني أنذركم وما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور

الحمد لله الذي أنقذه من النار

إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان

ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاَحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَمْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَمْبِهِ

الصَّلَوَاتُ الْخَمْسِ والْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانِ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنْ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرِ

إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردت الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة

من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبى القاسم محمدا صلى الله عليه وسلم

ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه

إذا رأى أحدكم جنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى يخلفها أو تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه

إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع

فقيل له إنها جنازة يهودي فقال أليست نفسا

إذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على أعناقهم فإن كانت صالحة قالت قدموني قدموني وإن كانت غير صالحة قالت يا ويلها أين تذهبون بها يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان ولو سمعها الإنسان لصعق

أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها وإن يك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم

قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلما فصلوا عليه

استغفروا لأخيكم

لعن الله اليهود اتخذوا قبور أمبيائهم مساجد

ما لي ولدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استضل تحت شجرة ثم راح وتركها

لو كان لي مثل أحد ذهبا ما يسرني ألا يمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين

إني لا أقول إلا حقا

إن زاهرا باديتنا ونحن حاضرته

لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة

لأن جميع الأنبياء والناموس إلى يوحنى تنبأوا وإن أردتم أن تقبلوا فهذا هو إيلياء المزمع أن يأتي من له أذنان للسمع فليسمع

إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم إلى الأبد وهو روح الحق

لم يكن النبي فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئات السيئة

يا بني والله ما أعلمه بقي أحد على مثل ما كنا عليه آمرك أن تأتيه ولكن قد أضلك زمان نبي يبعث في الحرم مهاجره بين رتين إلى أرض سبخة ذات نخل وإن فيه علامات لا تخفى بين كتفيه خاتم النبوة يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة فإن استطعت أن تخلص إلى تلك البلاد فافعل إنه قد أضلك زمانه

رجل ظاهر الوضاء أبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه فجلة ولم تزربه صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي أشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة أزج أقرا إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سما وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاهم من بعيد وأحسنهم وأحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كأن منطقه خرزات نظمن يتحدر ربعة لا يائس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو أنظر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به وإن قال أنصتوا لقوله وإن أمر تبادروا لأمره محمود محشود لا عابس ولا مفند

رؤيا المؤمن تسره ولا تغره

إذا كانت خصال الكمال والجلال ورأينا الواحد منا يتشرف بواحدة منها أو اثنتين إن اتفقت له في كل عصر إما من نسب أو جمال أو قوة أو علم أو حلم أو شجاعة أو سماحة حتى يعظم قدره ويضرب باسمه الأمثال ويتقرر له بالوصف بذلك في القلوب أثرة وعظمة وهو منذ عصور خوال رمم بوال فما ظنك بعظيم قدر من اجتمعت فيه كل هذه الخصال إلى ما لا يأخذه عد ولا يعبر عنه مقال ولا ينال بكسب ولا حيلة إلا بتخصيص الكبير المتعال من فضيلة النبوة والرسالة والخلة والمحبة والاصطفاء

بعثت لأتمم صالح الأخلاق

لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جئته لأنظر إليه فلما استبنت وجهه عرفت بأن وجهه ليس بوجه كذاب

خياركم أحسنكم أخلاقا

إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة

كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير

إنك تحمل الكل وتكسب المعدوم

كان إذا حمر البأس نتقي به وإن الشجاع منا لذي يحاذي به

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمل الناس وجه وأجودهم كفًا وأشجعهم قلبًا

لن تراعوا لن تراعوا

لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين

ما أحلمك وأوصلك وأكرمك

قُتِلَ مُصْعَبُ ابن عُمَيْر وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي كُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ إِنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ وَإِنْ غُطِّيَ رِجْلَاهُ بَدَى رَأْسُهُ وَقُتِلَ حَمْزَةٌ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا مَا بُسِطْ أو قال أُعْطِينا مِنَ الدُّنْيَا مَا أُعْطِينا وَقَدْ خَشِينا أَنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا

لا يحل لمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا

إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكلٌ عنده بأجلٍ مُسمّى فالتصبر والتحتسب

فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

ولا تزر وازرة وزر أخرى

إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه

إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه

إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذَّب في قبرها

إن كذباً عليَّ ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوَّ مقعده من النار

من نيح عليه يُعذَّب بما نيح عليه

ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعى بدعوى الجاهلية

أنا بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة والحالقة والشاقة

اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والجبال والذراب ومنابت الشجر