Citas luminosas

Oh tío, he esperado mucho tiempo a que te convirtieras al Islam hasta que se me acabó la paciencia. Si deseas convertirte al Islam y que Dios escriba la felicidad para ti, entonces sí, hagas lo que hagas, y si es lo contrario, entonces humíllame anunciando mi Islam entre la gente.

Juro por Dios y por la gloria que porque me he convertido al Islam, porque he tomado de vuestra mano todo lo que os di, y que os entregaré a la pobreza, y que os dejaré presa de la miseria y del hambre.

Haz lo que quieras, porque yo, por Dios, soy un seguidor de Mahoma y he abandonado la adoración de las piedras y me he dedicado a la adoración del Uno, el Supremo, y que sea de ti y de mi ceguera lo que pueda ser.

¿Quién eres, muchacho?

Acércate a nosotros y sé uno de nuestros invitados.

Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti, oh Mensajero de Dios. no quiero esto

Si sales como luchador por el amor de Dios y enfermas y mueres, entonces eres un mártir, y si tu animal se desvía de ti y cae y muere, entonces eres un mártir.

Tráeme a tu hermano y tráelo hacia mí.

Ojalá, dueño de este agujero, quisiera estar en su lugar, habiendome convertido al Islam quince años antes que él.

Fui tentado a una edad temprana cuando mi alma se iluminó con la luz de la fe y mi corazón se llenó con los significados del Islam, y mis ojos no se oscurecieron ante la visión del Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él. La primera vez lo amé con un amor que se apoderó de cada parte de mi corazón y me enamoré de él, y él me maldijo y me alejó de todo lo demás. Entonces un día me dije a mí mismo: Oh Rabi’ah, ¡ay de ti! ¿Por qué no te dedicas a servir al Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él? Te ofreces a él y, si él te acepta, estarás feliz con su proximidad y ganarás su amor. Y disfruté de la bondad de este mundo y del más allá.

Oh Rabi'ah Ibn Ka'b, así te dije, oh Mensajero de Dios, y para tu felicidad. Él dijo: "Pídeme algo y te lo daré". Entonces narré un poco y luego dije: “Dame algo de tiempo, oh Mensajero de Dios, para que pueda considerar lo que te pido y luego informarte”. Él dijo: "No hay ningún problema contigo".

Mi alma me dijo que le pidiera al Mensajero de Dios algo del bien del mundo, que me enriquecería de la pobreza, y otros te harían rico con dinero, un esposo y un hijo, pero no dudé en decir: "Jódete, Rabi'ah bin Ka'b. Este mundo es fugaz y fugaz, y si tienes sustento en él, Dios Todopoderoso te lo garantizará. Debe venir a ti mientras el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, esté en condiciones". con su Señor con el cual no tendrá petición, así que pídele que pida a Dios tu generosidad en el Más Allá, para que mi alma se complaciera con eso y se sintiera cómoda para él.

¿Qué dices, Rabia? Entonces dije: Oh Mensajero de Dios, te pido que ores a Dios Todopoderoso por mí para que me haga tu compañero en el Paraíso. Él dijo: "¿Quién te ha recomendado eso?" Le dije: “No, por Dios, nadie me ha recomendado eso”. Pero cuando me dijiste: “Pídeme y te daré”. Mi alma me dijo que te pidiera algo del bien de este mundo. Luego, poco después, fui guiado a preferir lo que queda a lo mortal, así que te pedí que oraras a Dios para que yo fuera tu compañero en el Paraíso.

O más bien, Rabia. Entonces dije: "No, oh Mensajero de Dios. No estoy haciendo justicia a lo que te pedí". Él dijo: “Entonces ayúdate de muchas postraciones”.

¿No te casarás, Rabia? Dije: "No me gusta que nada me distraiga de servirte, oh Mensajero de Dios. No tengo nada que darle a mi esposa, ni nada para mejorar su vida".

¡Ay de ti, Rabia, por Dios, el Profeta tiene más conocimiento que tú sobre lo que es correcto para ti en tu religión y en tu mundo, y yo tengo más conocimiento que tú sobre lo que tienes, por Dios, porque el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, me invitó después de este tiempo a casarme para poder responderle.

¿No te casarás, Rabia? Dije: Sí, oh Mensajero de Dios, pero ¿quién se casará conmigo cuando sea como sabes? Entonces él dijo: Ve a la familia de fulano de tal y diles que el Mensajero de Dios te ordena que me cases con fulano de tal, tu chica.

El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, me envió a usted para casarme con su chica, fulano de tal, y ellos dijeron tal y tal, y yo dije que sí. Dijeron: Bienvenidos al Mensajero de Dios, y bienvenidos al Mensajero del Mensajero de Dios. Por Dios, el Mensajero del Mensajero de Dios no regresa a menos que lo necesite.

Oh Mensajero de Dios, vengo de la mejor familia. Me creyeron, me acogieron e hicieron un contrato conmigo para su hija. ¿De dónde les sacaría la dote? Entonces el Mensajero llamó a Buraida ibn al-Khasib, que era un maestro de mi pueblo, Banu Aslam, y le dijo: “Oh Buraida, reúne por el peso de Rabia un núcleo en oro”. Entonces lo recogieron para mí, entonces el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, me dijo: "Llévales esto y diles: 'Esta es la dote de tu hija'".

Aquí está la masa, en la que hay siete asa' de cebada. No, por Dios, no tenemos más comida que esa.

Dios defiende a los que creen.

Diga: "Si amas a Dios, entonces sígueme. Dios te amará y te perdonará tus pecados".

Y mi siervo seguirá acercándose a Mí con actos voluntarios de adoración hasta que lo ame. Si lo amo, seré su oído con el que oye, su vista con la que ve, su mano con la que golpea y su pie con el que camina. Y si Me lo pide, le concederé permiso, y si de Mí busca refugio, Yo me refugiaré en él, y no dudo en hacer todo lo que hago, como dudo en tomar el alma de mi fiel servidor. Odia la muerte y yo odio tocarlo.

Dios ama a los justos

Dios ama al siervo piadoso, rico y escondido

Dios ama a los que se arrepienten

Él conoce el engaño de los ojos y lo que esconden los pechos.

¿Dónde están los que me aman? En la narración de Muslim: ¿Dónde están aquellos que se aman por Mi Majestad? Hoy les daré sombra bajo Mi sombra, un día en que no habrá más sombra que Mi sombra.

Por Dios, no éramos tan felices después del Islam como el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: El hombre está con quien ama. Él dijo: “Amo a Dios, a Su Mensajero y a Omar, y espero que Dios me reúna con ellos, incluso si no hago su trabajo”.

Me propuse, oh Mensajero de Dios, estar contigo y luchar contra los enemigos de Dios bajo tu bandera.

Oh Profeta de Dios, este es Ibn Nazid Ibn Thabit. Memoriza diecisiete suras del Libro de Dios y las recita correctamente tal como fueron reveladas a tu corazón. Además de eso, es inteligente y bueno escribiendo y leyendo, y quiere acercarse a ti y atarte, así que escúchalo si quieres.

Oh Zaid, enséñame la escritura de los judíos, porque no confío en ellos en lo que digo.

A tus órdenes, oh Mensajero de Dios

Escribe, Zaid

El califato del Mensajero de Dios está dentro de nosotros y tenemos más derecho a él.

Más bien, el califato estará dentro de nosotros y somos más dignos de él.

Más bien, el califato estará entre nosotros y ustedes juntos. Si el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, designara a uno de ustedes para establecer una relación con él, sería uno de nosotros.

Oh pueblo de Ansar, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue uno de los inmigrantes, por lo que su sucesor será un inmigrante como él. Fuimos partidarios del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, así seremos partidarios de su sucesor después de él y lo ayudaremos en la verdad.

Este es tu califa, así que juradle lealtad.

Oh gente, quien quiera preguntar sobre el Corán, que venga a Zaid bin Thabit, y quien quiera preguntar sobre jurisprudencia, que venga a Muadh bin Jabal, y quien quiera preguntar sobre dinero, que venga a él, porque Dios Todopoderoso me ha hecho gobernante sobre él y su árbitro.

Déjalo en paz, oh prima del Mensajero de Dios.

Y Dios quiere arrepentirse de ti.

No hagáis la súplica del Mensajero entre vosotros como la súplica de unos otros.

De hecho, eres de gran creación.

Tres de los Ansar, nadie los superó, todos ellos de los hijos de Abd al-Ashhal, Saad bin Muadh, Usayd bin al-Hudayr y Abbad bin Bishr.

¿Qué te hace llorar, padre? Dijo: Muchas cosas me hicieron llorar, hijo mío, la primera de ellas fue la lentitud de mi conversión al Islam, que me hizo preceder en muchos buenos momentos, aunque hubiera gastado la tierra llena de oro, no habría logrado nada de eso. Entonces Dios me salvó el día de Badr y Uhud, y me dije ese día: No apoyaré a los Quraysh contra el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, ni abandonaré La Meca. Pronto me sentí atraído por apoyar a los Quraysh, y cada vez que me interesaba el Islam, miraba los restos de los hombres de Quraysh, los hombres de Quraysh. dientes y destinos, aferrándome a la regla preislámica preislámica, así que los sigo y me mantengo al día. Ojalá no hubiera hecho eso, porque lo que nos destruyó no fue más que la imitación de nuestros padres y mayores, así que ¿por qué no debería llorar, hijo mío?

Hay cuatro personas en La Meca que se abstienen del politeísmo y desean el Islam. Se dijo: ¿Quiénes son ellos, oh Mensajero de Dios? Él dijo: Itab bin Asid, Jubair bin Mutim, Hakim bin Hazam y Suhail bin Omar.

Quien sea testigo de que no hay más dios que Dios solo, sin compañero, y que Muhammad es Su siervo y Mensajero, está a salvo. Quien se sienta cerca de la Kaaba y deje su arma está a salvo. Quien le cierra la puerta está a salvo. Quien entre en la casa de Abu Sufyan estará a salvo. Quien entre en la casa de Hakim bin Hizam estará a salvo.

¿Has vendido el honor de Quraysh, tío? Un hombre sabio le dijo: Tráelo, hijo mío. Todas las buenas obras han desaparecido y sólo queda la piedad. Sólo la vendí para comprar una casa en el Paraíso con su precio, y doy testimonio de que hice su precio por amor de Dios Todopoderoso.

Oh Sabio, este dinero es dulce y verde. El que lo toma con alma generosa será bendecido con él, y el que lo toma con alma generosa no será bendecido con él y es como el que come y no se sacia, y mejor es la mano de arriba que la de abajo.

Oh Mensajero de Dios, por Aquel que te envió con la verdad, no pediré nada a nadie después de ti, ni aceptaré nada de nadie hasta que deje este mundo.

Os doy testimonio, oh comunidad de musulmanes, de que llamo a un hombre sabio para que acepte su regalo y él lo rechaza.

Hay cuatro personas en La Meca que están libres del politeísmo y más dispuestas a abrazar el Islam. Uno de ellos es Hakim bin Hizam.

Nadie es más paciente que el oído de Dios para escucharlos orar por un niño, entonces Él los sanará y proveerá para ellos.

Nadie es más paciente con el oído atento de Dios. Le darán un hijo y una compañera, y él los sustentará y los sanará.

El paciente es quien no apresura a los desobedientes a vengarse de ellos, sino que lo retrasa durante un tiempo determinado y les da un tiempo determinado.

El paciente que no tiene prisa por castigar al desobediente, o el que no tiene prisa por disputar el acto antes de tiempo.

Su paciencia, el Todopoderoso, es diferente de la paciencia de un ser creado y no la iguala en muchos aspectos, incluido el de que Él tiene poder completo, y entre ellos está que no teme el alivio, mientras que el siervo solo se apresura por temor al alivio, y entre ellos está que Su paciencia no le inflige dolor, pena o deficiencia de ninguna manera.

El hijo de Adán mintió, pero no tenía eso, e insultó al hijo de Adán, pero no tenía eso. En cuanto a su negación de Mí, es su diciéndome: “Establéceme como Él comenzó conmigo, y lo primero de la creación no me es más fácil que repetirlo”. En cuanto a maldecirme, es cuando dice: “Tengo un hijo, y Yo soy el Uno, el Único, el Eterno, el que engendra y no nace, y no hay nadie igual a Él”.

Yo era un gentil sirviente de Jubair bin Mut'im, uno de los maestros Quraysh.

¿Tienes tú, Abad, la ventaja de salvarte de la esclavitud?

¿Quién puede hacerme eso?

Si matas a Hamza Ibn Abd al-Muttalib, el tío de Mahoma, junto con mi tío Tuaimah Ibn Adi, entonces eres liberado.

¿Quién puede garantizar que cumpliré con esto?

Quien quieras, y todas las personas darán testimonio de ello.

yo si y la tengo

Distiéndeme, Hamza. Distinguirme

¿Es la madre del politeísta? ¿Es la madre del politeísta?

Son tuyos, oh Abad. Nómbrelos. Son tuyos. Guárdalos, porque son preciosos.

Así que cuenta historias para que puedan pensar.

Al poner proverbios y en lecciones y versos, si piensan, sabrán, y si saben, actuarán.

Os contamos las mejores historias de lo que os hemos revelado en este Corán, aunque antes estabais entre los imprudentes.

Alguien como tú, Abu Talha, no es bienvenido, pero no me casaré contigo porque eres un hombre infiel.

Por Dios, ¿qué es esto que te impide llegar a mí, Umm Salim?

Entonces, ¿qué me detiene?

Amarillo, blanco, dorado y plateado.

oro y plata

Más bien, te pongo como testigo, oh Abu Talha, y pongo a Dios y a Su Mensajero como testigos de que si te conviertes al Islam, te aceptaré como marido sin oro ni plata, y haré de tu Islam una dote para mí.

¿No sabes, Abu Talha, que tu dios, al que adoras en lugar de a Dios, ha surgido de la tierra?

¿No te avergüenzas cuando adoras el tronco de un árbol, del cual te has hecho un dios en parte, mientras que otros han hecho de él combustible para que cocines en su fuego o cocines masa en él? De hecho, si te conviertes al Islam, oh Abu Talha, estaré satisfecho contigo como esposo y no quiero ninguna dote tuya que no sea el Islam.

¿Quién es el Islam para mí?

soy tuyo por eso

Que Dios los bendiga a ustedes, la gente de la casa. Que Dios tenga misericordia de vosotros, la gente de la casa.

Desde Musaylimah, el Mensajero de Dios, hasta Muhammad, el Mensajero de Dios, la paz sea con vosotros. En cuanto a lo que sigue, me he unido al asunto contigo, y tenemos la mitad de la tierra y los Quraysh tienen la mitad de la tierra, pero los Quraysh son un pueblo que transgrede.

Por Dios, si no hubieran matado a los mensajeros, os habría decapitado a los dos.

En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Desde Muhammad, el Mensajero de Dios, hasta Musaylimah el Mentiroso, la paz sea con quien siga la guía. En cuanto a lo que sigue, la tierra pertenece a Dios. Él lo da en herencia a quien Él quiere de Sus siervos, y el fin es para los justos.

Para tal situación lo preparé y con Dios lo conté. El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, juró lealtad en la noche de Aqaba cuando era joven y cumplió con su deber hoy cuando era anciano. Si Dios me permite salir de Musaylimah, haré que sus hijas le acaricien las mejillas.

Me quedé siete días y soy un tercio del Islam.

Este es mi tío, deja que suene la visión de su tío.

Oh madre, estoy muy apegado a ti, amo aún más a Dios y a Su Mensajero, y por Dios, si tuvieras mil almas y yo te dejara, alma tras alma, no dejaría esta religión mía por nada.

Dispara Saad, dispara, que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti.

El Mensajero no recogió a ninguno de sus padres excepto a mí.

Oh Saad, no te dejes engañar por Dios si te dicen que es el tío del Mensajero de Dios y el compañero del Mensajero de Dios, porque Dios Todopoderoso no borra lo malo con lo malo, sino que borra lo malo con lo bueno. Oh Saad, Dios no tiene nada entre él y un linaje excepto la obediencia. Las personas, nobles y humildes en un mismo Dios, son iguales. Dios es su Señor y ellos son sus siervos. Sobresalen en piedad y se dan cuenta de lo que Dios tiene a través de la obediencia. Así que mira la orden que viste al Profeta y apégate a ella, porque es la orden.

Envuélveme con él, porque con él me encontré con los politeístas el día de Badr, y también quiero encontrarme con Dios Todopoderoso.

Por Dios, Él estaría satisfecho si el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, sucumbiera ante mí, o si yo tomara a este hijo mío de la mano y luego nos dejara dormir boca abajo en el suelo hasta morir de hambre y de sed.

Por Dios, hoy expiaré toda mi hostilidad pasada hacia el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y el Profeta nos mostrará de mi impacto lo que agrada a Dios y le agrada.

¿Sabes quién es, Aisha? Ella dijo: No, Mensajero de Dios. Dijo que era mi primo, Abu Sufyan Ibn Al-Harith. Mira, él es el primero en entrar a la mezquita. Y el último en dejarlo Su vista no deja las correas de sus sandalias.

no llores por mi Por Dios, no he cometido ningún pecado desde que me convertí al Islam.

No, por Dios, no los entregaré a nadie hasta que los llame y les pregunte qué se les ha atribuido. Si son como dicen estos dos hombres, se los entregaré, y si no, los protegeré y seré bondadoso con ellos, siempre que sean buenos conmigo.

Oh Rey, éramos un pueblo de tiempos preislámicos. Adorábamos ídolos, comíamos animales muertos, cometíamos actos inmorales, cortamos lazos de parentesco, tratamos a malos vecinos y los fuertes entre nosotros se comían a los débiles. Permanecimos en ese estado hasta que Dios nos envió un mensajero de entre nosotros cuyo linaje, veracidad, honestidad y castidad conocíamos. Nos llamó solo a Dios y lo adoró y quitó las piedras y los ídolos que nosotros y nuestros padres solíamos adorar en lugar de Él. Él nos ordenó hablar con la verdad, cumplir con los encargos, mantener los lazos familiares, ser buenos vecinos, abstenernos del incesto y detener el derramamiento de sangre, y nos lo prohibió. De actos inmorales, de palabras falsas, de consumir los bienes de un huérfano y de calumniar a las mujeres castas. Se nos ordenó adorar sólo a Dios y no asociar nada con Él, y establecer la oración, pagar el zakat y ayunar durante el Ramadán. Entonces le creímos y creímos en él y le seguimos en lo que nos trajo de Dios. Así que hicimos lícito lo que él hizo lícito y prohibimos lo que él hizo ilícito para nosotros. Y ninguno de nuestro pueblo, oh Rey, excepto que se rebelaron contra nosotros, por eso nos torturaron con severos tormentos para tentarnos de nuestra religión y devolvernos al culto de los ídolos. Entonces, cuando nos hicieron daño, nos oprimieron, nos presionaron y nos impidieron ir a su país desde nuestra religión. Te elegimos por encima de cualquier otra persona, deseamos tu lado y esperábamos no ser una carga para ti.

No sé con cuál estoy más feliz Abrir Khaybar ¿O la llegada de Jaafar?

Las mejores personas para nosotros eran los pobres. Jaafar bin Abi Talib Nos estaba llevando a su casa. Nos alimenta con lo que tiene Incluso si se queda sin comida Sácanos el pastel en el que se coloca el ghee. Y no hay nada en ello Entonces lo abrimos y lamemos lo que hay dentro.

Si Zaid fue asesinado o herido Príncipe Jaafar bin Abi Talib Si Jaafar muere o resulta herido Príncipe Abdullah bin Rawahah Si Abdullah bin Rawahah resultó muerto o herido Que los musulmanes elijan un príncipe entre ellos.

Oh, el favor del Paraíso y su aproximación. Su bebida es buena y fría. Y los romanos son los romanos cuyo tormento hemos salvado. Un infiel cuyo linaje es inverosímil Ali cuando la conocí con su paliza

Oh Dios, sucede a Ja`far en su hijo. Oh Dios, reemplaza a Jaafar con su familia.

Vi a Jafar en el cielo Tiene dos alas cubiertas de sangre. esta teñido fuerte

No ignoramos la creación.

Igual entre vosotros es el que habla en secreto, el que habla en voz alta, el que es discreto de noche y sigiloso de día.

Permítame hablar de uno de los ángeles de Dios que lleva el trono, pero entre el lóbulo de su oreja y su hombro hay una distancia de 700 años.

Señor nuestro, no creaste esto en vano. Gloria a Ti, así sálvanos del tormento del Fuego.

Que Dios te bendiga a ti, a tu familia y a tu dinero. Pero muéstrame el mercado

Así el mundo se me acercó hasta que me viste si levantabas una piedra Esperaba encontrar oro o plata debajo.

Cree, porque quiero enviar una misión.

Oh Mensajero de Dios tengo cuatro mil Dos mil de ellos los presté a mi Señor Y dos mil se los dejé a mis hijos

Que Dios te bendiga por lo que has dado. Que Dios te bendiga por lo que pesques.

Después de él, nadie será amable contigo excepto los que tienen paciencia.

Abd al-Rahman bin Awf entra en el paraíso hawi

Por poder hubiera entrado de pie Te doy testimonio, oh nación Estas caravanas están todas con sus cargas, postes y cuerdas. Por el amor de Dios

Que Dios le dé agua para beber de Salsabil

Musab bin Umair fue asesinado el es mejor que yo No encontramos nada más que un sudario para él. Si se cubre la cabeza, parece un hombre. Si se tapa las piernas asoma la cabeza Entonces Dios extendió para nosotros lo que expandió del mundo. Temo que nuestra recompensa se nos haya apresurado.

Ella se dio cuenta de su serenidad Has demostrado ser falso, que Dios tenga misericordia de ti.

Oh pueblo, el Islam es una fortaleza inexpugnable y una puerta cerrada. La fortaleza del Islam es la justicia y su puerta es la verdad. Si destruyes la fortaleza y destruyes la puerta, la protección de esta religión está permitida. Y el Islam sigue siendo invencible mientras la autoridad sea fuerte. La severidad de la autoridad no es golpear con el mercado ni matar con la espada, sino gobernar con justicia y apegarse a lo que es correcto.

Oh Dios, ayuda a Omar, porque solo lo conozco profundamente enamorado de ti.

Doy testimonio de que eres de los que se influyen aunque sean pobres

Desearía tener hombres como Umair bin Saad para buscar ayuda en los asuntos de los musulmanes.

Entre el pueblo están las llaves del bien y los candados del mal, y entre el pueblo están las llaves del mal y los candados del bien. Bienaventurado aquel a quien Dios ha puesto en sus manos las llaves del bien, y ¡ay de aquel a quien Dios ha puesto en sus manos las llaves del mal!

¿No os informaré de vuestra bondad a partir de vuestra maldad? Dijo, entonces ellos se quedaron en silencio, y lo dijo tres veces. Entonces un hombre dijo: "No, oh Mensajero de Dios, infórmanos de nuestra bondad de nuestra maldad". Él dijo: “El mejor de vosotros es aquel que espera su bien y está a salvo de su mal, y su mal es aquel cuyo bien no se espera y no cree en su mal”.

Quien invoca la guía tendrá una recompensa similar a la de quienes lo siguen, sin que eso reste valor a sus recompensas en lo más mínimo. Y quien invoca al extravío cargará con un pecado semejante a los de quienes le siguen, sin que ello les reste valor en lo más mínimo.

Sabía que si la nación se unía Que te beneficiarán de alguna manera No te sirvieron de nada Dios lo ha escrito para ti Incluso si se reúnen para hacerte daño de alguna manera No te hicieron daño excepto nada. Dios lo ha escrito para ti levanté mis bolígrafos Los periódicos se secaron

Estoy cerca de mis enemigos y estoy cerca de su Señor. Hay una diferencia entre su barrio y mi barrio.

Sin daño, sin falta

vi a un hombre Rodando en el paraíso En un árbol cortó Desde la parte trasera del camino ella estaba lastimando a la gente

Por Dios, Glass, no hay nadie en la superficie de la tierra después de Muhammad bin Abdullah que sea más querido para mí que tú. Eres la gente más querida para mí y la más querida para mí. He dicho algo que si lo menciono, os deshonraré, y si lo oculto, he traicionado mi confianza y me he destruido a mí mismo y a mi religión. He resuelto ir donde el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y decirle lo que dije, así que esté al tanto de su asunto.

Oh Dios, envía a tu Profeta la explicación de lo que dijiste. Oh Dios, envía a tu Profeta la explicación de lo que dijiste.

Más bien, me arrepiento, oh Mensajero de Dios. Más bien me arrepiento. Umair dijo la verdad, oh Mensajero de Dios, y yo fui uno de los mentirosos. Le pido a Dios que acepte mi arrepentimiento. Lo puse ahí, oh Mensajero de Dios.

Abriste tu oído, muchacho, a lo que escuchaste, y tu Señor te dijo la verdad.

Omair bin Saad Tela sola

Oh pueblo de los Quraysh, Dios los creó, y es Él quien envió lluvia del cielo para ellos, por lo que los irrigaron e hicieron crecer la hierba de la tierra para ellos, por lo que quedaron satisfechos. Luego los matas usando algo distinto a su nombre. Veo que sois un pueblo ignorante.

Por Dios, vosotros sabéis que vuestro pueblo no está en nada y que se han equivocado en la religión de Abraham y han ido en contra de ella, así que buscad una religión a seguir si buscáis la salvación.

Oh Dios, si me privaste de esta bondad, no la prives a mi feliz hijo.

Siervos de Dios, sed victoriosos, que Dios os conceda la victoria y os dé firmeza en los pies. Siervos de Dios, tengan paciencia, porque la paciencia es liberación de la incredulidad, agrada al Señor y alivio de la vergüenza. Desencadenad vuestras lanzas y fortaleced vuestros escudos, y guardad silencio excepto aquellos a quienes Dios Todopoderoso ha mencionado dentro de vosotros, hasta que yo os lo ordene, si Dios quiere.

He decidido cumplir con el asunto del momento. ¿Tienes algún mensaje para enviarle al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz? Abu Ubaidah dijo: "Sí, envíale saludos de mi parte y de los musulmanes y dile: Oh Mensajero de Dios, hemos descubierto que lo que nuestro Señor nos prometió era verdad".

Quien oprima un palmo de tierra, será rodeado el Día de la Resurrección por siete tierras.

Oh Dios, ella ha afirmado que le hice daño, y si está mintiendo, entonces cegue su vista y arrójela al pozo en el que discutió conmigo, y muestre desde la verdad una luz que mostrará a los musulmanes que no le hice daño.

Teme el llamado de los oprimidos, porque no hay velo entre ellos y Dios.

Lloré por Zaid y no supe lo que hizo. ¿Puedo vivir con esperanza o esperar el término? Por Dios, no lo sé, y pregunto. ¿Amas la llanura o amas la montaña? El sol me lo recuerda cuando sale. Su memoria quedará expuesta si la deja. Trabajaré tan duro como pueda en la tierra. No me canso de deambular, ni me canso de los camellos Mi vida o ven a mi derecha Todo hombre es mortal, aunque la esperanza le engañe.

Si veo algo de este hombre, no me separaré de él.

Oh pueblo de Quraysh, testificad que éste es mi hijo y yo heredo de él.

Si Zaid resulta herido, entonces el liderazgo irá a Jaafar bin Abi Talib, y si Jaafar resulta herido, irá a Abdullah bin Rawahah, y si Abdullah resulta herido, entonces los musulmanes deberían elegir a un hombre entre ellos.

Este es el amante llorando por su amante.

Como creyentes en su amor mutuo Su compasión y simpatía como el cuerpo Si un miembro se queja de ello El resto de su cuerpo se desplomó sobre él. Quedándose despierto hasta tarde y con fiebre

Y quien alivie a un musulmán de su angustia Que Dios lo libere de la angustia del Día de la Resurrección.

Oh hijo de Adán Te pedí comida pero no me diste de comer Él dijo, Señor ¿Cómo te alimento? ¿Cómo puedo alimentarte cuando eres el Señor de los mundos? Él dijo: ¿No lo sabías? Mi sirviente fulano de tal te pidió comida. ella no le dio de comer ¿No lo sabías? Si lo hubieras alimentado, lo habrías encontrado conmigo.

el no creyó en mi ¿Quién está lleno? Y su vecino tiene hambre a su lado. y el lo sabe

Si hubiera algo bueno en este ídolo, se protegería del daño.

Yo era comerciante antes de mi pacto con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. Cuando me convertí al Islam, quería combinar el comercio y el culto, pero lo que quería no era lo adecuado para mí, así que dejé el comercio y me dediqué al culto. Por Aquel en cuyas manos está el alma de Abu Darda, me encantaría tener hoy una tienda en la puerta de la mezquita para no perderme una oración con el grupo, luego compraría y vendería y ganaría trescientos dinares cada día.

No digo que Dios Todopoderoso haya prohibido la venta, pero me gustaría estar entre aquellos que no se distraen con el comercio o la venta sin tener en cuenta a Dios.

Si estás satisfecho con que vaya a ellos para enseñarles el Libro de su Señor y la Sunnah de su Profeta y orar con ellos, iré.

Las mezquitas son el hogar de toda persona piadosa.

Oh hijo de la ermita de un musulmán, su hogar es donde se protege a sí mismo y a su vista. Cuidado con sentarse en los mercados, porque es una distracción y una distracción.

Sólo investigué lo que hice acerca de la bondad de la materia del darda, y él dijo: “¿Cómo?” Él dijo: "¿Qué piensas de la darda, si delante de ella hay esclavos que la sirven, y ella se encuentra en palacios cuyo esplendor deslumbra la vista? ¿Dónde estará su religión ese día?"

Que Dios tenga misericordia de usted. ¿No te expliqué? ¿No te envié?

Que el mensaje de uno de vosotros de este mundo sea como la provisión de un jinete.

Mis pecados no se quejan. Dijeron: "¿Qué deseas?" Él dijo: “Perdóneme, mi Señor”. Luego dijo a quienes lo rodeaban: "Convéncenme. No hay más dios que Dios, y Mahoma es el Mensajero de Dios".

Ibn Malik, esto es lo que Dios Todopoderoso me dio, y si hubieras pasado por alto este lugar, habrías visto lo que tus ojos no vieron, habrías oído lo que tu oído no pudo oír y habrías encontrado lo que nunca se le ocurrió a tu corazón. Entonces Ibn Malik dijo: “¿Y para quién es todo eso, oh Abu Muhammad?” Dijo: "Dios Todopoderoso lo preparó para Abu Darda porque solía protegerse del mundo con las palmas y el pecho".

Si la oración está establecida, no la hagas mientras corres, sino hazla mientras caminas y mantén la calma. Lo que sea que alcances, ora, y lo que te pierdas, complétalo.

Si se realiza la oración, no hay oración excepto la oración obligatoria.

Dios no mira a un siervo que no endereza su espalda entre la reverencia y la postración

¿No teme alguno de ustedes que si levanta la cabeza ante el imán, es decir, Dios le hará la cabeza de un asno o hará que su imagen sea la imagen de un asno?

Estábamos detrás del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y cuando bajamos su posición de pie para postrarnos, ninguno de nosotros se inclinaba ni doblaba la espalda hasta que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, colocó su frente en el suelo.

El imán fue designado para ser seguido, así que si dice takbir, dicen takbir, y si se inclina, entonces se inclinan.

Oh gente, soy su imán, así que no me precedan al inclinarse, postrarse, ponerse de pie, sentarse o irse.

Quien precede al imán con alguna oración no se levanta para cumplir lo que debe hasta que el imán haya terminado los dos saludos.

De hecho, cada uno de vosotros está en comunión con su Señor, así que no os hagáis daño unos a otros ni os exaltéis unos a otros en la recitación.

Dios y sus ángeles oran en la primera fila.

Apoderarse de un lugar no está permitido y es una usurpación del lugar. El primero es mejor y más merecedor.

Oh pueblo de Quraysh, sabéis, por Dios, que soy uno de los tiradores más efectivos y efectivos entre la gente, y por Dios, no me alcanzaréis hasta que mate a uno de vosotros con cada flecha que tengo, y luego os golpee con mi espada mientras me quede algo en la mano.

El beneficio de la venta, Abu Yahya, el beneficio de la venta

Oh pueblo mío, por Dios, no hemos aprendido más que cosas buenas acerca de Mahoma, y ​​no hemos escuchado nada de su llamado excepto misericordia, benevolencia y justicia. Entonces, ¿por qué nos alejamos de él mientras la gente corre hacia él?

Dios tiene misericordia de nosotros, por eso nos envió un mensajero que nos guiará hacia el bien, nos ordenará hacerlo, nos enseñará el mal y nos prohibirá hacerlo. Nos prometió que si respondemos a lo que nos llamó, Dios nos dará el bien de este mundo y del más allá. Es sólo un poco, hasta que Dios reemplace nuestra angustia y nuestra humillación con honor y nuestras enemistades con hermandad y misericordia. Él nos ha mandado llamar a las personas a lo que es bueno para ellas y comenzar por aquellos que son nuestros vecinos. Os invitamos a entrar en nuestra religión, que es una religión de la bondad en todo y de la fealdad de todo lo malo. Advirtió contra ella, ya que transporta a sus seguidores de la oscuridad de la incredulidad y su injusticia a la luz de la fe y su justicia. Si nos aceptas en el Islam, dejaremos atrás el Libro de Dios y te designaremos para gobernar según sus normas, y nos alejaremos de ti y te dejaremos en paz. Si te niegas a entrar en la religión de Dios, te quitaremos la jizyah y te protegeremos. Si te niegas a pagar la jizyah, lucharemos contra ti.

Dios es el primero en otorgar a los soldados musulmanes un hombre que, cuando los dos ejércitos se enfrenten, estará por delante de las lenguas. Él es Al-Numan bin Muqrin Al-Muzani.

Desde Abdullah Omar Ibn Al-Khattab hasta Al-Numan Ibn Muqrin. En cuanto a lo que sigue, me han informado que grandes grupos de no árabes se han reunido para usted en la ciudad de Nahawand. Así que, si os llega esta carta, proceded según el mandato de Dios, con la ayuda de Dios y con la ayuda de Dios con aquellos musulmanes que están con vosotros, y no piséis terreno accidentado ni les dañéis, porque un hombre de los musulmanes me es más amado que cien mil dinares. La paz sea con vosotros.

Estoy pronunciando tres cosas, así que si pronuncio la primera, que se prepare el que no se ha preparado. Y si pronuncio la segunda, que cada uno de vosotros se apunte su arma. Entonces, si pronuncio la tercera, entonces pelearé contra los enemigos de Dios, así que tengan paciencia conmigo.

La fe tiene hogares La hipocresía tiene hogares. Y la casa de Bani Muqrin De las casas de fe

Oh Dios, dale sabiduría

Por Dios, soy el Mensajero de Dios, incluso si me negáis.

merezco venir a ti El conocimiento viene y no viene.

Esto es lo que se nos ordena hacer con nuestros eruditos.

Esto es lo que se nos ordenó hacer con la gente de la casa de nuestro Profeta.

Lo haría si viera a Ibn Abbas. dije la gente mas bella Si hablara, diría que las personas más elocuentes. Si hablara, diría que soy la gente que más sabe.

Tú y otros como él nos habéis puesto difíciles.

el es un chico viejo Tiene una lengua responsable y un corazón pensativo.

Oh pecador, no estás a salvo de las consecuencias de tu pecado. Sabía que lo que sigue a un pecado es mayor que el pecado mismo. Si no eres tímido con los de tu derecha e izquierda Y estás cometiendo un pecado nada menos que un pecado. Y si te ríes a la hora del pecado Y no sabes lo que Dios está haciendo contigo que es mayor que el pecado Y tu alegría por el pecado si lo trenzas es mayor que el pecado. Tu tristeza por el pecado que te perdiste es mayor que el pecado Tu miedo al viento si mueves tu cubierta mientras cometes un pecado Aunque tu corazón no pide que Dios te vea más que el pecado ¡Oh pecador! ¿Sabes cuál fue el pecado de Job, la paz sea con él? Cuando Dios Todopoderoso lo puso a prueba con su cuerpo y su dinero Más bien, su culpa fue que un pobre le pidió ayuda para protegerlo de la injusticia. No le importaba

ayuda a tu hermano

Tómalo Dios cuidará de ti

Hemos ordenado a aquellos a quienes se les dio el Libro antes que usted y a usted que teman a Dios.

No hay profeta entre los profetas a quien no se le den versos similares a él en los que los humanos han creído. Más bien, lo que me dieron fue una revelación que Dios le reveló, así que espero ser yo quien más siga en el Día de la Resurrección.

Gloria a tu Señor, Señor de la gloria por encima de lo que describen. Y la paz sea con los mensajeros. Alabado sea Dios, Señor de los mundos.

Esos ángeles te estaban escuchando, Usayd, y si hubieras continuado leyendo, la gente lo habría visto y no te habrías escondido de ellos.

Y tú, oh Ansar, que Dios te recompense con la mejor recompensa, porque no has conocido la castidad y la paciencia, y después enfrentarás una calamidad, así que ten paciencia hasta que me encuentres y tu cita sea la Fuente.

No dejo a mi hermano Usaid dependiendo de la gente

No hay nada más celoso que Dios. Por eso prohibió los actos inmorales, tanto aparentes como ocultos.

El creyente es celoso y Dios es más celoso que él.

Si los celos se alejan del corazón, el amor se aleja de él. Más bien, la religión se aparta de ello. Los celos son la base de la yihad y de ordenar lo que es correcto y prohibir lo que es malo. Si está ausente del corazón, no se esforzará ni ordenará lo que es correcto.

De hecho, cada rey tiene un protector, incluso si Dios protege a sus mahrams.

A quien vuelva a mí como guardián, le he declarado la guerra.

Un cornudo no entrará al cielo

Dije una palabra que si se mezclara con agua de mar, se mezclaría

Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo: “Todo ha desaparecido, excepto su hombro”. Él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: “Más bien, quedó todo excepto el hombro”.

Si un hombre se levanta por la noche y despierta a su familia, rece dos rak'ah, que quedan registradas ante Dios entre aquellos que recuerdan. Dios los narró y hay muchas mujeres que lo recuerdan.

Con su buen carácter, el creyente alcanza el nivel del que ayuna y está de pie.

Un hombre está escrito delante de Dios en el tribunal de las tinieblas, y nadie está con él excepto su familia.

Un hombre creyente no debe codearse con una mujer creyente si no le gusta su carácter.

Ninguno de vosotros azote a su esposa como si fuera la piel de un camello y luego tenga relaciones sexuales con ella al final del día.

Oh Mensajero de Dios, enséñame lo que Dios te enseñó.

Oh Dios, quita mi excusa. Oh Dios, quita mi excusa.

Colóquenme entre las dos líneas y lleven la pancarta. Lo llevaré por ti y lo protegeré, porque estoy ciego y no puedo escapar.

No invites a nadie que tenga un arma, un caballo, ayuda o una opinión a menos que lo dirijas hacia mí mientras el becerro es el becerro.

Ghaffar, que Dios la perdone y se convirtieron al Islam, que Dios la bendiga.

¿No encontraba el Emir de Levante un siervo de Dios más insignificante para él que yo?

Nunca ha habido menos polvo ni más verde que un hombre más sincero que Abu Dharr.

¿No te ensanchamos el pecho y te quitamos tu carga?

Por Dios, hemos acompañado al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. En viajes y urbano Nuestros pacientes estaban regresando Nuestros funerales siguen E invadir con nosotros Él nos consuela con poco y con mucho. Y algunas personas me enseñan sobre eso. Ojalá nadie lo haya visto nunca.

oh rey Éramos un pueblo de ignorancia Adoramos ídolos Y comemos animales muertos Desterramos los actos inmorales y cortamos los lazos familiares Y somos malos vecinos Los fuertes se comen a los débiles. estábamos en eso Hasta que Dios nos envió un mensajero de entre nosotros Conocemos su linaje y honestidad. Su honestidad y castidad. Entonces nos llamó a Dios Para unirlo y adorarlo Y renunciamos a lo que nosotros y nuestros padres solíamos adorar. Aparte de eso son piedras e ídolos. Él nos ordenó decir la verdad. Y el desempeño del fideicomiso. Enlace del útero y buena vecindad Y abstenerse del incesto y la sangre. Nos prohibió la indecencia y el discurso falso. Y comiendo el dinero del huérfano Y calumniar a los fortificados Nos ordenó rezar, pagar el zakat y ayunar. Entonces le creímos y creímos en él. Le seguimos según lo que trajo de Dios. Entonces adoramos solo a Dios No lo asociamos con eso. Prohibimos lo que nos estaba prohibido Hicimos lícito lo que hicimos lícito

No he visto en La Meca persona de mejor carácter ni persona más refinada. No hay nadie más bendecido que Musab bin Umair

Aún estamos más orgullosos desde que Omar se convirtió al Islam

Que buen país tienes y te amo para mí, y si mi gente no me hubiera expulsado de ti, no habría vivido en nadie más.

Maldito seas por el resto del día que nos unió.

Oh pueblo de La Meca, haced esto a vuestros tontos como lo hicimos nosotros con este tonto nuestro.

Saluda al pueblo Ansar y diles No se dedica al Mensajero de Dios. Y tienes ojo para el extremismo.

¿Hay un hombre que me lleve? a su gente Los Quraysh me han impedido Para transmitir las palabras de mi Señor Todopoderoso

¡Ay de los Quraish! La guerra se los comió ¿Qué deberían hacer? Si se quedaran solos conmigo Todos los árabes me golpearon eso era lo que querían Y si me muestra Dios los bendiga Mucha gente se convirtió al Islam. ¿Qué opinas, Quraysh? Por Dios no pararé me esfuerzo por lo que Dios me envió con él Hasta que Dios lo revele O este es único el anterior

Si hay bondad entre la gente, entonces es la dueña de la belleza roja.

Si Al-Mut'im bin Adi estuviera vivo y luego me hablara de estos apestosos, se los dejaría a él.

No guías a los que amas

Te pido que me acompañes, te pido que te acompañes en el cielo

Visité a los reyes y no vi a nadie venerando a nadie como lo veneraban los compañeros de Mahoma.

Mi amigo me aconsejó ayunar tres días de cada mes y rezar las oraciones de Duha antes de irme a dormir.

El Mensajero de Dios no me vio excepto con una sonrisa en su rostro.

Al Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, nunca se le dio a elegir entre dos asuntos excepto que eligió cuál era el secreto, siempre y cuando no fuera un pecado.

Tu esfuerzo es para muchas cosas.

¿Cree que nadie lo vio?

Es a Nosotros a quien regresan, y luego nos corresponde a Nosotros dar cuenta de ellos.

Y tu Señor y el Ángel han venido, fila tras fila

Mata a los dueños del ritmo

Más bien, es un glorioso Corán.

No, el libro de los justos está en los cielos.

No, el libro de los impíos está en prisión.

Cuando llegó el día en que el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, entró en Medina. Ilumino todo El día que murió Todo era más oscuro que ella. No quitamos nuestras manos del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. Y estamos a punto de enterrarlo. Hasta que negamos nuestros corazones

Y no te arrojes a la destrucción con tus propias manos.

El signo de la fe es el amor a los seguidores.

Los justos están en la dicha

Musab bin Umair fue asesinado y era mejor que yo. Estaba envuelto en su capa. Si tenía la cabeza cubierta, sus piernas quedaban expuestas, y si sus piernas estaban cubiertas, su cabeza quedaba expuesta. Hamza fue asesinado y era mejor que yo. Entonces el mundo se amplió para nosotros tanto como se amplió, o dijo: "El mundo nos da lo que nos ha dado", y temíamos que nuestras buenas obras se apresuraran para nosotros.

Quien quiera contemplar el Día de la Resurrección como si fuera la visión de sus propios ojos, que lea Si el Sol Kahrat, el hadiz

Bebe hasta que estés satisfecho

Ahora eres más amado para mí que incluso yo mismo.

te pido que te acompañe en el cielo

Pasó por los reyes No vi a nadie venerando a nadie Los compañeros de Mahoma también glorifican a Mahoma.

Mi novio me recomendó tres cosas. Ayunando tres días de cada mes. Recé la oración Duha Y rezo Witr antes de dormir

El Mensajero de Dios no me vio Excepto sonreírme en la cara

¿Qué hizo el Mensajero de Dios? dijeron bien Es, gracias a Dios, como a ti te gusta. Aroniah dijo para que pueda mirar. Cuando ella lo vio, dijo: Cada calamidad después de ti es grande

Qué bueno es el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. entre dos cosas A menos que elija el más fácil de los dos. A menos que sea un pecado

Nunca he visto a nadie mejor, mejor o más valiente. No hay nadie más luminoso y audaz que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

Mi padre y mi madre son bienvenidos. Nunca he visto un maestro antes o después de él que tuviera mejor educación que él.

El Mensajero es una luz que se ilumina Muhannad es una de las espadas desenvainadas de Dios.

Y nadie perdió el pasado como Mahoma. Ni perderán nada semejante a él hasta la resurrección.

Él frunció el ceño y se hizo cargo

Que una persona mire su comida.

Cuando llega el grito el día que una persona huye de su hermano

Dios no envió un profeta excepto para pastorear ovejas. Entonces sus compañeros dijeron: “¿Y tú?” Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: “Sí, solía pastorear ovejas de unos pocos quilates para la gente de La Meca”.

Fue enviado Moisés, que es pastor, y David, que es pastor de ovejas, y yo fui enviado, y estoy cuidando ovejas para mi familia en Ajyad.

Oh Abu Dharr, reprochale lo de su madre. Si la ignorancia de vuestros hermanos, de vuestros tíos, os es demasiado grande, que Dios los ponga bajo vuestra mano. Así que cualquiera que tenga a su hermano bajo su mano, que lo alimente con lo que coma y lo vista con lo que se vista, y no los cargue con lo que les es abrumador. Si los agobias, ayúdalos.

Las tres personas más honorables son Al-Aziz, respecto a Yusuf, cuando le dijo a su esposa: “Honra su lugar de descanso, tal vez nos beneficie”. Y la hija de Shuaib, cuando le dijo a su padre acerca de Musa, quien fue contratado, y Abu Bakr, acerca de Umar, cuando lo nombró como su sucesor.

El significado es hacer que su estancia contigo sea digna, es decir, completa en su género. Quería hacer de la benevolencia hacia él un motivo para atraer su amor hacia ellos y sus consejos para que les beneficiara, o lo tomarían como a un hijo y él los trataría con bondad, y eso es casi más severo.

En este contexto, la gente conoció el servicio de la mujer a su marido, cuidando su hogar y cuidando a sus hijos.

Os contamos las mejores historias de lo que os hemos revelado en este Corán.

Hizo de estas historias las mejores porque algunas historias no están exentas de bondad que consuela a las almas, y las historias del Corán son mejores que las de otros en términos de su buena organización, el estilo milagroso y las lecciones y sabiduría que contiene. Cada historia del Corán es la mejor de las historias de su sección, y cada historia del Corán es mejor que todo lo que el narrador cuenta en algo que no sea el Corán, y lo que se quiere decir no son las mejores historias del Corán, de modo que la historia de José, la paz sea con él, es mejor que el resto de las historias del Corán, como lo indica su dicho: “Os hemos revelado este Corán y el B que contiene”. Con lo que os hemos revelado debido a la causalidad relacionada con la imperfección, las historias contenidas en el Corán son mejores porque provienen del Omnisciente, del Omnisciente. Revela lo que Él sabe que es el mayor beneficio para los oyentes en las palabras y combinaciones más creativas, y así se obtiene de él alimento para la mente y el alma, gozo para el alma y sabor, gustos que las mentes humanas no producen.

El Corán no es historia ni relatos. Más bien, es guía y amonestación. No menciona una historia para explicar la fecha de su ocurrencia, ni para pensar en ella o comprender sus detalles. Más bien, menciona lo que menciona a modo de lección, como dijo Dios Todopoderoso: En sus historias había una lección para los entendidos y una explicación de las formas de reunirse, tal como Él dijo: “Las sierras pasaron antes que vosotros, así que viajad por la tierra y ved cuál fue el fin de los que niegan”. Dijo la Sunnah de Dios, que ha fallecido entre Sus siervos, y otros versos.

Los incidentes mencionados anteriormente son los que se conocen, y Dios Todopoderoso menciona esto y aquello que desea mencionar por el bien de la lección y la moraleja, por lo que basta la historia con el lugar de la lección y el lugar de beneficio, y no la presenta en detalle con sus partes, que no añaden nada a la lección, pero pueden distraerla de ella.

El propósito de las historias del Corán es ser una lección y una consideración, no narrar hechos y entretener a las personas narcándolas y detallándolas como un ejemplo para aquellos con comprensión. Por lo tanto, el Noble Señor tiene la intención de señalar el lugar de la lección y aclararla, y el lugar de la comprensión y explicarla. Éstos son los mejores caminos: la educación a través de la historia y la educación sobre las condiciones del pasado. Esta lección la toma el sabio al conocer las consecuencias de sus actos o de los de los demás, para poder corregir el rumbo de su vida y aconsejar a los demás sobre sus seres queridos y compañeros.

Sus historias, es decir, las historias de los profetas y mensajeros con su pueblo, fueron un ejemplo para los que tenían entendimiento de considerarlos como gente buena y gente mala, y que quien hiciera lo que ellos hiciera recibiría el mismo honor o humillación que ellos habían recibido. También consideraban que Dios tenía los atributos de perfección y gran sabiduría, y que Él es el Dios a quien no se debe adorar excepto a Él solo, sin compañero.

El intento de hacer que las historias del Corán sean como libros de historia al incluir lo que ven en ellas como una explicación de ellas es una violación de su Sunnah, desvía los corazones de su predicación y es un desperdicio de su propósito y sabiduría. Es necesario que comprendamos lo que contiene y usemos nuestros pensamientos para extraer lecciones de él y sacar nuestras almas de lo que Él condenó y la fealdad, y obligarlas a adoptar lo que Él aprobó y alabó.

La gente de su época se parece más a sus padres y a sus madres.

La mente de las personas es tan importante como su tiempo.

Quien vea que en la mezquita no hay nadie rezando excepto el que está de pie rezando, entonces no lo ha entendido.

Las mezquitas se purifican de cinco cosas: que en ellas se cumplan los castigos, que en ellas se reparen las heridas, que en ellas se reciten poemas, que en ellas se recite la persona perdida o que tengan lugar en un mercado.

No hay ningún hombre que vaya a la mezquita por la mañana con algo bueno que haya aprendido o enseñado, pero Dios le registra la recompensa del muyahid, y no regresa excepto como botín.

Las mezquitas son casas de Dios y el visitante tiene derecho a honrar a su visitante.

Qué rápido estos días destruyen nuestra vida, qué rápido este año destruye su mes y qué rápido este mes destruye su día.

El sultán tras las canas El sultán tras las canas

Solo comparé la juventud con algo que tenía en la manga y se me cayó.

Aconsejo a las personas que temen a Dios Todopoderoso en ti.

El musulmán y el espejo de su hermano

Pide ayuda a Dios y no elijas contra Él. ¿Cuántos siervos han elegido para sí un asunto en el que habrían sido destruidos?

Un pecado por el cual me falta me es más querido que un acto por el cual me falta

¿Cómo puede una persona racional admirar su trabajo, cuando el trabajo se considera una bendición de Dios? Más bien, debería ser agradecido y humilde. Más bien, quienes afirman que trabajan son admirados por su trabajo. En cuanto a quien afirma que sirve para cualquier cosa, lo admira.

El desprecio por las personas en uno mismo es una enfermedad que no se puede curar.

Si temes que tu trabajo sea milagroso, entonces recuerda la satisfacción de quién buscas, qué bienaventuranza deseas y qué castigo temes, entonces tu trabajo disminuirá para ti.

Nada se le da al siervo después de la fe mejor que la razón

Encontré en algo de lo que Dios reveló a sus profetas que Satanás no ha sufrido nada más severo por él que un creyente racional, y que sufre a cien mil ignorantes y se burla de ellos hasta montarles el cuello para que se sometan a él donde quiera. Y sufre al creyente racional y se lo pone difícil hasta que no obtiene nada de él.

Este es un discurso muy bueno, y se dice que quien no tenga la mayoría de las buenas cualidades en su mente morirá debido a la mayoría de las buenas cualidades que hay en él.

¿Qué personas son las más tontas? Él dijo: "El más sabio". Se decía: "El que tiene más conocimientos". Él dijo: "El más sabio".

No mires la mente de un hombre en sus palabras, sino mira su mente en los resultados de sus asuntos.

No hay hora del mundo que no sea presentada al siervo en el Día de la Resurrección, día tras día, hora tras hora, y no pasará hora en la que no se mencione a Dios, excepto que su alma se desgarrará por ello con arrepentimientos. ¿Y qué pasa si las horas pasan y los días pasan?

No dejes que la gran cantidad de gente te distraiga de ti mismo, porque el asunto se resolverá para ti más que para ellos, y guardate de pasar el día aquí y allá, porque te quedará preservado.

Todo lo que te distrae de Dios Todopoderoso, ya sea familia, dinero o hijos, es malo para ti.

Es tu vida, así que gástala como quieras.

La mayor calamidad para un sabio en un día es pasar sin recibir un regalo de su Señor, es decir, nueva sabiduría.

Puedo complacer a todos menos al que envidia sus bendiciones, pues sólo se contentará con su desaparición.

Los hermanos de José no te han olvidado, pero su tío está en tu corazón, porque no te hará daño a menos que le devuelvas con mano y lengua.

La bienaventuranza proviene de la fe y la envidia proviene de la hipocresía. El creyente tiene envidia y no tiene envidia, y el hipócrita tiene envidia y no tiene envidia.

Os veo, por Dios, como yo amo y como aman los que aman el bien por vosotros. Te veo fuerte en acumular dinero, casta en él, simplemente en compartirlo. Si estás aburrido, seremos iguales a ti. No es igual a una flecha en la cultura. Omar dijo: "Alabado sea Dios, que me puso entre un pueblo. Si me inclino, serán iguales a mí".

Es digno del castigo de este mundo antes del castigo del más allá.

La persona más odiada para mí es la que no busca ayuda en mí excepto en Dios Todopoderoso.

Si un monte transgredió contra otro monte, el transgresor os destruirá

No pongo mi espada donde me basta el látigo, ni pongo mi látigo donde me basta la lengua, aunque haya un cabello entre yo y el pueblo que se corta. Se dijo: ¿Cómo es eso? Dijo: Si lo ampliaran lo dejaría ir, y si estuvieran vacíos lo ampliaría.

Te quejo de la falta de ratas. Él dijo: "¿Qué tan buena es esta metáfora? Llena su casa con pan, carne, ghee y dátiles".

No es el hombre que si cae en una situación se libra de ella, sino el hombre que anhela las cosas para no caer en ellas.

Estoy decidido a darles a los musulmanes una cuestión de justicia, pero temo que sus corazones no lo soportarán, así que entrego con ello un deseo por este mundo. Si los corazones sienten repulsión por esto, se conformarán con esto.

¿Qué le impide implementar su opinión en este asunto? Por Dios, no me importaba si las ollas hervían contigo y conmigo al implementar este asunto. Entonces Omar dijo: "Estoy domesticando a la gente en el deporte de lo difícil, porque Dios me preservará. Iré con mi opinión, aunque me apresure a morir, Dios conoce mi intención. Temo que si ataco a la gente con lo que tú dices, recurrirán a la espada, y no hay bien en el bien que sólo viene con la espada".

Le dije a Abu Umayyah: "No creo que esta desgraciada mujer esté más que oprimida". Él dijo: “Pueblo mío, los hermanos de José vinieron llorando a ver a su padre durante la cena”.

No sé. Le dijeron: "Tomo esto y aquello todos los meses y no mejora". Él dijo: "Sólo lo tomo por lo que es bueno. Si lo tomo por lo que no es bueno, el tesoro del dinero se agotará, y lo que no es bueno no se consumirá".

Me predicó y resumió, y dijo: "Oh Comandante de los Fieles, Dios no estaba satisfecho consigo mismo al colocar nada de Su creación por encima de ti, así que no te complazcas con Él siendo Su siervo. Te estoy agradecido".

No protegí mi rostro de buscarte, así que protege tu rostro de mi respuesta y humíllame en tu generosidad como yo me humillo en tu esperanza.

La comida se come para tres, con los hermanos con gusto, con los pobres con altruismo, y con la gente del mundo con caballerosidad.

Si no ve a Dios bendiciendolo excepto en el comer y beber, entonces su entendimiento disminuye y su tormento está presente.

Cuantas bendiciones tiene Dios Todopoderoso en una carrera residente

Preocúpate más por la aceptación del trabajo que por el trabajo, porque ningún trabajo disminuirá con la piedad, y ¿cómo puede haber menos trabajo que sea aceptado?

Se le obedece, para que no se le desobedezca, se le recuerda, para que no se le olvide, y se le agradece, para que no se le desconfíe.

Si temes a Dios, las personas te bastan, y dondequiera que temas a las personas, ellas no te servirán de nada delante de Dios, así que teme a Dios.

Las personas piadosas tienen signos por los que se les conoce y los reconocen en sí mismos, como la paciencia ante la calamidad, la satisfacción con el juicio, la gratitud por las bendiciones y la sumisión a las reglas del Corán.

Quien teme a Dios, Dios estará con él, y quien Dios Todopoderoso está con él, con él está el grupo que no puede ser vencido, el guardia que no duerme y el guía que no se extravía.

Témelo con piedad, por eso le fue dicho: Descríbenos la piedad, y él dijo: La piedad es un acto de obediencia a Dios bajo la luz de Dios, esperando la misericordia de Dios, y abandonando la desobediencia a Dios bajo la luz de Dios, temiendo el castigo de Dios.

Sed creativos y concisos, porque no hay piedad sino a través de la acción, y no hay acción excepto a través del conocimiento y seguimiento cuidadoso, y eso no sirve sino con sinceridad hacia Dios, no para que se pueda decir que fulano de tal ha abandonado los pecados a la luz de la jurisprudencia, ya que evitar los pecados requiere conocimiento de ellos, y el abandono es por temor a Dios, no debe ser alabado por abandonarlo. De modo que quien persiste en este mandamiento ha alcanzado el éxito.

Yunus bin Ubaid, que Dios tenga misericordia de él, no era el que más oraba o ayunaba entre ellos, pero no, por Dios, nunca atendió a la verdad de Dios a menos que estuviera preparado para ello.

El hombre piadoso no puede hacer todo lo que quiere

Dios nunca saca a un siervo de la humillación del pecado para llevarlo a la gloria de la piedad excepto que lo enriquece sin dinero, lo honra sin familia y lo hace sentir cómodo sin consuelo.

Quien vaya al sur rompe su ayuno ese día.

Por eso vuelvo siendo humilde, porque soy más amado ser pecador en la verdad que líder en la mentira.

Amo por Dios, odio por Dios, soy leal a Dios y soy leal a Dios, porque la tutela de Dios sólo se logra a través de eso, y ningún siervo encontrará el sabor de la fe, incluso si sus oraciones y ayunos son muchos, hasta que llegue a ser así.

Al Señor de pie se le agradece y al Señor dormido se le perdona. Esto se debe a que los dos hombres se aman por amor a Dios, por lo que uno de ellos se levantó y oró, y Dios aceptó su oración y súplica, pero ninguna de sus súplicas fue respondida. Entonces su hermano mencionó eso en su súplica de la noche, entonces dijo: Oh Señor, mi hermano fulano de tal, perdónalo. Entonces Dios lo perdonó mientras dormía.

Entre las cosas que ayudan a aliviar las preocupaciones y calmar el alma está el encontrarse hermano con hermano y que cada uno transmita su mensaje al otro. Si hay una diferencia entre un amigo y un amigo, entonces se le quita la estabilidad y se le priva del placer.

Sepan que los hermanos de la veracidad son las mejores ganancias de este mundo. Son un adorno en la prosperidad, una herramienta en las dificultades y una ayuda para una buena vida y un futuro. Así que no dejes de adquirirlos y busca conexiones y caminos hacia ellos.

Ningún hombre se beneficia de un hermano en Dios excepto que Dios lo eleva a un grado

Seres queridos perdidos en el extranjero

Dios ha puesto en el amigo justo en lugar del pariente administrador

El que ama al justo ama a Dios

¿Dónde hay alguien como un buen hermano cuya familia divide tu herencia mientras él estaba solo con tu abuelo orando por ti mientras estabas en el suelo?

No hay dos hombres que se amen por Dios Todopoderoso, excepto que el mejor de ellos es el que más ama a su compañero.

No hay hombre que ore por su hermano en lo invisible, excepto que Dios designe dos ángeles para él que le digan: "Y tú tienes lo mismo. ¿No querría yo que los ángeles oraran por mí?"

No lloré por tu pregunta, pero lloré porque no comencé a preguntarte antes de que lo hicieras.

Adornense antes de cometer adulterio Y hazlos responsables antes de que tú rindas cuentas Será más fácil para ti mañana Para hacerse responsables Fueron decorados para el espectáculo más grande. Ese día estarás expuesto, nada se te ocultará.

¿Quién se hizo responsable? Dios se avergüenza de sus cuentas

El creyente es autosuficiente Se responsabiliza ante Dios Todopoderoso Pero el ajuste de cuentas quedará oculto en el Día de la Resurrección. Contra un pueblo que se hizo responsable en este mundo Más bien, el ajuste de cuentas se dividirá en el Día de la Resurrección. Sobre las personas que tomaron este asunto sin rendir cuentas El creyente de repente se sorprende por algo que le gusta. Él dice: "Por Dios, te anhelo". Y tu eres el que necesito Pero por Dios, no hay conexión contigo Ni mucho menos, no hay ningún problema entre tú y yo. Algo es demasiado para el Luego vuelve en sí y dice: Lo que quería hacer con esto ¿Qué tengo que ver con esto? Por Dios, nunca volveré a esto, si Dios quiere. Los creyentes son un pueblo en quien el Corán confía Y evitó que fueran destruidos. El creyente es un prisionero en este mundo. Busca romperle el cuello Nada está seguro hasta que se encuentra con Dios Todopoderoso Sabe que su oído y su vista están siendo controlados. Y su lengua y su entorno

El hombre estaba pinchando un tenedor. el dice se que eres culpable Y mi Señor Todopoderoso no me ha hecho daño

si hablas Recuerda, Dios te escucha. Y si te importa Recuerda su conocimiento de ti. Y si miras Recuerda su mirada hacia ti Y si piensas Así que recuerda lo que te espera Porque Dios Todopoderoso dice Oído, vista y corazón. Todos los que eran responsables de él.

No seas un hombre piadoso Para que pueda responsabilizarse más De socio en socio Y hasta sabe de dónde viene su ropa, comida y bebida.

El sabio debe cuidar de sí mismo Iguales en religión, moral y etiqueta. Todo esto lo recoge en su pecho o en un libro. Luego se expone con frecuencia. Y le cuesta arreglarlo Esto se le da buen uso De reparar el defecto, los dos defectos y el defecto En el día, viernes o mes. Cada vez que arregla algo, lo borra. Cada vez que miraba a Erase, se ponía feliz. Cada vez que miraba a Thabet, se deprimía.

Omar vio a Abu Bakr, que Dios esté complacido con él. Y la lengua sobresalió lo tomo de la mano y el dijo ¿Qué estás haciendo, oh sucesor del Mensajero de Dios? y el dijo ¿El recurso me dijo algo más que esto?

Omar, Comendador de los Creyentes, bla, bla Dios construyó el discurso. O temes a Dios o Él te torturará

Oh Hanif ¿Qué te impulsó a hacer lo que hiciste en tal o cual día? ¿Qué te impulsó a hacer lo que hiciste en tal o cual día?

Pido perdon a Dios por el pecado que me has impuesto

¿Y qué tienes que hacer tú ya que has construido? Preguntas lo que no te concierne

Los preservó con la bondad de su padre y no mencionó ninguna bondad de ellos.

El asunto más preciado de Dios, que Dios los bendiga.

Por mucho que temas a Dios, la creación te temerá a ti. Por mucho que ames a Dios, la creación te amará. Por mucho que estés preocupado por Dios, la creación estará preocupada por tus órdenes.

Ningún siervo vuelve su corazón a Dios excepto que Dios vuelve el corazón de los creyentes hacia Él hasta que les concede amor.

Abdul Thana’ no se asienta en la tierra hasta que se asiente en el cielo

Si quieres saber qué tiene un siervo con su Señor, entonces mira qué buenas alabanzas se derivan de él.

En la medida del orgullo de un creyente por el mandato de Dios, Dios lo vestirá con su gloria y establecerá para él honor en los corazones de los creyentes. Este es el dicho del Todopoderoso: A Dios pertenece la gloria, a Su Mensajero y a los creyentes.

La gente del mundo abandonó el mundo y no probó lo mejor que había en él. Dijeron: "¿Qué es?" Él dijo: “Conociendo a Dios Todopoderoso”.

Busque dulzura en la oración, en el Corán y en el recuerdo. Si lo encuentras, adelante y da buenas noticias. Si no lo encuentra, sepa que la puerta está cerrada.

Si los reyes y los hijos de reyes supieran en qué bienaventuranza y placer nos encontramos, nos habrían peleado con espadas durante todos los días de la vida por nuestro vivir placentero y sin fatiga.

Quienes disfrutan de la soledad no se complacen en conversar con Dios Todopoderoso.

Dios no castiga al público por los pecados de los privados, pero si el mal se comete abiertamente, todos merecen castigo.

No mires la pequeñez del pecado, sino mira a quién desobedeciste.

Entonces le pregunté acerca de las medicinas para la memorización y me dijo: “Si te enseñara la medicina, la usarías”. Dije: “Sí, por Dios”. Él dijo: "Abandonando los pecados. Nunca he intentado algo así para memorizar".

Me quejé con Wakia de mi mala memoria, entonces él me guió a abandonar el pecado y me dijo que el conocimiento es luz y que la luz de Dios no guía al pecador.

Trátalo y muérdelo y no lo invites.

Si no fuera por la injusticia injusta, el mártir no habría recibido el martirio, y si no hubiera sido por los pecadores, la paciencia del paciente al ordenar lo correcto no habría sido evidente. Si los criminales fueran débiles, habrían sido oprimidos, de modo que ese significado no habría ocurrido.

No tienes madre que mande a un pueblo sobre el cual Dios lo ha protegido a violar la protección de Dios sobre él.

Omar dijo: "No he visto nada de ella". Él dijo: "No he visto más que cosas buenas". Él dijo: "Entonces cásate con ella y no lo digas".

Si hubiera sabido cuándo sería mi muerte, habría temido que mi mente se fuera, pero Dios ha concedido a Sus siervos la imprudencia de la muerte, y si no fuera por la imprudencia, no habrían disfrutado de la vida, ni habría mercados entre ellos.

Las cosas que más temo de ti son dos cosas: seguir inclinaciones y largas esperanzas. En cuanto a seguir inclinaciones, lo alejará de la verdad, y en cuanto a la larga esperanza, le hará olvidar el Más Allá. De hecho, el Más Allá ha partido y está llegando. En verdad, el mundo se ha ido. Uno partirá, y cada uno de ellos tendrá hijos, así que sed de los hijos del Más Allá, y no seáis de los hijos de este mundo. Porque hoy es trabajo y no hay ajuste de cuentas, y mañana es ajuste de cuentas y no hay trabajo.

Ayer fue ejemplo, hoy es trabajo y mañana es esperanza

Os encomiendo a Dios, porque puede ser una muerte de la que no resucitaré.

Si quieres que tu oración te beneficie, entonces di: “Tal vez no ore por nada más”.

El creyente se dice a sí mismo: "Son sólo tres días. El ayer ha pasado y el mañana es esperanza. Quizás no te das cuenta. Si eres una de las personas del mañana, entonces el mañana traerá sustento. Sin el mañana hay un día y una noche en los que muchas almas se abrirán. Quizás seas tú quien esté en él. Basta ya de las preocupaciones de cada día. Entonces has cargado tu corazón débil con la preocupación de los años y los tiempos, y la preocupación por los precios y lo barato, y la preocupación del invierno tras invierno. Viene y ellos del verano antes de que llegue el verano. Entonces, ¿qué te queda de tu corazón débil para el más allá? Cada día disminuye por causa de ti, y no te afliges y cada día eres igual en tu sustento, y no te afliges con lo que te abruma. ¿Es incapaz de estar agradecido por aquello en lo que se encuentra? ¿O cómo puede alguien trabajar por el más allá cuyo deseo por este mundo no cesa y cuyo hambre por él no cesa? Es sorprendente quién cree en la morada de los animales mientras busca la morada de la vanidad.

Te diré algo que no le he dicho a nadie más que a ti. No he salido de la mezquita en 20 años, así que me dije a mí mismo que debía volver a ella.

¿Qué enfermedad es peor que la avaricia?

Oh gente, la codicia es pobreza, la desesperación es riqueza, y si una persona se desespera de algo, se le prescinde de ello.

Dos desgracias: la primera y la última no se enteraron de su dinero cuando murió. Se dijo que todo lo que dijera, todo le sería quitado y todo lo que le preguntarían sobre él.

El hombre libre es esclavo mientras sea codicioso, y el esclavo es libre mientras esté contento.

Los impíos estarán rebosantes de sudor el Día de la Resurrección, antes del ajuste de cuentas. Le preguntaron: "¿Dónde están los creyentes?" Él dijo: "Sobre tronos, cubiertos de nubes. Ese día no será tan largo para ellos como la hora del día".

Hoy te basta con ti mismo como juez.

Lee tu libro: Tú mismo eres suficiente como calculador hoy

Cuando la gente del Paraíso resida, la luz del techo de sus moradas será la luz de Su trono.

La sombra alargada es un árbol en el Paraíso sobre un tallo tan largo como lo recorre un jinete. La gloria reside a su sombra durante cien años en todas sus direcciones. Él dijo: "Entonces la gente del Paraíso, la gente de las cámaras y otros, saldrán a él y hablarán a su sombra, y algunos de ellos desearán y mencionarán los pasatiempos del mundo. Entonces Dios enviará un viento desde el Paraíso, y agitará ese árbol con toda la diversión que había en el mundo".

Las palmeras del Paraíso, sus troncos son esmeraldas verdes, sus uvas son oro rojo y sus hojas son la vestimenta de la gente del Paraíso, de la cual son cortadas y hechas lícitas.

La granada es una de las granadas del Paraíso, alrededor de la cual mucha gente se reúne y come de ella. Si uno de ellos menciona algo que quiere, lo encontrará en el lugar de su mano donde come.

Su cosecha está cerca

Lo comen mientras duermen o sentados, como quieran.

Os hemos dado Al-Kawthar

Al-Kawthar es un río en el Paraíso, bordeado de juncos dorados, su curso es sobre perlas y rubíes, su agua es más blanca que la nieve y más dulce que la miel, su suelo es más dulce que el aroma del almizcle.

El creyente no tiene descanso sin encontrarse con Dios

Es mejor unirse a alguien de quien se espera el perdón que quedarse con alguien en cuyo mal no se cree.

Ningún alma me es más querida que yo mismo, y si estuviera en mi mano, la enviaría.

Si no fuera por tres cosas, me hubiera encantado haber conocido a Dios, si no fuera por acercar mi frente a Dios, o sentarme en una reunión donde se eligen buenas palabras así como se eligen buenas fechas, o caminar en el camino de Dios Todopoderoso.

Oh Dios, no hay nadie con poder para que pueda salir victorioso, y no hay nadie con inocencia para que pueda disculparme. Oh Dios, soy el confesor de un pecador que busca perdón.

Vete a la mierda, qué corta es tu altura y qué corta es tu longitud.

¿Qué tengo que ver con él si deseo que sea una tierra árida y árida en Najd?

Esto es lo que dice todo rey que tiene mucho dinero. ¿No se apresura a gastarlo?

Por Dios, si quisiera ser una esclava etíope, la peor de la gente del desierto, como una reina, apacentando sus ovejas sobre ellas, y que no estuviera en el estado en que estaba.

Tu longitud es corta, y tu mucho es poco, y me avergüenzo de ti en arrogancia.

Si quisiera ser lavandera y comer lo que gano, y no obtuve nada de esto

Alabado sea Dios que les hizo, cuando morían, desear lo que nosotros estamos, y cuando nosotros moríamos, no deseamos lo que ellos estaban.

Más que mencionar la muerte, tu corazón se ablanda

Quien anticipa la muerte se apresura a hacer buenas obras.

Ningún siervo menciona más la muerte, pero su alegría y envidia son menos.

Cuando un muerto muere, los ángeles dicen lo que presentó, y el pueblo dice lo que dejó atrás.

Si el recuerdo de la muerte abandonara mi corazón, temería que arruinara mi corazón.

Esta muerte ha arruinado la bienaventuranza de la gente de bienaventuranza, así que busca una bienaventuranza en la que no haya muerte.

Es sorprendente para alguien que sabe que la muerte es su destino y la tumba su fuente, cómo reconoce el mundo mismo y cómo vive feliz en él.

¿Quién iba a decir que si se olvida, hace bien y no peca?

¿Qué poder tiene el Ángel de la Muerte sobre los pueblos de Oriente y Occidente, las tinieblas, el aire y los mares, excepto el de un hombre que tiene una mesa en sus manos y toma de lo que quiere?

Quien conoce la muerte, las desgracias y los dolores del mundo le son fáciles.

Esta muerte ha afectado a la gente del mundo en términos de la frescura y el florecimiento del mundo, así que mientras estaban en él, un filo de muerte vino sobre ellos y los arrebató de lo que estaban. Ay y dolor están ahí para quien no se guarda de la muerte y no la recuerda en la prosperidad, y se ofrece a sí mismo el bien que encontrará después de dejar el mundo y su gente.

Sobre enfermedades y dolencias fundé esta casa. Que te recuperes de las enfermedades y te recuperes de las enfermedades. ¿Podrás escapar de la muerte?

Quien tenga las lágrimas aún escondidas, debe derramarlas una vez

De hecho, la agonía llegó con la verdad. De eso te estabas desviando

Pon mi cabeza en el suelo

¡Ay de mí y ay de mi madre si mi Señor no me perdona!

Iré ante vosotros, si confían en mí para informarles del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, de lo contrario, estaréis cerca de mí.

Dios es grande, soy victorioso, Señor de la Kaaba

Si no fuera por el hecho de que veo este día como el último día de este mundo y el primer día del Más Allá, no habría hablado de ello. Oh Dios, Tú sabes que prefería la pobreza a la riqueza, y amaba la humillación más que la gloria, y amaba la muerte más que la vida. Un amante que llegó a la madurez no tiene más éxito que el arrepentimiento.

¿Quién trabaja para mi día, quién trabaja así para mi cama?

Si los caballos son enviados y se acercan a la cima de su carrera, sacan todo lo que tienen, y lo que queda por mí es menos que eso.

Ojalá fuera un hombre de los Quraysh en Dhitawi y no hubiera sufrido nada por este asunto.

Mañana nos encontraremos con nuestro querido Mahoma y su partido.

Bienaventurado el que encuentra mucho perdón en su libro.

Si un hombre acudiera a estos reyes en este mundo, no funcionaría. Entonces, ¿qué tal aquel que va hacia Aquel que tiene los cielos y la tierra y lo que hay entre ellos y lo que hay debajo de la tierra?

El arrepentido tiene un orgullo que no es igual al orgullo del gozo de Dios por su arrepentimiento.

¿Conoces la cura, la medicina y la cura? Dijeron: "No". Él dijo: "La enfermedad son los pecados, y la cura es el perdón y la cura es arrepentirse y no volver a hacerlo".

Le dije a Al-Hasan, que Dios tenga misericordia de él, Oh Abu Saeed, un hombre comete un pecado, luego se arrepiente, luego peca, luego se arrepiente, luego peca, luego se arrepiente. Hasta que dice: “Esto no sé más que la moral de los creyentes”.

La señal del arrepentimiento es el llanto por lo sucedido en el pasado, el miedo a caer en pecado, abandonar a los malos hermanos y quedarse con personas buenas.

Pensar una hora es mejor que rezar una noche

¿Cuál fue el mejor trabajo de Abu Darda, que Dios esté complacido con él? Ella dijo: contemplación y consideración.

La idea es el cerebro del trabajo.

La idea es un espejo que te muestra tus buenas y malas acciones.

Tómate tu tiempo en aislamiento

Si un camello muriera perdido a orillas del Éufrates, temería que Dios Todopoderoso me preguntara por él.

En cuanto a lo que sigue, no es por tu trabajo, ni por el trabajo de tu padre, ni por el trabajo de tu madre, que los musulmanes están satisfechos con lo que tú estuviste satisfecho durante tu viaje.

Por Dios, se lo quité a mi hijo para ti. Sólo lo tomé de mi corazón, pero odié desperdiciar mi parte de Dios Todopoderoso con la manzana de uno de los musulmanes.

Os he llamado para un asunto por el que seréis recompensados ​​y en el que seremos ayudantes de la verdad. No quiero decidir sobre un asunto excepto con vuestra opinión o con la opinión de los presentes entre vosotros. Si ves a alguien transgrediendo o oyes hablar de un trabajador injusto, entonces, por el amor de Dios, avergüénzate de cualquiera que le informe de esto, a menos que me lo informe a mí.

Un hombre le dijo: “¿Me lo aceptarás?” Él dijo: "Si lo aceptara por ti, no lo vendería".

No lo seas. En efecto, dijeron con él, y él se inclinó. De hecho, con él dijo: "Yo estoy con el pueblo. Si ellos son guiados, yo seré guiado, y si ellos se extravían, yo me extraviaré". Por cierto, ninguno de vosotros piense que si el pueblo no cree, ¿no dejará de creer?

Dios Todopoderoso ha puesto el Paraíso como precio para vuestras almas, así que no lo vendáis por nada más.

No es el asombro de quienes resultan dañados, cómo se dañan, sino el asombro de quienes sobrevivieron, cómo sobrevivieron.

Se dijo que Ibn Al-Mubarak, que Dios tenga misericordia de él, dijo que Ibn Aoun se levantó íntegramente.

Sigue los caminos de la verdad y no te sientas solo por la escasez de su gente.

Hijo mío, no sabes lo que dije. Dije: “No”, y Satanás, que Dios lo maldiga, dijo, parándose en mi zapato y mordiéndome mientras dormía. Me dijo: "Oh Ahmed, afligeme". Entonces dije: “No más, no más, hasta que me muera”.

Humillo mi alma por ellos para que la honren, pero no honren al alma que no insulten.

Para un hombre, vivir ignorante después de conocer los derechos de Dios sobre él es mejor para él que decir lo que no sabe. Por Dios, que no sabemos todo lo que pedís, y si lo supiéramos, no os lo habríamos ocultado, y no nos está permitido ocultároslo.

El mundo se interpone entre Dios y sus siervos, por eso busque una salida para sí mismo.

Cuídese uno de vosotros de decir: "Dios ha permitido tal y aquello y ha prohibido tal y aquello", y dirá: "Dios ha mentido. Yo no he permitido tal y tal y no he prohibido tal y cual".

¿Es posible que un erudito diga “no sé” acerca de lo que sabe? Él dijo: “En cuanto a lo que está en el libro o en una Sunnah establecida, no”. En cuanto a lo que fue de esta opinión, puede hacerlo porque no sabe si tiene razón o no.

espero que lo seas

Lo odiaron y lo amaron.

No era orden del pueblo ni de aquellos que pasaron de nuestros predecesores, y no vi a nadie a quien pudiera seguir diciendo sobre cualquier cosa: “Esto está permitido y esto está prohibido”, y no se atrevieron a hacerlo. Más bien, solían decir: “Odiamos esto y aquello”, y pensamos que esto es bueno, así debería ser, pero no lo vemos. No dicen "permisible" o "haram". Pero escuché las palabras de Dios Todopoderoso. Di: “¿Has visto lo que Dios te ha hecho descender como provisión y lo que tú has hecho prohibido y lícito?” Di: "Ah, Dios te ha dado permiso". O contra Dios, inventáis lo que es permisible, lo que Dios y Su Mensajero han hecho permisible, y lo que está prohibido es lo que Dios ha prohibido. Y su mensajero

Pregúntale a los que saben, pregunta a los que saben.

Así deben ser los eruditos y así deben ser la precaución en la religión de Dios y el consejo a los siervos de Dios.

No hay nada de lo que he hecho que sea más confiable en mi alma que dos cosas. No hablé de lo que no me concernía y mi corazón hacia los musulmanes era sano.

Portador de palabras falsas Y el que extiende su cuerda del pecado juntos

Evite los chismes Su dueño no será librado del tormento de la tumba.

Un chisme se arruina en una hora Lo que un mago no estropea en un mes.

Anas le dijo a Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos. Estamos entrando en nuestra autoridad. Les decimos lo contrario de lo que decimos. si los dejamos el dijo Lo consideramos hipocresía.

Cuidado con mentir Mentir es compatible con la fe

No encontrarás un creyente mentiroso.

Mentir no es nada serio ni una broma Un hombre no es considerado un niño. Entonces no le funciona

Un hombre cree y se esfuerza por ser honesto. Incluso qué inmoralidad hay en su corazón. Una posición de la aguja en la que se estabiliza. El hombre miente y trata de mentir. Incluso lo que hay de justicia en su corazón Una posición de la aguja en la que se estabiliza.

Todas las características están impresas en el creyente. Excepto mentiras y traición. No encontrarás al creyente traidor o mentiroso.

Se considera hipocresía. diferencia laboral La diferencia entre secreto y público. Y la entrada y salida El origen de la hipocresía y sobre qué se construye la hipocresía mentir

Mentir es un acto de hipocresía.

Cada rasgo por favor déjalo algún día. Excepto el que miente

Que Dios tenga misericordia de la mujer que tomó la virtud de la palabra y le dio la virtud de la acción.

Por Dios, fuera de quien no hay dios, no hay nada sobre la faz de la tierra que necesite más un largo encarcelamiento que la lengua.

Haz justicia a tus oídos, porque Él te ha dado dos oídos y una boca para que puedas oír más de lo que dices.

La lengua es la fuerza del cuerpo, por lo que si la lengua es recta, los miembros serán rectos, y si la lengua está perturbada, no le quedarán miembros.

El que es puro en sus acciones, su lengua es pura, y el que está mezclado, será confundido.

Quien cuente sus palabras como parte de sus acciones, sus palabras serán menos

Los médicos han coincidido en que el principio de la medicina es la dieta y los sabios han coincidido en que el principio de la sabiduría es el silencio.

El hombre debe guardar silencio y su corazón se reunirá a su alrededor.

¿Qué te enseñó? Dijo: "Lo vi siendo cauteloso en su lógica".

Si un creyente quiere hablar, mira, y si sus palabras son para él, habla, y si es necesario, se abstiene de hacerlo.

Dos defectos, si los ves en un hombre, entonces sabrá que lo que hay detrás de ellos es mejor que ellos si se calla y mantiene sus oraciones.

Dos virtudes, si las corrige un siervo, entonces se corrige todo lo demás en sus asuntos, su oración y su lengua.

Más bien, ustedes son los que confían. Más bien el que confía es el que echa la semilla en la tierra y se apoya en Dios

No confíes en nadie más que en Dios, porque Dios te convertirá en quien confías.

La confianza en Dios es la suma de la fe.

Tengo cuatro esposas y nueve hijos, y Satanás nunca trató de susurrarme sobre su sustento.

Es la interrupción de la anticipación por la desesperación de la creación.

Que confía en Dios y no tiene en su corazón a ningún ser humano que aspire a responderle con cualquier cosa. Si ese es el caso, Dios proveerá para él y él confiará.

Consideré el dicho del Todopoderoso: “No hay poder excepto en Dios”, y vi que tiene tres aspectos, uno de los cuales es que quien lo dice reniega de quienes lo rodean y de su poder y entrega el asunto a su dueño. La segunda es que sabe que no hay poder para las criaturas excepto en Dios, por lo que no debe temerles, ya que sus poderes están sólo en Dios, y para eso es necesario temer sólo a Dios. La tercera es que es una respuesta a los filósofos y naturalistas que afirman que las cosas son poderosas por su naturaleza. Esta palabra dejó en claro que los poderosos no pueden existir sino en Dios.

¡Oh, qué lindos son los costales para dormir y romper el ayuno, cómo se dejan engañar por la permanencia de los necios y su ayuno? Y el peso de un átomo de justicia de una persona de piedad y certeza es mejor, más probable y mayor que las montañas de adoración de los engañosos.

Certeza: No agrades a la gente desagradando a Dios, no alabas a nadie por la provisión de Dios y no culpas a nadie por lo que Dios Todopoderoso no te ha dado, porque el sustento no se obtiene con la codicia ávida, ni se rechaza con el odio de quien odia. Dios, Bendito y Altísimo, a través de Su historia, conocimiento y sueño, convirtió el espíritu y la alegría en certeza y contentamiento, y colocó la preocupación y la tristeza en duda y descontento.

Aprende con certeza como ellos aprendieron el Corán hasta que lo sepas, porque yo lo aprenderé.

Ningún siervo está verdaderamente seguro del Paraíso y del Infierno excepto si es humilde, imponente, humilde, recto y frugal hasta que le llegue la muerte.

Quien se complace en leer el Corán en forma pura tal como fue revelado Que lo lea según la lectura de Ibn Umm Abd.

Si es de noche, no esperes a que llegue la mañana. Si te despiertas, no esperes a que llegue la noche. Quita de tu salud tu enfermedad De tu vida a tu muerte

Cualquier musulmán que emancipe a un musulmán. Dios salvó cada parte de él del fuego.

Si uno de vosotros abre una puerta del bien, que corra hacia ella. No sabe cuando se cerrará

Todo lo bueno se inicia en él.

gente Cuidado con el estómago de la comida. Ella es demasiado vaga para orar. Corrompiendo el cuerpo enfermedad genética Pero debes ser intencional con respecto a tu fuerza. Es menos que una reforma. Y más allá de la extravagancia Y más fuerte para adorar a Dios. Y ningún siervo perecerá Hasta que su lujuria afecte su religión

Destruye al hijo hueco de Adán abdomen y vulva

oh feliz somos pueblo arabe Así que haznos papilla en lugar de estos colores. Y el lugar de estos moretones es Al-Hais. Y si no fueras un hombre de entre nuestra familia lo que te dije

Pero el estómago está aquí. Ya basta de lo que te bloqueó

Él dijo: ¿Qué es esto? Dijeron que esto digiere la comida. Dijo que llegará el mes en que estaré satisfecho. ¿Qué hago con esto?

Si el estómago está lleno, el cuerpo está abrumado.

Ves esta barriga Si lo insultas, te honrará. Si lo honras, te insultará.

Las personas se reunirán en el Día de la Resurrección, desnudas como nunca antes, sedientas como nunca antes y pobres como nunca antes. Al que proporciona ropa por amor de Dios, Dios lo vestirá, y al que alimenta por amor de Dios, Él lo alimentará, y al que riega por amor de Dios, Él le dará de beber.

Si él camina contigo en tus necesidades, me es más querido que un mes de reclusión.

Porque satisfacer la necesidad de un musulmán es más querido para mí que rezar mil rak'ahs.

La generosidad, la generosidad, la generosidad y la simpatía se han ido. Quien no consuele a la gente con su dinero, comida y bebida, que los consuele con un semblante alegre y buenos modales. En tu abundancia de riquezas, no te vuelvas arrogante hacia tus pobres. No tienda hacia sus débiles. No seas generoso con tus pobres.

Que tu madre se quede privada de ti, oh Talha. Siguen las transgresiones de Omar

Porque doy un dirham en caridad a un huérfano o a un pobre es más querido para mí que un Hajj después del Hajj del Islam.

Te daré una casa. ¿Quieres fuego?

¿Tienes una necesidad o quieres algo en el mercado?

Decidí poner esto en hígados hambrientos, porque ellos lo merecen más que la casa.

Nunca he visto a un pobre en una reunión más honorable que en la reunión de Ahmad ibn Hanbal, que Dios tenga misericordia de él. Estaba inclinado hacia ellos y descuidó a la gente del mundo.

Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con él, lo que dijo: Omar, que Dios esté complacido con él, déjame entrar con los jeques de Badr. Algunos de ellos decían: “¿Por qué entró con nosotros este joven, si tenemos hijos como él?” Él dijo: "Él es uno de esos que conoces". Él dijo: “Así que un día los llamó y me llamó con ellos”. Él dijo: “Y no lo vi llamarme aquel día sino para mostrarles de mí”. Él dijo: "¿Qué dices si llega la victoria y la conquista de Dios y veo personas entrando en la religión de Dios en masa hasta que él termine la sura?" Algunos de ellos dijeron: “Se nos ordena dar gracias a Dios y buscar su perdón si salimos victoriosos y Él se abre a nosotros”. Y algunos de ellos dijeron: "No sabemos o algunos de ellos no dijeron nada, entonces me dijo: "Oh Ibn Abbas, ¿es eso lo que dices?" Dije: "No". Él dijo: "¿Qué dices?" Dije: “Es la duración de la vida del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. Dios se lo hizo saber. Si llega la victoria de Dios y la conquista conquista La Meca, entonces eso es una señal de vuestro tiempo. Así que glorifica la alabanza de tu Señor y pide su perdón. De hecho, estaba arrepentido”. Omar dijo: "No sé nada de esto excepto lo que tú sabes".

No os despreciéis por vuestros dientes jóvenes, porque Omar ibn Al-Khattab, que Dios Todopoderoso esté complacido con él, solía dejar a los jóvenes y consultarles para ser justos entre ellos.

Preferían tratar a sus hijos por igual, incluso en el pasado

Abrazó a su hijo y lo amaba, así que le dijo: “Fulano de tal, por Dios, si yo te quisiera, no podría darte un mordisco por encima de tu hermano”.

Si el maestro no trata a los niños por igual, se le echa de la oscuridad.

El matrimonio es una forma de esclavitud, por eso uno de vosotros debería mirar dónde está sometida a esclavitud su mujer libre.

Si le enseño a mi hijo el Corán y sus pruebas y a su esposa, entonces habré cumplido con sus derechos y mis derechos permanecerán sobre él.

Un hombre le dijo a Al-Hassan, que Dios tenga misericordia de él: "Tengo una hija y ella se está comprometiendo, ¿con quién debería casarme con ella?" Entonces él dijo: "Su marido es de una persona que teme a Dios. Si la ama, la honrará, y si la aborrece, no le hará daño".

Según la autoridad de Al-Hasan, que Dios tenga misericordia de él, entró en su casa con dos niños jugando en lo alto de la casa, pero un hombre que estaba con él se los prohibió, por lo que Al-Hasan dijo: “Déjenlos, porque jugar es su primavera”.

Enséñeles y disciplínelos.

¿Qué te pasa que has desechado a estos jóvenes? No lo hagas. Ampliarlos en la asamblea y hacerles escuchar la conversación y hacerles entender. Porque son gente pequeña, o es dudoso que sean grandes personas, y mientras vosotros erais jóvenes, hoy sois grandes personas.

Tome la iniciativa de disciplinar a los niños antes de que el trabajo se acumule y la mente se distraiga.

Si enderezas las ramas, se vuelven rectas. No se ablanda al alisarlo con madera. La literatura puede beneficiar los eventos de forma pausada Y la cortesía no sirve para las canas.

Oh, así te portas con tu hijo, porque tú eres responsable de él y él es responsable de tu justicia.

Un hombre debe obligar a su hijo a aprender, porque él es responsable de ello.

Evita que tus hijos sean asociados con el mal antes de teñirlos de aflicción como se tiñe una prenda.

La primera corrupción de chicos entre sí.

Una determinación de mi parte hacia vosotros cuando vendí la bellota que compré por mil dirhams y di su precio en caridad y grabé en ella. Que Dios tenga misericordia de Maran que conoció su valor y su paz.

Trátalos con dureza, porque es mejor para su descaro y abandono de la aurora, porque su hábito lleva a la negligencia y a la falta de risa, porque demasiada mata el corazón. Creen que es parte de vuestras buenas costumbres odiar las diversiones iniciadas por Satanás y cuyo resultado es la ira del Misericordioso. Porque he oído de personas confiables y conocedoras que el escuchar instrumentos musicales, escuchar canciones y meditar en ellas produce hipocresía en el corazón, así como la hierba crece con el agua.

Que lo primero que empieces a reformar a los hijos del Comandante de los Fieles sea reformarte a ti mismo, porque sus ojos están fijos en los tuyos. Lo bueno para ellos es lo que tú apruebas, y lo feo para ellos es lo que tú desapruebas. Enséñales el Libro de Dios y no los obligues a hacerlo, para que se aburran de él, y no los dejes de él para que lo abandonen. Luego aumenta la poesía que es más casta y el hadiz más honorable, y no los lleves de un conocimiento a otro hasta que los dominen, porque la acumulación de palabras en la audiencia induce a error a la comprensión.

Un hombre será elevado de rango y dirá: "Oh mi Señor, ¿cómo conseguí esto?" y le dirán que pida perdón a su hijo

Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él, le dijo a un hombre que estaba a punto de divorciarse de su esposa, pero ella no se divorció. Él dijo: "No la amo". Él dijo: “¿O todos los hogares están construidos sobre el amor, y dónde están el cuidado y la culpa?”

Y él, que Dios esté complacido con él, dijo: Las mujeres son partes privadas, así que cúbrelas con hogares y trata su debilidad con silencio.

Y él, que Dios esté complacido con él, dijo: "A ningún siervo creyente se le ha dado nada mejor después de creer en Dios que una mujer fértil, amigable y de buen carácter. Y nada le ha sucedido a un siervo después de la incredulidad en Dios que sea más severo para él que una mujer cuya lengua de hierro tiene mal carácter".

Y él, que Dios esté complacido con él, dijo: Nadie gasta en sí mismo y en su familia sino para tener su recompensa. Que el hombre empiece por el que apoya, luego el más cercano, luego el más cercano, y si le sobra, que empiece por él.

Bajo la autoridad de Hudhayfah, que Dios esté complacido con él, dijo: Reconozco que soy un ojo cuando la gente necesitada se queja conmigo.

Cuando Al-Zabarqan bin Badr, que Dios esté complacido con él, se casó con una de sus hijas, se acercó a su habitación y le dijo: "¿Me oyes? Sé su esclavo y él te nombrará esclavo".

Sufyan Al-Thawri, que Dios tenga misericordia de él, dijo: Si quieres casarte, dale regalos a la madre.

Abu Al-Aswad Al-Du'ali, que Dios tenga misericordia de él, le dijo a su hija: Cuidado con los celos, porque son la clave del divorcio. Debes adornarte, y yo adorno tu adorno con kohl, y debes usar perfume y el mejor perfume, para perfeccionar tu pudor, y ser como algunas veces le dijiste a tu madre. Acepta mi perdón, mantén mi afecto y no recites mi sura cuando se enojen, porque encontré amor en el pecho, y el daño, si se junta, el amor pronto se irá.

Solía ​​decir que el mejor de ti es el que beneficia a su familia.

Al Imam Ahmad, que Dios tenga misericordia de él, le preguntaron sobre una mujer que ayunaba y su marido se lo prohíbe. Ella piensa que debería ayunar. Él dijo: Ella no ayuna y no piensa en orar o ayunar a menos que él le dé permiso, excepto lo que sea obligatorio. Aparte de eso, no debe ayunar excepto con su permiso y obedecerlo en todo lo que él le ordene hacer.

No, por Dios, hemos luchado por el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y hemos orado y ayunado y hecho mucho bien y muchas personas se han hecho musulmanas en nuestras manos, y eso esperamos.

Pero yo, por Aquel en cuyas manos está el alma de Omar, deseé que esto hubiera sido genial para nosotros y que todo lo que hicimos después nos salvara, cabeza a cabeza.

La gente solía preguntarle al Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, sobre el bien, y yo le preguntaba sobre el mal por miedo a que me alcanzara.

El que llora por temor a Dios no buscará refugio en el infierno hasta que la leche regrese a la ubre.

No lloro por este mundo tuyo, pero lloro por la distancia de mi viaje y la escasez de mis provisiones, porque he pasado la tarde ascendiendo y aterrizando en el cielo y en el infierno, y no sé cuál me llevará.

Estás bien, si Dios quiere, la esposa del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. No se casó con otra virgen que tú, y tu excusa bajó del cielo.

Tememos a Dios Todopoderoso y no caeremos.

Si lo tienes, no me importa, si no me importas, y si no lo tienes, entonces has desobedecido a alguien mejor que tú.

El creyente tiene buenos pensamientos acerca de su Señor, por eso hace buenas obras, y el hipócrita tiene malos pensamientos, por eso hace malas obras.

Una de las mayores cualidades que un creyente puede esperar es que tenga el mayor temor por sí mismo y por la esperanza de todo musulmán.

Si el siervo recuerda a Dios en los buenos tiempos y lo alaba en los buenos tiempos, y le sobreviene algún daño, entonces suplica a Dios. Los ángeles dicen una voz conocida respecto a un asunto débil, por lo que interceden por él. Y si el siervo no se acuerda de Dios en los buenos tiempos, ni lo alaba en los buenos tiempos, y le sobreviene algún mal, entonces ora a Dios. Los ángeles dicen voz vergonzosa, para que no intercedan por él.

Al esclavo musulmán que Dios le perdone mientras duerme. Le dijeron: "¿Cómo es eso, Abu Darda?" Él dijo: "Su hermano se levanta por la noche y recita las súplicas a Dios, y Él le responde. Ora por su hermano, y Él le responde".

Dios no escucha a nadie que oye, ni a quien disputa, ni a quien juega, ni a quien llama, excepto el que llama, una súplica establecida en su corazón.

Sé cuándo me responderá mi Señor Todopoderoso. Ellos quedaron asombrados de lo que decía y dijeron: "¿Cómo sabes eso?" Él dijo: “Si mi corazón está aterrorizado y mi piel hormiguea, y mis ojos se desbordan y mis oraciones se abren para mí, entonces sabré que mis oraciones han sido contestadas”.

Cuidado con plantear vuestras necesidades a alguien que os ha cerrado la puerta y os ha puesto un velo. Debéis preguntar vuestras necesidades a alguien cuya puerta esté abierta para vosotros hasta el Día de la Resurrección. Te pidió que le oraras y te prometió una respuesta.

No le pidas ni un solo día a tu hermano, y pídele a aquel cuyas puertas no cierran a Dios. Se enoja si abandonas su pregunta. Cuando los hijos de Adán preguntan, él se enoja, así que haz tu pregunta a Dios, porque sólo por la gracia de nuestro Señor nos volvemos.

Al principio de este asunto miré quién era, y luego fue Dios Todopoderoso. Dije: "¿Quién debería completarlo?" y luego fue de Dios Todopoderoso. Y miré cuál era su ángel, y luego su ángel era súplica.

¿Por qué deberíamos quejarnos de nuestra pobreza ante alguien como nosotros y no pedirle a nuestro Señor que se la revele?

Por Dios, si te desesperaras de la creación hasta no querer nada de ella, tu amo te daría todo lo que quisieras.

Si un creyente tarda en encontrar alivio y se desespera después de sus muchas súplicas y súplicas, y el efecto de la respuesta no aparece en él, se culpa a sí mismo y le dice: “Sólo vine delante de ti, y si hubiera algo bueno en ti, habría respondido”.

¿Te burlas de la súplica y la desprecias, y no sabes lo que ha hecho la súplica? Las flechas de la noche son penetrantes, pero tienen un término, y el término tiene un decreto, por eso Él las retiene cuando mi Señor quiere, y las envía cuando el decreto se cumple.

Creemos que el corazón fluctúa más rápido que el destino si junta agua hirviendo.

Siéntate con nosotros y creeremos por una hora.

Porque cien veces más me gusta más que dar cien dinares en caridad.

Si hubiera un hombre con un pequeño yugo en su regazo para darlo y otro que se acordara de Dios, sería mejor el que se acordara.

Cualquiera de vosotros que piense que va a gastar dinero y tema que el enemigo lo combata y tema que la noche lo abrume, que diga muchas veces: "No hay más dios que Dios", y "Gloria a Dios", y alabado sea Dios, y Dios es grande.

Una multitud de personas recordando a Dios, excepto que Dios los mencionó en una reunión más honorable y honorable que ellos, y ningún pueblo se dispersó sin mencionar a Dios Todopoderoso en su asamblea excepto que sería un arrepentimiento para ellos en el Día de la Resurrección.

Quien más se acuerda de Dios es inocente de hipocresía

Los Compañeros del Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, preferían bajar la voz durante los combates, la recitación del Corán y los funerales.

Dhikr es obediencia a Dios. Entonces, quien obedece a Dios lo ha recordado, y quien no lo obedece no es un dhikr, aunque la glorificación y la recitación del Corán sean frecuentes.

Las reuniones de dhikr curan los corazones

hago lo que quiero

No me importa si me convierto en lo que me gusta o en lo que odio, porque no sé qué hay de bueno en lo que amo o en lo que odio.

Un hombre busca el consejo de Dios y elige por él, pero se enoja con su Señor y pronto mira el resultado y descubre que es mejor para él.

Oramos a Dios por lo que amamos, y si sucede lo que odiamos, no contradecimos a Dios Todopoderoso en lo que ama.

Envidio a un hombre cuyo medio de vida es la subsistencia y está contento con ello.

Juro por Dios que tengo más envidia de esto que de que se despierte con hambre y pase hambre por la noche mientras está satisfecho con Dios Todopoderoso.

Si no estás satisfecho con Dios, ¿cómo puedes pedirle que esté satisfecho contigo?

Busco refugio en Dios si tengo un amor por cualquier asunto que sea contrario al amor de Dios, porque eso no me conviene en Su aflicción conmigo y Su bondad para conmigo.

Satisfacción y contentamiento

Quien está satisfecho con lo que Dios le ha asignado, le basta y Dios lo bendice por ello, y quien no está satisfecho, no está satisfecho con ello y no lo bendice por ello.

Si el placer de la creación es difícil y no se puede alcanzar, entonces el placer de Dios es fácil y no se puede abandonar.

Por Dios no te daré nada de tu dinero, y es el terciopelo con el que salí de mi casa.

Me avergüenzo de Dios de pedir en la casa de Dios otro que no sea Dios

No pregunté a quienes lo poseen, entonces, ¿cómo puedo preguntarles a quienes no lo tienen?

Por Dios, nadie más tiene camiseta.

La gente dice que Malik bin Dinar es un asceta, pero el asceta es Omar bin Abdul Aziz, a quien le fue dado este mundo y lo abandonó.

Hijo mío, si buscas riquezas, búscalas con alegría. Si no tienes convicción, entonces la perfección no es suficiente.

Un hombre le preguntó a Abdullah bin Omar bin Al-Aas, que Dios esté complacido con ambos, y dijo: ¿No estamos entre los inmigrantes pobres? Abdullah le dijo: ¿Tienes una mujer con quien refugiarte? Él dijo: Sí. Él dijo: ¿Tienes un lugar donde vivir? Él dijo: Sí. Él dijo: Eres uno de los ricos. Él dijo: Tengo un sirviente. Él dijo: Eres uno de los reyes.

La gente rica come, nosotros comemos, beben, bebemos, visten, vestimos, montamos y montamos. Tienen una riqueza que ellos miran y nosotros miramos con ellos. Tienen que rendir cuentas y nosotros estamos libres de ello.

Buscaron consuelo y lo encontraron en la desesperación.

Si tienes un corazón contento, entonces tú y el dueño del mundo sois iguales.

Vi la satisfacción como la cabeza de la riqueza, pero me aferré a sus colas, y nadie me vio en su puerta, ni nadie me vio preocupado por ella, así que me hice rico sin un dirham, un mando sobre el pueblo similar a la realeza.

Un hombre que tiene una casa grande, una buena esposa y un sustento cómodo es mejor que yo. Él no nos conoce, por lo que seríamos perjudicados, y él no nos necesita, por lo que seríamos despreciados.

Quien se abstenga de este mundo, las calamidades le serán fáciles.

Seguimos los hechos y no encontramos nada más eficaz para buscar el más allá que el ascetismo en este mundo.

Alabado sea Dios, que hizo que los ricos huyeran a nosotros al morir, y a nosotros no nos gusta huir a ellos al morir. Alguien diría: “Ojalá fuera uno de los vagabundos de los inmigrantes”.

Quien se honra a sí mismo, el mundo no tiene valor para él.

Aconséjame. Él dijo: Te aconsejo que seas rey en este mundo y en el más allá. Él dijo: ¿Cómo? Él dijo: Renuncia a este mundo.

Está prohibido que vuestro corazón alcance la dulzura de la fe hasta que renuncien a este mundo.

Si un siervo se abstiene de este mundo, Dios hará crecer la sabiduría en su corazón y liberará su lengua y su vista de las faltas, enfermedades y curas del mundo.

El ascetismo no es comer alimentos vulgares ni vestir ropas vulgares, sino acortar la esperanza y anticipar la muerte.

Le dijeron, que Dios tenga misericordia de él: ¿Puede un hombre ser asceta y tener dinero? Dijo que sí, si se le aflige paciencia, y si se la dan, agradece.

Si un hombre se vuelve asceta, que no haga de su ascetismo un tormento para el pueblo.

Le dije a mi padre Hazem, que Dios tenga misericordia de él, un día que encuentre algo que me entristezca. Él dijo: “¿Qué pasa, sobrino mío?” Le dije: "Amor del mundo", y él me dijo: "Sabe, sobrino mío, que esto es algo. No me culpo por amar algo que Dios Todopoderoso ha amado por mí, porque Dios Todopoderoso ha hecho que este mundo sea amado por nosotros. Pero culpémonos por algo más que esto, para que su amor no nos llame a tomar algo de algo que Dios odia, o a retener algo de algo que Dios ama. Si hacemos eso, nuestro amor por él no nos hará daño".

No es parte del amor al mundo exigirle lo necesario.

Si queréis de ello lo que os basta, entonces un poco os enriquecerá, y lo poco y suficiente es mejor que lo abundante y perjudicial.

No lo hagas, porque yo quería lo que quería, y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, solía darme el perfume, y yo decía: “Le daré más por él que yo”. Hasta que una vez me dio dinero, entonces dije: “Le daré más por él que por mí”.

Si te dan algo sin pedirlo, come y da caridad.

Por esta razón, Ibn Omar, que Dios esté complacido con él, no pedía nada a nadie ni me devolvía nada de lo que yo le daba.

El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía aceptar el regalo y recompensarlo. Creo que aceptó el regalo.

alabanza masacre

Un hombre se menosprecia en público mientras la elogia en privado

No te dejes engañar por la abundancia de elogios que la gente te hace, porque tu trabajo es sincero contigo.

No está de más elogiar a alguien que se conoce a sí mismo.

Si un hombre va a alabarse a sí mismo, su esplendor se pierde

Desde que conozco a las personas, no me ha gustado elogiarlas, ni he odiado criticarlas, porque quienes las elogian son excesivos y quienes las critican son excesivos.

Una de las moralejas de un hipócrita es que ama los elogios y odia la censura.

Él escribe esto en Makarim Al-Akhlaq.

Estoy a cargo de sus asuntos, pero no soy el mejor de ustedes. Si hago el bien, ayúdame, y si hago el mal, págame.

De hecho, por Dios, es para su bien, pero el creyente se digiere a sí mismo.

Si supieras lo que sé sobre mí, me habrías enterrado encima de la tierra.

Algo de esto, que Dios tenga misericordia de ustedes.

No creo que estés más lejos

Nunca nadie me elogió sin hacerme sentir abatido.

Oh Dios, no rechaces a todos por mi causa.

Asimismo, el siervo debe respetarse y digerirse.

Si los pecados tuvieran olor, no podrías acercarte a mí a causa del hedor de mi olor.

Si toda la creación se reuniera para humillarme como yo me humillo, no podrían hacerlo.

Siéntate por cualquier cosa que sea lo que soy

Hoy hice una gran acción para la gente de la tierra, y Omar se hundió en su corazón y dijo: Si alguien más dijera esto, serías el más insignificante de las personas, el más humillado y el más débil, por eso Dios te honró con el Islam, así que no importa cuánto busques el honor a través de cualquier otra cosa, Él te humillará.

Si el siervo se humilla ante Dios, Dios elevará su sabiduría, entonces es pequeño en sí mismo o pobre, y a los ojos del pueblo es grande, y si el siervo es arrogante y no está en sintonía con Dios, entonces es grande en sí mismo y a los ojos del pueblo es pequeño, al punto que es aún más despreciable y más pequeño a los ojos del pueblo que un cerdo.

Busco refugio en Dios para ser grande en mí mismo y pequeño a los ojos de Dios.

El camino más amplio para el príncipe.

¿Necesitas algo? Dijeron: “No, pero queríamos caminar contigo”. Él dijo: "Regresa, porque es humillación para el seguidor y tentación para el seguido".

Quien sea arrogante, será enaltecido. Al que Dios ha humillado y al que se humilla con humildad, Dios Todopoderoso lo ensalzará.

Estás descuidando la mejor forma de adoración, la humildad.

Oh, el mejor de las personas y el hijo de la mejor de las personas. Él dijo: "No soy el mejor de los hombres ni el hijo del mejor de los hombres, sino que soy un siervo de Dios. Espero en Dios y le temo. Por Dios, no te desviarás del hombre hasta destruirlo".

Acércate a Saeed bin Jubayr, porque él sabe más sobre la cuenta que yo.

Es una advertencia para quitarle el conocimiento a su gente, incluso si son jóvenes o sus destinos son pequeños.

Leíste acerca de este chico Khazraji y dijo: “Sólo hemos destruido la arrogancia”.

Eres suficiente. Dijo que me gustaría tomar mi parte de la profesión.

Oh comunidad de musulmanes, avergonzaos ante Dios Todopoderoso, porque por Aquel en cuya mano está mi alma, cuando voy al baño, permanezco en el espacio, enmascarado por mi ropa, por vergüenza ante mi Señor Todopoderoso.

Me baño en una casa oscura, pero no enderezo la cabeza, quitándome el vestido por vergüenza ante mi Señor Todopoderoso.

Si el siervo se avergüenza ante mi Señor Todopoderoso, entonces el bien se ha cumplido.

Le dijeron: ¿Te avergüenzas delante de la gente? Dijo: El que no se avergüenza de los hombres, no se avergüenza de Dios.

Menciona al dueño del pan. Luego mencionó que un hombre de los hijos de Israel adoró a Dios durante setenta años. Entonces Satanás agradó a una mujer ante sus ojos, y se quedó con ella siete días. Luego huyó y vivió con gente pobre. Le dio un pan de comida que algunos de aquellos pobres querían, así que él se lo prefirió a él. Luego murió, y su adoración fue pesada por los siete días que estuvo con la mujer, por lo que los siete días pesaron más que su adoración. Luego se pesó el pan durante los siete días, y él pesó más que él.

Un día, Talha dio cien mil dirhams como caridad y luego le impidió ir a la mezquita cuando ella le recogió los dos extremos de su manto.

Escuché a Dios Todopoderoso decir en Su libro: No alcanzarás la justicia hasta que gastes de lo que amas. Y por Dios, si te amo en este mundo, vete, que eres libre por amor de Dios.

Hay tres cosas que no le pagaré: a un hombre que fue generoso conmigo en las reuniones, no puedo pagarle incluso si le di todo lo que tengo, la segunda es aquel cuyos pies se ven obligados a no estar de acuerdo conmigo, no puedo pagarle incluso si goteo mi sangre por él, y la tercera es que no puedo pagarle hasta que el Señor de los Mundos lo recompense en mi nombre. Quien me haga necesitar, no encontrará otro lugar para ello que yo.

Si alguno de vosotros asigna algo a Dios Todopoderoso, no le asignéis nada que se avergonzaría de asignar a su persona generosa, porque Dios, Bendito y Altísimo, es el más generoso de los generosos y el más merecedor de los elegidos para él.

Una buena acción sólo se logra con tres cosas: se apresura, se hace pequeña y se oculta.

El que no se relaciona con la gente de manera razonable no es una persona tolerante, y el que no encuentra ninguna oportunidad de relacionarse con él hasta que Dios le conceda alivio.

Está escrito con sabiduría: Sea amable tu palabra, y sencillo tu rostro. Serás más querido por la gente que quienes les dan regalos.

La política de las personas es más severa que la política de los animales.

Mientras vivas, todas las personas estarán en casa, porque estás en la morada de las órbitas. Quien sabe está en casa, y quien no sabe pronto verá arrepentimiento tras arrepentimiento.

¿De dónde eres de la órbita? Me las arreglaré hasta lograr esto, es decir, una esclava abisinia que está tamizando la cebada farsala.

La gente ha perdido su religión más grande y piadosa.

Porque prefiero devolver un dirham por la duda que dar en caridad cien mil, no seiscientos mil.

Cogí a gente aprendiendo la piedad

No te gusta cuánto ora o ayuna una persona, pero mira su piedad. Si es piadoso con lo que Dios le ha dado de adoración, entonces es un verdadero siervo de Dios.

No te dije que tenga nada de malo, pero te dije que no sé si tiene nada de malo.

Él solo se beneficia de esto por su olor, así que odio oler su olor, pero no a los musulmanes.

No se entrega a un hombre que está permitido hasta que coloque una barrera de lo permitido entre él y lo prohibido.

La primera compensación para el sabio de su sueño es que la gente lo apoye más que a los ignorantes.

En cuanto a vosotros, no guardasteis nada, y Dios no sabe más.

Tengo paciencia con la palabra, porque me resulta más difícil que agarrar brasas. Lo único que me motiva a tenerle paciencia es el miedo a otro peor.

Un hombre del pueblo del Paraíso aparecerá ahora ante ti.

Sin embargo, lo escuché decir nada más que cosas buenas.

No es más que lo que vi, salvo que no encuentro en mí ninguna vergüenza para ningún musulmán, ni envidio a nadie por el bien que Dios les ha dado.

Esto es lo que te alcanzó y es lo que no podemos soportar.

No soy un soñador, pero sueño

Oh, si lo que dije estuvo bien, entonces Dios me perdone, y si lo que dije estuvo mal, entonces Dios te perdone.

Oh Señor, la generosidad de la humillación que soporté me ha dado un honor duradero.

La mejor moraleja de los musulmanes es el perdón.

Es mejor para ti encontrarte con Dios con tu injusticia tal como es que encontrarlo con ella arruinada.

¿Qué te hace llorar, oh Comandante de los Fieles? Por Dios, este es uno de los motivos de gratitud.

Por Dios, no doy este dinero a un pueblo sin crear enemistad y odio entre ellos.

La recompensa de dos dirhams es más severa que la recompensa de un dirham.

Y el que se pasa horas juntando su dinero por miedo a la pobreza, el que lo hizo es pobreza.

Eres el dinero si lo tienes y si lo gastas el dinero es tuyo

En cuanto a mi dinero, Dios sabe lo que hacía con él. En cuanto a mi propiedad y mi tierra, no quiero que mis hijos la compartan con nadie.

No hay riqueza mayor en recompensa que la riqueza que un hombre deja a sus hijos para enriquecerlos con la necesidad de los demás.

Elijo la oración en lugar del ayuno, así que si ayuno, me debilito en la oración.

Porque apoyo a una familia musulmana durante un mes o un viernes o lo que Dios quiera, es más amado para mí que el Hajj después del Hajj, y un plato de pan que doy como regalo a un hermano que ama a Dios es más amado para mí que un dinar que gasto en el camino de Dios Todopoderoso.

Bueno y bonito, pero mira lo que te obliga desde la mañana hasta la noche y es obligatorio.

Cualquiera que disfruta de algún acto voluntario de adoración, y llega el momento de una oración obligatoria, y ese momento no interrumpe el placer del acto voluntario, entonces está engañado en su acto voluntario.

Qué amables son los árabes: no te sientes mucho tiempo con el enfermo, porque el enfermo puede sentir necesidad y volverse tímido al sentarse con él.

La mejor clínica es la más oculta.

Ora por ti mismo, porque Él responde a la mujer angustiada cuando ella lo invoca.

Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, fue quien comerció con los Quraish hasta que entró en el emirato.

¿Por qué no comercias?

Una ganancia que implica cierta mezquindad es mejor que mendigar a la gente.

Si el alma logra su sustento, se tranquiliza y se dedica al culto, libre de pensamientos obsesivos.

Porque me gusta más hacer lo que hice por la mañana que quedarme despierto toda la noche y ayunar durante el día.

Cíñete a tu mercado, porque seguirás siendo generoso con tus hermanos mientras no los necesites.

Si Dios se expande, expande

Odiaban la fama, los vestidos hermosos con los que la gente se hace famosa y la gente levanta la vista, y los vestidos malos con los que se desprecia a la gente.

Me viste retrasar la oración, pero fue cuando mi ropa estaba lavada y esperé a que se secara.

Conozca sus linajes para conectar a sus familiares

Nunca caminé durante el día sin que él caminara detrás de mí, ni de noche sin que él caminara delante de mí, y nunca subí a la superficie mientras estaba debajo de él.

Omar empezó a orar, es decir su hermano, y yo comencé a guiñarle un ojo a la pierna de mi madre, y no me gustaba que mi noche fuera su noche.

Quería salir, es decir, un viaje, así que mi madre se negó a dejarme, así que la obedecí, así que fui bendecido en eso.

Honrar a los padres es una expiación de los pecados mayores

Descubrimos que la mejor manera de vivir es la paciencia.

De hecho, la paciencia es a la fe lo que la cabeza al cuerpo. Si le cortan la cabeza, el cuerpo es destruido, entonces levanta la voz y dice: “No hay fe para el que no tiene paciencia”.

He visto, en estos días, una prueba de paciencia con un resultado digno de elogio. Es raro que alguien sea diligente en algo que busca y sienta paciencia para alcanzar la victoria.

Dios Todopoderoso prueba con calamidad a su fiel siervo, luego lo recupera, por lo que es expiación por lo pasado, por lo que se le reprocha lo que queda, es decir, se aleja del mal y se arrepiente. Y Dios Todopoderoso prueba con calamidad a su siervo inmoral, luego lo recupera, entonces es como un camello cuyos amos lo han dejado libre, luego lo sueltan, entonces no sabe qué razonaron con él ni qué le soltaron cuando lo soltaron.

No veo nada más que pecado, y Dios no perdona más.

La paciencia es la mitad de la fe y la certeza es toda la fe.

Deben unirse, porque Dios no unirá a la nación de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz, contra su extravío, y tengan paciencia hasta que los justos sean aliviados y liberados de los inmorales.

La sedición no viene a guiar a las personas, sino que viene a disuadir al creyente de su religión.

Que Dios diga: “¿Por qué mataste a fulano de tal?” Es más querido para mí que el que él diga: “¿Por qué mataste a tal o cual?”

Para mí es más querido confiar en estar sentado que buscar la virtud de la yihad mediante el engaño.

Satanás nunca desespera de nada excepto de que las mujeres acudan a él.

No hay nada que teme más que a las mujeres.

Si me hubieran confiado un tesoro, habría sido digno de confianza y no me habría confiado a una nación distorsionada.

Un hombre no debe estar a solas con una mujer, porque el tercero de ellos es Satanás.

Nunca he venido a una nación excepto por sus mujeres.

Hay tres cosas con las que no debes ponerte a prueba: no te presentes ante un gobernante, aunque digas: “Yo le mando que obedezca a Dios”. Y no entres con mujer, aunque digas: "Yo le enseño el libro de Dios", ni escuches con tus oídos al que desea, porque no sabes lo que de él se te ha quedado grabado en el corazón.

Ven a mí por una casa llena de dinero, y no vengas a mí por una esclava negra que no me es lícita.

El que se da primero las razones de la tentación, al final no se salvará, aunque se esfuerce

Fui testigo de Khaybar y estuve entre los que escalaron la brecha y luché hasta que vieron mi lugar y llevaba una prenda roja. No sé si cabalgué en el Islam como guerrero. Mayor para mí que él es la fama.

Uwais bin Amer viene a vosotros con provisiones del pueblo de Yemen, de Murad, luego de Qarn, que tenía lepra y se curó, excepto el lugar donde los arrastró. Tiene una madre que tiene lepra. Si hiciera un juramento a Dios, lo cumpliría. Si puedes, te pedirá perdón, entonces hazlo.

Estoy en la estupidez de la gente que amo.

No te gusta lo que viste de mí, porque Satanás ha adorado a Dios con tales y tales ángeles.

No sabes dónde está mi corazón

No me preguntó sobre esto

Si lo tienes, no me importa si no me importas. Si no lo tienes, entonces no estás de acuerdo con alguien mejor que tú.

Si no odian, cuando se encuentran, que un hombre saque lo mejor de sí

Mencioné lo que me gustaría mencionar.

Dios no es fiel a un siervo que ama la fama.

La señal de una persona sincera que puede amar la fama pero no sentirla es que si se le reprocha, no la critica ni se absuelve, sino que se confiesa y dice: “Dios tenga misericordia de quien me señala mis faltas”, y no se admira. No siente sus faltas, sino que más bien no siente que no siente, pues ésta es una enfermedad crónica.

Me gusta conocer gente y ellos no me conocen.

Sé amante de la ociosidad, odia la fama y no demuestres de ti mismo que amas la ociosidad, por eso te exaltas, porque tu pretensión es ascetismo de ti mismo, porque te atraes elogios y adulación.

Que el hombre tema a Dios. Si es ascético, que no haga de su ascetismo un tormento para el pueblo. Para un hombre es mejor ocultar su ascetismo que anunciarlo.

En cuanto a mí, duermo y me levanto. Así que cuento mi sueño como cuento mi posición

Entonces dije: "¿Qué haces en el mercado cuando no te limitas a vender?" No preguntes por los productos ni negocies con ellos. No te sientes en reuniones Dijo: "Sólo preparamos el almuerzo por el bien de la paz". Así que saluda a quien conozcas.

Los turcos de Al-Murabita le dijeron: Él dijo: "¿Cómo puedes preguntarme sobre esto cuando estoy en esta situación?" Él dijo: "No es necesario que tengas esa intención". Si Dios te sana, irás a tu cara. Y si algo se interpone entre tú y él, sí. Él te escribió tu intención

Me alegro de tener intención en todo. Incluso al comer y dormir

No golpeé con la vista ni hablé con la lengua No forcé mi mano ni me levanté Hasta que miro la obediencia o la desobediencia Si es obediencia, es avanzado. Aunque fuera pecado, se retrasó

En cuarenta años no he dado un solo paso por nadie más que por Dios Todopoderoso.

Abu Bakr fue nuestro maestro Bilal, nuestro maestro, que Dios esté complacido con ambos, fue liberado.

No vi esta ropa en mi tío y lo puse en tu lugar. No vi que tu ropa te subió a ese lugar vacío

La semejanza de un creyente en este mundo es como la de un enfermo. Tiene consigo a su médico que conoce su enfermedad y su cura. Si desea algo que le haga daño Lo detuvo y le dijo que no se le acerque. Si vas a él, te destruirá. Lo sigue impidiendo hasta que se recupere de su dolor. Y también lo es el creyente El desea muchas cosas Muchas de las cosas que les ha dado a otros el beneficio de vivir Entonces Dios Todopoderoso se lo impide y lo detiene. Hasta que tome su muerte y lo admita en el Paraíso

Dios Todopoderoso protege al creyente de este mundo. La familia del paciente también protege la comida de su paciente.

El esclavo está interesado en el comercio y el liderazgo. Para que le sea fácil Y Dios lo mira le dice a los angeles Distraerlo de eso Si se lo facilito, le meteré en el infierno. Entonces Dios lo alejará de él. Y sigue volando el dice Fulano de tal me precedió Fulano de tal me pintó No es más que la gracia de Dios Todopoderoso.

Quien lee el Corán tiene la mente cansada Aunque tenga doscientos años

Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, no prefería a las personas porque era el que más oraba y ayunaba, sino que las prefería por algo que había en su corazón.

Oraste más y con más diligencia que los Compañeros del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y fueron mejores que tú. Le preguntaron sobre algo y dijo que ellos eran más ascetas en este mundo y más deseosos del Más Allá que tú.

La honestidad parece débil en el corazón así como una palmera parece ser una sola rama. Si un niño la arranca, su raíz desaparece. Si una cabra se lo come, se le acaba la raíz. Se riega y se extiende, y se riega y se extiende hasta que tiene una raíz profunda que se puede plantar, una sombra para usar como sombra y frutos para comer. Asimismo, la honestidad aparece débil en el corazón, por eso su dueño la pierde, y Dios Todopoderoso la aumenta, y su dueño la inspecciona, por eso Dios la aumenta, hasta que Dios le hace una bendición para sí mismo, y sus palabras son una medicina para los pecadores. Luego dice: “¿No los habéis visto?” Vuelve en sí y dice: "Sí, por Dios, los hemos visto, a Al-Hasan y Saeed bin Jubair, el hombre entre ellos. Dios revive a la gente bondadosa con sus palabras".

Dile a los que no son honestos que no sean tercos.

Oh Abu Zar'ah, si se aplicara la veracidad a una herida, ésta sería curada.

Con esto el pueblo se levantó

El que es sincero en abandonar el deseo, Dios lo quitará de su corazón.

Entre el pueblo están las llaves para el recuerdo de Dios si ven el recuerdo de Dios.

La elección de los siervos de Dios que aman a Dios y de los que hacen a Dios amado por sus siervos.

A quien sea sincero en su intención respecto a lo que hay entre él y Dios, Dios le bastará con lo que hay entre él y el pueblo, y a quien se adorne ante el pueblo con lo que Dios sabe de otra cosa, Dios lo deshonrará.

Entre mis amigos están aquellos que veo y que nunca me volverán a ver después de mi muerte.

El corazón de un creyente es como un pájaro que da vueltas y vueltas todos los días.

Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con él, vendió un camello y se dijo: “Si lo hubiera conservado”, dijo, “habría estado de acuerdo con nosotros, pero me había quitado una rama de mi corazón, así que odiaba que mi corazón estuviera ocupado con cualquier cosa”.

Un siervo puede hacer buenas obras que le agradan cuando las hace, y las malas obras que Dios ha creado le son más dañinas que ellas. Y el siervo puede hacer malas acciones que lo empeoran cuando las hace, y Dios Todopoderoso no ha creado una buena acción que sea más beneficiosa para él que ella. Esto se debe a que cuando el siervo hace una buena acción, es arrogante y ve que tiene superioridad sobre los demás. Quizás Dios Todopoderoso lo frustre y frustre muchos hechos con él. Y el siervo puede hacer malas acciones que lo harán miserable, y tal vez Dios Todopoderoso hará que se convierta en pecador en ello, pero Dios Todopoderoso hará que haga el mal. Su estómago permanece

¿Cuál es el castigo para el erudito? Él dijo: “Muerte del corazón”. Se dijo: "¿Qué es la muerte del corazón?" Él dijo: "Buscar este mundo haciendo el más allá".

Por Dios, he conocido a personas que, si uno de ellos quisiera tomar este dinero de lo que le está permitido, lo tomaría, y les dicen: “¿No tomas tu parte de este dinero?” entonces lo tomas como permisible. Dicen: "No, tememos que tomarlo cause corrupción en nuestros corazones".

Ningún siervo confía una buena acción sin que Dios lo vista con su manto, y ningún siervo confía una mala acción sin que Dios lo vista con su manto.

Le dije a Abu Suleiman Al-Darani, que Dios tenga misericordia de él: “Fulano de tal y tal no está de acuerdo conmigo en mi corazón”. Él dijo: “No en mi corazón”, pero tal vez venimos de mi corazón y de tu corazón, por lo que no hay nada bueno en nosotros y no nos agradan los justos.

Nadie ha sufrido mayor calamidad que la dureza de su corazón.

Estábamos con Abu Shurayh Al-Khuza’i, que Dios tenga misericordia de él, y abundaban las preguntas. Él dijo: "He entrenado sus corazones, así que vayan a Khalid bin Humaid Al-Mahri. Entrenen sus corazones y aprendan estos deseos y ternura, porque renuevan la adoración, producen ascetismo y generan amistad. Reduzcan las preguntas, porque en cualquier cosa que no sea revelada, endurecen el corazón y producen enemistad".

Ves al infiel como una de las personas más sanas de cuerpo y más enferma de corazón, y encuentras a la mujer creyente entre las más sanas de corazón y las más enfermas de cuerpo. Por Dios, si vuestro corazón estuviera enfermo y vuestro cuerpo sano, seríais más insignificantes ante Dios que el escarabajo.

Abdullah bin Salam, que Dios esté complacido con él, salió de su muro con un haz de leña que llevaba. Cuando la gente lo vio, dijeron: "Oh Abu Yusuf, había entre tus hijos y tus sirvientes aquellos que eran suficientes para ti". Él dijo: "Quería poner a prueba mi corazón. ¿Él lo niega?".

Un pequeño empleador con muchas intenciones y un gran empleador con pequeñas intenciones

Oh Comandante de los Creyentes, Dios Todopoderoso dijo a Su Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz: "Adopta la tolerancia, ordena las costumbres y apártate de los ignorantes. De hecho, éste es uno de los ignorantes".

Dios levanta a algunas personas con este libro y hace caer a otras con él.

El portador del Corán debe ser conocido por su noche cuando la gente duerme, por su día cuando la gente rompe el ayuno, por su tristeza cuando la gente está feliz, por su llanto cuando la gente ríe, por su silencio cuando la gente está confundida y por su humildad cuando la gente se pavonea. El portador del Corán debe estar llorando, triste, tolerante, sabio y tranquilo. El portador del Corán no debe ser seco, ni descuidado, ni impetuoso, ni gritador, ni áspero.

Estos corazones son vasos, así que ocúpenlos con el Corán y no los ocupen con nada más.

Si quieres conocimiento, estudia el Corán, porque contiene conocimiento de los antiguos y de estos últimos.

Esto es así de poesía. Algunas personas recitan el Corán, pero no va más allá de sus gargantas, pero si llega al corazón, está profundamente arraigado en el beneficio.

Porque recitar Al-Baqarah y recitarlo es más querido para mí que recitar todo el Corán.

Aprendimos el Corán de un pueblo que nos dijo que cuando aprendieran diez versos, no pasarían de ellos a los diez siguientes hasta que aprendieran lo que había en ellos. Entonces aprenderíamos el Corán y actuaríamos en consecuencia, y el Corán sería heredado después de nosotros por un pueblo que lo bebería bebiendo agua que no excedería sus gargantas.

Este Corán es grandioso y vino de un gran hombre. Así que si lo lees no te distraigas con nada más y mira a quién te diriges.

Sólo hago esto para que puedas acercarte a la recitación del Corán con corazones humildes, almas sumisas y ojos llorosos.

No llores, porque he sellado el Corán en este versículo con cuatro mil sellos.

Es querido para mí que el mundo derrita los hígados de los hombres cuyos pechos han sido preparados por el Corán.

La economía según la Sunnah es mejor que la diligencia en la innovación

Por Él, no hay más dios que Él, nunca he visto a nadie que fuera más severo contra los que se rebelaron que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y no vi a nadie que fuera más severo contra ellos después de él que Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.

Un hombre le dijo: "Oh Abu Abd al-Rahman, desearía que nos lo hubieras recordado todos los días". Él dijo: “Lo que me impide hacer eso es que odio aburrirlos, y les autorizo ​​a predicar tal como el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, solía autorizarnos a nosotros por temor a aburrirnos”.

No pases esta noche, porque no puedes soportarlo. Si alguno de vosotros tiene sueño, que se vaya a su cama, porque es más seguro para él.

Él dijo: "Un hombre vino a mí y me dijo: 'Haz lo que hizo mi padre Umamah'. Abu Umamah dijo: '¿Qué probabilidad hay de que el trabajo de mi padre Umamah equivalga a los cinco días originales? Ayuno en Ramadán y tres días de cada mes, y si los pájaros cantan, canto con ellos'. Eso significa que es mágico".

No he visto pueblo más reservado ni menos estricto que los Compañeros del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

Nunca he visto a nadie más amable con la adoración que Al-Rabi’ bin Khathim, que Dios tenga misericordia de él.

Dios nunca ordena a sus siervos que hagan algo sin que Satanás se oponga a ello con dos cuestiones. No le importa cuál de ellos prevalece, o llegaron a los extremos o no lo alcanzaron.

El invierno es el botín de los adoradores

Oh gente del Corán, la noche es larga para vuestras oraciones y el día es corto para vuestro ayuno, así que aprovechad.

Sí, el hombre es Abdullah, aunque rece de noche.

La superioridad de la oración nocturna sobre la diurna es como la superioridad de la caridad secreta sobre la caridad pública.

Se decía que la oración de noche reaviva el cuerpo, luz en el corazón, luz en la vista y fuerza en los miembros, y que si un hombre se levanta de noche gozoso, se vuelve feliz, y por eso encuentra alegría en su corazón, y si sus ojos lo abruman y duerme lejos de su fiesta, se vuelve triste y con el corazón destrozado, como si hubiera perdido algo y hubiera perdido las cosas que más le eran beneficiosas.

Di: Cuando me quedo despierto por la noche, soy un hipócrita.

Noté que los secos se levantaban por la noche.

Es como decís, pero lo oí llamar al granjero, así que el que entre vosotros lo oiga, que le responda, aunque se arrastre, aunque se arrastre.

Pasé 20 años orando y lo disfruté durante 20 años.

A quien prolongue la oración nocturna, Dios le facilitará permanecer despierto el Día de la Resurrección.

Sus tres acciones son adoración con intención.

La gente extravía este versículo

Si un pueblo ve a un opresor y no toma en sus manos al malhechor y no lo cambia, Dios lo cegará con su castigo.

Cuando un hombre entra por la entrada donde debe hablar con Dios, no habla, y su corazón nunca vuelve a ser lo que era.

Si un hombre dijera una palabra durante el tiempo del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, entonces se volvería hipócrita con eso, y lo escucho hoy de uno de ustedes en un asiento cuatro veces: Ordenar lo que es correcto y prohibir lo que es malo y alentar el bien, o Dios los cubrirá a todos con tormento, o pondrá sobre ustedes su maldad, y luego invocará a los mejores entre ustedes, pero no serán respondidos.

Lo que un creyente da en caridad es más querido por Dios Todopoderoso que un sermón que da a su pueblo y luego se separan, y Dios Todopoderoso los ha beneficiado con ello.

Aquellos que lo alcanzaron no lo lograron mediante abundante ayuno u oración, sino que lo lograron mediante la generosidad de las almas, la salud de pecho y la sinceridad hacia la nación.

Ordenar lo que es bueno y prohibir lo que es malo están entre las obligaciones de Dios, Bendito y Altísimo.

Se decía que Dios no castiga al público por los pecados de un privado, pero si el mal se comete abiertamente, todos merecen castigo.

Abu Darda, que Dios esté complacido con él, pasó junto a un hombre que había cometido un pecado y lo insultaban. Él dijo: “¿Qué crees que si lo encontraras en un corazón, no lo habrías sacado?” Dijeron: "Sí". Él dijo: “No insultes a tu hermano y da gracias a Dios Todopoderoso que te ha perdonado”. Dijeron: “¿No lo odiáis?” Dijo: "Lo único que odio es su trabajo. Si lo deja, entonces es mi hermano".

Le dije a Ibn Abbas, que Dios esté complacido con él: "El Sultán ordena lo que está bien y le prohíbe lo que está mal". Él dijo: "Si tienes miedo de que te mate, entonces no". Él dijo: “Luego regresé y él me dijo lo mismo y dijo: “Si debes hacerlo, entonces es entre tú y él”.

Un hombre se acercó a Ibn Abbas, que Dios esté complacido con él, y le dijo: "¿No debería ir a ver a este gobernante y darle órdenes?". Él se lo prohibió. Él dijo: "No seáis una tentación para él". Él dijo: “¿Qué te parece si me ordenara desobedecer a Dios Todopoderoso?” Él dijo: "Eso es lo que quieres. Entonces sé un hombre".

¿Matarías a un hombre porque dice: “Mi Señor es Dios”?

¿Puedes hacerte cristiano y te daré la mitad de mis bienes?

Si me dieras todo lo que tienes y todas las propiedades de los árabes, no me alejaría de la religión de Mahoma ni en un abrir y cerrar de ojos.

Entonces te mato

tu y eso

¿Qué te hizo llorar?

Dije: Es un alma que encuentra la Hora y se va. Estaba deseando que tantas almas como sé fueran arrojadas al Fuego por amor de Dios.

¿Aceptarías mi cabeza y te abandonaré?

Y sobre todos los prisioneros

Es derecho de todo musulmán besar la cabeza de Ibn Hudhafa, y comenzaré

Si matan a Zaid, entonces Jaafar, y si matan a Jaafar, entonces Abdullah bin Rawahah

Tu hijo fue despojado de Dios Todopoderoso, y Dios Todopoderoso se lo ha llevado

Oh Abu Talha, que Dios bendiga tu noche.

¿No os mostraré una mujer del pueblo del Paraíso?

Si lo deseas, puedes tener paciencia y tendrás el Paraíso, y si lo deseas, rezaré para que te conceda la salud.

Hemos aflojado el nudo del diablo. Esta no es una hora para dormir.

Hijo mío, ven y lucha hasta que busque tu recompensa.

Hola. Si viniste a felicitarme, bienvenido. Si viniste por otra cosa, entonces regresa.

Me di cuenta de que las mujeres del barrio se quedaban por la noche.

Él es uno de los que has aprendido.

¿Qué dirás si llega la victoria y la conquista de Dios?

Oh Ibn Abbas, eso es lo que dices

Bajo la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo, cuando murió el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, le dije a un hombre de los Ansar: "¿Deberíamos preguntar a los compañeros del Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, porque son numerosos hoy?" Él dijo: "Estoy asombrado de ti, Ibn Abbas. ¿Ves que te falta gente, y entre la gente, entre los compañeros del Mensajero de Dios, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, están entre ellos?". Así que lo dejé y comencé a preguntar a los compañeros del Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, sobre el hadiz. Si él me informara sobre el hadiz sobre ese hombre, entonces iría a su puerta y él cubriría la suciedad de la gente. Luego sale y me ve y dice: Oh primo del Mensajero de Dios, lo que te trajo no lo enviaste a buscarme y vendré a ti, y le digo: "No, tengo derecho a ir a ti y preguntarte sobre el hadiz". Entonces ese niño Ansari vivió hasta que me vio, y la gente se había reunido a mi alrededor preguntándome, y él dijo: "Este niño era más sabio que yo".

Bajo la autoridad de Abu al-Zanad, dijo: Musab, Urwa, Abdullah bin al-Zubayr y Abdullah bin Omar se encontraron en la piedra y dijeron: "Ellos desean". Abdullah bin al-Zubayr dijo: “En cuanto a mí, deseo el califato”, y Urwa dijo: “En cuanto a mí, espero que me quiten el conocimiento”. Musab dijo: “En cuanto a mí, deseo el liderazgo de Irak y la combinación de Aisha bint Talha y Sakina bint al-Hussein”. Abdullah bin Omar dijo: "En cuanto a mí, deseo el perdón". Dijo: "Obtuvieron lo que deseaban y tal vez Ibn Omar sea perdonado".

Bajo la autoridad de Saeed bin Jubayr, que Dios tenga misericordia de él, dijo: “Tal vez fui a Ibn Abbas y escribí en mi periódico hasta llenarlo, y escribí en mi sandalia hasta llenarlo, y escribí en mi palma”.

Omar bin Abdul Aziz, que Dios tenga misericordia de él, dijo: "Tenía un alma anhelante, y no obtendría nada de ella excepto que anhelaba algo más grande. Cuando el alma alcanzó su meta, anheló la otra vida".

Bajo la autoridad de Al-Hasan Al-Basri, que Dios tenga misericordia de él, dijo: Quien de ustedes sea capaz de ser un imán para su familia, un imán para su vida y un imán para aquellos que están detrás de eso, entonces no se le quitará nada a menos que tenga una parte de ello.

Al-Sari Al-Saqati, que Dios tenga misericordia de él, dijo: Quien sabe lo que pide, le resulta fácil darlo.

Bajo la autoridad de mi padre Muhammad, el hijo de mi hermana, Al-Shafi'i, dijo: "Mi madre dijo: 'Tal vez en una noche, llevamos la lámpara treinta veces o menos o más' a las manos de Al-Shafi'i, que Dios tenga misericordia de él. Él se acostaba y pensaba, luego llamaba: 'Oh doncella, ¿es mi madre la lámpara?' “No quería volver a colocar la lámpara”. Dijo: “La oscuridad es más clara para el corazón”.

Malik bin Anas, que Dios tenga misericordia de él, dijo: Un hombre solía encontrarse con otro hombre durante treinta años, aprendiendo de él.

Qatada, que Dios tenga misericordia de él, dijo: Hijo de Adán, si no quieres alcanzar el bien excepto a través de la actividad, entonces tu alma se inclina hacia el aburrimiento, la apatía y el aburrimiento, pero el creyente es el que tiene prejuicios, y el creyente es el que es piadoso.

Abd al-Rahman ibn Abi Hatim, que Dios tenga misericordia de él, dijo: "Estuvimos en Egipto durante siete meses, durante los cuales no comimos caldo. Todos nuestros días los dividíamos en las reuniones de los jeques, y por la noche, copiando y entrevistando". Dijo: "Un día, un compañero mío y yo nos acercamos a un anciano y le dijeron: "Está enfermo". En el camino, vimos un pescado que nos gustó, así que lo compramos. Cuando llegamos a casa, era hora de una reunión de jeques y no pudimos arreglarlo. Fuimos al consejo y no paramos hasta que estuvo allí durante tres días. No teníamos tiempo libre para dárselo a alguien para que lo asara. Entonces dijo: "No es posible saber que el cuerpo está". en reposo'”.

Hay mucho conocimiento, pero si eres capaz de encontrarte con Dios con un corazón alegre, con la sangre del pueblo, con el contenido del estómago, con sus riquezas y hablando lo suficiente sobre su honor y lo relevante para los asuntos de su grupo, entonces hazlo.

El viernes y la yihad con nosotros son con los justos y los inmorales, de aquellos entre los gobernantes que se encargan de eso, y que son amables y gentiles al tratar con ellos.

¿Ves que no le hablo sin oírte? Por Dios, le hablé entre él y yo sin abrir una puerta que yo sería el primero en abrir. Y no soy yo quien le dice a un hombre después de ser gobernante sobre dos hombres: "Tú eres mejor", después de haber oído al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir: "Traen a un hombre y lo arrojan al fuego, y muele en él como un asno muele sus piedras de molino". Él prohibió el mal y lo hizo.

Fui a Hafsa y dije: "Hay personas como ves y no se ha hecho nada por mí". Ella dijo: "Ve con ellos, porque te están esperando, y temo que si los mantienes alejados causará división". No lo asustó hasta que se fue. Cuando la gente se dispersó, se dirigió a Mu'awiyah y le dijo: "Quien quiera hablar sobre este asunto, que vaya a su lugar, porque somos más merecedores de eso que él y su padre". Habib Ibn Maslama dijo: "Entonces, ¿no debería responderle: que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti?" Ibn Umar dijo: "Me quité la capa, así que decidí decir: 'Tengo más derecho a hacer eso que tú y tu padre que lucharon contra el Islam'". Dijo Habib Ibn Maslamah. Tenía miedo de decir una palabra que dispersara a la multitud y causara derramamiento de sangre, así que recordé lo que Dios había preparado en el Paraíso.

No hay siervo a quien Dios haya puesto a cargo de un rebaño y no le dé buenos consejos salvo que no encuentra el olor del Paraíso.

Dios no lo quiera, me doy cuenta de que la gente con conocimiento no lleva la religión a la gente de este mundo, así que no seré el primero en hacerlo. Si tienes una necesidad, háznoslo saber.

Que Dios tenga misericordia de vosotros, entonces ¿dónde está el que dice la verdad?

Si me presentan la espada, no responderé, es decir, no les daré una respuesta que sea contraria a la religión de Dios. El gobernador o el príncipe lo quiere por agrado o por miedo.

Si el erudito responde con piedad y el ignorante con ignorancia, ¿cuándo se aclarará la verdad?

Cuidado con las situaciones de tentación. Se dijo: "¿Cuáles son las situaciones de tentación, oh Abu Abdullah?" Él dijo: "Capítulos de la Umrah". Uno de vosotros se acerca al príncipe y le cree una mentira y dice algo que no está en él.

Los que sirven al sultán no deben dejarse engañar por ellos si están satisfechos con él, ni deben cambiar de opinión si no están satisfechos con él, ni deben sentirse agobiados por lo que llevan, ni dudar en sus peticiones.

Quien esté en presencia de un gobernante y éste ordene un asunto que no es correcto y no tema que se pierda, entonces no debe hablarle de ello en ese estado y dejarlo estar a solas con él. Y si lo ves encargando un asunto que se teme que se pierda, entonces debes hablar con él y sufrirás lo que te haya sucedido.

La pasión es un dios adorado.

¿Has visto al que toma sus propios deseos como su dios?

Tu esfuerzo es tu pasión

No seas de los que siguen la verdad si está de acuerdo con sus deseos y se oponen a ella si contradice sus deseos. Porque no seréis recompensados ​​por lo que seguisteis de la verdad ni seréis castigados por lo que desobedecisteis.

La yihad más severa es la yihad de los propios deseos. Quien se impide sus deseos ha sido aliviado del mundo y de sus aflicciones y ha sido protegido y libre de su daño.

La persona racional debe saber que la opinión y la inclinación son mutuamente excluyentes, y que es tarea de las personas postergar la opinión y ayudar a la inclinación. Entonces él contradice esto y busca mantener a raya sus inclinaciones e inclinaciones y que su opinión sea indiferente.

Si te vienen dos cosas, es decir, dos cosas te sorprenden, y no sabes cuál de ellas es correcta, entonces mira cuál de ellas se acerca más a tus deseos y no estés de acuerdo, porque la mayor parte de lo correcto está en lo contrario de los deseos.

El hipócrita no comprende su sabiduría y no cree en su tentación.

Ya es suficiente pecado que no sigas practicando.

Si Dios quiere el mal para un pueblo, abrirá argumentos contra él y le impedirá hacer cualquier cosa.

Cuidado con la hipocresía, porque es la hora de la ignorancia del mundo, y a través de ella Satanás busca su desliz.

Seguid y no innovéis, porque a vosotros os basta toda innovación con sus sombras.

Entonces, ¿qué les dijiste? el dijo no les dije nada esperando tu opinion Luego siguió hasta llegar a uno de esos anillos. Se paró sobre ellos y dijo ¿Qué es esto que te veo haciendo? ellos dijeron Oh Abu Abdul Rahman Guijarros que prometemos glorificar, glorificar y glorificar el dijo Así que cuenta tus malas acciones Te garantizo que nada de tus buenas obras se perderá. Y gobierna, oh nación de Mahoma Que rápido te destruí Estos compañeros de vuestro Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, están disponibles. Y esta ropa no se gastó Y su ego no estaba roto Por Aquel en cuya mano está mi alma Quizás estés siguiendo una religión más guiada que la religión de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz. O abren la puerta al desvío ellos dijeron Por Dios, Abu Abdul Rahman solo queríamos el bien el dijo ¿Cuántas personas que quieren el bien no lo obtendrán? El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, nos dijo Hay personas que recitan el Corán pero éste no sale de sus gargantas. Dios los bendiga No lo sé, tal vez la mayoría estén entre ustedes.

La herejía es más querida por Satanás que el pecado. La transgresión es un pecado del que se arrepiente, y la herejía no se arrepiente de

Quien oye hablar de una innovación no debe contársela a quien la conozca ni guardarla en su corazón.

La mayoría de los imanes salaf adhirieron a esta advertencia, viendo que los corazones son débiles y las sospechas engañosas.

Porque mi Señor Todopoderoso me preguntará el Día de la Resurrección y dirá: Oh Mutarrif, ¿no hice lo que más amo para mí que Él diga: “¿Por qué hice eso?”

La gente discute contigo basándose en algo similar al Corán, así que considéralos basándose en las Sunnahs, porque los autores de las Sunnahs tienen más conocimiento sobre el Libro de Dios Todopoderoso.

No te sientes con gente caprichosa, porque sentarse con ellos nutre los corazones.

Cada vez que un innovador aumenta su diligencia, aumenta su distancia de Dios Todopoderoso.

Porque me gusta más sentarme con los cerdos que sentarme con una de las personas de los deseos.

Si encuentras a un innovador en un camino, toma otro

Le dije a Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, en el momento de Hudaybiyyah: Oh Abu Bakr, ¿no es este verdaderamente el Profeta de Dios? Él dijo: "Sí". Dije: “¿No estamos nosotros en la verdad y nuestro enemigo en la mentira?” Él dijo: "Sí". Le dije: “¿Entonces por qué le damos un estatus mundano a nuestra religión?” Él dijo: "Oh hombre, esto pertenece al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y él no desobedece a su Señor, y Él es su apoyo". Así que aférrate a sus raíces, porque por Dios, él está en la verdad.

Omar, que Dios esté complacido con él, se sentó a mi lado y dijo: "He decidido no dejar ninguna Kaaba amarilla o blanca en ella sin dividirla entre los musulmanes". Le dije: "No eres actor". Él dijo: "Cuando dije, tus dos compañeros no lo hicieron". Él dijo: "Ellos son la gente del Corán a seguir".

Debes adquirir conocimiento antes de que sea capturado, y su captura puede quitarle a sus compañeros. Debéis poseer conocimiento, porque ninguno de vosotros sabe cuándo le faltará o le faltará lo que tiene. Encontrarás personas que dicen que te llaman al Libro de Dios, pero lo han abandonado a sus espaldas. Por lo tanto, debéis buscar el conocimiento, tener cuidado con la innovación, tener cuidado con la exageración, tener cuidado con profundizar y tener cuidado con lo viejo.

¿No tienes miedo de ser castigado o humillado si dices que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo, y tal y cual dijo?

No os asustéis, porque el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, prohibió asustar y dijo que con él no se puede pescar ninguna presa ni dañar a un enemigo, pero sí se puede romper un diente y sacar un ojo.

Prohibió cortar y dijo que no se podía atrapar ninguna presa ni dañar al enemigo, pero se podía romper un diente y arrancar un ojo.

Les hablo del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, que prohibió cortar y mientras ustedes corten, no les hablaré tal o cual cosa.

No impidáis que vuestras mujeres vayan a las mezquitas si os piden permiso para entrar en ellas.

Oh comunidad de ciudades, sed rectos y seguid el camino de los que os precedieron. Por Dios, si eres recto, has avanzado mucho. Si giras a la derecha y a la izquierda, te has extraviado mucho.

El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y los gobernantes posteriores a él promulgaron leyes que debían seguirse de acuerdo con el Libro de Dios Todopoderoso, para completar la obediencia a Dios Todopoderoso y fortalecer la religión de Dios. Nadie entre la creación podrá cambiarlas o alterarlas, ni se considerará nada que las contradiga. Quien se deja guiar por ellos es guiado, y quien busca la victoria mediante ellos, triunfa. Quien los abandona sigue otro camino que el de los creyentes, y Dios lo protegerá mientras se vuelva, y su destino será el Infierno, y un destino maligno.

No insultéis a los compañeros de Mahoma, porque uno de ellos no resistió ni una hora mejor que la acción de uno de vosotros, Omar.

La gente seguirá estando bien mientras les llegue el conocimiento de los Compañeros de Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y a sus mayores. Si el conocimiento les ha llegado desde los más jóvenes, entonces es cuando perecen.

Una oración como la oración de los ángeles. Por Dios, rezas más que nosotros y nosotros fuimos mejores que tú.

¿No os hablaré de una dificultad que afrontaron vuestros hermanos, es decir, los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos? La primera de ellas era que para ellos amaban más encontrarse con Dios que testificar. La segunda era que no tenían miedo de los enemigos, fueran grandes o pequeños. La tercera era que no tenían miedo de la miseria en este mundo. Tenían confianza en Dios de que Él proveería para ellos.

Eran los más justos de corazón de esta nación, los más profundos en conocimiento y los menos modestos, un pueblo a quien Dios Todopoderoso eligió para la compañía de Su Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, por lo que los imitaron en su moral y maneras, porque ellos, por el Señor de la Kaaba, estaban siguiendo una guía recta.

No se te guardó nada que estuviera oculto a la gente debido a tu preferencia.

Lo que más temo de ti es el politeísmo y los deseos ocultos. Le dijeron: “Después del Islam, temes por nosotros el politeísmo”. Dijo: "No hay politeísmo a menos que coloques otro dios junto a Dios".

¿No está ahí la llave del Paraíso? No hay más dios que Dios. Él dijo: “Sí, pero no hay llave que no tenga dientes”. Al que se acerca a la puerta con los dientes, se le abrirá, y al que no se acerca a la puerta con los dientes, no se le abrirá.

No hay mejor bendición otorgada a Sus siervos por Dios Todopoderoso que hacerles saber que no hay más dios que Dios y que no hay más dios que Dios para ellos en el Más Allá como el agua en este mundo.

Le dije a Omar, que Dios esté complacido con él: “Tengo un escriba cristiano”. Él dijo: "¿Qué te pasa? ¿No has oído a Dios decir: 'Oh vosotros que habéis creído, no toméis a los judíos y a los cristianos como aliados unos de otros. ¿Habéis tomado un Hanif?'" Él dijo: "Oh Comandante de los Creyentes, mi historial es mío, y él tiene su religión". Él dijo: “No los honro cuando Dios los ha insultado, ni los honro cuando Dios lo permite, ni me refiero a ellos cuando Dios los excluye”.

Quien conoce a su Señor aspira a su perdón y espera en su generosidad, y lo que adoras es adorado con más que amor a los amigos de Dios tal como ellos aman, porque amar a los amigos de Dios es evidencia de amor a Dios.

Vine con Ziyad bin Hudayr Al-Asadi, que Dios tenga misericordia de él, del barrendero, y el barrendero es el lugar donde tira tierra y tierra y barre las casas. Entonces dije con mis palabras: "No" y "honestidad". Ziyad empezó a llorar y llorar. Pensé que había hecho algo grandioso. Le dije: "¿Odia esto?" Él dijo: "Sí". Prohibió estrictamente jurar por honestidad.

Estos hadices nos fueron traídos por aquellos que trajeron la Sunnah bajo la autoridad del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oración, ayuno, zakat y Hajj. Más bien, Dios Todopoderoso nos presentó estos hadices.

Dios Todopoderoso está en el cielo, y su conocimiento está en todas partes, y no hay lugar sin su conocimiento.

No hay conversaciones secretas entre tres personas que no sean la cuarta, ni de cinco que no sean la sexta.

Se sabe que es igual, su cómo no es razonable, preguntar sobre esto es una innovación y creer en ello es obligatorio.

Léelo tal como vino

¿Qué tierra me llevará y qué cielo me dará sombra y adónde iré o qué haré si digo en un versículo del Libro de Dios algo distinto de lo que Dios quiso con él?

Conocíamos este fruto, pero ¿y el padre? Luego volvió en sí y dijo a tu edad: Esto es afectación, oh Omar.

Es suficiente para vosotros que los jeques del Islam, los imanes de la guía y los dos sucesores del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, a los guiados y correctamente guiados, por su vacilación y renuencia a interpretar un verso del Libro de Dios Todopoderoso, y son los más conocedores de la creación acerca de Dios Todopoderoso después del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y a Su Mensajero, y el Libro de Dios y sus interpretación. Entonces, ¿qué podemos decir sobre la audacia de los mutazilitas, los Ash'aris y el resto de los teólogos equivocados al interpretar los atributos del Más Misericordioso, el Todopoderoso, que fueron expresados ​​en el Corán? Fue transmitido por imanes probados y eruditos confiables.

De Dios Todopoderoso viene el conocimiento, y sobre el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, está el mensaje, y sobre nosotros está la sumisión.

Lo pidieron tal cual vino sin explicación.

Cómo es irrazonable, ser igual a ello no es desconocido, creer en ello es un deber, y preguntar sobre ello es una innovación, y me temo que te estás extraviando.

Pensé en los informes de atributos, y vi que los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, y los seguidores, que Dios tenga misericordia de ellos, guardaban silencio sobre su interpretación a pesar de la fuerza de su conocimiento, entonces miré la razón de su silencio, y era la fuerza del prestigio del descrito, y porque su interpretación no viene sino presentando parábolas a Dios, y el Todopoderoso dijo: “No deis parábolas a Dios”.

Estábamos con el Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz) cuando éramos niños. Aprendimos la fe antes que él aprendiera el Corán, luego aprendimos el Corán y crecimos. Con fe en él

La fe no es una cuestión de ilusiones, sino que la fe son palabras pensadas y acciones realizadas.

Nuestros predecesores no diferenciaron entre fe y acción. La acción surge de la fe y la fe surge de la acción.

Los imanes que conocí solían decir: La fe es palabra y obra, aumenta y disminuye.

Si Dios hubiera castigado a la gente de Sus cielos y a la gente de Su tierra, los habría castigado, y no es injusto con ellos, y si hubiera tenido misericordia de ellos, Su misericordia hubiera sido mejor para ellos. De sus obras, incluso si tuvieras una montaña de Uhud en oro o algo así como la montaña de Uhud para gastar en el camino de Dios, no te sería aceptado hasta que creas en la predestinación y entonces lo sepas. Que lo que te suceda no te iba a faltar, y que lo que te faltó no te iba a suceder, y que si mueres en otro estado que este, entrarás al Infierno.

Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir: Si Dios hubiera castigado a la gente de Sus cielos y a la gente de Su tierra, los habría castigado, aunque no fue injusto. Y si hubiera tenido misericordia de ellos, mejor les hubiera sido su misericordia que sus obras. Y si tuvieras tanto oro como Uhud, o oro como la montaña de Uhud. Gastas en la causa de Dios lo que te ha precedido hasta que crees en el destino y sabes que lo que te ha sucedido no te habría hecho faltar, y que lo que te ha faltado no te habría faltado. Puede que te suceda a ti, y si mueres de otra manera, entrarás al Infierno.

A Salman Al-Farisi, que Dios esté complacido con él, le dijeron: ¿Qué dirá la gente hasta que creas en el destino, en su bien y en su mal? Él dijo: Cuando crees en el destino, sabes que si cometiste un error, no te habría sucedido y lo que te sucedió no te lo habrías perdido. Y no digas: Si hubieras hecho esto y aquello, esto y aquello habría sucedido, incluso si no hubieras hecho esto y aquello. Hice esto y aquello. No fue tal o cual cosa.

Algo que Dios Todopoderoso no quiso revelaros, así que no queráis de Dios Todopoderoso lo que Él os ha negado.

El conocimiento del que no se puede hablar es como un tesoro que no se puede gastar.

El maestro de la bondad pide perdón por todo, hasta por la ballena en el mar

Escuche, piense e infórmenos de lo que escuche.

Porque para mí es más querido difundir el conocimiento que llevármelo a la tumba.

El conocimiento se adquiere rápidamente, por lo que difundir el conocimiento es la estabilidad de la religión y del mundo, y con la desaparición del conocimiento, todo eso se pierde.

Cuidado con las falsedades de los libros. Dije: "¿Cuáles son sus falsedades?" Él dijo: “Reteniéndolos de sus dueños”.

Mi trabajo se basa en difundir el conocimiento.

La piedad es la búsqueda del conocimiento por el cual se conoce la piedad. Entre algunas personas es silencio prolongado y falta de palabra, pero no es así. En mi opinión, el orador informado es mejor y más piadoso que el ignorante y silencioso.

Nadie con conocimientos debería abandonar la educación.

No me arrepiento de nada, tanto como lamento conocimientos dentro de mí que aún no he podido transmitir a nadie.

Gabriel solía descender sobre el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, según la Sunnah tal como descendió sobre él a través del Corán.

¿No te veo contradiciendo el Libro de Dios con el hadiz del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz? El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, conocía mejor el Libro de Dios que vosotros.

Ustedes son imanes, la gente puede seguir su ejemplo, incluso si una persona ignorante los viera con una prenda teñida en el Haram y dijera: “Vi a Talha usando ropa teñida mientras estaba en ihram, así que ninguno de ustedes, oh grupo, debería usar ninguna de estas prendas mientras estaba en ihram”.

Somos imanes a seguir

Nos reíamos y bromeábamos, pero cuando nos convertimos en modelos a seguir, tenía miedo de que no nos confundiéramos.

A Yahya bin Yahya, que Dios tenga misericordia de él, le dijeron: “¿Por qué no te exhibes en público como lo haces al aire libre?” Dijo: "Si hicieras eso, jugarías frente a mí y me encantaría que él siguiera mi ejemplo como yo he seguido a otros".

Prohibimos la afectación

Fíjese en todo una meta en la que espere fortaleza y cumplimiento, y sepa que si excede su meta en la adoración, se quedará corto, y si la excede en adquirir conocimiento, se unirá a los ignorantes, y si la excede en tratar de complacer a las personas y ser amable con ellas en sus necesidades, estará perdido y desperdiciado.

Dios Todopoderoso os prohíbe jurar por vuestros padres

Por Dios, no he jurado por ello desde que escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, prohibiéndolo, ya sea en memoria o en preferencia.

Todas las personas hablan bien, entonces quien dice lo que dice está de acuerdo con su acción, entonces ese es el que tiene buena suerte, y quien dice lo que dice con su acción, solo se está reprendiendo a sí mismo.

Aprende conocimientos, y si lo sabes, trabaja.

¡Ay del que no sabe una vez y ay del que sabe y no actúa siete veces!

No tengo miedo por mí de que me digan lo que sabía, pero tengo miedo de que me digan lo que hice.

Hijo mío, aprende, que si eres el más joven de un pueblo, tal vez serás el mayor y el peor. ¿Qué hay más feo que un viejo ignorante y la verdad de un poeta? ¿Y de qué sirven los días si los cuentas y no has adquirido en ellos ningún conocimiento ni virtud?

Un hombre tiene 500 dirhams. ¿Crees que debería gastarlo en la batalla, la yihad o en buscar conocimiento? Él dijo: Si es ignorante, la búsqueda del conocimiento me es más amada.

Me asombro de aquellos que se desaniman de buscar el conocimiento y utilizan la virtud, que Dios tenga misericordia de él, como evidencia. Quizás la virtud ya haya tenido suficiente. Nadie se desanima de buscar conocimiento excepto una persona ignorante.

Que ninguno de vosotros diga que tiene la misma religión. Si cree, cree, pero si no cree, no cree. Si debes actuar, que sea por algunos de los que han muerto, porque los vivos no están a salvo de la tentación.

Soy sólo un ser humano y cometo errores y tengo razón, así que considera mi opinión. Todo lo que esté de acuerdo con el Libro y la Sunnah, tómalo, y todo lo que no esté de acuerdo con el Libro y la Sunnah, déjalo.

Batrosus, un hombre que escuchó la opinión de Abdullah bin Al-Mubarak, que Dios tenga misericordia de él, le pronunció una fatwa. Él dijo: "Esto se debe a la estrechez del conocimiento de un hombre. Él imita a un hombre que no tiene amplio conocimiento en su religión".

Oh Abu Abdullah, me han informado que eres un hombre árabe, entonces, ¿qué árabe eres? Dijo: "Somos un pueblo pobre, ¿y qué debemos hacer con esto?"

Así que no os enorgullezcáis de nada excepto de lo que hacéis, y no penséis que la gloria os lega por linaje, y que una persona no prevalece sino por su acción. Y si se le cuenta como padres nobles, se le considera digno, entonces el palo no da fruto, y si es una rama de frutos, la gente lo usa como leña.

Debes adherirte a la Sunnah. Impacto en ti tienes que hablar No escribas la opinión de fulano de tal y la opinión de fulano de tal

Buscar hadices en este momento es mejor que cualquier otro tipo de oraciones voluntarias por el bien de las lecciones de la Sunnah, su inactividad, el surgimiento de herejías y la arrogancia de su gente.

Que Dios bendiga a un hombre que escuchó algo de nosotros y lo transmitió tal como lo escuchó.

En cuanto a este amigo tuyo, se arriesgó.

Por Dios, oh Mensajero de Dios, estaba siendo injusto.

Que Dios perdone a Abu Abd al-Rahman durante mi vida, realizó la Umrah en Rajab y la Umrah durante su Umrah, excepto que lo maldijo.

Nunca te hemos visto hacernos nada más odioso que tu prisa en este asunto desde que te convertiste al Islam.

Desde que te convertiste al Islam, no he visto nada más odioso para mí que tu lentitud en este asunto.

Oh muchacho, trae dos trajes. Le dio uno a Abu Musa y el otro a Ammar y le dijo: "Quédate ahí hasta el viernes".

Sí, las mujeres de los Ansar no impidieron que su modestia aprendiera la religión.

Ni el tímido ni el arrogante aprenden conocimientos

Quien busque liderazgo rápidamente a través del conocimiento perderá muchos conocimientos

Según una persona, es mentira contar todo lo que escuchó.

Conservé dos recipientes del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. En cuanto a uno de ellos, lo esparcí entre la gente, y en cuanto al otro, si lo hubiera esparcido, le habría cortado la faringe.

No niegues el conocimiento a quien lo posee, porque estarías pecando, y no hables de él a nadie más que a quien lo posee, porque estarías pecando.

No regales tu conocimiento a quien no te lo pide, no esparzas perlas a quien no las recoge, y no repartas tus bienes a quien los atesora para ti.

No digas mentiras a los sabios, no sea que te desaprueben. No hables sabiduría a los necios, no sea que no te crean. No niegues el conocimiento a quienes lo merecen, para que no peques. Y no lo depositéis en alguien que no lo merece, para que no seáis ignorantes. Tienes derecho a tu conocimiento, del mismo modo que tienes derecho a tu dinero.

No des tu comida a alguien que no la desee.

Un hombre no es un imán al que hay que seguir hasta que se abstiene de algo de lo que ha oído.

Cuando murió el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, le dije a un hombre de los Ansar: “Fulano de tal, ven, preguntemos a los compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, porque hoy son muchos”. Él dijo: "Estoy asombrado de ti, Ibn Abbas. ¿Ves que la gente te necesita, y entre la gente entre los compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz? ¿A quién ves?" Dejó eso y aceptó la pregunta. Si me informara del hadiz sobre ese hombre, me acercaría a él y me diría: "Está durmiendo al mediodía". Dejaría mi manto en su puerta y un viento soplaría sobre la superficie del polvo, y él saldría y me vería, y diría: “Oh primo del Mensajero de Dios”. ¿Qué te trajo? ¿No me llamaste? Iré a ti y te diré: "No, tengo derecho a ir a ti y preguntarle sobre el hadiz". Él dijo: “Entonces el hombre se quedó hasta que me vio y la gente se reunió a mi alrededor”. Él dijo: "Este joven era más sabio que yo".

Un hombre de los compañeros del Profeta (que la paz y las oraciones de Dios sean con él) fue a ver a Fadalah Ibn Ubaid, que Dios esté complacido con él, mientras estaba en Egipto. Se acercó a él mientras extendía la mano hacia la camella de Dios y le dijo: "Bienvenido". Él dijo: "No vine a visitarte, pero tú y yo escuchamos una conversación del Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él. Esperaba que tuvieras conocimiento de él". Dijo tal y tal.

Escuchábamos la narración en Basora y de los compañeros del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y no quedamos satisfechos hasta que cabalgamos hasta Medina y lo escuchamos de sus bocas.

¿Cuánto tiempo se escribe un hadiz? Dijo que tal vez aún no se había escuchado la palabra de la que me beneficiaría.

Malik bin Anas, que Dios tenga misericordia de él, lo llevó a buscar el conocimiento hasta que derribó el techo de su casa, por lo que vendió su madera, y luego el mundo se volvió hacia él después de eso.

Entiende antes de prevalecer

Cada vez que veíamos a un joven hablando en un consejo, nos sentíamos bien con él.

Sucedió antes de que lo necesitara

No encontré a nadie que vendiera su otra vida por la vida mundana de nadie más que del muftí.

No emití una fatwa hasta que setenta testificaron que estaba calificado para hacerlo.

No le respondí al joven hasta que le pregunté a alguien que tenía más conocimientos que yo: ¿me veía como un lugar? Entonces le pregunté a Rabi’ah y a Yahya bin Saeed, y él me ordenó que hiciera eso. Le dijeron: "Oh Abu Abdullah, deja que te maldiga" y dijo: "Estaba terminando. Un hombre no debe verse a sí mismo digno de nada hasta que le pregunta a alguien que tiene más conocimientos que él".

No a todo el mundo le gusta sentarse en la mezquita a hablar, y el joven se sienta hasta consultar a las personas rectas y virtuosas y a la gente del área de la mezquita. Si lo ven digno de eso, se sienta. No me senté hasta que setenta jeques del conocimiento me testificaron que soy digno de ello.

Las personas más atrevidas con la juventud son las que menos saben. Un hombre tiene sólo una rama del conocimiento y piensa que la verdad está ahí.

Te llegan preguntas que son bien conocidas y comprensibles, por lo que les pides una respuesta. Dijo que la velocidad de responder correctamente es más tentadora que la tentación del dinero.

Halláis a un hombre que tiene paciencia con el ayuno y la oración y se abstiene de satisfacer sus necesidades, pero cuando llega el joven, no tiene paciencia.

Quien toma la iniciativa prematuramente se ha enfrentado a su humillación.

Aprendieron ciencia y se la enseñaron a la gente. Aprende dignidad y serenidad. Y sé humilde con aquellos de quienes aprendes. Y no seáis grandes eruditos

Un hombre de conocimiento no tiene lugar. Para que no envidie a los que están por encima de él. Él no es despreciado sin Él No busca ningún precio por el conocimiento.

No puedes hablarle a un pueblo que sus mentes no pueden entender. Excepto que algunos de ellos fueron tentados

Salman, que Dios esté complacido con él, estaba acompañado por un hombre de Ibn Abs. Entonces bebió un trago del Tigris. Salman le dijo: "Vuelve y bebe". Él dijo: "Lo he narrado". Él dijo: "¿Crees que esta bebida tuya ha disminuido algo del dinero de Tigris?" Él dijo: “Cualquier bebida que beba no disminuye”. También dijo que el conocimiento no perece. Así que busca conocimientos que te beneficien.

Sean divinos, es decir, soñadores y juristas. Se dice que el Señor es quien levanta a las personas con pocos conocimientos antes de los grandes conocimientos.

Si adquieres este conocimiento a través de la perseverancia, te derrotará y no ganarás nada con él. Pero llévalo con los días y las noches como compañero hasta encontrarlo.

Veo que la gente ha tomado el control de sí misma. Si le preguntan sobre el problema, deje de intentar solucionarlo usted mismo. Entonces al que te preguntó

Quien busca hadices ha buscado los asuntos más elevados. Debe ser el mejor de las personas.

Nada es más hermoso que el conocimiento y el sueño.

Un poco de éxito es mejor que mucho conocimiento.

es el exito

¿Qué tentación te ha dejado? Él dijo: ¿En qué tentación me viste? Él dijo: "Los vi besarte la mano y no los detuviste".

Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él, le dijo a un hombre ¿Sabes qué destruye el Islam? él dijo que no el dijo Él es destruido por el desliz del mundo. Un argumento hipócrita sobre el libro. Y el fallo de los imanes equivocados

Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo. ¿Sabes qué es la pérdida de conocimiento? Dijeron que no el dijo Los científicos van

Bajo la autoridad de Al-Hasan Al-Basri, que Dios tenga misericordia de él, dijo: estaban diciendo La muerte del mundo es una marca en el Islam. No está bloqueado por nada diferente día y noche.

Muhammad bin Al-Mankadir, que Dios tenga misericordia de él, dijo El jurista se interpone entre Dios y sus siervos Que vea como entra

Abu Jaafar dijo Muhammad bin Ali, que Dios tenga misericordia de él Por Dios, la muerte de un erudito es más querida por Satanás que la muerte de setenta adoradores.

También dijo, que Dios tenga misericordia de él. Un erudito que se beneficia de su conocimiento es mejor que mil adoradores.

Ibn Muhairiz, que Dios tenga misericordia de él, dijo Creíamos que la acción era mejor que la ciencia. Hoy necesitamos más conocimiento que acción

Muhammad bin Sirin, que Dios tenga misericordia de él, dijo Esta ciencia es una religión. Así que mira de quién tomas tu religión.

Abdul Ala Al-Taymi, que Dios tenga misericordia de él, dijo A quien se le da conocimiento no le hace llorar Es probable que no se le proporcionen conocimientos que le beneficien. Porque Dios Todopoderoso llamó a los eruditos

Bajo la autoridad de Sufyan Al-Thawri, que Dios tenga misericordia de él, dijo: Este hadiz es glorioso. Quien quiera el mundo, obtendrá este mundo. Y quien quiera el más allá, entonces el más allá.

Fue relatado auténticamente bajo la autoridad de Rabi'ah, que Dios tenga misericordia de él. El conocimiento es un medio para toda virtud.

Maimun bin Mahran, que Dios tenga misericordia de él, dijo Los científicos son lo que necesito en cada ciudad. Y son mi deseo Encontré mi corazón justo al sentarme con eruditos

Oh Kamil bin Ziyad, los corazones son contenedores, lo mejor de ellos es lo mejor de ellos. Recuerda lo que te digo. Las personas son de tres tipos: un erudito divino y un aprendiz en el camino de la salvación, y el salvajismo de una chusma, los seguidores de cada grito inclinado con cada viento que no fue iluminado por la luz del conocimiento y no se refugió en un rincón cercano. El conocimiento es mejor que el dinero. El conocimiento te protege y tú proteges el dinero. El conocimiento se purifica con el trabajo y la riqueza falta en el gasto, y el amor al erudito es una religión que se condena. El conocimiento gana obediencia al erudito durante su vida, y cosas hermosas suceden después de su muerte, y la posibilidad de ganar dinero se desvanece. Con su desaparición, el tesoro de fondos murió, mientras que fueron revividos, y los eruditos permanecieron mientras el tiempo existiera. Les faltaban los ojos, pero sus gustos existían en los corazones.

El conocimiento no es la abundancia de la narración, pero el conocimiento es miedo.

Aprender conocimiento se debe a que enseñarlo a Dios es temor, buscarlo es adoración, estudiarlo es alabanza, buscarlo es yihad, enseñarlo a alguien que no lo sabe es caridad y dárselo a su familia como medio de sacrificio. Dios levanta a las personas a través de él y los convierte en líderes e imanes de bondad, toma represalias por sus huellas, emula sus acciones y se adhiere a sus opiniones.

Hay tres tipos de personas: las conocedoras y las educadas, y después de eso no hay nada bueno.

Dios no es adorado con nada mejor que el conocimiento

El jurista, asceta en este mundo, que desea la otra vida, tiene conocimiento de la cuestión de su religión y persevera en adorar a su Señor Todopoderoso.

Mejor es la herencia del conocimiento que la herencia del oro y de la plata, y mejor es el alma justa que las perlas.

Un capítulo de conocimiento que un hombre memoriza para buscar su propio bienestar y el de las personas es mejor que adorar durante un año entero.

Quien vaya a aprender conocimientos, estará en el camino del Paraíso hasta que regrese.

El hombre necesita más conocimiento que pan y carne.

No conozco obra mejor que buscar el conocimiento y conservarlo para aquellos a quienes Dios Todopoderoso quiere el bien.

La virtud del conocimiento es mejor que la virtud de la adoración.

Levanta tu prenda

Me duelen las piernas y soy la madre del pueblo.

Respondo a Ibn Masoud

El primo del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, renunció

Esto es lo que les hacemos a nuestros eruditos y a nuestros mayores.

Oh hermosa mujer, dame perfume para tocar mi mano, porque Ibn Umm Thabit no quedará satisfecho hasta que bese mi mano y diga: "Ha tocado la mano del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz".

Que Dios te perdone por dominar a las personas y a los mejores, ve con este siervo y siéntate con él.

La ciencia debe seguir donde quiera que esté.

Tenemos prohibido hablar con nuestros mayores

Se recomienda no leer los hadices del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, excepto en un estado de pureza.

Serví a Ubayd Allah ibn Abdullah ibn Utbah hasta que su sirviente salía y preguntaba: "¿Quién está en la puerta?" La sirvienta diría: “Tu sirviente es Al-A’amish”, y tú pensarías que soy un sirviente, incluso si le sirviera para poder sacar agua para que realice la ablución.

Y no discutáis con la Gente del Libro excepto de la mejor manera, excepto con aquellos entre ellos que son injustos.

El mejor hadiz es el Libro de Dios, la mejor guía es la guía de Mahoma, los peores asuntos son asuntos recién inventados y toda innovación es un error.

Lo mejor de mi nación es mi generación, luego los que los siguen, luego los que los siguen.

Os recomiendo a mis compañeros, luego a los que los siguen, luego a los que los siguen. Os lo aconsejo a mis compañeros, luego a los que los siguen, luego a los que los siguen.

Agarraos a vuestras monturas, primos míos, porque recurro a otras personas además de vosotros. Porque las necesidades son calurosas y la noche está iluminada por la luna, y he venido a recoger mis monturas y partir. Y en la tierra hay un lugar para que el noble evite el mal, y en él para los que temen la pobreza, se recluyan por su vida. No hay dificultad en la tierra para una persona que está secretamente dispuesta o un monje mientras es sabio.

Manténgase alejado de su tierra natal en busca de gloria y viajes. Para viajar hay cinco beneficios que alivian las preocupaciones, ganan en sustento, conocimiento, etiqueta y el compañerismo de una persona orgullosa. Si se habla de viajes, humillaciones, pruebas, de romper mi castidad y de soportar mis penurias, entonces es mejor para él la muerte del joven que estar sentado en una casa deshonrosa entre un soplón y una persona envidiosa.

Eran cuatro, es decir mi hijo, entonces tomé uno y me quedé con tres, pero eran cuatro, es decir sus manos y mis pies, entonces tomé uno y me quedé con tres, porque lo tomé, me quedé con tres, y porque estaba afligido, me sané.

A quien, sea hombre o mujer, haga justicia y sea creyente, le daremos una buena vida.

La riqueza no es la abundancia de riqueza, sino la riqueza es la riqueza del alma.

Vi la alegría como la cabeza de la riqueza, pero me aferré a ella porque nadie me vio en su puerta, ni nadie me vio absorto en ella. Así que me hice rico, sin un dirham, un mando sobre la gente similar al de la realeza.

Cada uno sigue la religión de su amigo, así que cada uno de ustedes vea quién se cree que es.

Y Dios sabe que nunca he visto a nadie con una vida mejor que él, a pesar de la estrechez de la vida, lo opuesto al lujo y la dicha, o incluso lo contrario, y el encarcelamiento, las amenazas y el agotamiento que experimentó. Y, sin embargo, es una de las personas más amables de la vida, la más abierta de corazón, la más fuerte de corazón y la más cautivadora de alma. La expresión de felicidad aparece en su rostro. Cuando el miedo se vuelve intenso, las dudas se vuelven malas para nosotros y la tierra se estrecha para nosotros, venimos. Sólo nos corresponde verlo y escuchar sus palabras, y todo eso desaparece y se convierte en claridad, fuerza y ​​certeza. Y tranquilidad

Viviendo todo en la divertida niñera

Y tengo personas con las que espero hablar. Son amables y dignos de confianza, tanto en persona como en apariencia. En nuestra sociedad, su buena conversación ayuda a alejar preocupaciones y apoyos. No te sientes con quienes, si los visitas, están deprimidos y tristes. Quieres consuelo con ellos. Te devolverán a tu fuente, aún más deprimido y triste, y estarías en tu mejor estado si no hubieras acudido a ellos. Es como si su única misión fuera inflar las penas y aumentar la presión de la angustia hasta que el alma no encuentra un soplo que la consuele.

Un buen compañero es como una lámpara brillante, y un mal compañero para una persona es escandaloso. Sentarse con formas exige armonía, y sentarse con opuestos derrite el hígado.

La soledad es mejor que un mal compañero de casa.

Ibrahim Al-Taimi dijo: Me representé en el Paraíso, comiendo de sus frutos y bebiendo de sus ríos. Luego me representé en el infierno, comiendo de su escoria, bebiendo de su pus y curando sus cadenas y grilletes. Entonces me dije: “Alma mía, ¿qué quieres?” Ella dijo: "Quiero regresar a este mundo y hacer buenas obras". Dijiste: "Estás en el deseo, así que hazlo".

Y haz el bien para que puedas tener éxito

No desprecies ninguna buena acción. Si no lo encuentras, la gente se acercará a ti y tu rostro quedará abierto para ellos.

Si haces caldo, agrega más agua y llévale un poco a tus vecinos.

No desprecies ningún acto de bondad, aunque sea vaciar tu balde en una regadera, aunque le hables a tu hermano con el rostro recto hacia él.

No desprecies ningún acto de bondad, aunque le des un nudo a la cuerda, aunque le des el ancho de una sandalia, aunque saques tu cubo de la regadera, aunque quites algo del camino de las personas para molestarlas, aunque te encuentres con tu hermano con el rostro vuelto hacia él, aunque te encuentres con tu hermano y lo saludes, aunque consueles a dos animales salvajes en el suelo.

Las personas más amadas por Dios son las que benefician a las personas, y las obras más amadas por Dios Todopoderoso son la alegría que brindan a un musulmán y que lo alivia de su angustia, salda su deuda o aleja de él el hambre. Y para mí, caminar con un hermano necesitado es más querido para mí que recluirme en esta mezquita durante un mes, es decir, en la mezquita de Medina.

Ningún siervo ha dicho jamás cuando está afligido por preocupación o tristeza: Oh Dios, soy tu siervo, el hijo de tu sierva, el hijo de tu esclava, mi copete está en tu mano, sigo con tu juicio, la justicia en tu decreto, te pido con cada nombre tuyo con el que te hayas nombrado, o revelado en tu libro, o enseñado a alguien de tu creación, o preservado en el conocimiento de lo invisible contigo, que hagas del Corán la fuente de mi corazón. y la eliminación de mi tristeza y la partida de mis preocupaciones, a menos que Dios elimine su preocupación y reemplace su tristeza con gozo. Dijeron: Oh Mensajero de Dios, debemos aprender. Estas palabras dijo, sí, quienquiera que las oiga, que las aprenda.

Bendición ha sido dada a un siervo en una necesidad que requiere la mayor súplica a su Señor, sin importar cuál sea.

No seas débil ni triste

Cuando le dice a su amigo: “No estés triste”.

Y no estés triste por ellos

Y no os angustiéis por lo que traman

E inspiramos a la madre de Moisés a amamantarlo, y si temes por él, tíralo al mar y no tengas miedo ni te aflijas.

Él la llamó desde debajo de ella: "No estés triste".

A los que dijeron: “Nuestro Señor es Dios”, y luego permanecieron erguidos, los ángeles descienden sobre ellos, para que no teman ni se entristezcan.

No enviamos ningún profeta a ninguna ciudad, excepto para que atacáramos a sus habitantes con adversidades y dificultades, para que pudieran humillarse.

Alabado sea Dios, que inevitablemente hizo obligatoria la muerte para sus siervos, por eso hizo iguales en ella a los fuertes y a los débiles, a los altos y a los bajos.

Cada alma probará la muerte

Los ojos derraman lágrimas y el corazón se entristece, y sólo decimos lo que agrada a nuestro Señor, y nos entristece tu separación, oh Abraham.

Si el hijo de un siervo muere, Dios dice a Sus ángeles: "Habéis capturado al hijo de mi siervo", y ellos dicen: "Sí". Él dice: "Has capturado el fruto de su corazón". Ellos dicen: "Sí". Él dice: "¿Qué dijo mi siervo?" Dicen: "Alabado seas y retíralo". Entonces Dios dice: "Construye una casa para mi siervo en el Paraíso y llámala Casa de Alabanza".

Cada alma probará la muerte, entonces a Nosotros serás devuelto.

Ahora bien, esto es algo que sabíamos, pero cuando sucedió no lo negamos. La paz sea contigo

Y da buenas nuevas a los pacientes que, cuando les sobreviene una calamidad, dicen: “En verdad, a Dios pertenecemos, y a Él volveremos”.

Dios Todopoderoso dice: “No hay recompensa para el siervo del creyente conmigo si le quito a su mejor amigo de la gente de este mundo y luego él espera en ello excepto el Paraíso”.

El creyente se sorprende por algo y le gusta. Él dice: “Por Dios, te deseo y eres una de mis necesidades”. Pero, por Dios, no hay ninguna conexión contigo. No hay obstáculos entre tú y yo.

Quien confía en Dios, Él le es suficiente Dios ha cumplido su mandato Dios ha hecho un destino para todo

Si tengo comida diaria Deja tus preocupaciones detrás de mí, Saeed. Y las preocupaciones del mañana no pasan por mi mente Mañana tendrá un nuevo sustento.

Teme a Dios y sabe que Dios está con los justos.

Oh Abu Bakr, ¿qué piensas de dos cosas, de las cuales Dios es la tercera?

Guarda silencio, Abu Bakr. Hay dos de ellos, Dios es el tercero.

Significa que quien guarda los límites de Dios y respeta sus derechos, encontrará a Dios con él en todas sus circunstancias dondequiera que vaya, protegiéndolo, sosteniéndolo, preservándolo, otorgándole éxito y dirigiéndolo.

No hay nada malo en la opresión, si Dios quiere

¿Por qué te casas tú, Umm al-Sa'ib o Umm al-Musayyab?

No maldigas a la suegra, porque ella quita los pecados de los hijos de Adán así como el horno quita las impurezas del hierro.

Dios es grande, le di a Persia y, por Dios, ahora puedo ver el palacio blanco de Al-Mada'in.

El hombre anterior a usted solía cavar en la tierra y le colocaban una sierra en la cabeza y la partían en dos, y eso no lo alejaba de su religión. Peinaría con peines de hierro lo que había debajo de su carne, ya fuera hueso o tendón, y eso no lo alejaría de su religión. Por Dios, este asunto se resolverá hasta que el jinete viaje de Saná a Hadramaut, sin temer nada más que a Dios o al lobo por sus ovejas, pero tienes prisa.

Ten más cuidado de buscar la suerte con el silencio que de buscarla con las palabras, porque a la aflicción se le confía la lógica.

A la aflicción se le confía la lógica.

El degollado, por Dios, tú, veamos hasta dónde llega tu sangre.

Sólo os alimentamos por amor a Dios. No queremos ninguna recompensa o gratitud de tu parte.

Esto, por Dios, es parte de su generosidad. Vienen a nosotros cuando somos fuertes gracias a ellos, y nos dejan cuando somos débiles gracias a ellos.

Cuando perdoné y no guardé rencor a nadie, me liberé de la animosidad.

El borde del Paraíso está con los pecados y el borde del Infierno está con los deseos.

¿Dónde estás y el camino es un camino? Adán estaba cansado de eso Noé se lamentó por él Y arrojar a Hebrón al fuego E Ismael se acostó para ser sacrificado. José fue vendido por poco precio. Permaneció en prisión durante unos años. Y aserrado con motosierra, Zacarías Y la masacre del Sr. Al-Husour Yahya Job sufrió dificultades El llanto de David fue aún peor. Caminó con el monstruo, Issa. Mahoma trató la pobreza y los tipos de daño. Y quieres que se divierta y juegue. Y la rodea de tristeza, porque es su santuario. Cerca pero sin esos horrores.

La gente de la noche es más deliciosa en su noche que la gente de la diversión en su entretenimiento, y si no fuera por la noche, no quisiera quedarme en este mundo.

Si Dios compensara a la gente de la noche por la recompensa de sus obras con el placer que encuentran, eso sería mayor que la recompensa por sus obras.

De los placeres de este mundo sólo quedan tres cosas: orar la noche, encontrarse con los hermanos y orar en congregación.

Cuando llega la noche estoy feliz y cuando llega el día estoy triste.

No hay nada que encuentre más delicioso en mi corazón que rezar la oración de la noche.

Nuestro Señor, Bendito y Altísimo, desciende cada noche a lo más bajo del cielo, cuando resta el último tercio de la noche, y dice: ¿Quién me invoca para que yo le responda? ¿Quién me pide para que Yo le doy? ¿Quién busca Mi perdón y Yo lo perdono?

Lo más parecido al Señor que al siervo es en medio de la noche. Si puedes estar entre los que se acuerdan de Dios en esa hora, entonces sé

Para que los derechos sean otorgados a sus legítimos dueños en el Día de la Resurrección, hasta que una oveja con cuernos sea conducida a la oveja de cabeza gorda.

El arruinado de mi nación es aquel que viene en el Día de la Resurrección con oración, ayuno y zakat, y viene y maldice a este, calumnia a este, se come el dinero de este, derrama la sangre de este y golpea a otro. Entonces se le dará ésta de sus buenas obras y ésta de sus buenas obras. Si sus buenas obras se agotan antes de que pague lo que debe, algunos de sus pecados son tomados y arrojados sobre él y luego arrojados al Fuego.

Pero, por Dios, la injusticia es mezquina, y el malhechor sigue siendo el que es injusto con el Juez del Día del Juicio. Seguiremos adelante y con Dios, los adversarios se encontrarán. Sabrás en el ajuste de cuentas si mañana nos reunimos con Dios quién tiene la culpa.

La gente más rica de este mundo, de la gente del Infierno, será traída el Día de la Resurrección y sumergida una vez en el Infierno, es decir, será sumergida una vez. Entonces se dirá: "Oh hijo de Adán, ¿has visto alguna vez el bien? ¿Alguna vez has pasado por alto alguna bienaventuranza?" Y él dirá: “No, por Dios, oh Señor”. Y la gente más miserable de este mundo de entre la gente del Paraíso será traída y será sumergida una vez en el Paraíso. Se le dirá: "Oh hijo de Adán, ¿alguna vez has visto miseria? ¿Alguna vez has experimentado dificultades?" Él dirá: “No, por Dios, oh Señor, nunca he experimentado miseria ni he visto dificultades”.

Lo que el siervo odia es mejor para él que lo que ama, porque lo que odia lo motiva a orar y lo que ama lo distrae de ello.

Si no somos buenos en lo que odiamos, no somos buenos en lo que amamos

Hay tres entre los hijos de Israel: un leproso, un sordo y un ciego. Dios Todopoderoso quería ponerlos a prueba, según lo que dijo en el hadiz. Y el ciego vino en su forma. Él dijo: "Un hombre pobre y un caminante, y las cuerdas se me han cortado en mi viaje. No hay recurso hoy excepto por Dios. Entonces te lo pido por Aquel que te ha devuelto la vista, para que pueda alcanzarla en mi viaje". Él dijo: "Yo estaba ciego, y Dios me devolvió la vista, y soy pobre. Él me ha enriquecido, así que tomad lo que queráis. Por Dios, hoy no os cargaré con nada de lo que tomé para Dios". Él dijo: “Aférrate a lo que es tuyo”. Él dijo: “Aférrate a lo que es tuyo”. Has sido afligido, porque Dios se ha complacido contigo y disgustado con tus dos compañeros.

Mira a los que están debajo de ti y no mires a los que están arriba de ti, porque es más apropiado no despreciar las bendiciones de Dios sobre ti.

Quien entre vosotros se despierta seguro en su rebaño, sano en su cuerpo y tiene el sustento para su día, es como si el mundo estuviera completamente ocupado para él.

Así que ten paciencia, como lo fueron los resueltos entre los mensajeros.

Si no fuera por la gran cantidad de personas a mi alrededor llorando por sus hermanos, me habría suicidado. No lloran como mi hermano, pero yo me protejo de él mediante la compasión.

Y en Musnad Ahmad, con una auténtica cadena de transmisión, bajo la autoridad de Muawiyah bin Qarata, bajo la autoridad de mi padre, ese hombre solía acudir al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y con él estaba el hijo de Dios. El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le dijo: "¿Lo amas?". Él dijo: "Oh Mensajero de Dios, Dios te ama tal como lo amó a él". Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo perdió. Él dijo: “¿Qué hizo el hijo de fulano de tal?” Dijeron: "Oh Mensajero de Dios, él murió". El Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, le dijo a su padre. “¿No te gusta llegar a una de las puertas del Paraíso sin encontrarla esperándote?” Un hombre dijo: "Oh Mensajero de Dios, un Dios especial o para todos nosotros". Él dijo: "Más bien". para todos ustedes

Y en Sahih Al-Bukhari, bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo que Haritha fue herida el día de Badr cuando él era un niño, y su madre se acercó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y le dijo: "Oh Mensajero de Dios, conozco el estado de Haritha conmigo. Si él está en el Paraíso, seré paciente y buscaré recompensa, y si hay otro, ella verá lo que hago". Él dijo: "¡Ay de vosotros! ¿Me he vuelto loco, o es un solo jardín? Son muchos jardines, y él está en el jardín de Firdaus".

En cuanto a la realización de los actos de adoración, dijo, que Dios tenga misericordia de él, esta es la última explicación de los actos de adoración con los significados más claros y las expresiones más breves, o si está confinado a la congregación y grupos, orando al Maestro de Sadat, Muhammad, quien fue enviado con mensajes.

Al final del Libro del Divorcio, dijo: Esta es la última explicación del Libro del Divorcio, ya sea que esté afectado por los significados del íleon o no, confinado a la partida, afligido por la soledad de la separación.

Al final del Libro de la Emancipación, dijo: “La explicación del Libro de la Emancipación ha terminado con las cuestiones del desacuerdo y la reconciliación, si hay o no un futuro para aquel que está doblegado por la emancipación y que está confinado a un lado de los horizontes, alabando al Dominante, al Sustentador, y esperando encontrarse con él, el Poderoso, con anhelos”.

Siguiendo el libro “Al-Mukatab” dijo: “La explicación del libro Al-Mukatab” terminó con el dictado del confinado que es reprendido y del prisionero que es castigado, y ha sido paciente durante dos años y ha perseverado en la paciencia y la salvación con mansedumbre, la voluntad de Dios está observando.

Y cuando terminó el libro de la lealtad, dijo, terminó de explicar el libro de la lealtad dictando al examinador los tipos de calamidades, pidiéndole a Dios Todopoderoso que reemplace la calamidad y la exaltación con poder y gloria, porque eso le es fácil y es poderoso sobre lo que quiere.

Él dice, que Dios tenga misericordia de él, y Dios ha destinado que yo no tenga conmigo allí, es decir, en prisión, excepto mi amado libro, Sahih Imam Muslim, un lápiz y una goma de borrar. Así que me propuse cumplir mi deseo de acortarlo y refinarlo, y lo terminé en unos tres meses. Trabajé en ello día y noche sin cansarme ni aburrirme.