از مجموعهٔ الاختيارات الفقهية
· درس 1 از 8
الاختيارات الفقهية لابن باز رحمه الله | الحلقة (1) | كتاب الطهارة
صوت ترجمه‌شده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش می‌شود. متن زیر به‌طور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:04
پروژه علمای ارشد در کویت را تسهیل کرد
0:07
با همکاری بنیاد شیخ عبدالعزیز بن باز
0:12
خدا رحمتش کند
0:14
برای ارائه به شما
0:16
انتخاب های فقهی
0:21
در امور عبادی و معاملاتی
0:26
از فتاوای آن حضرت
0:30
عبدالعزیز بن عبدالله بن باز
0:33
خدا رحمتش کند
0:35
جمع آوری و تنظیم شده توسط شیخ
0:38
خالد بن سعود بن عامر العجمی
0:41
کتاب طهارت
0:45
درب آب
0:47
امام علامه بن باز رحمه الله فرمودند
0:54
آب مطلق دو نوع است
0:56
پاک و نجس
0:58
حدیث: آب پاک است و چیزی آن را نجس نمی کند
1:03
به کارگردانی امام احمد و ابوداود
1:06
النسایی با سند معتبر
1:09
منشأ همه آبها پاکی است
1:12
مگر آنچه از ناپاکی آن می دانستم
1:15
آنچه در آب می افتد، مانند نوشیدنی ها، برگ درختان و مانند آن
1:21
آن را آلوده نمی کند
1:23
او پاکی خود را از دست نمی دهد
1:26
تا زمانی که سم آب باقی بماند
1:29
اگر زهر آب با آن چیزی که با آن مخلوط شده تبدیل به سم دیگری شود
1:33
مانند شیر و قهوه و چای و مانند آن
1:37
این از نام آب منحرف می شود
1:40
به آن آب نمی گویند
1:42
اما به خودی خود از طریق این معاشرت خالص است
1:47
او به آن نجس نیست
1:49
آب مقید
1:51
مانند گلاب و آب انگور و انار
1:55
به این می گویند خالص
1:57
به آن تطهیر نمی گویند
2:00
طهارت از ناخالصی ها و ناخالصی ها از طریق آن حاصل نمی شود
2:04
آبی که کمتر از قالتین باشد
2:08
نجس نیست مگر با تغییر
2:10
مثل اونی که به دو سالگی رسید
2:13
بهره مند شوند
2:16
پیامبر صلی الله علیه و آله فقط به این دو مطلب اشاره کرد
2:20
برای نشان دادن اینکه آنچه کمتر از آنهاست نیاز به تایید، ملاحظه و مراقبت دارد
2:26
زیرا کاملاً نجس است
2:29
آب بسیار کمی اغلب تحت تأثیر ناخالصی قرار می گیرد
2:34
باید ریخته شود و از آن محافظت شود
2:38
حتی اگر اثری از نجاست در آن ظاهر نشود
2:41
با آن فاسد شده است
2:43
استفاده از آن جایز نیست
2:47
نهر آبی که با گل و لای و مقداری سبزی مخلوط شده است
2:51
وضو گرفتن از آن جایز است
2:53
و با آن شستشو دهید
2:54
و نوشیدن از آن
2:56
چون نام آب خدا می ماند
2:58
بنابراین، خالص است
3:00
خاک و علف های هرزی که بر آن افتاده نام پاکی را از آن نمی گیرد
3:06
اگر نعمت از آلودگی ها محفوظ است
3:10
بلکه با توجه به مدت اقامت تغییر می کند
3:13
به درد نمیخوره
3:15
آبی که در ظرفی از اعضای وضو یا غسل می گیرد
3:22
خالص محسوب می شود
3:24
علما در مورد خلوص آن اختلاف نظر داشتند
3:27
آیا طهارتی است که با آن وضو گرفتن و شستن جایز است؟
3:31
فقط ام طاهر
3:33
مثل آب مقید
3:35
مانند آب انار و آب انگور و مانند آن
3:39
به احتمال زیاد خالص است
3:41
به خاطر کلام عمومی پیامبر صلی الله علیه و آله
3:45
آب پاک است و هیچ چیز آن را آلوده نمی کند
3:49
و هیچ استثنایی از آن وجود ندارد
3:51
مگر آنچه در اثر نجاست رنگ و مزه یا بوی آن تغییر می کند
3:56
اگر تغییر کند
3:58
او به اتفاق آرا نجس شد
4:01
اما ترک وضو با این آب مصرفی
4:05
یا نه، برای اینکه بیشتر محتاط باشیم
4:07
از روی اختلاف نظر
4:09
به خاطر مقداری کثیفی که در اثر وضو یا شستن با آن به آن می ریزد
4:15
مراد از وضو چیست
4:17
شستن اجزاء وضو از صورت و خارج است
4:21
دانشمندان به اتفاق آرا توافق کردند که آب
4:24
اگر طعم، رنگ یا بوی آن در اثر ناخالصی تغییر کند
4:28
نجس
4:30
آب آشامیدنی اشکالی ندارد
4:33
چیزی که حیواناتی مانند شتر، گاو یا گوسفند از آن می نوشند
4:38
چون خوب و مباح است
4:41
در مورد الاغ و قاطر اگر بنوشند هم همینطور است
4:44
آنها به آب آسیب نمی رسانند
4:47
آب خالص است
4:49
شیرها
4:50
مثل ببر، شیر و گرگ
4:53
اگر آب می نوشید
4:55
اگر کم باشد می ریزد
4:57
مثل سگ
4:59
حتی اگر زیاد باشد
5:01
مانند دریاچه ها و مکان های پر آب
5:05
اگر آن را بنوشد به او ضرری نمی رساند
5:08
وضو گرفتن با نفت جایز نیست
5:12
چون در شرع آب نیست
5:15
به آن آب نمی گویند
5:17
شامل نمی شود
5:19
آب را با آب خالص عوض کنید
5:23
و با داروهایی که در آن می گذارید
5:25
برای جلوگیری از آنچه ممکن است به مردم آسیب برساند
5:28
در حالی که نام آب ثابت می ماند
5:31
این هیچ ضرری ندارد
5:33
حتی اگر تغییری در آن وجود داشته باشد
5:36
تغییر آسان با چیزی خالص
5:39
مثل صابون یا چیز دیگه
5:41
به درد نمیخوره
5:44
وضو با آبی که بوی گاز می دهد
5:47
یا بوهای دیگر که نجاست نباشد
5:51
به درد نمیخوره
5:52
شستن و وضو با آب ضد زنگ
5:57
به درد نمیخوره
5:59
انتخاب های فقهی