الاختيارات الفقهية لابن باز رحمه الله | الحلقة (7)

0:00 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

0:03 يسر مشروع كبار العلماء بالكويت

0:07 وبالتعاون مع مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز

0:12 رحمه الله

0:14 أن يقدموا لكم

0:16 الاختيارات الفقهية

0:21 في مسائل العبادات والمعاملات

0:25 من فتاوى سماحة العلامة الإمام

0:30 عبد العزيز بن عبد الله بن باز

0:33 رحمه الله

0:35 جمعها ورتبها الشيخ

0:38 خالد بن سعود بن عامر العجمي

0:41 كتاب الطهارة

0:45 باب نواقض الوضوء

0:48 قال الإمام العلامة بن باز رحمه الله

0:53 إذا انتقض الوضوء أثناء الصلاة عن يقين

0:58 بسماع صوت أو وجود رائحة

1:01 فيجب عليه إعادة الوضوء والصلاة

1:05 لقوله صلى الله عليه وسلم

1:08 إذا فسى أحدكم في الصلاة فلينصرف

1:12 وليتوضأ وليعد الصلاة

1:15 رواه أهل السنن بإسناد حسن

1:18 من كان حدثه دائما

1:21 فإنه يتوضأ للصلاة إذا دخل وقتها

1:25 ثم يصل الفرض والنفل ما دام الوقت

1:28 ولا يضره ما خرج منه في الوقت

1:31 من كان على جنابه

1:35 فلا يقرأ القرآن حتى يغتسل

1:38 ولا يجوز مس المصحف إلا على طهارة

1:42 من الحدث الأكبر والأصغر

1:45 إحساس المصلي بشئ يخرج من دبره أو قبله

1:49 لا يبطل وضوءه

1:51 ولا يلتفت إليه

1:53 لكونه من وساويس الشيطان

1:56 وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم

1:59 أنه سئل عن مثل هذا فقال

2:02 لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

2:07 إن جزم المصلي بخروج الريح أو البول

2:12 ونحوه ما يقينا

2:14 فإن صلاته تبطل

2:16 لفساد طهارته

2:18 وعليه أن يعيد الوضوء والصلاة

2:21 المني طاهر

2:23 ويجب فيه الغسل إذا خرج عن شهوة

2:26 فإن كان خروجه عن غير شهوة

2:29 أو جبل استنجاء فقط

2:31 مع الوضوء للصلاة ونحوها

2:34 كالطواف ومس المصحف

2:37 الذي يعاني من سيلان البول

2:40 ليس له أن يترك الصلاة

2:42 بل يجب عليه أن يصلي على حسب حاله

2:46 وأن يتوضأ لوقت كل صلاة

2:49 وله أن يجمع بين الصلاتين

2:51 الظهر والعصر

2:53 والمغرب والعشاء

2:55 كالمستحاضة

2:57 الرطوبة التي تخرج من ثرج المرأة

3:00 إن كانت مستمرة في غالب الأوقات

3:03 فعليها الوضوء لكل صلاة

3:06 إذا دخل الوقت

3:08 كالمستحاضة وكصاحب سلس البول

3:11 إن كانت الرطوبة تعرض في بعض الأحيان

3:16 وليست مستمرة

3:18 فإن حكمها حكم البول

3:20 متى وجدت

3:22 إن تقضت الطهارة ولو في الصلاة

3:25 كل ما يخرج من الفرجين من السوائل

3:28 فهو ينقض الوضوء

3:30 بحق الرجل والمرأة

3:32 مس المرأة لا ينقض الوضوء

3:35 سواء كان عن شهوة أو غير شهوة

3:39 قوله تعالى

3:42 أولى مستم النساء

3:44 المراد به الجماع

3:46 كما قال ابن عباس وجماعة من أهل العلم

3:50 وليس المراد به مس اليد

3:53 قوله سبحانه وتعالى

3:56 أو جاء أحد منكم من الغائط

4:00 يشير إلى الحجث الأصغر

4:02 وقوله أولى مستم النساء

4:06 يشير به إلى الحجث الأكبر

4:09 لأن الملامسة كناية عن الجماع

4:12 في أصح قولي العلماء

4:14 ليس هنا حجة قائمة

4:17 تدل على نقض الوضوء

4:19 بلمس المرأة مطلقة

4:21 سواء كان المس بشهوة أو بغير شهوة

4:25 وسواء كانت زوجته أو غيرها

4:28 هذا هو الصواب

4:30 إذا كان في الأرض نجاسة

4:34 ووطئتها المرأة أو الرجل

4:36 فهذا لا ينقض الوضوء

4:39 لكن على كل منهما أن يغسل رجله

4:42 إذا وطئها وهي رطبة

4:44 أو في رجله رطوبة

4:47 ملامسة ملابس الطفل المبتلة بالبول

4:50 لا تنقض الوضوء

4:52 ولكن على من لمسها وهي رطبة أن يغسل يده

4:56 وهكذا لو كانت يابسة ويده رطبة

5:00 فإنه يغسل يده

5:02 مسألة نقض الوضوء بخروج الدم

5:05 فيها خلاف بين أهل العلم

5:08 والأرجح أنه إذا كان الدم قليلا

5:12 فلا ينقض الوضوء

5:14 يعفى عن اليسير

5:16 أما الكثير

5:18 فالأحوط للمؤمن أن يتوضى

5:21 خروجا من خلاف العلماء

5:23 لأن الأدلة في هذا ليست واضحة

5:27 إذا حملت الطفل وفيه نجاسة

5:31 وأصابك منها شيء

5:33 فغسل محل النجاسة

5:35 أما الوضوء فهو صحيح

5:38 المضمضة مستحبة من آثار الطعام

5:42 ولا يضر بقاء شيء من ذلك

5:45 في الأسنان بحكم الصلاة

5:48 الأكل أو الشرب بعد الوضوء

5:50 مباشرة وقبل الصلاة

5:52 لا ينقض الوضوء

5:54 ولا حرج فيه

5:56 إلا إذا كان المأكل من لحم الإبل

5:59 فإنه ينتقض الوضوء بذلك

6:02 أما ما لا يسمى لحم

6:05 كالشحم والكرش

6:07 فهذا في نقض الوضوء به نظر

6:10 لحم الغنم والبقر

6:13 ولحم الصيد

6:15 وغيرها من اللحوم المباحة

6:17 لا ينتقض الوضوء بها

6:19 بل لحم الإبل خاصة

6:21 هو الذي ينقض الوضوء

6:24 ولحم الإبل الهبر

6:26 أما الشحم أو الكرش أو المصير

6:29 أو المرق أو اللبن

6:31 هذا لا ينقض الوضوء

6:33 الذي ينقض اللحم

6:36 بالنسبة للكبد والطحال والكلى

6:39 لا ينقض

6:41 وإن توضأ احتياطا فهو حسن

6:44 المداعبة التي تحصل بين الزوجين طيبة ومشروعة

6:49 فيداعبها وتداعبه

6:51 وهذا من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم مع أهله

6:56 ولا ينتقض الوضوء بذلك

6:59 إذا كانت المداعبة كالتقبيل

7:02 ولا بأس بلمس الطبيب الدم

7:05 إذا دعت الحاجة للمسه

7:07 ويغسل يده بعد ذلك عما أصاب

7:11 ولا ينتقض الوضوء بلمس الدم أو البول

7:16 إذا مس الفرج

7:18 انتقض وضوءه قبلاً كان أو دبرا

7:22 مس الفرج من وراء الثياب لا يضر

7:25 وإنما ينقض الوضوء

7:27 إذا كان مس فرجه بيده من دون حائل

7:32 إذا مست المرأة فرج طفلها

7:35 انتقض الوضوء

7:37 كما لو مست فرجها

7:39 ولو كان الطفل دون البلوم

7:41 لأن النص صعام

7:43 النعاس لا ينتقض به الوضوء

7:47 وإنما ينتقض بالنوم الذي لا يبقى مع صاحبه شعور بمن حوله

7:53 حديث العين وكاء السه

7:56 فإذا نامت العينان استطلق الوكاء

8:00 رواه أحمد والطبراني

8:03 وفي سنده ضعف

8:05 لكن له شواهد تعضده

8:07 كحديث صفوان

8:09 بذلك يكون حديثا حسنا

8:13 إذا كان النوم يسيرا

8:15 فلا ينقض الوضوء

8:17 مثل كونه ينعس ويشعر بمن حوله

8:21 متى نام نوما مستغرقا

8:23 زال معه شعوره

8:25 سواء كان جالسا أو متجعا

8:28 بطل وضوءه

8:30 الغيبوبة

8:32 إذا كان شيئا يسيرا

8:34 لا يزيل الوعي ولا يمنع الإحساس بوجود الحدث

8:38 فلا يضر

8:41 إن كانت الغيبوبة تمنع شعوره بالذي يخرج منه

8:45 كالسكران أو المصاب بمرض أفقده شعوره

8:49 حتى صار في غيبوبة

8:52 فهذا ينقض وضوءه

8:54 كالإغماء

8:56 إذا أصيب الإنسان بما يغطي عقله

8:59 من سكر أو غشية أو إغماء

9:02 فإنه ينقض وضوءه

9:04 لأنه مظنة الحدث

9:06 كالنوم

9:08 إذا كان يعقل ما يخرج منه

9:12 ولم يذهب عقله بهذه الحبوب

9:15 أو بهذا الشراب

9:17 بل يعقل ما خرج منه من ريح أو بول

9:20 فإنه لا ينقض وضوءه

9:23 فالحكم يدور مع بقاء العقل

9:26 من ابتلي بالصراع إذا صرع

9:29 ثم عافاه الله وزال عنه الصراع

9:32 فإنه يتوضى

9:34 الجنب ليس له أن يقرأ القرآن مطلقة

9:38 لا من المصحف ولا عن ظهر قلب

9:41 حتى يغتسل

9:43 لأن النبي صلى الله عليه وسلم

9:46 كان لا يحجزه عن القرآن إلا الجنابة

9:51 الحائض والنفساء

9:53 تجوز لهما قراءة القرآن عن ظهر قلب

9:57 لأنهما تطول مدتهما

10:00 وليس الأمر في أيديهما كالجنب

10:03 حديث بن عمر رضي الله عنهما

10:06 لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن

10:10 حديث ضعيف عند أهل العلم

10:13 لأنه من رواية إسماعيل بن عياش

10:16 عن موسى بن عقبة وهو حجازي

10:19 وإسماعيل روايته من غير الشاميين ضعيفة

10:24 يجوز إمساك كتب التفسير من غير حائل

10:28 ومن غير طهارة

10:30 لأنها لا تسمى مصحفة

10:32 فائدة

10:35 أصل في الطهارة المطلقة في العرف الشرعي

10:38 هي الطهارة من الحدث الأصغر والأكبر

10:42 حديث عمر بن حزم رضي الله عنه

10:45 أن النبي صلى الله عليه وسلم

10:48 كتب إلى أهل اليمن

10:50 ألا يمس القرآن إلا طاهر

10:53 حديث جيد

10:55 له طرق يشد بعضها بعضا

10:58 لا يجوز نقل المصحف من مكان إلى مكان

11:02 إذا كان الناقل على غير طهارة

11:05 لكن إذا كان مسه أو نقله بواسطة

11:09 كأن يأخذه في لفافة أو في جرابه أو بعلاقته

11:14 فلا بأس

11:17 المدرس وغيره

11:19 ليس له أن يمس المصحف وهو على غير طهارة

11:23 حديث علي رضي الله عنه

11:26 أن النبي صلى الله عليه وسلم

11:28 خرج من الغائط

11:30 وقرأ شيئا من القرآن

11:32 وقال

11:34 هذا لمن ليس بجنب

11:36 أما الجنب فلا

11:38 ولا آية

11:40 رواه أحمد بإسناد جيد

11:42 استماع الجنب لقراءة القرآن

11:45 لا حرج في ذلك

11:47 لما فيه من الفائدة العظيمة

11:50 من دون مس المصحف

11:53 إذا صافح المسلم النصراني أو اليهودي

11:57 أو غيرهما من الكفرة

11:59 فالوضوء لا يبطل بذلك

12:01 لكنه ليس له أن يصافحهم

12:04 وليس له أن يبدأهم بالسلام

12:07 إلا إذا بدأوههم بالسلام فصافحوه

12:11 فلا بأس بالمقابلة

12:13 رد السلام أثناء الوضوء ليس بمكروه

12:17 ولا ينقض الوضوء

12:19 فإذا سلم عليك وأنت تتوضأ الوضوء الشرعي

12:23 فالواجب عليك أن ترد السلام

12:26 إذا كان يستنجي

12:28 فالأظهر أنه يرد السلام

12:31 لأن الاستنجاء ليس بولا ولا غائطا

12:34 لكنه فيه مس للنجاسة

12:37 وإن ترك فلا حرج

12:39 وإن رد فلا حرج

12:42 لا يجب الوضوء من مرق لحم الجمل

12:45 ولا الطعام الذي طبخ به لحم الجمل

12:49 ولا من لبن الإبل

12:51 الحديث الذي فيه البناء على ما مضى من الصلاة

12:56 لمن أحدث ثم ذهب فتوضأ

12:59 حديث ضعيف

13:01 كما أوضح ذلك الحافظ بن حجر في البلو

13:05 كون السائل لفت نظره مرة أو مرتين إلى لمعة في قدمه

13:11 لم يصلها الماء حينما توضأ

13:14 لا يعني الحكم على طهاراته الأخرى أنها غير صحيحة

13:19 لأنه الأصل إن شاء الله

13:21 أنه توضأ وضوءًا صحيحة

13:24 ولا ينتقض الأصل بالشكوك

13:27 وكذا الأمر بالنسبة إلى غسله من الجنابة

13:31 الأصل سلامته ولا إعادة عليه لما مضى من صلواته

13:36 الواجب على من أحدث وهو في الصلاة

13:39 أو تذكر أنه على غير طهارة

13:42 أن يقطع صلاته ويذهب ليتوضأ

13:46 ويعود ويصلي ما يدرك من صلاة الجماعة

13:50 وضع الحناء على الرأس لا ينقض الطهارة

13:54 إذا كانت قد فرغت منها

13:57 وإذا توضأت وعلى رأسها حناء

14:00 أو نحوه من الضمادات التي تحتاجها المرأة

14:04 فلا بأس بالمسح عليه في الطهارة الصغرى

14:08 أما الطهارة الكبرى

14:10 فلا بد أن تفيض عليه الماء ثلاث مرات

14:14 ولا يكفي المسح

14:16 وإن قضته في الحيض وغسلت كان أفضل

14:20 دهن الشعر بالزيت أو غيره من أنواع الأدهان

14:25 لا يمنع مسحه في الوضوء

14:28 ولا غسله من الجنابة والحيض والنفاس

14:32 قول البعض

14:34 إن التطيب ينقض الوضوء لا أصل له

14:38 هذا كلام باطل

14:40 التطيب لا ينقض الوضوء مطلقا

14:44 لا يجب الوضوء من الطيب المعروف بالكلونيا

14:48 ولا يجب غسل ما أصاب البدن منه

14:51 لأنه ليس هناك دليل واضح على نجاسته

14:56 شرب الدخان لا ينقض الوضوء

15:00 ولكنه محرم خبيث

15:02 يجب تركه

15:04 تغسيل الميت لا ينقض الوضوء

15:07 حديث من مس ذكره فليتوضى

15:11 رواه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح

15:16 الأطفال الذين دون السبع

15:18 لا يمكنون من مس المصحف ولو توضأوا

15:22 لأنه لا وضوء لهم لعدم تمييزهم

15:26 ليس عليك إعادة الوضوء من لمس الكلب

15:30 دخول المقابر لا ينقض الوضوء

15:35 بل هذا قول باطل

15:37 لا أساس له في الشرع المطهر

15:40 الاختيارات الفقيرة

الاختيارات الفقهية لابن باز رحمه الله | الحلقة (7) | باب نواقض الوضوء

Расшифровка