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Al-Tabari 解读的结论情节 (37-1) |苏拉特·萨法特 | (1) 至 (21) 节
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文字稿
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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塔巴里解释的结论
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Aqeel bin Salem Al-Shammar 博士对此进行了总结
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苏拉特·萨法特
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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而纯洁的人就是纯洁的
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谩骂就是谩骂
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提到了以下几点
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上帝指着纯洁的天使向天上的主起誓
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天使拖着云彩前行
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女性读者也是作家
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你的神是独一的
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天地万物之主,东方之主
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人们,你们的神是一位
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所以将他们的敬拜献给他
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他是独一的,七层天和七层天之间所有受造物的创造者
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他掌管冬季和夏季太阳的升起和落下
1:16
崇拜只适合有这种特征的人
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我们用星星装饰了最低的天堂
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并保护你免受每一个叛逆魔鬼的侵害
1:36
他们不听最高填充的
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他们受到来自四面八方的攻击
1:44
达胡拉
1:46
对他们来说是一种严重的折磨
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除了那个被抢走,然后被一道贯穿的流星追赶的
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人民啊,我们用星星作为装饰,装饰了你们旁边的最低天堂
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我们装饰它以保护它免受每一个强大而恶毒的魔鬼的侵害
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他们不听那些比他们低的天使的声音
2:17
他们从天空的四面八方拍摄
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被驱逐,被流星撞击
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这些邪恶的魔鬼受到了上帝永久和永恒的惩罚
2:30
除了那些窃取名誉的人
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一颗明亮燃烧的流星跟随他
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所以问他们:“他的创造能力更强还是我们的创造能力更强?”
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我们用粘土创造它们,而不是粘土
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穆罕默德啊,请问那些否认复活的多神教徒
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所以,我会更加严厉地创造它们
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还是我们众多的天使、魔鬼、天地间的创造物?
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我们用粘粘土创造了它们
3:10
因为它是灰尘与什么混合在一起
3:13
相反,我很惊讶,他们嘲笑
3:17
如果提及,则不会提及
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如果他们看到一个标志,他们就会嘲笑
3:27
相反,你感到惊讶,穆罕默德啊
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他们嘲笑这本《古兰经》
3:34
如果提到这些多神论者,上帝就会向他们提供论据
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思考和反思
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他们不会从提醒中受益,所以他们会记住
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如果他们看到上帝反对他们的论点之一
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他们嘲笑又嘲笑
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他们说这不过是显而易见的魔法
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当我们死后变成尘土和骨头
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我们将再次被发送
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或者我们的始祖父母
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当你得救时说“是”
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这只是一次责备
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所以他们看起来
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这些真主的多神教徒对穆罕默德说,愿真主保佑他并赐予他平安
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你带给我们的这只不过是表面上的魔法
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对于那些思考并看到它的人来说,它是神奇的
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我们将从坟墓中活着出来
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或者我们的祖先
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于是他们就灭亡了,灭亡了
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告诉这些人
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是的,你被派遣了,而且你非常渺小
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这是一哭
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这就是炸裂的影像
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然后他们就看到他们睁大了眼睛
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他们看着他们曾经认为是审判日的地方并见证它
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他们说:我们有祸了,这是审判日
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这就是你撒谎的解雇日
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这些说谎的多神教徒说:如果你被训斥一次
5:30
噢,我们有祸了,这是报应和问责的日子
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在这一天,上帝将正义的创造物与他的法令分开
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你曾经在这个世界上否认过,然后又否认过
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塔巴里解释的结论