光の言葉

ما قبض الله نبي أدفنوه في موضع فراشه

أنا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر

والله لا يلبسها حد بعدك أبدا

ما رأيت يوما قط أنور ولا أحسن من يوم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر المدينة وفاته فما رأيت يوما قط أظلم ولا أقبح من اليوم الذي توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه

لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أظلم منها كل شي فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شي وما نفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا

يا أبتى أجاب ربا دعا يا أبتى جنة الفردوس مأوا يا أبتى إلى جبريل ننعا

وكانت في حفره آيات مفصلة يطول شرحها وأعلام نبوة قد تواتر خبرها

من يأتِ بني قريضة فيأتيني بخبرهم

إن لكل نبي حواريا وإن حواري الزبير

أما المنافق فنجم نفاقه والذي في قلبه شبهة أو حسيكة ومجده ضعف حاله فتنفس بما يجده من الوسواس في نفسه لضعف إيمانه وشدة ما هو فيه من ضيق الحال

يا رسول الله إن كان الله أمرك بهذا فسمع وطاعه وإن كان شيئا تصنعه لنا فلا حاجة لنا به فلقد كنا نحن وهؤلاء القوم على الشرك بالله وعبادة الأوثان وهم لا يطمعون أن يأكلوا منها ثمرة إلا قرى أو بيعا أفحين أكرمنا الله بالإسلام وهدانا له وأعزنا بك وبه نعطيهم أموالنا والله لا نعطيهم إلا السيف حتى يحكم الله بيننا وبينهم

يا رسول الله هل من شيء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم اللهم استر عوراتنا وآمر روعاتنا

بينا أن الذين صلوا العصر لوقتها أقرب إلى إصابة الحق في نفس الأمر وإن كان الآخرون معذورين أيضا

يا إخوة القردة والخنازير

ألا ترضون يا معشر الأوس أن يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلى

أن تُقتل مُقاتلتهم، وتُسبى ذراريهم، وتُقسم أموالهم

لقد حكم فيهم بحكم الله عز وجل وحكم رسوله

والعرش خلق لله مسخر إذا شاء أن يهتز اهتز بمشيئة الله وجعل فيه شعورا لحب سعد رضي الله عنه كما جعل تعالى شعورا في جبل أحد بحبه النبي صلى الله عليه وسلم

والحاصل أن الذي كان يخفيه النبي صلى الله عليه وسلم هو إخبار الله إياه أنها ستصير زوجته والذي كان يحمله على إخفاء ذلك خشية قول الناس تزوج امرأة ابنه وأراد الله إبطال ما كان أهل الجاهلية عليه من أحكام التبني بأمر لا أبلغ في الإبطال منه وهو تزوج امرأة الذي يدعى ابنه ووقع ذلك من إمام المسلمين ليكون أدعى لقبوله

زوجكن أهلكن وزوجن الله من فوق سبع سماوات

أنا أحدث الناس عهدا بهذه الآيات

فهؤلاء نساء النبي صلى الله عليه وسلم هن أمهات المؤمنين في التحريم والحرمة فقط لا في المحرمية فليس لأحد أن يخلو بهن ولا ينظر إليهن بل قد أمرهن الله بالاحتجاب عمن حرم عليه نكاحهن من غير آقار بهن ومن بينهن وبينه رضاع

يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفي كريما فقال رضي الله عنه فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الإسلام عنده إلا تخوفوا أن تظنوا أني إنما أردت أن أكل أموالكم فلما أداها الله إليكم وفرغت منها أسلمت

ولا يعرف اعتبار العدة في شيء من الأحاديث ولا كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل المرأة هل انقضت عدتها أم لا ولا ريب أن الإسلام كان بمجرده فرقة لم تكن فرقة رجعية بل بائنة فلا أثر للعدة في بقاء النكاح وإنما أثرها في منع نكاحها للغير فلو كان الإسلام قد نجز الفرقة بينهما لم يكن أحق بها في العدة ولكن الذي دل عليه حكمه صلى الله عليه وسلم أن النكاح موقوف فإن أسلم قبل انقضاء عدتها فهي زوجته وإن انقضت عدتها فلها أن تنكح من شاءت وإن أحبت انتظرت فإن أسلم كانت زوجته من غير حاجة إلى تجديد نكاح ولا نعلم أحدا جدد للإسلام نكاحه البتة بل كان الواقع أحد أمرين إما افتراقهما ونكاحها غيره وإما بقاؤها عليه وإن تأخر إسلامها أو إسلامه

فيستفاد منه إباحة ميتة البحر سواء مات بنفسه أو مات بالاصطياد وهو قول الجمهور

ما بال دعوى الجاهلية

يا نبي الله إنما جئنا معتمرين ولم نجئ نقاتل أحدا ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه

أما والله لا نكون كالملئ من بني إسرائيل إذ قالوا لنبيهم فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون

والله لا تدعوني قريشني اليوم إلى خطة يسألوني فيها صلة الرحم إلا أعطيتهم إياها

إنا لم نجئ لقتال أحد ولكن ناجئنا معتمرين وإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم فإن شاءوا ما ددتهم مدة ويخلو بيني وبين الناس فإن أظهر فإن شاءوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وإلا فقد جموا وإن هم أبو فوالذي نفسي بيده لو قاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي ولينفذن الله أمره

فقالوا يا رسول الله أنكتب هذا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله سيجعل الله له ثرجا ومخرجا

يا نبي الله أتحب ذلك أخرج ثم لا تكلم أحدا منهم حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ قَالَ وَالْمُقَصِّرِينَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت أرى أن الجهد قد بلغ بك هذا أما تجد شاه قلت لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة أيام أو اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام وحلق رأسك

أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيما نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبن الخطاب إني رسول الله ولن يضي عن الله أبدا فانطلق عمر رضي الله عنه فلم يصبر متغيضا فأتى أبا بكر رضي الله عنه فقال يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلى ما نعطي الدنية في ديننا نرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال رضي الله عنه يبن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا

أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى فأخبرتك أنا نأتيه العام قال قلت لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك آتيه ومطوف به

ما زلت أصوم وأتصدق وأوصلي وأعتق من الذي صنعت مخافة كلام الذي تكلمت به يومئذ حتى رجوت أن يكون خيرا

نزلت سورة الفتح فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمر رضي الله عنه إلى آخرها فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله أو فتحنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم زاد مسلم فطابت نفسه ورجع

في قوله تعالى إنا فتحنا لك فتحا مبينا قال الحديبية

تعدون أنتم الفتحة فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحة ونحن نعد الفتحة بيعة الرضوان يوم الحديبية

إن نبي الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله تعالى

إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى رهط أو أناس من الأعاجم فقيل له إنهم لا يقبلون كتابا إلا عليه خاتم فاتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من فضه نقشه محمد رسول الله

وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى النجاشي الأصحم ملك الحبشة سلام عليك فإني أحمد إليك الله الملك القدوس المؤمن المهيمن وأشهد أن عيس بن مريم روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسا فخلقه من روحه ونفخه كما خلق آدم بيده ونفخه وإني أدعوك إلى الله وحده لا شريك له والموالات على طاعته وأنت اتبعني وتؤمن بي وبالذي جاءني فإني رسول الله وقد بعثت إليكم ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين فإذا جاؤوك فأقرهم ودعي التجبر فإني أدعوك وجنودك إلى الله وقد بلغت ونصحت فقبلوا نصيحتي والسلام على من اتبع الهدى

بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله إلى النجاشي الأصحم عظيم الحبشة سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وأن محمدا عبده ورسوله وأدعوك بدعاية الله فإني رسوله

فدعى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقه كل ممزق

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأدعوك بدعاء الله فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة لأنذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين فأسلم تسلم فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك

يكتب إلي هذا وهو عبدي

إني نبئت أن رجلا يقول شيئا لا أدري ما هو فأرسل إليه فليقعد في بيته ولا يكن من الناس في شيء وإلا فليواعدني موعدا ألقاه به

ما يحملكما على هذا؟ فقال: يأمرنا به الذين يزعمون أنه ربهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكننا نخالف سنتكم، نجز هذا ونرسل هذا

اذهب إلى الذي تزعمون أنه ربكما فأخبراه أن ربي قتل الذي يزعم أنه ربه. قال متى؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اليوم

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إله رقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثما الأريسيين يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأننا مسلمون

لقد أمير أمر ابن أبي كبشة إنه لا يخافه ملك ابن الأصفر فما زلت موقنا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام

قد ترى أني خائف على مملكتي

كذب عدو الله ليس بمسلم وهو على النصرانية

أنا ابن الأكوعي واليوم يوم الربعي

أتعرفوني؟ قالوا من أنت؟ قلت أنا ابن الأكوع والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لا يطلبني منكم رجل فيدركني ولا أطلبه فيفوتني

أخرج في طلب القوم حتى ألحقك في الناس

خذها أنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع

يا رسول الله خلني فأنتخب من أصحابك مئة فآخذ على الكفار بالعشوة فلا يبقى منهم مخبر إلا قتلته