Citações luminosas

لا أقسم بيوم القيامة

يوم يقوم الناس لرب العالمين

وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شيء قدير

وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين

إذا وقعت الواقعة

فإذا جاءت الطامة الكبرى

هل أتاك حديث الغاشية

يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون

قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون

ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم

النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب

اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال متفق عليه

ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون

من نوقش الحساب عذب فقالت السيدة عائشة رضي الله عنها أليس يقول الله تعالى فسوف يحاسب حسابا يسير قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك العرب متفق عليه

ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون

أن جبريل عليه السلام قال للنبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء أمتك وهؤلاء سبعون ألفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قال النبي صلى الله عليه وسلم قلت ولما قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون الحديث متفق عليه

ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين

إن قدر حوض كما بين أيلة وصنعاء من اليمن وإن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء متفق عليه

ليردن علي ناس من أصحاب الحوض حتى إذا عرفتهم أخت لجودوني فأقول أصحابي فيقول لا تدري ما أحدثوا بعدك متفق عليه

إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والداب وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيس بن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم

يخرج في آخر أمة المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعا أو ثمانيا يعني حججا

كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم

لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم تعالى صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا

إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون

وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له

ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء

ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله

قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار

قل هو الله أحد

أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة

من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني

شرف هذه الأمة الحمد لله الذي جعل الدعوة إلى الله عز وجل شرف هذه الأمة وزينتها بين الأمم وهي وظيفة أمة محمد صلى الله عليه وسلم كلها فهي واجبة على رجالها ونسائها فقراءها وأغنياءها خصوصا لأن دعوة غير المسلم هي التي تحل المشكلة الكبرى مشكلة الإلحاد والشرك في البشرية والظلم وإذا انحلت هذه المشكلة انحلت المشاكل الأخرى بسهولة وانتشر السلام في البشرية

كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله

من سره أن يكون من تلك الأمة فليؤدي شرط الله فيها ومن لم يتصف بذلك أشبه أهل الكتاب الذين ذمهم الله بقوله كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون

إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

وأحسنوا إن الله يحب المحسنين

مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلمّ عن النار هلمّ عن النار فتغلبوني تقحمون فيها

إن الله وملائكته حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير

أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتبليغ عنه ولو آية ودعا لمن بلغ عنه ولو حديثا وتبليغ سنته إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو لأن تبليغ السهام يفعله الكثير من الناس وأما تبليغ السنن فلا يقوم به إلا ورثة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونَ

يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحا

مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينه فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا لو أننا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذي من فوقنا فإن يتركوهم وما أرادو هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا

على أن النهي عن المنكر لا يسقط ولو علم المنكر عدم الفائدة فيه إذ ليس من شرطه حصول الامتثال منه ولو لم يكن فيه إلا القيام بركن عظيم من أركان الدين والغيرة على حدود الله والاعتذار إليه تعالى إذ شدد في تركه لكفاه فائدة

يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون

أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع

الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

لا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم

يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون

ورفعنا لك ذكرك

الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم

وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين

لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون

إنا كفيناك المستهزئين

والجان خلقناه من قبل من نار السموم

إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم

ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون