Citações luminosas

كان مقرئا جليلاً ضابطا مقصودا في قراءة أبي جعفر ونافع

هو من أحذق أصحاب يعقوب

كان إماما في القراءة قيما بها ماهرا ضابطا مشهورا حاذقا تصدر للإقراء

وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام

كان مقرئا جليلا ثقة ضابطا مشهورا من أجل أصحاب يعقوب وأوثقهم

والأرض فرشناها فنعم الماهدون

كان فقةً قيمن بالقراءة ضابطًا لها منفردًا برواية خلف في اختياره لا يعرف غيرها

ثقاً وفوق الثقة بدرجة

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

إذا أنت صليت لم لا تجلس معنا قال أجلس مع الصحابة والتابعين أنظر في كتبهم وأثارهم فما أصنع معكم أنتم تغتابون الناس

فإن النفوس تأنس بالاقتداء وتنشط على الأعمال وتريد المنافسة لغيرها ويتأيد الحق بذكر شواهده وكثرة من قام به

لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب

من نظر في سيار السلف عرف تقصيره وتخلفه عن درجات الرجال

المرء مع من أحب

عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة

سألت أبي أي القراءة أحب إليك قال قراءة أهل المدينة قلت فإن لم تكن قراءة عاصم

أتتطيب فقال لا ولكن رأيت فيما يرى النائم النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ في في فمن ذلك الوقت أشم من في هذه الرائحة

كان ثقة في الحروف حجة

كان جيد القراءة حسن الصوت إذا قرأ يهمز ويمد ويشدد ويبين الإعراب لا يمله سامعه

إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين

لم يزل هو الإمام المجتمع عليه في القراءة بمكة حتى مات

نعم ختمت على بن كثير بعدما قرأت على مجاهد وكان أعلم بالعربية من مجاهد

لم يكن بمكة أحد أقرأ من حميد بن قيس وعبد الله بن كثير

قراءتنا قراءة عبد الله بن كثير وعليها وجدت أهل مكة

ليس به بأس

لم أر مثل أبي عمر

تمسك بقراءة أبي عمر فإنها ستصير للناس إسنادا

رأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري

صدوق كبير المحل

ما أعددت خطبة منذ عشرين سنة

دخلت على مالك فقلت حدثني فقال اقرأ فقلت لا بل حدثني فلما رادته قال للغلام اضربه فضربني خمس عشرة دره فقلت ظلمتني لا أجعلك في حل فقال ما كفارته قلت أنت حدثني بخمسة عشر حديثا فحدثني فقلت زد من الضرب وزد في الحديث فضحك وقال اذهب

كان ابن ذكوان أقرأ منه شام بكثير وكانه شام أوسع علما من ابن ذكوان بكثير

لم يكن بالعراق ولا بالحجاز ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان في زمان ابن ذكوان أقرأ عندي منه

ما رأيت أحدا أقرأ من عاصم بن أبي النجود

رجل صالح ثقة خير

محله الصدق

ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق

كان أبو بكر معروفا بالصلاح وكان له فقه وعلم بالأخبار

ما رأيت أحدا أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش

هو العالم الذي أحيى الله به قرنه

أما في القراءة فثقة ثبت ضابط لها وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش ويصفونه بضبط الحروف التي قرأ بها على عاصم

ولدت سنة ثمانين وأحكمت القراءة ولي خمس عشرة سنة

وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا

ما رأيت بعيني هاتين أصدق لهجة من الكسائي

من أراد أن يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي

هو أعلم من رأيت بالحروف والاختلاف في القرآن وعلله ومذاهبه ومذاهب النحو وأروى الناس لحروف القرآن وحديث الفقهاء

كان مقرئا جليلا ثقةا ضابطا مشهورا من أجل أصحاب يعقوب وأوثقهم

كان متقنا مجودا

كان ثقة قيما بالقراءة ضابطا لها منفردا برواية خلف في اختياره لا يعرف غيرها

ثقه وفوق الثقة بدرجة

كتب الناس عنه لثقته وصلاحه

اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا

اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والجبال والآجام والضراب والأودية ومنابت الشجر

إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت

في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي فسأل الله خيرا إلا أعطاه

حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم 10 ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها

إنا كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تأخذ من أصول سلق لنا كنا نغرسه في أربعائنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير قال ليس فيه شحم ولا ودك فإذا صلينا الجمعة زرناها فقربته إلينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك وما كنا نتغدى ولا نقيل إلا بعد الجمعة

غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازين العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقام الطائفة معه تصلي وأقبل الطائفة على العدو وركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه وسَجَدَ سَجْدَتَين ثم انصرَفوا مكان الطائفة التي لم تُصل فجاءوا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم ركعة وسَجَدَ سَجْدَتَين ثم سلَّم فقام كل واحدٍ منهم فركع لنفسه ركعةً وسَجَدَ سَجْدَتَين وزاد ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانوا أكثر من ذلك فليصلوا قياماً وركباناً

قام النبي صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناسٌ منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا إخوانهم وأتت الطائفة الأخرى فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضاً