Citações
Citações luminosas
ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
اللهم باعد بيني وبين خطاياتي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسل خطاياتي بالماء والثلج والبرد
قدّنت منّي الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطافٍ من قطافها ودنت منّي النار حتى قلت أي ربي وأنا معهم فإذا مرأة تخدشها هرّة قلت ما شأن هذه قالوا حبستها حتى ماتت جوعا لا أطعمتها ولا أرسلتها تأكل من خشيش أو خشاش الأرض
ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذاك حتى قال لا ينتهن عن ذلك أولا تخطفن أبصارهم
هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا قام رياءً وسمعة فآطي العمرة وأطي الفقرة وعرضه بالفتن
شيخٌ كبيرٌ مفتون أصابتني دعوة سعد
لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا
يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب
ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بطول الطوليين
سجدت بها خلف أبي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه
في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى عنا أخفينا عنكم وإن لم تزد على أم القرآن أجزأت وإن زدت فهو خير
قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن
قرأ النبي صلى الله عليه وسلم فيما أمر وسكت فيما أمر
وما كان ربك نسيا
هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظائر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن
إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
زادك الله حرصا ولا تعد
وَاللَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلَاتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
كنا نفعله فنهينا عنه وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب
إذا جاء نصر الله والفتح
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي
إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
كان القنوت في المغرب والفجر
إني لا آلوا أن أصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا
جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم
يا رسول الله أدعو الله أن يدخلان الجنة فقال يا أم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز فولت تبكي فقال أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز
فيدخل الرجل منهم على ثنتين وسبعين مما ينشئ الله وثنتين من ولد آدم لهما فضل على من أنشأ الله لعبادتهم الله في الدنيا
وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون
كأنهن الياقوت والمرجان
ولهم فيها أزواج مطهرة
لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
فلذلك سعى الناس بينهما
رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا
الكمأة من المن وماءها شفاء للعين
دَوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ
بل ها هنا من الأدوية التي تشفي من الأمراض ما لم يهتد إليها عقول أكابر الأطباء ولم تصل إليها علومهم وتجاربهم من الأدوية القلبية والروحانية
وقد جربنا نحن وغيرنا من هذا أموراً كثيرة ورأيناها تفعل ما لا تفعل الأدوية الحسية
وأحسن منك لم تر قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء خلقت مبرأا من كل عيب كأنك قد خلقت كما تشاء
وكان خلقه صلى الله عليه وسلم وصورته من أكمل الصور وأتمها وأجمعها للمحاسن الدالة على كماله
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ولا بالأبيض الأمهق ولا بالآدم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء
يا أيها المدثر قم فأنذر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم وكان شعره ليس بجعد ولا سبط أسمر اللون إذا مشى يتكفأ
السمرة التي كانت تعلو وجهه صلى الله عليه وسلم كانت من كثرة أسفاره وبروزه للشمس
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة إلى شحمة أذني عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه
ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبين بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الرأس ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفؤ كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم
ما مسست خزن ولا حرير ألين من كفه صلى الله عليه وسلم
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى
وليس الذكر كالأنثى
قالوا نحن أولو قوة وأولو بأس شديد أي إن رددت عليه قوله ولم تدخلي في طاعته إننا أقوياء على القتال
ولكنهم أيضا لم يستقروا عليه بل قالوا والأمر إليك لعلمهم بعقلها وحزمها ونصحها لهم فانظري نظر فكر وتدبر ماذا تأمرين
إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة
فقالت لهم مقنعة لهم عن رأيهم ومبينة سوء مغبة القتال إن الملوك إذا إدخلوا قرية أفسدوها قتلا وأسرا ونهبا لأموالها وتخريبا لديارها وجعلوا أعزة أهلها أذلة أي جعلوا الرؤساء السادة أشراف الناس من الأذلين أي فهذا رأي غير سديد وأيضا فلست بمطيعة له قبل الاختبار وإرسال من يكشف عن أحواله ويتدبرها وحينئذ نكون على بصيرة من أمرنا
أبدت لهم رأيها مفضلة جانب السلم على جانب الحرب وحاذرة من الدخول تحت سلطة سليمان اختيارا لأن نهاية الحرب فيها احتمال ان ينتصر سليمان فتصير مملكة سبأ إليه تحت سلطة سليمان القاء للمملكة في تصرفه وفي كلا الحالين يحصل تصرف ملك جديد في مدينتها فعلمت بقياس شواهد التاريخ وبخبرة طبائع الملوك إذا تصرفوا في مملكة غيرهم أن يقلبوا نظامها إلى ما يساير مصالحهم وطمئنان نفوسهم من انقلاب الأمة المغلوبة في فرص الضعف أو لوائح الاشتغال بحوادث مهمة فأول ما يفعلونه إقصاء الذين كانوا في الحكم لأن الخطر يتوقع من جانبهم حيث زال سلطانهم بالسلطان الجديد ثم يبدلون القوانين والنظم التي كانت تسير عليها الدولة فأما إذا أخذوها عنوة فلا يخلو الأخذ من تخريب وسبي وذلك أشد فسادا وقد اندرج الحالان في قولها إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن
أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون؟
ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين