Alıntılar
Işıltılı alıntılar
من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما
العيافة والطيرة والطرق من الجبت
من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد
قلت يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله تعالى بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان قال فلا تأتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك
لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل قالوا وما الفأل قال كلمة طيبة
لا عدوى ولا طيره وإن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
أحسنها الفأل ولا ترد مسلما فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك
يا أيها الناس من علم شيئاً فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإن من العلم أن تقول لما لا تعلم الله أعلم
الميت يُعذَّب في قبره بما نيح عليه وفي رواية ما نيح عليه
ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعى بدعوى الجاهلية
من نيح عليه فإنه يُعذَّب بما نيح عليه يوم القيامة
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند البيعة ألا ننوح
ما قلت شيئا إلا قيل لي أنت كذلك
ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم
أن نائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
ألا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وألا ننثر شعرا
إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله
لعن الله الواصلة والموصولة
إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم
لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
لعن الله الواشمات والواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله
وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله
لا تنتف الشيب فإن نتف الشيب
إذا بال أحدكم فلا يأخذن ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الإناء
لا يمشي أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا
أو ليحفهما جميعا
إذن قطع شسع نعل أحدكم فلا يمشي في الأخرى حتى يصلحها
وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب
إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار أفرأيت الحمو قال الحمو الموت
لا يخلون أحدكم بامرأة إلا معاذي محرم
حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيقونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من حسناته ما شاء حتى يرضى ثم التفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما ظنكم
صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا
لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل ويشرب بشماله
لا يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها
إن اليهود والنصار لا يصبغون فخالفوهم
غيروا هذا واجتنب السواد
احلقوه كله أو اتركوه كله
قال الله تعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه
إنا ندخل على سلاطيننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم قال ابن عمر رضي الله عنهما كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
من سمع سمع الله به ومن يراء يراء الله به
من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها
أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه قال تلك عاجل بشر المؤمن
كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناه من نظر والأذنان زناه من الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناه البطش والرجل زناه الخطى والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه
إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا أبد نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقا قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات فقلنا إنما قعدنا لغير ما بأس فقعدنا نتذاكر ونتحدث قال إما لا فأدوا حقها غض البصر ورد السلام وحسن الكلام
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فقال إصرف بصرك
لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد
إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فأحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج إني كنت أمرتكم أن تحرقو فلانا وفلانا وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما
من فجع هذه بولدها رد ولدها إليها
من حرق هذه قلنا نحن قال إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار
مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع
الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه
مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيئ ثم يعود في قيئه فيأكله
العائد في هبته كالعائد في قيئه
لا يحل لرجل أن يعطي عطية أو يهبهب فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده
لا تشتريه ولا تعد في صدقتك وإن أعطاكه بدرهم فإن العائد في صدقته كالعائد في قيئه
اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن
لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة يرفع له بقدر غدره ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة