Işıltılı alıntılar

لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول

صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة

أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولا دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فأجب

تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح فحي هلا

والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيأم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم

من سره أن يلقى الله تعالى غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادا بهم فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإن هن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادا بين الرجلين حتى يقام في الصف

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه

ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية

من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله

من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليله ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليله

ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا

ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا

من تطهر في بيته ثم مضى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداها تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة

ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي منشايا إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي

قد جمع الله لك ذلك كله

بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد

بني سلمة دياركم تكتب آثاركم دياركم تكتب آثاركم

نعم يا رسول الله قد أردنا ذلك

ما يسرنا أننا كنا تحولنا

إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام

بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة

ألا أدلكم على ما يمح الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكار وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاات بعد الصلاة فذلكم الرباط

إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان

إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدا صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوّب للصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول أذكر كذا واذكر كذا لما لم يذكر من قبل حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى

إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة إنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة

إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن

من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وفي الاسلام دينا غفر له ذنبه

إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلينا من آثار الوضو فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل

تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء

من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة

إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقي من الذنوب

السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أولسنا إخوانك يا رسول الله قال أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يأتي بعد من أمتك يا رسول الله فقال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غر محجليين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض

الطهور شطر الإيمان

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبى المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم قلت الله لا إله إلا هو الحي القيوم فضرب في صدري وقال ليهنك العلم أبى المنذر رواه مسلم

عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال وفي رواية من آخر سورة الكهف رواهما مسلم

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم ولم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته رواه مسلم

لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة

من لم يتغنى بالقرآن فليس منا

اقرأ علي القرآن

يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل

إني أحب أن أسمعه من غيري

حسبك الآن

ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد

الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة رواه مسلم

إقرأ القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه

يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما

الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران

مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمر لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريحٌ وطعمُها مُرُّ

تلك السكينة تنزلت للقرآن

من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألف لا ميم حرف ولكن ألفٌ حرف ولا من حرف وميمٌ حرف

يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق وارتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها

تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده له أشد تفلُّتا من الإبل في عقلها

ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده

اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم

يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك أعوذ بالله من شر أسد وأسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد

السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه فإذا قضا أحدكم نهمته من سفره فليعجل إلى أهله

إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرقن أهله ليلا