উদ্ধৃতি
আলোকিত উদ্ধৃতি
আর যারা ক্ষতি, কুফর ও মুমিনদের মধ্যে বিভেদ থেকে মসজিদ বানিয়েছে। এবং পূর্বে যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে তাদের জন্য সতর্কবাণী।
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ
وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلٍ
এবং ইডেন উদ্যানে ভাল বাসস্থান, যে একটি মহান বিজয়
ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم
কিন্তু যারা তাদের পালনকর্তাকে ভয় করে তাদের জন্য রয়েছে প্রকোষ্ঠ, যার উপরে নির্মিত প্রকোষ্ঠ রয়েছে যার তলদেশে নদী প্রবাহিত হয়। ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি: ঈশ্বর কখনও তার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না।
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد
তারা কক্ষে নিরাপদ
وهم في الغرفات آمنون
তাঁবুতে পপলার কেবিন
حور مقصورات في الخيام
বরকতময় তিনি, যিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের জন্য এর চেয়ে উত্তম বাগান তৈরি করবেন, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত হবে এবং তোমাদের জন্য প্রাসাদ তৈরি করবেন।
تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا
এবং তিনি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যা তিনি তাদের জানিয়ে দিয়েছেন
ويدخلهم الجنة عرفها لهم
উত্থাপিত brushes
وفرش مرفوعة
এবং আমরা একটি ম্যাট্রিক্স করছি আর আমার কার্পেটগুলো ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে
ونمارق مصفوفة
وزرابي مبثوثة
আমরা কুরআনকে বিভক্ত করেছি যাতে আপনি সময়ের সাথে সাথে এটি মানুষের কাছে তিলাওয়াত করতে পারেন
وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث
আপনার কাছে একটি কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে, তাই এ নিয়ে আপনার অন্তরে কোনো বিব্রতবোধ যেন না থাকে মুমিনদের সতর্ক ও স্মরণ করিয়ে দেওয়া
كتابٌ أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرجٌ منه
لتنذر به وذكرى للمؤمنين
তারা বিচারের জন্য অত্যাচারীর দিকে ফিরে যেতে চায় এবং তাদের তাকে অবিশ্বাস করার আদেশ দেওয়া হয়েছে
يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به
তাদের অধিকাংশই মুশরিক না হলে ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না
وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون
দলের প্রধানের জন্য, তিনি সেই সম্প্রদায়ের প্রধান যে দলপন্থী হয়ে ওঠে, মানে এটি একটি দলে পরিণত হয়। কোন যোগ বা বিয়োগ ছাড়াই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা আদেশ করেছেন তাতে যদি তারা একত্রিত হয়। তারা বিশ্বাসী, এবং তাদের জন্য যা আছে এবং যা তাদের প্রাপ্য এটা বাড়ালেও বা কমলেও সত্য-মিথ্যা নিয়ে যারা তাদের দলে যোগ দেয় তাদের জন্য এটা ধর্মান্ধতার মতো। আর যারা তাদের দলে যোগ দেয় না তাদের থেকে সরে আসা, তারা সঠিক হোক বা ভুল এটি সেই বিভাজনের অংশ যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এবং তাঁর রসূল, ঈশ্বর তাঁকে আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, নিন্দা করেছেন আল্লাহ ও তাঁর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, ঐক্য ও ঐক্যের নির্দেশ দিয়েছেন এবং বিভেদ ও মতবিরোধ নিষিদ্ধ করেছেন। তিনি ধার্মিকতা ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে সহযোগিতার নির্দেশ দিয়েছেন এবং পাপ ও আগ্রাসনে সহযোগিতা করতে নিষেধ করেছেন।
وأما رأس الحزب فإنه رأس الطائفة التي تتحزب أي تصير حزبا
فإن كانوا مجتمعين على ما أمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة أو نقصان
فهم مؤمنون لهم ما لهم وعليهم ما عليهم
وإن كانوا قد زادوا في ذلك أو نقصوا مثل التعصب لمن دخل معهم في حزبهم بالحق والباطل
والإعراض عن من لم يدخل في حزبهم سواء كان على الحق أو الباطل
فهذا من التفرق الذي ذمه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم
فإن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أمر بالجماعة والإئتلاف ونهيا عن الفرقة والاختلاف
وأمر بالتعاون على البر والتقوى ونهيا عن التعاون على الإثم والعدوان
বলুন, ঈশ্বর ব্যতীত নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে কেউ গায়েব জানে না
قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله
যে ব্যক্তি কোনো ভবিষ্যদ্বাণীর কাছে যায় এবং তাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করে, চল্লিশ রাত পর্যন্ত তার নামাজ কবুল হবে না।
من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
হে ঈশ্বর, আমি আমার শক্তির দুর্বলতার জন্য আপনার কাছে অভিযোগ করছি আর আমার অসহায়ত্ব আর আমি মানুষের প্রতি উদাসীন, হে পরম করুণাময় তুমি নিপীড়িতদের প্রভু এবং তুমিই আমার প্রভু তুমি আমাকে কার কাছে অর্পণ কর? দূরে, সে আমার দিকে ভ্রুকুটি করে নাকি এমন শত্রুর কাছে যার রানী আমার হুকুম? তুমি আমার উপর রাগ না করলে আমার কিছু যায় আসে না কিন্তু আপনার স্বাস্থ্য আমার চেয়ে বিস্তৃত আমি আশ্রয় চাই তোমার মুখের আলোয় যা অন্ধকারকে আলোকিত করে আর তার জন্য দুনিয়া ও আখেরাতের বিষয়গুলো ঠিক করে দেয়া হলো আমার উপর তোমার রাগ চাপানোর জন্য নয়তো তোমার রাগ আমার উপর আসবে আপনি সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত আমি আপনাকে উপদেশ দিচ্ছি তুমি ছাড়া কোন শক্তি বা শক্তি নেই
اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي
وقلة حيلتي
وهواني على الناس يا أرحم الراحمين
أنت رب المستضعفين وأنت ربي
إلى من تكلني
إلى بعيد يتجهمني
أم إلى عدو ملكته أمري
إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي
ولكن عافيتك هي أوسع لي
أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات
وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة
من أن تنزل بي غضبك
أو يحل علي سخطك
لك العتبى حتى ترضى
ولا حول ولا قوة إلا بك
আমি আমার লোকদের মধ্যে আরও খারাপ কিছু খুঁজে পেয়েছি আমি তাদের থেকে সবচেয়ে খারাপের সম্মুখীন হয়েছিলাম তাকিফের দিনে যখন আমি নিজেকে একজন বান্দার কাছে পেশ করলাম, হে রাত্রি সে আমাকে উত্তর দিল না তাই আমি ঘোরের মধ্যে পড়ে গিয়েছিলাম আমি শেয়ালের শিং এ না হওয়া পর্যন্ত ঘুম থেকে উঠিনি তাই মাথা তুললাম তারপর আমি একটি মেঘ দেখলাম যে আমাকে ছায়া দিয়েছে তাই আমি তাকালাম এবং সেখানে গ্যাব্রিয়েল ছিল তিনি আমাকে ডেকে বললেন: আপনার লোকেরা আপনাকে যা বলেছে তা ঈশ্বর শুনেছেন, কিন্তু তারা আপনাকে সাড়া দেয়নি পাহাড়ের রাজা তোমার কাছে পাঠিয়েছে আপনি তাদের সম্পর্কে যা খুশি তাই করতে তাকে আদেশ দিতে পারেন তখন পাহাড়ের রাজা আমাকে ডাকলেন তিনি আমাকে সালাম দিয়ে বললেন ওহ মুহাম্মদ আমি পাহাড়ের রাজা আমার রব আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন যাতে আপনি যা চান তাই করতে আমাকে আদেশ করতে পারেন আপনি যদি চান, আমি তাদের জন্য দুটি কাঠ লাগাতে পারি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন বরং আমি আশা করি আল্লাহ তাদের কোমর থেকে বের হবেন যে একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করে এবং তার সাথে কাউকে শরীক করে না
لقيت من قومي ما كان أشد
وكان أشد ما لقيت منهم يوم ثقيف
إذ عرضت نفسي على عبد يا ليل
فلم يجبني إلى ما أرد
فانطلقت على وجهي وأنا مغموم
فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب
فرفعت رأسي
فإذا أنا بسحابة قد أظلتني
فنظرت فإذا فيها جبريل
وناداني فقال
إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك
وقد بعث إليك ملك الجبال
لتأمره بما شئت فيهم
فناداني ملك الجبال
فسلم علي وقال
يا محمد
أنا ملك الجبال
وقد بعثني ربي إليك لتأمرني بما شئت
فإن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم
من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا
আল্লাহর কসম, হে মানুষ, তোমরা তাঁর রাজ্যে বিজয়ী হয়ে এসেছ এবং সিজার তার মহত্ত্বে আমি তার জনগণের মধ্যে মুহাম্মদের মতো রাজাকে তার সাহাবীদের মধ্যে দেখিনি আমি এমন লোকদের দেখেছি যারা কখনই তার কাছে কিছু সমর্পণ করবে না সুতরাং আপনি কি মনে করেন তা দেখুন, কারণ তিনি আপনাকে নির্দেশনা দিয়েছেন সুতরাং তোমার কাছে যা প্রস্তাব করা হয় তা গ্রহণ কর, কেননা আমি তোমার উপদেষ্টা
والله يا قوم لقد جئت كسرا في ملكه
وقيصر في عظمته
فما رأيت ملكا في قومه مثل محمد بين أصحابه
ولقد رأيت قوما لا يسلمونه بشيء أبدا
فانظروا ما رأيكم فإنه عرض عليكم رشدا
فقبلوا ما عرض عليكم فإني لكم ناصح
যে ব্যক্তি এমন অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায় যার সময় তার কাছে আসেনি সাতবার বললেন আমি মহান সিংহাসনের মালিক সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে আপনাকে সুস্থ করার জন্য প্রার্থনা করছি আল্লাহ তাকে এই রোগ থেকে রক্ষা করুন
من عاد مريضا لم يحضره أجله
فقال عنده سبع مرات
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
إلا عافاه الله من ذلك المرض
যে বলে আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই ঈশ্বর মহান তার প্রভু তাকে বিশ্বাস করলেন তিনি বললেনঃ আমি ছাড়া কোন উপাস্য নেই আর আমি বড় হচ্ছি আর যদি সে বলে যে একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই, তার কোন শরীক নেই তিনি বললেনঃ আমি ছাড়া কোন ইলাহ নেই, আমার কোন শরীক নেই আর যদি সে বলে আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই তিনি বললেন, আমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই রাজত্ব আমার এবং প্রশংসা আমার আর যদি সে বলে: আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই, এবং আল্লাহ ছাড়া কোন শক্তি বা শক্তি নেই, সে বলে: আমি ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং আমি ছাড়া কোন শক্তি বা শক্তি নেই তিনি বলতেন, যে ব্যক্তি অসুস্থতার সময় একথা বলে অতঃপর মারা যায়, জাহান্নাম তাকে খাওয়াবে না
من قال لا إله إلا الله
والله أكبر
صدقه ربه
فقال لا إله إلا أنا
وأنا أكبر
وأذا قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له
قال يقول لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي
وأذا قال لا إله إلا الله
له الملك وله الحمد
قال لا إله إلا أنا
لي الملك ولي الحمد
وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قال لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي
وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار
হে আবু আল-হাসান, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেমন হয়েছিলেন? তিনি বলেন, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, তিনি নির্দোষ হয়েছেন
يا أبا الحسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال أصبح بحمد الله بارئا
হে ঈশ্বর, আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার প্রতি দয়া করুন উচ্চতর কমরেডের সাথে আমার সাথে যোগ দিন
اللهم اغفر لي وارحمني
وألحقني بالرفيق الأعلى
হে ঈশ্বর, আমাকে মৃত্যুর গভীরে এবং মৃত্যুর যন্ত্রণার মধ্যে সাহায্য করুন
اللهم أعني على غمرات الموت وسكرات الموت
আপনি খুব অসুস্থ তিনি বললেন হ্যাঁ আমি তোমাদের দুজনের মতোই চিন্তিত
إنك لتوعك وعكاً شديدا
فقال أجل
إني أوعك كما يوعك رجلان منكم
এই টাকা মিষ্টি এবং সবুজ যে ব্যক্তি উদারতার সাথে এটি গ্রহণ করবে, সে এতে বরকত পাবে আর যে ব্যক্তি এটিকে কোন আত্মার তত্ত্বাবধানে নিবে, সে এতে বরকত পাবে না যেন আপনিই খাচ্ছেন এবং তৃপ্ত নন উপরের হাত নীচের হাতের চেয়ে ভাল
إن هذه الأموال حلوة خضرة
فمن أخذها بسخاوة نفس بورك له فيها
ومن أخذها بإشراف نفس لم يبارك له فيها
وكانك الذي يأكل ولا يشبع
واليد العليا خير من اليد السفلا
হে মুসলিম সম্প্রদায়, আমি তোমাদের জন্য সাক্ষ্য দিচ্ছি আমি তার উপহার নিতে এই আমন্ত্রণ সে অস্বীকার করে
أشهدكم يا معشر المسلمين
أني أدعو هذا إلى أخذ عطائه
فيأبى
আপনি কি এমন জিনিস দেখেছেন যা আমি প্রাক-ইসলামী সময়ে ত্যাগ করতাম? দাতব্য থেকে, মুক্ত করা বা পারিবারিক বন্ধন বজায় রাখা এর জন্য আমার কি কোনো পুরস্কার আছে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন আমি অতীতের মঙ্গল গ্রহণ করেছি
أرأيت أشياء كنت أتحنث بها في الجاهلية
من صدقة أو عتاقة وصلة رحم
فهل لي فيها من أجر
قال النبي صلى الله عليه وسلم
أسلمت على ما سلف من خير
বান্দার দারিদ্র্য যতক্ষণ না সে সর্বশক্তিমান একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁর সাথে কাউকে শরীক না করে তার বিরুদ্ধে পরিমাপ করার সমান নেই কিন্তু এটি কিছু উপায়ে খাদ্য, পানীয় এবং আত্মার জন্য শরীরের প্রয়োজনের অনুরূপ এবং এটি তাদের দ্বারা পরিমাপ করা হয় কিন্তু তাদের মধ্যে অনেক পার্থক্য আছে বান্দার সত্য তার অন্তর ও আত্মা তার সত্য ঈশ্বর ছাড়া তার জন্য কোন কল্যাণ নেই, যিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই তার স্মরণ ছাড়া সে শান্তি পায় না এবং তার জ্ঞান ও ভালোবাসা ছাড়া সে শান্তি পায় না তার ভালবাসা, উপাসনা, ভয় এবং আশা একত্রিত করা ছাড়া তার জন্য কোন ধার্মিকতা নেই অন্য কিছুতে যদি তার কোনো আনন্দ বা আনন্দ থাকত, তবে তা তার থাকত না এই তার জন্য স্থায়ী হবে না তার সত্য ঈশ্বরের জন্য হিসাবে তাকে অবশ্যই এটি সর্বদা, প্রতিটি অবস্থায় এবং যেখানেই থাকুক না কেন তাঁকে বিশ্বাস করা, তাঁকে ভালবাসা, তাঁর উপাসনা করা, তাঁকে সম্মান করা এবং তাঁকে স্মরণ করা একই জিনিস এটি মানুষের খাদ্য, শক্তি, স্বাস্থ্য এবং শক্তি
فقر العبد إلى أن يعبد الله سبحانه وحده لا يشرك به شيئا
ليس له نظير فيقاس به
ولكن يشبه من بعض الوجوح حاجة الجسد إلى الغذاء والشراب والنفس فيقاس بها
ولكن بينهما فروق كثيرة
فإن حقيقة العبد قلبه وروحه
ولا صلاح له إلا بإلهه الحق الذي لا إله إلا هو
فلا يطمئن إلا بذكره ولا يسكن إلا بمعرفته وحبه
ولا صلاح له إلا بتوحيد محبته وعبادته وخوفه ورجائه
ولو حصل له من اللذات والسرور بغيره ما حصل
فلا يدوم له ذلك
وأما إلهه الحق
فلا بد له منه في كل وقت وفي كل حال وأينما كان
فنفس الإيمان به ومحبته وعبادته وإجلاله وذكره
هو غذاء الإنسان وقوته وصلاحه وقوامه
কারণ আমিই সর্বশক্তিমান ঈশ্বর, যাঁকে ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই ঈশ্বরের আশীর্বাদে আমি আমার পুরো জীবনে এমন কিছু দেখিনি মহান আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ ও অনুগ্রহের দরজা খুলে দিয়েছেন এবং তাঁর উদারতা ও করুণার পুরস্কার যদি না তা মনে বা কল্পনায় না থাকে আনন্দ, আনন্দ, আনন্দ, এবং একটি ভাল সময় এমন আনন্দ যা প্রকাশ করা যায় না এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে জানার বিষয়ে একে ঐক্যবদ্ধ করা এবং এতে বিশ্বাস করা বান্দার অন্তরে একেশ্বরবাদ তত শক্তিশালী তার বিশ্বাস, আশ্বাস, আস্থা এবং নিশ্চিততা দৃঢ়
فإني والله العظيم الذي لا إله إلا هو
في نعم من الله
ما رأيت مثلها في عمري كله
وقد فتح الله سبحانه وتعالى من أبواب فضله ونعمته
وخزاء نجوده ورحمته
ما لم يكن بالبال ولا يدور في الخيال
فإن اللذة والفرحة والسرور وطيب الوقت
والنعيم الذي لا يمكن التعبير عنه
إنما هو في معرفة الله سبحانه وتعالى
وتوحيده والإيمان به
وكل ما قوي التوحيد في قلب العبد
قوي إيمانه وطمأنينته وتوكله ويقينه
সূরা আল-বাকারা এবং সূরা আলে ইমরান পাঠ করুন, কেননা তারা কিয়ামতের দিন এমনভাবে আসবে যেন তারা দুটি মেঘ, অথবা যেন তারা দুটি মেঘ, অথবা তারা যেন উড়ন্ত পাখির দুই ঝাঁক, তাদের সঙ্গীদের পক্ষে তর্ক করে। সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করুন, কারণ এটি গ্রহণ করা একটি আশীর্বাদ এবং এটি ছেড়ে দেওয়া একটি অনুশোচনা এবং নায়িকা তা করতে পারে না।
اقرأوا الزهراوين سورة البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
তিনি দুটি আলোকিত ফুল দ্বারা বোঝাতে চেয়েছিলেন, বলা হয় যে প্রতিটি আলোকিত ব্যক্তিই দীপ্তিমান, এবং লক্ষ্য হল সবকিছু, তার মাথার উপরে একজন ব্যক্তির ছায়া মেঘের মতো, এবং দুটি পশমের অর্থ এবং সাজানো সারিগুলি তাদের পাঠককে ছায়া দেওয়ার জন্য একত্রে সাজানো, এবং যাদুকরের নায়িকা।
أراد بالزهراوين المنيرتين يقال لكل مستنير زاهر والغياية كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه مثل السحابة ومعنى فرقان قطعتان والصواف المصطفة المتظامة لتظلقارئها والبطلة السحرة
নামাজ অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে
إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
আপনি কি মনে করেন যে, যদি তোমাদের কারো দরজায় একটি নদী থাকে এবং সে তাতে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে তাহলে কি তার গায়ে কোনো ময়লা থাকবে? তারা বলল, "কোন ময়লা অবশিষ্ট নেই।" তিনি বললেন, "এটি দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের মত, যার মাধ্যমে আল্লাহ পাপ মুছে দেন।"
أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء قالوا لا يبقى من درنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمح الله بهن الخطايا
লোকটি বলল, "এটি কে?" তিনি আমার সমগ্র জাতির উদ্দেশ্যে বলেছেন
فقال الرجل ألي هذا؟ قال لجميع أمتي كلهم
পাঁচ ওয়াক্ত নামায এবং শুক্রবার থেকে জুমার নামায উভয়ের মধ্যে যা আছে তার জন্য কাফফারা, যতক্ষণ না বড় গুনাহগুলো ভেজাল না হয়।
الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر
এমন কোন মুসলিম নেই যে ফরজ নামাজে উপস্থিত হয় এবং তার অযু, নম্রতা এবং রুকু ভালোভাবে করে তবে এটি পূর্ববর্তী গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়, যদি না একটি বড় কাজ না করা হয় এবং তা অনন্তকালের জন্য।
ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤتى كبير وذلك الدهر كله
যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের আগে এবং সূর্যাস্তের আগে নামাজ পড়ে সে জাহান্নাম থেকে রেহাই পাবে না
لن يلجى النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
যারা আল্লাহর স্মরণ থেকে ব্যবসা বা বিক্রয় দ্বারা বিভ্রান্ত হয় না
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করে সে আল্লাহর নিরাপত্তায় থাকে, তাই দেখ, আদম সন্তান, আল্লাহ তোমার কাছে তার নিরাপত্তার জন্য কিছু চাইছেন।
من صلى الصبح فهو في ذمة الله فانظر يا ابن آدم يطلبنك الله من ذمته بشي
যারা সবচেয়ে বেশি কষ্ট পায় তারা হলেন নবী, তারপর ধার্মিক, তারপর সেরা। সবচেয়ে ভালো হলো একজন মানুষকে তার ধর্ম অনুযায়ী পরীক্ষা করা হয়। যদি সে তার ধর্মে দৃঢ় হয় তবে তার দুর্দশা তীব্র হবে এবং যদি সে তার ধর্মে নরম হয় তবে তার ধর্মের একটি মাত্রা অনুযায়ী তাকে পরীক্ষা করা হবে। বান্দার উপর দুঃখ-কষ্ট থামবে না যতক্ষণ না সে পৃথিবীতে পাপ ছাড়া চলতে থাকে।
أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل يبتل الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد به بلاؤه وإن كان في دينه رقه أبتلي على قدر في دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة
আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য মুক্তির পথ করে দেবেন
ومن يتق الله يجعل له مخرجا
সবচেয়ে পীড়িত মানুষ হল নবী, তারপর ধার্মিক, তারপর শ্রেষ্ঠ, তারপর শ্রেষ্ঠ
أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل
আর আইয়ুব, যখন সে তার পালনকর্তাকে ডেকেছিল, "আমার ক্ষতি হয়েছে।" যারা করুণা দেখায় তাদের মধ্যে আপনি সবচেয়ে দয়ালু
وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر
وأنت أرحم الراحمين
হে প্রভু, আমি তোমার আশীর্বাদের প্রয়োজন নেই
يا رب لا غنالي عن بركتك
সিজদার প্রভাবে তাদের মুখে চিহ্ন রয়েছে
سيماهم في وجوههم من أثر السجود
ঈশ্বর আপনার চেহারা বা আপনার অর্থের দিকে তাকান না, কিন্তু আপনার হৃদয় এবং কাজ দেখেন
إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم
অনৈতিক লোকদের জন্য, তাদের মুখগুলি অবাধ্যতার অন্ধকারে আবৃত থাকে যতক্ষণ না এটি সৃষ্টির সৌন্দর্যকে আবৃত করে।
وأما أهل الفجور فتعلوا وجوههم ظلمة المعصية حتى يكسف الجمال المخلوق
নেক আমল অন্তরে আলো, চেহারায় ঔজ্জ্বল্য, রিযিকের প্রাচুর্য, শরীরে শক্তি এবং সৃষ্টির অন্তরে ভালোবাসা আনে। খারাপ কাজ অন্তরে অন্ধকার, মুখে ধুলো, শরীরে দুর্বলতা, রিজিকের অভাব এবং সৃষ্টির অন্তরে বিদ্বেষ নিয়ে আসে।
إن للحسنة نورا في القلب وضياءا في الوجه وسعة في الرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الخلق وإن للسيئة لظلمة في القلب وغبرة في الوجه وضعفا في البدن ونقصا في الرزق وبغضة في قلوب الخلق
যেদিন মুখমন্ডল সাদা হবে এবং মুখ কালো হবে
يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
যে তার রাগকে দমন করে এবং তা বহন করতে সক্ষম সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাকে কেয়ামতের দিন সৃষ্টির প্রধানের কাছে ডেকেছিলেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে যা ইচ্ছা তার পছন্দ দেন
من كَظَمَ غَيْضًا وهو قادرٌ على أن ينفذَه
دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة
حتى يخيِّره الله من الحور ما شاء
হে আল্লাহর রসূল, আমরা এমন একটি পরিবারের লোক যা আমাদের কাছে পরিচিত। সূর্য ওঠা পর্যন্ত আমরা খুব কমই জেগে থাকি
يا رسول الله إنا أهل بيت قد عرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس
বরং আমিই এটির প্রধান, এবং এটি আপনার ক্ষতি করবে না, হে আয়েশা, আমি যদি মারা যাই তবে আমি আপনাকে ধুয়ে ফেলব, কাফন দিব, আপনার জন্য প্রার্থনা করব এবং আপনাকে দাফন করব।
بل أنا وا رأساه وما ضرك يا عائشة لو مت لغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك
আপনি যা বলেছিলেন তা দুঃখজনক: আপনি কি এমন একজন লোককে অপমান করেছিলেন যিনি বদর প্রত্যক্ষ করেছিলেন?
بئس ما قلتي أتسبين رجلا شهد بدرا
হে আল্লাহর রসূল, আপনার পরিবার এবং আমরা ভালো ছাড়া কিছুই জানি না
يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا
হে আল্লাহর রসূল, আল্লাহ আপনার জন্য কঠিন করেননি, এবং তিনি ছাড়া আরও অনেক মহিলা রয়েছে, এবং আপনি যদি কোন দাসীকে জিজ্ঞাসা করেন তবে আপনি দান করবেন।
يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدق
না, সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য সহ পাঠিয়েছেন, আমি তার মধ্যে এমন কিছু দেখিনি যে সম্পর্কে আমি এই সত্যের চেয়ে বেশি উদ্বিগ্ন হব যে সে একটি অল্পবয়সী মেয়ে যে তার পরিবারের আটা খেতে খেতে ঘুমিয়ে পড়ে, এবং তারপরে গৃহপালিত পশুটি এসে তা খেয়ে ফেলে।
لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله
হে মুসলমানগণ! এমন একজন লোকের কাছ থেকে কে আমাকে ক্ষমা করতে পারে যার আমার পরিবারের ক্ষতি আমার কাছে পৌঁছেছে? ঈশ্বরের কসম, আমি কেবল আমার পরিবার সম্পর্কে ভাল শিখেছি তারা সাফওয়ান বিন আল মুতালকে চেয়েছিলেন এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন আমি তার সম্পর্কে ভাল ছাড়া কিছুই শিখেছি না তিনি আমাকে ছাড়া আমার পরিবারে প্রবেশ করবেন না
يا معشر المسلمين
من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي
فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا
ولقد ذكروا رجلا يريد صفوان بن المعطل
ما علمت عليه إلا خيرا
وما كان يدخل على أهلي إلا معي
হে আল্লাহর রসূল, আমি তার থেকে আপনাকে ক্ষমা করছি যদি সে আওস হতেন তবে আমি তার ঘাড়ে আঘাত করতাম এমনকি তিনি আমাদের খাযরাজ ভাইদের একজন হলেও আপনি আমাদের আদেশ করেছেন এবং আমরা আপনার আদেশ অনুসারে করেছি
يا رسول الله أنا أعذرك منه
إن كان من الأوس ضربت عنقه
وإن كان من إخواننا من الخزرج
أمرتنا ففعلنا أمرك
আপনি ওমরকে মিথ্যা বলেছেন, আল্লাহ যেন তাকে হত্যা না করেন এবং আপনি তাকে হত্যা করতে পারবেন না
كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله