আলোকিত উদ্ধৃতি

আপনি ওমরকে মিথ্যা বলেছেন, আল্লাহ তাকে হত্যা করুন আপনি মুনাফিকদের পক্ষে তর্ক করছেন একজন ভণ্ড

আর যদি আমার আশেপাশের অনেক মানুষ কান্না না করত তাদের ভাইদের উপর, আমি আত্মহত্যা করতাম তারা আমার ভাইয়ের মতো কাঁদে না, কিন্তু... আমি বিনোদনের সাথে নিজেকে লালন করি

পরে জন্য হিসাবে হে আয়েশা, আমি তোমার সম্পর্কে অমুক-অমুক শুনেছি আপনি নির্দোষ হলে, আল্লাহ আপনাকে খালাস করবেন পাপ করলেও তাই আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন এবং তাঁর কাছে তওবা করুন যদি বান্দা তার পাপ স্বীকার করে এবং তারপর আল্লাহর কাছে তওবা করে আল্লাহ তার কাছে তওবা করুন

খোদার কসম, আমি জানি যে আপনি এই হাদীসটি শুনেছেন যতক্ষণ না এটি আমার উপর স্থির হয়ে যায় আপনি এবং আপনি তাকে বিশ্বাস করেছেন কারণ আমি আপনাকে বলেছিলাম যে আমি নির্দোষ, ঈশ্বরের দ্বারা তিনি জানেন যে আমি নির্দোষ, তাই আমি স্বীকার করেছি বলে আপনি আমাকে বিশ্বাস করবেন না আপনার কাছে একটা ব্যাপার আছে, এবং ঈশ্বর জানেন যে আমি এর থেকে নির্দোষ, তাই আমাকে বিশ্বাস করুন, ঈশ্বরের কসম আমি আবু ইউসুফের কথা ছাড়া আপনার জন্য কোন উদাহরণ খুঁজে পাচ্ছি না, তাই ধৈর্য সুন্দর, আল্লাহর কসম আপনি যা বর্ণনা করেছেন তার জন্য সাহায্য নিন

ওহ আয়েশা, মহান ঈশ্বর আপনাকে খালাস দিয়েছেন

ঈশ্বরের কসম, আমি তাঁর কাছে উঠি না বা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর ছাড়া অন্য কারো প্রশংসা করি না

ঈশ্বরের কসম, আমি কখনই ছুটি কাটাতে কিছু ব্যয় করব না

হ্যাঁ, ঈশ্বরের কসম, আমি ঈশ্বরের জন্য আমাকে ক্ষমা করতে চাই

যে ব্যক্তির ক্ষতি আমি আমার পরিবারকে জানিয়েছি তার ব্যাপারে কে আমাকে ক্ষমা করবে? আল্লাহর কসম, আমি আমার পরিবার সম্পর্কে ভালো ছাড়া আর কিছুই জানিনি এবং তারা এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছে যার সম্পর্কে আমি ভালো ছাড়া কিছুই জানি না এবং সে আমার সাথে ছাড়া আমার পরিবারে প্রবেশ করেনি।

আল্লাহর কসম, আমি তাঁর কাছে উঠব না এবং আল্লাহ ছাড়া কারো প্রশংসাও করব না। তিনিই আমার নির্দোষ প্রকাশ করেছেন

কে তার পালের যত্ন নিল? তিনি তাদের কোনো উপদেশ দেননি সে স্বর্গের গন্ধ পায়নি এর ঘ্রাণ একশ বছর দূর থেকে পাওয়া যায়

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب

অতঃপর হে মানুষ, আমি একজন মানুষ মাত্র। আমার প্রভুর রসূল আসতে চলেছে, তাই আমি উত্তর দেব এবং আমি তোমাদের পিছনে দুটি জিনিস রেখে যাচ্ছি। তাদের মধ্যে প্রথমটি হল আল্লাহর কিতাব, যাতে রয়েছে হেদায়েত ও আলো। তাই আল্লাহ্‌র কিতাব গ্রহণ করুন এবং তা মেনে চলুন, তাই তিনি আল্লাহ্‌র কিতাবের প্রতি তাগিদ দিলেন এবং তা কামনা করলেন। তারপর তিনি বললেন, "এবং আমার পরিবার, আমি তোমাকে স্মরণ করি, হে ঈশ্বর, আমার পরিবারের লোকদের মধ্যে, আমি তোমাকে স্মরণ করি, হে ঈশ্বর, আমার পরিবারের লোকদের মধ্যে।"

ألا وإني تارك فيكم ثقليم أحدهما كتاب الله وهو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلاله

আপনি মৃত এবং তারা মৃত

মুহাম্মাদকে দেখুন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে তার পরিবারের মধ্যে শান্তি দিন

قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب

يا أم القوم أقرأهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ

استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنها ثم الذين يلونهم

ليلني منكم أول الأحلام والنهاء ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق

أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عقا عن الجارية شاه وعن الغلام شاتين

ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين

إنه لقول فصل وما هو بالهزل

قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون

إنك رجل واحد فخذ ذل عنا ما استطعت

إنما كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ينام عليه من أدم حشوه ليف

فيه جواز اتخاذ الفرش والوسائد والنوم عليها ولارتفاق بها وجواز المحشو وجواز اتخاذ ذلك من الجلود وهي الأدم

كان صلى الله عليه وسلم ينام على الفراش تارة وعلى النطع تارة والنطع هو البساط من الجلود وينام على الحصير تارة وعلى الأرض تارة وعلى السرير تارة بين رماله وتارة على كساء أسود

لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله

اللهم اجعله حجا لا رياء فيه ولا سمعة

اللهم اجعل عملي صالحا واجعله لك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا

من أحب أن يمثل له الرجال قياما ليتبوأ مقعده من النار

لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت عليه لأجبت

আয়েশাকে বলা হলো, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাড়িতে কী করতেন? সে বলল তিনি একজন মানুষ ছিলেন একটি পোশাক ছেড়ে দিন সে তার আড্ডা ভালোবাসে এবং সে নিজেই সেবা করে

وأما تواضعه صلى الله عليه وسلم على علو منصبه ورفعة رتبه كان أشد الناس تواضعا وأعدمهم كبرا وحسبك أنه خير بين أن يكون نبيا ملكا أو نبيا عبدا فاختار أن يكون نبيا عبدا وقال إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد وكان يركب الحمار ويردف خلفه ويجالس الفقراء ويجيب دعوة العبد ويجلس بين أصحابه مختلطا بهم حيث منتهى به المجلس هذا وقد فتحت عليه الأرض وأهدا في حجه ذلك مئة بدنة ولما فتحت عليه مكة ودخلها بجيوش المسلمين طأطى على رحله رأسه حتى كاد يمس قادمته تواضعا لله تعالى وكان في بيته في مهنة أهله يفلي ثوبه ويحلب شاته ويرقع ثوبه ويخصف نعله ويخدم نفسه ويقم البيت أي يكنسه ويعقل البعير ويعلف ناضحه ويأكل مع الخادم

الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين

والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون

ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين

والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين

ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم

অতঃপর যিনি বলেছেন যা আমরা শুনেছি তিনি হলেন আল-যুহরি এবং বক্তব্যের অর্থ আমাদের কাছে যে সংবাদ পৌঁছেছে তার মধ্যে রয়েছে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই গল্পে এটি আল-জুহরির একটি প্রতিবেদন এবং এটি সংযুক্ত নয়

هذا العزور البخاري خطأ فاحش ذلك لأنه يوهم أن قصة التردي هذه صحيحة على شرط البخاري وليس كذلك

لا تسبوا ورقة فإني رأيت له جنة أو جنتين

إن روح القدس نفث في روعي إن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب

فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين

رأيت عمر بن لحي يجر قصبه في النار

إذا سرك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق الثلاثين ومائة من سورة الأنعام

من ذلك ما كانوا ابتدعوه من الشرائع الباطلة الفاسدة التي ظنها كبيرهم عمر بن لحي قبحه الله مصلحة ورحمة بالدواب والبهائم وهو كاذب مفتر في ذلك ومع هذا الجهل والضلال اتبعه هؤلاء الجهلة الطغام

ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام

بل قد تابعوه فيما هو أطم من ذلك وأعظم بكثير وهو عبادة الأوثان مع الله عز وجل وبدلوا ما كان الله بعث به إبراهيم خليله من الدين القويم والصراط المستقيم من توحيد الله وعبادته وحده لا شريك له وتحريم الشرك وغيروا شعائر الحج ومعالم الدين بغير علم ولا برهان ولا دليل صحيح ولا ضعيف واتبعوا في ذلك من كان قبلهم من أمم المشركين

ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم

لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوى على بنائه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمسة أذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه

أخشى أن يتخذه الملوك لعبة هذا يهدم وهذا يبني

نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن

من لي بكعب بن الأشرف فقد آذاني

عليك جهدك وما استطعت

قولوا ولا حرج

أمضوا على بركة الله