प्रकाशमय उद्धरण

إن ناسا يقولون إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما على وهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون على أوراكهم فقلت لا أدري والله

إنه قد أذن لكنا أن تخرجنا لحاجتكن

إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه

أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم أجد فأخذت روثة فأتيته بها فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذا ركز

دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين

هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ

قد أكثرت علي من أبشر

رد البشرة فقبلا أنتما

اشربا منه وأفرغا على وجوهكما ونحوركما وأبشرا

أن أفضلا لأمكما

كان الرجال والنساء يتوضأون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا

يا رسول الله كيف أصنع في مالي كيف أقضي في مالي

يوصيكم الله في أولادكم

يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة

أصل الناس؟ قلنا لا، هم ينتظرونك. قال: ضعوا لي ماء في المخضب. في رواية: هريقوا علي من سبع قرب لم تحلى الأوكية هن، لعلي أعهد إلى الناس.

يا عمر، صلي بالناس.

إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر فليصلي للناس.

مه، إن كن لأنتن صواحب يوسف. مرو أبا بكر فليصلي للناس.

तुमसे मुझे कोई लाभ न होता।

لقد راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، وما حملني على كثرة مراجعته إلا أنه لم يقع في قلبي أن يحب الناس بعده رجلا قام مقامه أبدا، ولا كنت أرى أنه لن يقوم أحد مقامه إلا تشاء من الناس به، فأردت أن يعدل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي بكر.

أنت أحق بذلك.

أجلساني إلى جنبه.

ألا أعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: هات. فعرضت عليه حديثها فما أنكر منه شيئا غير أنه قال: أسمت لك الرجل الذي كان مع العباس؟ قلت: لا. قال: هو علي رضي الله عنه.

لم يصلي النبي صلى الله عليه وسلم بالناس في مرض موته في المسجد إلا مرة واحدة، وهي هذه التي صلى فيها قاعدة، وكان أبو بكر فيها إماما ثم صار مأموما يسمع الناس التكبير.

كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل أو كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد، ويتوضأ بالمد.

وقد يرفق الفقيه بالقليل فيكفي، ويخرق الأخرق فلا يكفي.

عن عمر بن أمية أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاه فدعي إلى الصلاة فألقى السكين فصلا ولم يتوضأ

إن له دسما

إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يجري لعله يستغفر فيسب نفسه

إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما يقرأ

كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزئ أحدنا الوضوع ما لم يحدث

يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان أحدهما لا يستثر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة ثم دعى بجريدة فكسرها كسرتين فوضع على كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لماذا فعلت هذا قال لعله أن يخفف عنهما ما لم تيبس أو إلى أن ييبس

لا تزرموه

دعوه هريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين

يا رسول الله أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب ثوب إحدا كن الدم من الحيضة فالتقرص في رواية تحطه ثم تقرصه بالماء ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه

يا رسول الله إن امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي في رواية دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي

ثم توضعي لكل صلاة حتى يجيئ ذلك الوقت

كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة وأثر الغسل في ثوبه بقع الماء

يا نبي الله إنا كنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف واستوخم المدينة

فأمرهم أن يأتوا إبل الصدقة وأمرهم أن يخرجوا فيه فيشربوا من ألبانها وأبوالها

وأمر بهم فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم

يا بن النجار ثامنوني حائطكم هذا

لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله

اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة فانصر الأنصار والمهاجرة

इसे फेंक दो और इसके चारों ओर जो कुछ है, इसे फेंक दो और अपनी चर्बी खाओ

एक मुसलमान अपनी रिवायत में जो भी शब्द ईश्वर के लिए बोलता है, और ईश्वर ही बेहतर जानता है कि वह उसके लिए क्या कहता है, क़ियामत के दिन यह वैसा ही होगा जैसा वह बैठ गया था, जिससे खून बह रहा था, जिसका रंग खून का रंग था, और रीति-रिवाज कस्तूरी का है।

हम अन्य लोग हैं जो पुनरुत्थान के दिन से पहले आयेंगे। उन्हें हमसे पहले किताब दी गई और उनके बाद हमें दी गई। यह वह दिन है जिस दिन वे असहमत हुए, तो ईश्वर ने उसे मार्ग दिखाया, इसलिए उसने यहूदियों के लिए दिन निर्धारित किया, और ईसाइयों के लिए निर्धारित किया, फिर वह चुप हो गया। फिर उन्होंने कहा, "यह हर मुसलमान का अधिकार है कि वह हर सात दिन में एक दिन अपना सिर और शरीर धोए।"

तुममें से किसी को भी खड़े पानी में, जिसमें पानी नहीं बहता हो, पेशाब करना चाहिए और फिर उसमें स्नान करना चाहिए

हे भगवान, कुरैश को आशीर्वाद दो, हे भगवान, कुरैश को आशीर्वाद दो, हे भगवान, कुरैश को आशीर्वाद दो

اللهم عليك بعمر بن هشام وعطبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وعمارة بن الوليد

ख़ुदा की कसम, मैंने उन्हें बद्र के दिन संघर्ष करते देखा

وأتبع أصحاب القليب لعنة

यदि आप में से कोई अपनी प्रार्थना में खड़ा है, तो वह अपने भगवान के साथ बातचीत कर रहा है, या उसका भगवान उसके और क़िबला के बीच है, इसलिए आप में से किसी को भी क़िबला के सामने नहीं थूकना चाहिए, एक कथन के अनुसार, उसे अपने हाथों के सामने नहीं थूकना चाहिए, न ही दाईं ओर, बल्कि अपने बाईं ओर, या दो पैरों के नीचे। फिर उस ने अपने लबादे का सिरा खींचकर उस में थूका, फिर उस में से कुछ दूसरे को लौटाकर कहा, या ऐसे ही करता है।

كل شراب أسكر فهو حرام

أما والله إني لأعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دوي

أراني أتسوك بسواك فجاءني رجلان أحدهما أكبر من الآخر فناولت السواك الأصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته إلى الأكبر منهما

जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अशुद्धता के कारण स्नान करते थे, तो वह अपने हाथ धोते थे और प्रार्थना के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला स्नान करते थे, फिर वह खुद को धोते थे, फिर अपने बालों को अपने हाथ से तब तक चलाते थे जब तक उन्हें लगता था कि उन्होंने अपनी त्वचा को बुझा नहीं लिया था, उस पर तीन बार पानी डालते थे, फिर अपने शरीर के बाकी हिस्सों को धोते थे।

دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب

पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और मैमुना एक बर्तन से स्नान करते थे

لا نكاح إلا بولي