उद्धरण
प्रकाशमय उद्धरण
अबू हुरैरा के अधिकार पर, कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनसे पूछा गया कि कौन सा काम सबसे अच्छा है, और उन्होंने कहा, "भगवान और उनके दूत पर विश्वास।" कहा गया, "फिर क्या?" उन्होंने कहा, "भगवान के लिए जिहाद।" कहा गया, "फिर क्या?" उन्होंने कहा, "मबरूर हज।"
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سؤل أي العمل أفضل فقال إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور
साद के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, एक समूह को दिया जब मैं उनके बीच बैठा था। उसने कहा: फिर ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने उनमें से एक व्यक्ति को छोड़ दिया, जिसे उसने नहीं दिया था, और उसने उन्हें मुझे पसंद किया। इसलिए मैं ईश्वर के दूत के पास खड़ा हुआ, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, और मैं उनके साथ चला और कहा, "आपको अमुक के बारे में क्या कहना है? ईश्वर की शपथ, मैं उन्हें एक आस्तिक के रूप में देखता हूं।" उन्होंने कहा, "या एक मुसलमान।" उन्होंने कहा, तो मैं थोड़ी देर के लिए चुप हो गया, फिर उसके बारे में जो कुछ मैं जानता था, वह मुझ पर हावी हो गया। मैंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, आपको अमुक के बारे में क्या कहना है? ईश्वर की शपथ, मैं उसे एक आस्तिक के रूप में देखता हूं।" उन्होंने कहा, या "एक मुसलमान," उन्होंने कहा, तो मैं थोड़ी देर के लिए चुप हो गया, फिर जो मैं उनके बारे में जानता था वह मुझ पर हावी हो गया, इसलिए मैंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, आपको फलां के बारे में क्या कहना है? भगवान की कसम, मैं उन्हें एक आस्तिक के रूप में देखता हूं।" उन्होंने कहा, "या एक मुसलमान," मतलब, इसलिए उन्होंने कहा, "मैं उस आदमी को और किसी और को जो उससे अधिक प्रिय हो, दे दूंगा, इस डर से कि वह उसके चेहरे पर आग में फेंक दिया जाएगा।"
عن سعد قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا وأنا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطيه وهو أعجبهم إلي فقمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فساررته فقلت ما لك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما يعني فقال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه
जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अपने ईमान को अन्याय से विकृत नहीं किया
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم
सूर्य और चंद्रमा भगवान के दो लक्षण हैं। वे किसी की मृत्यु या जीवन के लिए नहीं हैं। इसलिए यदि आप ऐसा देखते हैं, तो भगवान को याद करें।
إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخصفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله
إني رأيت الجنة فتناولت عنقودا ولو أصبته لأكلت منه ما بقية الدنيا وأوريت النار فلم أر منظرا كاليوم قط أفضع ورأيت أكثر أهلها النساء
يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كل ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط
आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जिसके अंदर अज्ञानता है
إنك أمرء فيك جاهلية
إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار
إنه كان حريصا على قتل صاحبه
آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أتو من خان
चार चीज़ें हैं: जिसके पास इनमें से एक भी है वह शुद्ध पाखंडी है, और जिसके पास इनमें से एक भी गुण है उसमें तब तक पाखंड का गुण रहता है जब तक वह इसे छोड़ नहीं देता है: यदि वे किसी ऐसे व्यक्ति के पास जाते हैं जो उन्हें धोखा देता है, यदि वे झूठ बोलते हैं, यदि वे अनुबंध करते हैं तो वे विश्वासघात करते हैं, और यदि वे झगड़ा करते हैं तो वे टूट जाते हैं।
أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا أتو من خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم ثجر
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
यदि ईश्वर उसके रास्ते पर चलने वाले पर रेंगता है, तो उसे मुझ पर विश्वास और मेरे दूतों पर विश्वास के अलावा बाहर नहीं लाया जाएगा, ताकि मैं उसे उसके द्वारा प्राप्त इनाम या लूट के साथ वापस ला सकूं, या उसे स्वर्ग में प्रवेश करा सकूं। अगर मैंने अपने देश के लिए मुश्किलें खड़ी नहीं की होती तो मैं किसी कंपनी के पीछे नहीं बैठता। एक कथन में, उसी के द्वारा, जिसके हाथ में मेरी आत्मा है, यदि ऐसा न होता कि ईमान वाले लोग मेरे पीछे नहीं रहना चाहते, और मेरे पास उन्हें आगे ले जाने के लिए कुछ भी नहीं है, तो मैं ईश्वर के मार्ग में लड़ने वाली एक कंपनी को पीछे नहीं छोड़ता। मैं ईश्वर की राह में मारा जाना पसंद करता, फिर जीवित किया जाता, फिर मारा जाता, फिर जीवित किया जाता, फिर मारा जाता।
ان تدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية وفي رواية والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل
जो कोई ईमान और सवाब की चाहत से रमज़ान की नमाज़ पढ़ेगा, उसके पिछले गुनाह माफ़ कर दिए जायेंगे
من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده أو قال أخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت في رواية فأنزل الله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها وأنه صلى أول صلاة صلاها صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل من من صلى معه فمر على أهل مسجد وهم راكعون فقال أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد أعجبهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس وأهل الكتاب فلما ولا وجهه قبل البيت أنكروا ذلك قال البراء في حديثه هذا أنه مات على القبلة قبل أن تحول رجال وقتلوا فلم ندري ما نقول فيهم فأنزل الله تعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم
यदि तुममें से कोई अच्छा मुसलमान बन जाए, तो उसका हर अच्छा काम उसके लिए दस गुना से लेकर 700 गुना तक दर्ज किया जाएगा, और वह जो भी बुरा काम करेगा, वह उसके लिए बराबर दर्ज किया जाएगा।
إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى 700 ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها
मैंने उससे कहा, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, वह उसके पास आया, और उसके साथ एक महिला थी। उसने कहा, “यह कौन है?” उसने कहा, "अमुक को उसकी प्रार्थना से याद आता है।" उन्होंने कहा, "आप जो कर सकते हैं वह करें, क्योंकि भगवान की कसम, भगवान तब तक नहीं थकते जब तक आप थक न जाएं।" उन्हें धर्म का सबसे प्रिय वह व्यक्ति था जिसका साथी उस पर कायम रहे। ईश्वर को सबसे प्रिय धर्म वह था जो स्थिर था।
قلت إليه صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه أحب الدين إلى الله أدومه
ख़ुदा क़ियामत के दिन ईमानवालों को इस तरह इकट्ठा करेगा और वे कहेंगे, "अगर हम अपने रब से हमारे लिए सिफ़ारिश करें, ताकि वह हमें इस जगह से छुटकारा दिला दे तो हम हैं।" तब वे आदम के पास आए और कहने लगे, "हे आदम, क्या तू लोगों को नहीं देखता? परमेश्वर ने तुझे अपने हाथ से बनाया, और अपने स्वर्गदूतों को तेरे आगे सजदा किया, और तुझे सब वस्तुओं के नाम सिखाए। हमारे प्रभु से हमारे लिये प्रार्थना कर, कि वह हमें इस स्थान से छुड़ा दे।" वह कहता है, "आप वहां नहीं हैं।" और वह उनसे अपने पाप का वर्णन करता है जो उसने किया है। एक वर्णन में, और वह अपने पाप का उल्लेख करता है और शर्मिंदा होता है, लेकिन नूह के पास जाओ, क्योंकि वह पहला दूत है जिसे भगवान ने पृथ्वी के लोगों को बेच दिया। वे नूह के पास आये और उसने कहा, “मैं वहाँ नहीं हूँ।” वह अपने पाप का उल्लेख करता है जो उसने किया था। एक रिवायत में वह अपने रब से उस सवाल का जिक्र करते हैं जिसके बारे में उन्हें कोई जानकारी नहीं है और वह शर्मिंदा महसूस करते हैं। परन्तु परम दयालु के मित्र इब्राहीम के पास जाओ। वे इब्राहीम के पास गए और उसने कहा, “मैं वहाँ नहीं हूँ।” वह उनसे अपने पापों का उल्लेख करता है जो उसने किये थे। एक कथन में, उन्होंने तीन शब्दों का उल्लेख किया है जिनसे उन्होंने झूठ बोला था। परन्तु मूसा के पास जाओ, जो एक सेवक है, जिसे परमेश्वर ने तोराह दिया, और उस ने उस से वाणी में बातें कीं। इसलिये वे मूसा के पास गये और उसने कहा। मैं वहां नहीं हूं, और वह उनसे अपने पाप का उल्लेख करता है जो उसने एक वर्णन में किया था, और वह एक आत्मा के बिना एक आत्मा को मारने का उल्लेख करता है, और वह अपने भगवान से शर्मिंदा है, लेकिन यीशु, भगवान के सेवक, उनके दूत, उनके शब्द और उनकी आत्मा को लाओ। वे यीशु के पास आते हैं, और वह कहते हैं, मैं वहां नहीं हूं, लेकिन मुहम्मद को लाओ, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, एक सेवक जिसके पिछले और भविष्य के पाप माफ कर दिए गए हैं। वे मेरे पास आते हैं, और मैं जाकर अपने रब से अनुमति माँगता हूँ, और वह मुझे ऐसा करने की अनुमति देता है। अतः यदि मैं अपने रब को देखूं, तो उसके सामने सजदा कर दूं, और जब तक ख़ुदा चाहे, वह मुझे छोड़ दे। वह मुझे छोड़ देगा, फिर मुझे बताया गया। मुहम्मद को उठाओ और कहो, "वह सुनता है, और मांगता है, और तुम्हें उसकी अनुमति दी जाएगी, और सिफ़ारिश करो, और तुम्हारी हिमायत की जाएगी, इसलिए मैं मुहम्मद के साथ अपने भगवान का धन्यवाद करता हूं कि उसने मुझे सिखाया है। तब मैं मध्यस्थता करूंगा, और वह मेरे लिए किसी को सीमित करेगा, इसलिए मैं उन्हें स्वर्ग में प्रवेश दूंगा। फिर मैं वापस आऊंगा। इसलिए यदि मैं अपने भगवान को देखूंगा, तो मैं साष्टांग गिर जाऊंगा, और वह मुझे तब तक छोड़ देगा जब तक भगवान चाहेगा। तब यह कहा जाएगा, मुहम्मद को उठाओ और कहो, "वह सुनेगा, और पूछेगा, और तू उसकी हिमायत करेगा।" मैं मध्यस्थता करूंगा, इसलिए मैं मुहम्मद के साथ अपने भगवान की प्रशंसा करूंगा जो मेरे भगवान ने मुझे सिखाया है। फिर मैं सिफ़ारिश करूँगा, और वह मेरे लिए किसी को रोक देगा, तो मैं उन्हें जन्नत में दाखिल कर दूँगा। फिर मैं लौट आऊंगा, और यदि मैं अपने रब को देखूंगा, तो सजदे में गिरूंगा, और वह मुझे बुलाएगा। ख़ुदा ने चाहा कि मुझे छोड़ दे, तो कहेगा, "मुहम्मद को उठाओ।" कहो, "वह सुनेगा, और तुम उससे प्रश्न पूछोगे, और मैं सिफ़ारिश करूँगा, और तुम सिफ़ारिश करोगे," इसलिए मैं अपने रब का धन्यवाद करता हूँ कि उसने मुझे जो गुणगान सिखाया है। फिर मैं सिफ़ारिश करूँगा और वह मेरे लिए एक सीमा तय करेगा, तो मैं उन्हें जन्नत में दाखिल कर दूँगा। तब मैं वापस आऊंगा और कहूंगा, "हे भगवान, नर्क में उन लोगों के अलावा कुछ भी नहीं बचा है जिन्हें कुरान ने कैद किया है और जिनके लिए अनंत काल अनिवार्य है।"
يَجْمَعُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَالِكِ فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون يا آدم أما ترى الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء شفِّع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي أصاب وفي رواية ويذكر ذنبه فيستحي ولكن ائتو نوحى فإنه أول رسول بعته الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحى فيقول لست هناك ويذكر خطيئته التي أصاب وفي رواية ويذكر سؤاله ربه ما ليس له به علم فيستحي ولكن ائتو إبراهيم خليلا الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست هناك ويذكر لهم خطاياه التي أصابها وفي رواية ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتو موسى عبدا آتاه الله التورى وكلمه تكليما فيأتون موسى فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي أصاب في رواية ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه ولكن ائتو عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لست هناك ولكن ائتو محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي عليه فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود
जिसने कहाः ईश्वर के सिवा कोई ईश्वर नहीं, और उसके हृदय में जौ के तौल के बराबर भलाई थी। फिर जिस ने कहा, ईश्वर के सिवा कोई पूज्य नहीं, और उसके हृदय में उसके धर्म का भार उतना ही अच्छा है। फिर जिस ने कहा, कि परमेश्वर को छोड़ कोई परमेश्वर नहीं, और जिसके मन में भलाई के एक कण के बराबर भी भलाई थी, वह आग में से निकल आएगा।
يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرا ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برّه ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذَره
तुम्हारा रब तुम्हें एक प्रशंसनीय पद पर पहुँचा दे
عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
यदि वह ईमानदार है तो वह सफल होगा
أفلح إن صدق
या यदि वह सच्चा हो तो जन्नत में प्रवेश करेगा
أو دخل الجنة إن صدق
जो कोई किसी मुसलमान के जनाज़े पर ईमान और उम्मीद के साथ अमल करता है और उसके साथ तब तक रहता है जब तक कि उस पर जनाज़े की नमाज़ नहीं पढ़ी जाती और उसका दफ़न पूरा नहीं हो जाता, वह दो क़िरात के इनाम से वापस आ जाएगा, प्रत्येक क़िरात उहुद के बराबर है। और जो कोई इस पर नमाज़ पढ़े और फिर इसके दफ़न होने से पहले लौट आए, तो वह दो क़िरात का इनाम लेकर आएगा।
من اتبع جنازة مسلم إيماناً واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط
किसी मुसलमान को गालियाँ देना अनैतिकता है और उससे युद्ध करना ईशनिंदा है
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
मैं आपको हुक्म की रात की सूचना देने के लिए निकला था, और यह कि अमुक-अमुक ने इसकी तलाश की, और इसे उठाया गया, और शायद यह आपके लिए अच्छा होगा। इसे सात, नौ और पांच दिन पर खोजें।
إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس
हे ईश्वर के दूत, विश्वास क्या है? उन्होंने कहा, "विश्वास यह है कि आप ईश्वर, उसके स्वर्गदूतों, उसके दूतों और उससे मुलाकात पर विश्वास करते हैं, और अगले पुनरुत्थान में विश्वास करते हैं।" उन्होंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, इस्लाम क्या है?" उन्होंने कहा, "इस्लाम यह है कि आप ईश्वर की इबादत करें और उसके साथ किसी को शरीक न करें, नमाज़ अदा करें, फ़र्ज़ ज़कात अदा करें और रमज़ान के दौरान रोज़ा रखें।" उन्होंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, इहसान क्या है?" उन्होंने कहा, "इहसान यह है कि तुम ईश्वर की आराधना ऐसे करो मानो तुम उसे देख रहे हो जबकि तुमने उसे नहीं देखा था, क्योंकि वह तुम्हें देखता है।" उन्होंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, समय कब है?" उन्होंने कहा, "जो भी इसके लिए जिम्मेदार है वह सवाल पूछने वाले से ही बेहतर जानता है, लेकिन अगर महिला अपनी मालकिन को जन्म देती है तो मैं आपको इसके संकेतों के बारे में बताऊंगा।" यह उसकी निशानियों में से एक है, और जब नंगे पाँव और नंगे लोग लोगों के मुखिया हों, और एक बयान में, यदि दासी अपने मालिक को जन्म देती है, और जब मूर्ख ऊँट चराने वाले ऊँची इमारतें बनाने का प्रयास करते हैं, तो यह उसकी निशानियों में से एक है, पाँच निशानियों में से जिन्हें ईश्वर के अलावा कोई नहीं जानता। अल्लाह को उस घड़ी का ज्ञान है और वह वर्षा बरसाएगा और वह जानता है कि गर्भों में क्या कुछ है। तब वह आदमी चला गया और कहा, "मुझे उत्तर दो," और उन्होंने मेरे लिए उत्तर लिया, लेकिन उन्हें कुछ भी दिखाई नहीं दिया, इसलिए उन्होंने कहा, "यह गेब्रियल है, जो लोगों को उनके धर्म की शिक्षा देने आया था।"
يا رسول الله ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه لم تكن تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت المرأة ربتها فذاك من أشراطها وإذا كان الحفاة العرات رؤوس الناس وفي رواية إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فأخذوا لي رد فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم
जब अब्द अल-क़ैस का प्रतिनिधिमंडल पैगंबर के पास आया, तो भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "कौन लोग हैं या प्रतिनिधिमंडल से?" उन्होंने कहा, "रबीआह।" उन्होंने बिना शर्म या अफसोस के कहा, "लोगों या प्रतिनिधिमंडल का स्वागत है।" उन्होंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, हम पवित्र महीने के अलावा आपके पास नहीं आ सकते हैं, और हमारे और आपके बीच मुदार के काफिरों का यह इलाका है।" तो हमने अलग होने का आदेश पारित कर दिया कि हम अपने पीछे वालों को सूचित करेंगे और उसके साथ स्वर्ग में प्रवेश करेंगे। उन्होंने उससे ड्रिंक के बारे में पूछा तो उसने उन्हें चार काम करने का आदेश दिया और चार काम करने से मना किया. उसने उन्हें केवल ईश्वर पर विश्वास करने का आदेश दिया। उन्होंने कहा, "क्या आप जानते हैं कि अकेले ईश्वर में विश्वास क्या है?" उन्होंने कहा, "भगवान और उसके दूत बेहतर जानते हैं।" उन्होंने कहा, "इस बात की गवाही कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है, और मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं, और नमाज़ स्थापित करना, और ज़कात देना, और रमज़ान के दौरान उपवास करना, और आपको लूट का पांचवां हिस्सा देना चाहिए।" उसने उनमें से चार को, ऊँट, डफ, सींग और मन्दिर के विषय में मना किया। शायद अल-मुक़ैर ने कहा, और उन्होंने कहा, "उन्हें याद करो और उन्हें अपने पीछे वालों को बताओ।"
إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا نداما فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإيقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفة وربما قال المقير وقال إحفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم
यदि कोई मुसलमान उम्मीद रखते हुए अपने परिवार पर पैसा खर्च करता है, तो यह उसके लिए दान है
إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة
ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, विदाई तीर्थयात्रा के वर्ष में गंभीर दर्द के कारण मेरे पास लौटे थे, इसलिए मैंने कहा, "मैं दर्द के साथ होश में आया हूं, और मेरे पास पैसा है और उनके बेटे के अलावा कोई भी मुझे विरासत में नहीं देता है। क्या मुझे अपने पैसे का दो-तिहाई हिस्सा दान में देना चाहिए?" वह बोला, नहीं।" तो मैंने आधा कहा, और उसने कहा, "नहीं।" फिर उसने कहा, "एक तिहाई, और एक तिहाई बड़ा या बड़ा होता है। वास्तव में, आपके लिए यह बेहतर है कि आप अपने उत्तराधिकारियों को अमीर छोड़ दें, बजाय इसके कि आप उन्हें गरीबों और लोगों से भीख मांगते छोड़ दें। आप ईश्वर की प्रसन्नता के लिए कोई भी खर्च नहीं करेंगे, सिवाय इसके कि आपको इसका प्रतिफल मिलेगा, चाहे आप अपनी पत्नी के मुंह में भी क्या डालें।" तो मैंने कहा कि हे ईश्वर के दूत, मेरे साथियों को पीछे छोड़ दो। उन्होंने कहा, "अच्छे काम करने से आप सफल नहीं होंगे सिवाय इसके कि आप अपना पद और ऊंचाई बढ़ा लें। तब शायद आप सफल होंगे ताकि कुछ लोग आपसे लाभान्वित होंगे और दूसरों को आपसे नुकसान होगा। हे भगवान, मेरे साथियों को उनके प्रवास से भटका दो और उन्हें उनकी एड़ी पर वापस मत लौटाओ।" एक कथन में, फिर उसने अपना हाथ अपने माथे पर रखा, फिर अपना हाथ मेरे चेहरे और पेट पर पोंछा, फिर उसने कहा, "हे भगवान, साद को ठीक करो और उसका प्रवास पूरा करो। मुझे आज भी जो प्रतीत होता है, उसमें मैं अपने जिगर पर उसकी ठंडक पाता हूं, लेकिन मनहूस साद बिन खौला ईश्वर के दूत के लिए शोक मनाता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, कि वह मक्का में मर गया।
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتدبي فقلت إني قد بلغبي من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنه أفأتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير أو كثير إنك أن تذر ورثتك أغنيا خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في يمرأتك فقلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملاً صالحا إلا زددت به درجة ورفعة ثم لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمضل أصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم وفي رواية ثم وضع يده على جبه ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته فما زلت أجد برده على كبدي فيما يخال إلي حتى الساعة لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة
धर्म ईश्वर, उसके दूत, मुसलमानों के इमामों और उनके आम लोगों को ईमानदार सलाह है
الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
मैंने ईश्वर के दूत के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, इस गवाही पर कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है और मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं, और प्रार्थना स्थापित करने, और ज़कात देने, और एक कथन सुनने और पालन करने के लिए, इसलिए जितना हो सके मुझे सिखाएं, और हर मुसलमान को सलाह दें।
بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهادة ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأيقام الصلاة وأيتاء الزكاة والسمع والطاعة في رواية فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم
जब पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, एक सभा में लोगों से बात कर रहे थे, एक बेडौइन उनके पास आया और कहा, "समय कब है?" फिर ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, बोलते रहे। कुछ लोगों ने कहा, "उसने जो कहा वह सुना और जो उसने कहा उस पर विचार किया।" उनमें से कुछ ने कहा, "बल्कि, उसने तब तक नहीं सुना जब तक उसने अपना भाषण समाप्त नहीं कर लिया।" उन्होंने कहा, "मैं उसे कहां देख सकता हूं?" प्रश्नकर्ता ने घंटे के बारे में कहा। उन्होंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, मैं यहाँ हूँ।" उन्होंने कहा, "यदि विश्वास खो गया है, तो घंटे की प्रतीक्षा करें।" उन्होंने कहा, "आपने इसे कैसे बर्बाद किया?" उन्होंने कहा, "अगर मामला उन लोगों को सौंपा गया है जो इसके लायक नहीं हैं, तो घंटे का इंतजार करें।"
بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه أعرابي فقال متى الساعة فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال أين أراه السائل عن الساعة قال ها أنا يا رسول الله قال فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها قال إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक यात्रा पर पीछे रह गए थे। हमने यात्रा की और स्नान करते समय दोपहर की नमाज़ पढ़ते-पढ़ते हम थक गये। उसने हमसे अपने पैर पोंछवाए, फिर उसने दो या तीन बार ऊंची आवाज में कहा: "आग से एड़ियों पर हाय।"
تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر سافرنا فأدركنا وقد أرهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضى فجعلنا نمسح على أرجلنا فنادى بأعلى صوته ويل للأعقاب من النار مرتين أو ثلاثا
इब्न उमर ने कहा: तब मुझे ख्याल आया कि यह ताड़ का पेड़ था, और मैंने देखा कि अबू बक्र और उमर बात नहीं कर रहे थे, इसलिए मुझे बोलने से नफरत थी। जब उन्होंने कुछ नहीं कहा, तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा, "यह ताड़ का पेड़ है।" जब हम उठे तो मैंने उमर से कहा, "हे पिता, भगवान की शपथ, मुझे ख्याल आया कि यह ताड़ का पेड़ था।" उन्होंने कहा, "आपको बोलने से किसने रोका?" उन्होंने कहा, "मैंने आपको बोलते हुए नहीं देखा, इसलिए मुझे बोलने या कुछ भी कहने से नफरत थी।" उमर ने कहा, "क्योंकि आपने यह कहा है, यह मेरे लिए अमुक से अधिक प्रिय है।"
قال ابن عمر: فوقع في نفسي أنها النخلة ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت أن أتكلم فلما لم يقولوا شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا أبت والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة فقال ما منعك أن تكلم قال لم أركم تكلمون فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا قال عمر لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا
अनस बिन मलिक के अधिकार पर, उन्होंने कहा: जब हम पैगंबर के साथ बैठे थे, तो मस्जिद में, एक आदमी ऊंट पर आया, इसलिए उसने उसे मस्जिद में रोने दिया, फिर उसने उनसे कहा, "आप में से कौन मुहम्मद है, और पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, उनके बीच में बैठा है?" हमने कहा, "यह लेटा हुआ श्वेत व्यक्ति है।" उस आदमी ने उससे कहा, इब्न अब्द अल-मुत्तलिब। पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनसे कहा, "मैंने तुम्हें उत्तर दे दिया है।" उस आदमी ने पैगंबर से कहा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, "मैं आपसे पूछ रहा हूं।" उन्होंने इस मुद्दे पर जोर दिया, इसलिए मुझे अपने दिमाग में मत ढूंढिए. उन्होंने कहा, "तुम क्या चाहते हो, इसके बारे में पूछो," और उन्होंने कहा, "मैं तुमसे पूछूंगा।" तेरे प्रभु के द्वारा, और तुझ से पहिले यहोवा के द्वारा, हे परमेश्वर, उस ने तुझे सब लोगोंके पास भेजा है। उसने कहा, हे भगवान, हाँ। उन्होंने कहा, मैं तुमसे ईश्वर की प्रार्थना करता हूं, हे ईश्वर ने तुम्हें आदेश दिया है कि हम दिन में और आज रात पांच प्रार्थनाएं करें। उसने कहा, हे भगवान, हाँ। उसने कहा, मैं तुझ से परमेश्वर की प्रार्थना करता हूं, हे परमेश्वर ने तुझे आज्ञा दी है, कि हम वर्ष के इस महीने में उपवास करें। उसने कहा, हे भगवान, हाँ। उस ने कहा, मैं तुझ से परमेश्वर की प्रार्थना करता हूं, हे परमेश्वर ने तुझे आज्ञा दी है, कि हमारे धनवानों से यह दान ले ले, और हमारे कंगालों में बांट दे। तो पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा, हे भगवान, हाँ। तब उस मनुष्य ने कहा, जो कुछ तू लाया है उस पर मैं विश्वास करता हूं, और मैं अपने पीछे अपनी प्रजा में से एक दूत हूं। मैं बनू साद बिन बक्र का भाई दम्मम बिन थलाबाह हूं
عن أنس بن مالك قال بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد والنبي صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدالك فقال أسألك بربك ورب من قبلك آه الله أرسلك إلى الناس كلهم فقال اللهم نعم قال أنشدك بالله آه الله أمرك أن نصلي الصلوات الخمسة في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله آه الله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله آه الله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر
अनस के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा, जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, रोमनों को लिखना चाहते थे, तो उन्हें बताया गया कि वे एक किताब को तब तक नहीं पढ़ते जब तक कि वह सील न हो, इसलिए उन्होंने एक चांदी की अंगूठी ली, और ऐसा लगा जैसे मैं उसके हाथ में उसकी सफेदी देख रहा था, और उस पर ईश्वर के दूत मुहम्मद को उकेरा हुआ था।
عن أنس رضي الله عنه قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له إنهم لا يقرأون كتاباً إلا أن يكون مختوماً فاتخذ خاتماً من فضه فكأني أنظر إلى بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله
अबू वाकिद अल-लैथी के अधिकार पर, कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जब वह मस्जिद में बैठे थे और लोग उनके साथ थे, जब तीन लोग आए, और दो ईश्वर के दूत के पास आए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, और एक ने जाकर कहा, इसलिए वे ईश्वर के दूत के ऊपर खड़े हो गए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे। फिर उनमें से एक ने घेरे में जगह देखी और उसमें बैठ गया, और दूसरा उनके पीछे, और तीसरा घूम गया और जा रहा था। जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "क्या मुझे आपको तीन लोगों के बारे में नहीं बताना चाहिए?" उनमें से एक के लिए, वह भगवान के पास गया। सो परमेश्वर ने उसे शरण दी, और दूसरे के लिये वह लज्जित हुआ, इसलिथे परमेश्वर भी उस से लज्जित हुआ। और दूसरे ने मुंह फेर लिया, तो परमेश्वर ने भी उस से मुंह मोड़ लिया
عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فخلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه
जिस दिन ईश्वर ने आकाश और पृथ्वी की रचना की उसी दिन समय ने अपना आकार ले लिया। वर्ष 12 महीने का होता है, जिनमें से चार पवित्र होते हैं, तीन लगातार, ज़ुल-क़ादा, ज़ुल-हिज्जा, और मुहर्रम, और रजब मुदार, जो जुमादा और शाबान के बीच होता है। यह कौन सा महीना है? हमने कहा, "भगवान और उनके दूत बेहतर जानते हैं।" इसलिए वह तब तक चुप रहा जब तक हमने नहीं सोचा कि वह इसे किसी अन्य नाम से पुकारेगा। उन्होंने कहा, "क्या यह धू अल-हिज्जा नहीं है?" हमने कहा, "हाँ।" उन्होंने कहा, "यह कौन सा देश है?" हमने कहा, "ईश्वर और उसके दूत को सबसे अच्छा पता है," इसलिए हम तब तक चुप रहे जब तक हमने नहीं सोचा कि वह इसे किसी अन्य नाम से बुलाएगा। उन्होंने कहा, "क्या यह शहर नहीं है?" हमने कहा, "हाँ।" उन्होंने कहा, "यह कौन सा दिन है?" हमने कहा, "ईश्वर और उसके दूत बेहतर जानते हैं," और वह तब तक चुप रहे जब तक हमने नहीं सोचा कि वह इसे इसके नाम के अलावा किसी और नाम से बुलाएंगे। उन्होंने कहा, "क्या यह बलिदान का दिन नहीं है?" हमने कहा, "हाँ।" उन्होंने कहा, "तुम्हारा खून, तुम्हारा धन, और तुम्हारा सम्मान तुम्हारे लिए उतना ही पवित्र है जितना कि तुम्हारा यह दिन, तुम्हारे इस देश में, तुम्हारे इस महीने में, और तुम अपने भगवान से मिलेंगे, और वह तुमसे तुम्हारे कर्मों के बारे में पूछेगा। मेरे पीछे एक दूसरे की गर्दन पर प्रहार करते हुए मत भटको, ताकि यह अनुपस्थित गवाह तक पहुंच सके, इसलिए शायद जो लोग इस तक पहुंचते हैं उनमें से कुछ इसे सुनने वालों में से कुछ की तुलना में इसके बारे में अधिक जानते होंगे।" फिर उन्होंने कहा, "क्या मैंने बता दिया?" “मैंने बता दिया?”
الزمان قد استدارك هيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة 12 شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادا وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغ أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت
और जब ख़ुदा ने उन लोगों से अहद लिया जिन्हें किताब दी गई थी कि तुम उसे लोगों के सामने ज़ाहिर करोगे और छिपाओगे नहीं
وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन दिनों के दौरान हमें उपदेश देते थे जब हमें ऊबना पसंद नहीं था
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا
इसे आसान बनाओ और इसे कठिन मत बनाओ, अच्छी खबर दो और पीछे मत हटो
يسّروا ولا تعسّروا وبشّروا ولا تنفّروا
ईश्वर जिसका भला चाहेगा, वही धर्म को समझेगा और ईश्वर दाता है और मैं बांटने वाला हूं। यह राष्ट्र उन लोगों पर प्रबल होता रहेगा जो उनका विरोध करते हैं जब तक कि परमेश्वर का आदेश नहीं आता और वे प्रबल नहीं हो जाते।
من يرد الله به خيرًا يفقّه في الدين والله المعطي وأنا القاسم ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
दो मामलों को छोड़कर कोई ईर्ष्या नहीं है: एक आदमी जिसे भगवान ने धन दिया है, इसलिए वह इसे सत्य में नष्ट करने की शक्ति रखता है, और एक आदमी जिसे भगवान ने बुद्धि दी है, इसलिए वह इसका न्याय करता है और इसे सिखाता है।
لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها
मूसा इसराइल के बच्चों के लिए एक उपदेशक के रूप में खड़े हुए, और उनसे पूछा गया कि लोगों में से कौन अधिक ज्ञानी है। उन्होंने कहा, "मैं।" इसलिए भगवान ने उसे ज्ञान वापस न लौटाने के लिए उसे दोषी ठहराया। तब परमेश्वर ने उस पर प्रगट किया, कि दोनों समुद्रों की सभा में मेरा एक दास है, जो तुझ से अधिक ज्ञानी है। मूसा ने कहा, "हे मेरे रब, मैं उसे कैसे पा सकता हूँ?" उन्होंने कहा, "आप एक व्हेल को अपने साथ ले जाएं और उसे पिंजरे में बंद कर दें। जहां भी आपने व्हेल खोई है, वह वहीं है।" फिर उसने एक व्हेल ली और उसे पिंजरे में रख दिया। तब वह चल दिया, और अपने लड़के यहोशू बिन नून के साथ उसके साथ चला, यहां तक कि जब वह चट्टान के पास आया, तो उसने उनके सिर रख दिए, और वे सो गए, और व्हेल पिंजरे में थी, इसलिए वह उससे बाहर आ गया। सो वह समुद्र में गिर पड़ा, और झुण्ड बन कर समुद्र में चला गया, और परमेश्वर ने व्हेल से जल की धारा रोक दी, और वह जल के एक कतरे के समान हो गई। जब वह उठा, तो उसका मालिक उसे व्हेल के बारे में बताना भूल गया, इसलिए वह अपने शेष दिन और रात को अगले दिन तक के लिए निकल गया। मूसा ने अपनी लड़की से कहा, "हमारे लिए दोपहर का भोजन लाओ। हम अपनी यात्रा के दौरान इस स्मारक से मिले हैं।" उसने कहा, और मूसा को तब तक स्मारक नहीं मिला जब तक कि वह उस स्थान से नहीं गुजर गया जिसकी आज्ञा परमेश्वर ने दी थी, इसलिए उसके लड़के ने उससे कहा। उसने उससे कहा, "जब हम चट्टान में शरण लिए थे तो तुमने क्या देखा? मैं व्हेल को भूल गया, और शैतान के अलावा किसी ने मुझे इसका उल्लेख करना नहीं भूलाया।" और उसने इसे ले लिया. समुद्र में उनका मार्ग अद्भुत था। उसने कहा, तो व्हेल के पास एक झुंड था, और मूसा और उसकी दोनों लड़कियाँ एक आश्चर्य थीं। मूसा ने कहा, "हम यही तो खोज रहे थे।" इसलिए उन्होंने कहानियों को उनके ट्रैक पर पहना। उन्होंने कहा, "वह लौट आया और चट्टान के पास आने तक उनके निशानों को गिना। उसने एक आदमी को कपड़े में लिपटा हुआ देखा। मूसा ने उसका स्वागत किया, और अल-खिद्र ने कहा, 'और तुम्हारी भूमि पर शांति हो।' एक अन्य कथन में, "क्या यह आपके लिए पर्याप्त नहीं है कि टोरा आपके हाथ में है और रहस्योद्घाटन आपके पास आ रहा है? हे मूसा, मैं ईश्वर के ज्ञान का जानकार हूँ।" उसने मुझे वह सिखाया जो तुम नहीं जानते, और तुम जानते हो कि परमेश्वर ने तुम्हें क्या सिखाया है। भगवान ने तुम्हें वह सिखाया जो मैं नहीं जानता। मूसा ने कहा, "भगवान् की इच्छा से तुम मुझे धैर्यवान पाओगे और मैं तुम्हारी अवज्ञा नहीं करूँगा।" अल-खिद्र ने उनसे कहा, "यदि आप मेरा अनुसरण करते हैं, तो मुझसे तब तक कुछ भी न पूछें जब तक मैं आपको इसका उल्लेख न कर दूं।" इसलिये वह मेरे साथ समुद्र के किनारे चला, और एक जहाज उधर से गुजरा। उन्होंने उन्हें उन्हें ले जाने के लिए कहा, और उन्होंने अल-खिद्र को पहचान लिया, इसलिए वे उन्हें बिना करघे के ले गए। जब वे जहाज़ में चढ़े, तो उन्हें अचानक पता नहीं चला कि अल-खिद्र ने जहाज़ के तख्तों से एक तख्ती हटा दी है, इसलिए मूसा ने उनसे कहा, "लोगों, हमें ले चलो।" बिना करघे के, मैं उनके जहाज के पास गया और उसमें सवार लोगों को डुबाने के लिए उसे फाड़ डाला। मैं एक के बाद एक कुछ करने आया हूं। उसने कहा, “क्या मैंने न कहा था कि तुम मेरे साथ सब्र न कर सकोगे?”
إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسؤل أي الناس أعلم فقال أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه إن لي عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك قال موسى يا ربي فكيف لي به قال تأخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فأخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتى إذا أتي الصخرة وضع رؤوسهما فناما والطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وأمسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه أن يخبره بالحوت فانطلق بقية يومهما وليلتهما حتى إذا كان من الغد قال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمر الله به فقال له فتاه قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسى ولفتاه عجبا فقال موسى ذلك ما كنا نبغ فارتدى على آثارهما قصصا قال رجع يقصان آثارهما حتى انتهى إلى الصخرة فإذا رجل مسجا ثوبا فسلم عليه موسى فقال الخضر وأن بأرضك السلام قال أنا موسى قال موسى بني إسرائيل قال نعم أتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وفي رواية أما يكفيك أن التوراة بيدك وأن الوحي يأتيك يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه أنت وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه فقال موسى ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا فقال له الخضر فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلق يمشياني على ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجأ إلا والخضر قد قلع لوحا من ألواح السفينة بالقدوم فقال له موسى قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا أمرا قال ألم أقول إنك لن تستطيع معي صبرا
उन्होंने कहा, "जो मैं भूल गया हूं उसके लिए मुझे जिम्मेदार मत ठहराओ और मेरे मामलों में मुझ पर कठिनाई का बोझ मत डालो।"
قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا
मेरा ज्ञान और परमेश्वर का तुम्हारा ज्ञान वैसा ही है जैसा इस पक्षी ने इस समुद्र से उठाया था
ما علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر
तुमने दूसरी आत्मा के लिए एक शुद्ध आत्मा की हत्या कर दी। आपने कुछ निंदनीय कार्य किया है
أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا
इसके बाद यदि मैं तुमसे कुछ पूछूँ तो मेरे साथ न जाना, क्योंकि मुझे तुम्हारी ओर से कोई बहाना मिल गया है
إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا
यह तुम्हारे और मेरे बीच का अलगाव है
هذا فراق بيني وبينك
हम चाहते थे कि मूसा तब तक धैर्य रखता जब तक परमेश्वर ने हमें उनकी खबर नहीं बताई
وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص الله علينا من خبرهما
हे भगवान, उसे किताब सिखाओ और उसे वर्णन में ज्ञान सिखाओ
اللهم علمه الكتاب وفي رواية علمه الحكمة
जब मैं पाँच साल का था, तब मुझे पैगंबर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, से एक बाल्टी से, और एक कथन के अनुसार, उनके घर में मौजूद एक कुएं से, चेहरे पर एक मग मिला था।
عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجه وأنا ابن خمس سنين من دلو وفي رواية من بئر كانت في دارهم
यह इस बात का उदाहरण है कि भगवान ने मुझे मार्गदर्शन और ज्ञान के साथ क्या भेजा है। यह उस प्रचुर वर्षा के समान है जो भूमि पर गिरी और वह शुद्ध हो गई। उसे जल प्राप्त हुआ और घास तथा प्रचुर मात्रा में घास उत्पन्न हुई। और उसके बीच में बंजर वृक्ष थे जो जल रोकते थे, इसलिये परमेश्वर ने उनके द्वारा लोगों को लाभ पहुंचाया, इसलिये वे पीते, सींचते, और रोपते थे। उनमें से एक और समूह गिर गया, लेकिन वे ऐसे तल थे जिनमें पानी नहीं था और चारागाह पैदा नहीं हुआ। यह उस व्यक्ति के समान है जो परमेश्वर के धर्म में खर्च करता है, और परमेश्वर ने मुझे जो कुछ देकर भेजा है, उससे उसे लाभ हुआ। वह जानता था और जानता था, और उस व्यक्ति की तरह जो इसके द्वारा अपना सिर नहीं उठाता और ईश्वर के मार्गदर्शन को स्वीकार नहीं करता, जिसके साथ मैंने उसे भेजा था
مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا وأصابت منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل منفقها في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلته به
क़ियामत की निशानियों में यह है कि ज्ञान बढ़ेगा, अज्ञानता बढ़ेगी, व्यभिचार बढ़ेगा, शराब पीना बढ़ेगा, पुरुष कम होंगे और महिलाएं बढ़ेंगी, यहां तक कि पचास महिलाओं के लिए एक संरक्षक होगा।
إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد
मुझे यह महसूस नहीं हुआ, इसलिए मैंने वध करने से पहले मुंडन करा लिया। उन्होंने कहाः कुर्बानी करो तो कोई नुकसान नहीं। एक और आया और बोला: मुझे इसका एहसास नहीं हुआ, इसलिए मैंने पत्थर फेंकने से पहले खुद को मार डाला। उसने कहाः फेंक दो, कोई हर्जा नहीं। पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनसे पहले या बाद में कभी भी कुछ भी नहीं पूछा गया, सिवाय इसके कि उन्होंने कहा: ऐसा करो और कोई समस्या नहीं है।
لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح. فقال: إذبح ولا حرج. فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي. قال: إرمي ولا حرج. فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: إفعل ولا حرج.
फेंकने से पहले मैंने दौरा किया। उन्होंने कहा: कोई दिक्कत नहीं है. उन्होंने कहा: मैंने वध करने से पहले मुंडन कराया था। एक रिवायत में उन्होंने हाथ से इशारा करके कहा: कोई दिक्कत नहीं है. उसने कहा: मैंने पत्थर मारने से पहले कत्लेआम किया। उन्होंने कहा: कोई दिक्कत नहीं है. एक रिवायत में है कि मैंने शाम के बाद पत्थर मारे तो उसने कहाः कोई नुक्सान नहीं।
زرت قبل أن أرمي. قال: لا حرج. قال: حلقت قبل أن أذبح. في رواية فأومأ بيده قال: لا حرج. قال: ذبحت قبل أن أرمي. قال: لا حرج. في رواية رميت بعدما أمسيت فقال: لا حرج.
वह घड़ी तब तक नहीं आएगी जब तक दो बड़े गुट आपस में नहीं लड़ेंगे और उनके बीच बड़े-बड़े हत्यारे नहीं होंगे। उनका दावा एक है, और जब तक धोखेबाज नहीं भेजे जाते, लगभग तीस झूठे, और वे सभी ईश्वर के दूत होने का दावा करते हैं, जब तक कि कथन में ज्ञान को पकड़ नहीं लिया जाता है और अज्ञान प्रकट नहीं होता है, भूकंप बढ़ते हैं, और कथन में समय एकत्रित होता है, काम कम हो जाता है, कमी का सामना करना पड़ता है, प्रलोभन दिखाई देते हैं, और हंगामा बढ़ता है, जो कि हत्या है, और जब तक आपके बीच धन बढ़ता है और यह बहता है, जब तक कि धन का मालिक चिंता नहीं करता है कि उसका दान कौन स्वीकार करेगा और जब तक वह दान नहीं करता है, और जब तक वह दान नहीं करता है। यह उससे कहता है, "मुझे इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है," और जब तक लोग अहंकारपूर्वक इमारतें नहीं बनाते, और जब तक यह बीत नहीं जाता। वह आदमी कब्र में है और कहता है: ओह, काश मैं उसकी जगह होता, और जब तक सूरज पश्चिम से नहीं उगता। यदि यह उठता है और लोग इसे देखते हैं, जिसका अर्थ है कि उन सभी ने विश्वास किया है, तो तब किसी भी आत्मा को लाभ नहीं होगा जिसके विश्वास ने पहले विश्वास नहीं किया है या अपने विश्वास में अच्छा नहीं कमाया है। और दौड़ होगी. दोनों व्यक्तियों ने अपने-अपने वस्त्र आपस में फैला रखे हैं, इसलिए वे उस पर निष्ठा नहीं रखते और न ही उसे मोड़ते हैं। और दौड़ तब तक होगी जब मनुष्य ने अपने गाभिन पशु का दूध छोड़ दिया हो, इसलिये वह उसे न खिलाए। और जब वह अपना हौदा चाट रहा हो, तब दौड़ होगी, इसलिथे उसे उस में पानी न दिया जाएगा, और दौड़ हो जाएगी। उसने अपना खाना मुँह तक उठाया और उसे नहीं खिलाया
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض العلم في رواية ويظهر الجهل وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان في رواية وينقص العمل ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي به وحتى يتطاول الناس في البنيان وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس يعني آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ولتقوم النساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقوم النساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقوم النساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقوم النساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها
मैंने कहा: लोगों को क्या परेशानी है? उसने अपना सिर आसमान की ओर कर दिया। एक रिवायत में: और जब वह खड़ी थी तो प्रार्थना कर रही थी। मैंने कहा: लोगों के बारे में क्या? उसने अपने हाथ से आकाश की ओर इशारा किया और कहा: भगवान की जय हो। मैंने कहा: एक श्लोक? उसने हाँ कहते हुए सिर हिलाया।
قلت: ما شأن الناس؟ فأشارت برأسها إلى السماء. في رواية: وإذا هي قائمة تصلي. فقلت: ما للناس؟ فأشارت بيدها إلى السماء وقالت: سبحان الله. فقلت: آية؟ فأشارت برأسها أي نعم.