光の言葉

怠惰を愛し、名声を憎み、怠惰を愛していることを自分から示さないようにして、自分を高く評価します。なぜなら、あなたの主張は自分自身からの禁欲であり、あなたは自分自身に賞賛と賞賛を集めているからです。

人は神を畏れなさい。もし彼が禁欲的であるなら、その苦行を人々の苦痛にさせないようにしなさい。人にとって、自分の禁欲主義を公表するよりも、隠す方が良いのです。

私の場合は寝て起きます だから私は立っていることを数えるのと同じように睡眠も数える

そこで私は、「売るだけでは終わらないのに、市場で何をするのですか？」と言いました。 商品について質問したり、交渉したりしないでください 集会に座らないでください 「私たちは平和のために昼食を作っただけだ」と語った。 だから誰に会っても挨拶してください

アル・ムラビタのトルコ人たちは彼にこう言った。 彼は、「私がこのような状況にあるときに、どうやって私にこのことを尋ねることができますか？」と言いました。 彼は「そんなつもりなくてもいいよ」と言いました。 神があなたを癒してくれるなら、あなたは顔を上げるでしょう そして、もしあなたと彼の間に何かが起こったら、そうです。 彼はあなたの意図をあなたに書きました

何事にも意図があれば嬉しいです 食べる時も寝る時も

私は視覚で攻撃したり、舌で話したりしませんでした 無理に手を振ったり、立ち上がったりしなかった 従順か不服従かを見るまでは それが従順ならば、それは進歩している たとえそれが罪だったとしても遅れた

40年間、私は全能の神以外の誰のためにも一歩も踏み出しませんでした。

アブー・バクルは私たちの主人でした 私たちの主人であるビラル、神が彼ら二人に喜んでくださいますように、解放されました

私は叔父が着ているこれらの服を見ていなかったので、あなたの代わりに彼を置きました あなたの服があなたをあの空っぽの場所に連れて行ってくれたとは思わなかった

この世の信者の姿は病人のようなもの 彼には彼の病気とその治療法を知っている医者が付いている もし彼が自分に害を及ぼす何かを望んでいるなら 彼は彼を呼び止めて、彼に近づくなと言った あなたが彼のところに行くなら、彼はあなたを滅ぼすでしょう 彼は痛みから回復するまで彼を阻止し続ける 信者もそうだよ 彼は多くのものを望んでいます 彼が他人に与えたものの多くは、生きる上での利益となる そこで全能の神が彼を阻止し、拘束する 彼が死を受け入れて楽園に入れるまで

全能の神は信者をこの世から守る 患者の家族も患者の食事を守る

奴隷は貿易とリーダーシップに興味がある 彼にとってそれが楽になるように そして神は彼を見つめる 彼は天使たちに言います 彼の気をそれからそらす 私が彼のためにそれを手助けするなら、私は彼を地獄に入れるでしょう それで神は彼を彼から遠ざけるでしょう そしてそれは飛び続ける 彼は言う。 誰それが私の前に来ました 誰それが私を描いた それは全能の神の恵みにほかなりません

コーランを読む人は誰でも心が疲れます たとえ二百歳であっても

アブー・バクルは、神が彼に喜んでくださるように、自分が最も祈ったり断食したりしたから人々を好んだのではなく、むしろ心の中にある何かのために人々を好んだのです。

You prayed longer and more diligently than the Companions of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and they were better than you.彼は何かについて尋ねられ、彼らはこの世ではあなたよりも禁欲的で来世を望んでいる、と言いました。

ヤシの木が一本の枝に見えるのと同じように、正直さは心に弱く見えます。少年がそれを摘むと、その根はなくなってしまいます。ヤギが食べると根がなくなってしまいます。水をかけては広げ、水をかけては広げて、植えられるほど根を深くし、日よけにできる日陰を作り、実が食べられるようになるまで育てます。同様に、正直さは心の中で弱いように見えるため、その所有者はそれを失いますが、全能の神がそれを増やし、その所有者がそれを検査するため、神がそれを増やし、神が彼を自分にとって祝福にし、神の言葉が罪人のための薬になるまで続きます。それから彼は言います、「あなたは彼らを見たことがありませんか？」彼は我に返り、「そうです、神によって、私たちは彼ら、アル・ハサンとサイード・ビン・ジュバイル、彼らの中の男を見てきました。神は言葉によって善良な人々を復活させます。」と言いました。

正直じゃない人には頑固にならないように言いなさい

おお、アブ・ザラーよ、もし真実が傷に適用されれば、それは癒されるだろう

これにより人々は立ち上がった

誠実に欲望を捨てる者は誰でも、神はその欲望を心から取り除きます。

神の記憶を見るなら、人々の中に神の記憶への鍵がある

神を愛する神の僕たちと、神を神の僕たちに愛させる人の選択

自分と神との間にあるものについて誠実な意図を持つ者は誰でも、神は彼と人々の間にあるもので十分であり、それ以外の神が知っていることで人々に身を飾る者は、神に恥をかかされるであろう。

私の友達の中には、私が死んだら二度と会わない人もいる

信者の心は鳥のように毎日何度も向きを変える

アブドラ・ビン・オマルさん、神が彼に喜んでくださいますように、ラクダを売りました。「もし私がそれを飼っていたら、彼は私たちの意見に同意しただろうが、彼は私の心の枝を奪い去ったので、私の心が何かに夢中になるのが嫌でした。」と彼は言いました。

しもべは、それを行うときに自分を喜ばせる善行を行うかもしれませんが、神が創造した悪行は、それらよりも彼にとって有害で​​す。そして、しもべは悪行を行い、それを行うと自分をさらに悪化させるかもしれませんが、全能の神はそれよりも彼にとって有益な善行を創造しませんでした。それは、しもべが善行を行うとき、その行為において傲慢になり、自分が他の人よりも優れていると考えるからです。おそらく全能の神はそれを挫折させ、それによる多くの行為を挫折させるでしょう。そして、しもべは彼を惨めにする悪行を行うかもしれません、そしておそらく全能の神がそのことで彼を罪人にするかもしれませんが、全能の神は彼に悪を行わせるでしょう。彼のお腹は残っている

学者に対する罰は何ですか？彼は「心の死」と言いました。 「心の死とは何か」と言われました。 「来世を行ってこの世を求める」と彼は言いました。

والله لقد أدركت أقواما لو شاء أحدهم أن يأخذ هذا المال من حله أخذه فيقال لهم ألا تأتون نصيبكم من هذا المال فتأخذونه حلالا فيقولون لا إنا نخشى أن يكون أخذه فسادا لقلوبنا

神が彼にそのローブを着せなければ、どんな召使も善行を打ち明けることはできないし、神が彼にそのローブを着せなければ、どんな召使いも悪行を打ち明けることはできない。

قلت لأبي سليمان الداراني رحمه الله إن فلانا وفلانا لا يقعاني على قلبي قال ولا على قلبي ولكن لعلنا أتينا من قلبي وقلبك فليس فينا خير وليس نحب الصالحين

心の固さほど大きな災難に見舞われた人はいない

私たちはアブ・シュライ・アル・クーザイと一緒にいたが、神のご慈悲を祈りながら、質問が山積した。 「私はあなたたちの心を訓練したので、ハーリド・ビン・フメイド・アル・マーリに行きなさい。心を訓練し、これらの欲望と優しさを学びなさい。それらは崇拝を新たにし、禁欲を生み出し、友情をもたらすからです。質問を減らしてください。明らかにされたこと以外のことについては、それらは心を頑なにし、敵意を生み出します。」と彼は言いました。

إنكم ترون الكافر من أصح الناس جسما وأمرضه قلبا وتلقون المؤمنة من أصح الناس قلبا وأمرضه جسما وأيم الله لو مرضت قلوبكم وصحت أجسامكم لكنتم أهون على الله من الجعلان

アブドラ・ビン・サラームは、神が彼に喜んでくださるように、薪の束を抱えて壁から出てきました。人々は彼を見て、「アブー・ユスフよ、あなたの息子たちや家来たちの中に、あなたにふさわしい者たちがいました。」と言った。 「自分の心を試してみたかった。彼はそれを否定するのか？」と彼は言いました。

多くの意図を持つ小規模な雇用主と、小さな意図を持つ大規模な雇用主

يا أمير المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم خذ العفوى وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإن هذا من الجاهلين

إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين

ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون وبنهاره إذا الناس مفطرون وبحزنه إذا الناس فرحون وببكائه إذا الناس يضحكون وبصمته إذا الناس يخلطون وبخشوعه إذا الناس يختالون وينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا حليما حكيما سكيتا ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيا ولا غافلا ولا سخابا ولا صياحا ولا حديدا

إن هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره

إذا أردتم العلم فأثيروا القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين

هذا كهذ الشعر إن أقواما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع

لأن أقرأ البقرة أرتلها أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله

أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهن فكنا نتعلم القرآن والعمل به وسيرث القرآن بعدنا قوم يشربونه شرب الماء لا يجاوز تراقيهم

إن هذا القرآن عظيم جاء من عند عظيم فإذا قرأت فلا تنشغلن بغيره وانظر من تخاطب

私がこれをしているのは、皆さんが謙虚な心、従順な魂、そして涙ぐむ目でコーランの朗読に取り組むことができるようにするためだけです。

لا تبكي فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمه

عزيز علي أن تذيب الدنيا أكباد رجال وعد صدورهم القرآن

الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة

والذي لا إله إلا هو ما رأيت أحدا كان أشد على المتنطعين من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأيت أحدا كان أشد عليهم بعده من أبي بكر رضي الله عنه

قال له رجل يا أبا عبد الرحمن لوددت أنك ذكرتنا كل يوم قال أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم وإني أتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا

لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه فإذا نعس أحدكم فلينصرف إلى فراشه فإنه أسلم له

قال إنه أتاني آت فقال اعمل مثل عمل أبي أمامة فقال أبو أمامة وما عسى أن يبلغ عمل أبي أمامة أصل الخمس وأصوم رمضان وثلاثة أيام من كل شهر وإذا صوتت الطير صوتت معها يعني من السحر

ما رأيت قوما أي سرسيرة ولا أقل تشديدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما رأيت أحدا أشد تلطفا للعبادة من الربيع بن خثيم رحمه الله

ما ندب الله العباد إلى شيء إلا اعترض فيه إبليس بأمرين ما يبالي بأيهما ظفر إما غلوا فيه وإما تقصيرا عنه

الشتاء غنيمة العابدين

يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم وقصر النهار لصيامكم فاغتنموا

نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل