Citações
Citações luminosas
لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن أحد من الرجال
كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته
كنت أعرف انقضاء صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالتكبير
ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون
ألا أحدثكم إن أخذتم أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهراني إلا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين
تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا
فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فرجعت إليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
هل رأى أحد منكم من رؤيا
فانطلقنا فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقا وجه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه فيشق ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الأولى قال قلت سبحان الله ما هاذان قال قال لي انطلق انطلق
فانطلقنا فأتينا على مثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات قال فاتطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراه وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضو في رواية فانطلقنا إلى ثقب مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع يتوقد تحته نارا فإذا اقترب ارتفعوا حتى كاد أن يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها قال قلت لهما ما هؤلاء قال قالا لي انطلق انطلق
فانطلقنا فأتينا على نهر أحمر مثل الدم وإذا في النهر رجل سابح يسبح وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة وإذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجراء فينطلق يسبح ثم يرجع إليه كلما رجع إليه فغر له فاه فيلقمه حجراء قال قلت لهما ما هاذان قال قالا لي انطلق انطلق
فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرأة كأكرهما أن تراء رجلا مرأة وإذا عنده نار يحشها ويسعى حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق
فانطلقنا فأتينا على روضة معتمة فيها من كل لون الربيع وإذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا أكاد أرى رأسه طولا في السماء وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط في رواية فانطلقنا حتى انتهينا إلى روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي أصلها شيخ وصبيان وإذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها تصعد بي في الشجرة وأدخلاني دارا لم أر قط أحسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم أخرجاني منها فصعد بي الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل فيها شيوخ وشباب قال قلت لهما ما هذا ما هؤلاء قال قال لي انطلق انطلق
فانطلقنا فانتهينا إلى روضة عظيمة لم أر روضة قط أعظم منها ولا أحسن قال قال لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فأتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر كأقبح ما أنت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كأن ماءه المحض في البيض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في أحسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعودا فإذا قصر مثل الربابة البيضا قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فأدخله قال أما الآن فلا وأنت داخله في رواية فارفع رأسك فرفعت رأسي فإذا فوقي مثل السحاب قال ذاك منزلك قلت دعاني أدخل منزلي قال إنه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت أتيت منزلك
قلت لهما فإني قد رأيت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رأيت في رواية طوفتمان الليلة فأخبراني عما رأيت قال قالا لي أما إنا سنخبرك
أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة
وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفا ومنخره إلى قفا وعينه إلى قفا فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق في رواية فيصنع به إلى يوم القيامة
وأما الرجال والنساء العرات الذين في مثل بناء التنور فإنهم الزنات والزواني
هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته في رواية مطرنا برحمة الله وبرزق الله وفضل الله فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب وأما من قال بنوء كذا وكذا في رواية مطرنا بنجم فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب
ذكرت شيئاً من تبر عندنا في رواية خلفت في البيت تبراً من الصدقة فكرهت أن يحبسني في رواية أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته
لا يجعل أحدكم للشيطان شيئاً من صلاته يرى أن حقاً عليه ألا ينصر فإلا عن يمينه لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً ينصرف عن يساره
من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربنا مسجدنا
من أكل ثوماً أو بصلا ثل يعتزلنا أو قال ثل يعتزل مسجدنا في رواية فلا يغشانا في مساجدنا وليقعد في بيته
كل فإني أناجي من لا تناجي
من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا أو لا يصلينا معنا
متى دفن هذا؟ قالوا البارحة قال أَفَلَا آذَنْتُمُونِيْ قالوا دفنناه في ظلمة الليل فكرهنا أن نوقضك
الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وأن يستن وأن يمس طيباً إن وجد
لا تمنعوا إماء الله مساجد الله في رواية إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن
لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل قلت لعمره أومنعن قالت نعم
من جاء إلى الجمعة فليغتسل
أي تساعة هذه قال إني شغلت فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت التأذين فلم أزد أن توضأت فقال والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل في رواية ألم تسمع النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل
من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنه ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرا ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر
لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
ذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا وأصيبوا من الطيب قال ابن عباس أما الغسل فنعم وأما الطيب فلا أدري
يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد
إنما يلبس هذه ملا خلاق له في الآخرة
يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت
لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة
أكثرت عليكم في السواك
لا إله إلا الله إن للموت سكرات
في الرفيق الأعلى
إن أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثى من البحرين
لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا
كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة
من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار
أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا
إني مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها
أما بعد فوالله إني لأعطي الرجل وأدعو الرجل والذي أدعو أحب إلي من الذي أعطي ولكن أعطي أقواما من الجزع والهلع في رواية إني أعطي قوما أخاف ضلعهم وجزعهم وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنا والخير فيهم عمر بن تغلب
فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر النعم
أما بعد فإنه لم يخفى علي مكانكم ولكني خشيت أن تفترض عليكم فتعجزوا عنها
هذا مالكم وهذا هدية
فهلا جلست في بيت أبيك وأمك لا تأتيك هديتك إن كنت صادقا
أما بعد فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولان الله فيأتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية أهديت إلي أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته
اللهم هل بلغت
يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت أبي جهل
إذا كان يوم الجمع وقفت الملائكة على باب المسجد يكتبون الأول فالأول ومثل المهجري كمثل الذي يهدي بدنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فإذا خرج الإمام طوا صحفهم ويستمعون الذكر
إذا جاء أحدكم والإمام يخطب أو قد خرج فليصلي ركعتين
أصليت قال لا قال قم فصلي ركعتين