Alıntılar
Işıltılı alıntılar
Aylaklığı seven biri olun, şöhretten nefret edin ve aylaklığı sevdiğinizi kendinizden belli etmeyin, böylece kendinizi yüceltmiş olursunuz, çünkü iddianız kendinizden çileciliktir, çünkü kendinize övgü ve dalkavukluk yapıyorsunuz.
كن محبا للخمول كراهية الشهرة ولا تظهر من نفسك أنك تحب الخمول فترفع نفسك فإن دعواك الزهد من نفسك لأنك تجر إلى نفسك الثناء والمدحة
İnsan Allah'tan korksun. Eğer zühd ise, zühdünü insanlara azap haline getirmesin. Bir insan için zühdünü gizlemek, bunu duyurmaktan daha iyidir.
ليتق الله رجل فإن زهد فلا يجعلن زهده عذابا على الناس فلأن يخفي الرجل زهده خير من أن يعلنه
Bana gelince, uyurum ve kalkarım Bu yüzden ayakta durduğumu saydığım gibi uykumu da sayıyorum
أما أنا فأنام وأقوم
فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي
Ben de dedim ki, “Satış yapmayı bırakmadığınızda piyasada ne yaparsınız?” Mal hakkında soru sormayın ve onlarla pazarlık yapmayın Toplantılarda oturmayın “Öğle yemeğini sadece barış adına yaptık” dedi. O halde karşılaştığınız herkese selam verin
فقلت ما تصنع بالسوق وأنت لا تقف على البيع
ولا تسأل عن السلع ولا تسوم بها
ولا تجلس في مجالس
قال إنما نغدوا من أجل السلام
فسلم على من لقيت
Al-Murabita Türkleri ona şunları söyledi: “Ben bu durumdayken bana bunu nasıl sorarsın?” dedi. "Öyle bir niyetin yok" dedi. Allah şifa verirse yüzünüze dönersiniz Ve eğer seninle onun arasına bir şey girerse, evet Sana niyetini yazdı
فقال له أتراك مرابطا العام
قال كيف تسألني عن هذا وأنا على ذي الحال
قال وما عليك أن تنوي ذاك
فإن شفاك الله مضيت لوجهك
وإن حال بينك وبينه أجل
كتب لك نيتك
Her şeyde niyet sahibi olmaktan mutluyum Yemek yerken ve uyurken bile
يسرني أن يكون لي في كل شيء نية
حتى في الأكل والنوم
Gözümle vurmadım, dilimle konuşmadım Elimi zorlamadım ya da ayağa kalkmadım İtaat veya itaatsizliğe bakana kadar İtaat ise ileri düzeydedir Günah olsa da ertelendi
ما ضربت ببصري ولا نطقت بلساني
ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي
حتى أنظر على طاعة أو على معصية
فإن كانت طاعة تقدمت
وإن كانت معصية تأخرت
Kırk yıldır Cenab-ı Hakk'tan başkası için tek bir adım atmadım
ما خطوت منذ أربعين سنة خطوة لغير الله عز وجل
Ebubekir efendimizdi Efendimiz Bilal (Allah ikisinden de razı olsun) serbest bırakıldı
كان أبو بكر سيدنا
وأعتق بلال سيدنا رضي الله عنهما
Bu kıyafetleri amcamın üzerinde göremedim ve onu senin yerine koydum. Kıyafetlerinin seni o boş yere kaldırdığını görmedim
ما رأيت هذه الثياب التي على خالي وضعته في مكانك
ولا رأيت ثيابك هذه رفعتك إلى مكان خالي ذاك
Bu dünyada mü'minin misali hasta bir kimsenin misali gibidir Yanında hastalığını ve çaresini bilen doktoru var Kendisine zarar verecek bir şeyi arzuluyorsa Onu durdurdu ve ona yaklaşmayın dedi. Ona gidersen seni yok eder Acıları iyileşene kadar engellemeye devam ediyor Mümin de öyle Birçok şeyi arzuluyor Başkalarına yaşama avantajı sağladığı şeylerin çoğunu Bunun üzerine Cenab-ı Hak onu engeller ve alıkoyar. Ta ki ölümünü alıp cennete koyana kadar
إنما مثل المؤمن في الدنيا كمثل المريض
معه طبيبه الذي يعلم داءه ودواءه
فإذا اشتهى ما يضره
منعه وقال لا تقربه
فإنك إن أتيته أهلكك
فلا يزال يمنعه حتى يبرأ من وجعه
وكذلك المؤمن
يشتهي أشياء كثيرة
كثيرة مما قد فضل به غيره من العيش
فيمنعه الله عز وجل إياه ويحجزه
حتى يتوفاه فيدخله الجنة
Yüce Allah mümini bu dünyadan korur Hastanın ailesi de hastanın yemeğini koruyor
إن الله تعالى ليحمي المؤمن من الدنيا
كما يحمي أهل المريض مريضهم الطعام
Köle ticaret ve liderlikle ilgilenir Böylece onun için kolay olacak Ve Tanrı ona bakıyor Meleklere diyor ki Onu bundan uzaklaştır Eğer ona kolaylık sağlarsam onu cehenneme sokarım. Böylece Allah onu kendisinden uzaklaştırır Ve uçmaya devam ediyor Diyor ki Falanca benden önce geldi Falanca beni boyadı Bu, Yüce Allah'ın lütfundan başka bir şey değildir
إن العبد ليهم بالأمر من التجارة والإمارة
حتى ييسر له
فينظر الله إليه
فيقول للملائكة
إصرفوه عنه
فإني إن يسرته له أدخلته النار
فيصرفه الله عنه
فيظل يتطير
يقول
سبقني فلان
دهاني فلان
وما هو إلا فضل الله عز وجل
Kur'an okuyanın zihni yorgundur İki yüz yaşında olsa bile
من قرأ القرآن متعب عقله
وإن بلغ مائتي سنة
Ebu Bekir -Allah ondan razı olsun- insanları en çok namaz kıldığı ve oruç tuttuğu için değil, kalbinden gelen bir şey yüzünden tercih ediyordu.
إن أبا بكر رضي الله عنه لم يفضل الناس بأنه كان أكثرهم صلاة وصومة وإنما فضلهم بشيء كان في قلبه
Sen Resûlullah (s.a.v.)'in ashabından daha uzun ve daha gayretli namaz kıldın, onlar da senden daha hayırlıydılar. Kendisine bir şey soruldu ve onların senden dünyada daha zühdlü, ahirette ise daha arzulu olduklarını söyledi.
أنتم أطولوا صلاة وأكثر اجتهادا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم كانوا أفضل منكم قيل له بأي شيء قال إنهم كانوا أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة منكم
Hurma ağacının tek bir dal gibi görünmesi gibi, dürüstlük de kalpte zayıf görünür. Eğer erkek çocuk onu koparırsa kökü gider. Keçi onu yerse kökü gider. Sulanır ve yayılır, dikilebilecek derin bir kök, gölge olarak kullanılacak bir gölge ve yenilecek meyve oluşana kadar sulanır ve yayılır. Aynı şekilde dürüstlük de kalpte zayıf görünür, sahibi onu kaybeder, Cenab-ı Hak onu arttırır, sahibi de denetler, Allah da onu arttırır, ta ki Allah onu kendisine bir nimet kılsın ve sözleri günahkarlara ilaç olsun. Sonra “Onları görmedin mi?” diyor. Kendine döner ve şöyle der: "Evet, Vallahi onları, Hasan'ı ve içlerinde bulunan Said bin Cübeyr'i gördük. Allah, güzel huylu insanları sözleriyle diriltir."
إن الصدق يبدو في القلب ضعيفا كما يبدو نبات النخلة يبدو غصنا واحدا فإذا نتفها صبي ذهب أصلها وإن أكلتها عنز ذهب أصلها فتسقى فتنشر وتسقى فتنشر حتى يكون لها أصل أصيل يوطى وظل يستظل به وثمرة يؤكل منها كذلك الصدق يبدو في القلب ضعيفا فيتفقده صاحبه ويزيده الله تعالى ويتفقده صاحبه فيزيده الله حتى يجعله الله بركة على نفسه ويكون كلامه دواء للخاطئين ثم يقول أما رأيتموهم ثم يرجع إلى نفسه فيقول بلى والله لقد رأيناهم الحسن وسعيد بن جبير الرجل منهم يحيي الله بكلامه الفئام من الناس
Dürüst olmayanlara inatçı olmamalarını söyleyin
قولوا لمن لم يكن صادقا لا يتعنا
Ey Ebu Zer'ah, eğer doğruluk bir yaraya uygulansaydı iyileşirdi.
يا أبا زرعة لو جعل الصدق على جرح لبرأ
Bunun üzerine halk ayağa kalktı
بهذا ارتفع القوم
Kim şehveti terk etmekte samimi olursa, Allah onu onun kalbinden uzaklaştırır.
من صدق في ترك شهوة ذهب الله بها من قلبه
İnsanlar arasında, eğer Allah'ın zikrini görürlerse, Allah'ı zikretmenin anahtarları vardır.
إن من الناس مفاتيح ذكر الله إذا رؤوا ذكر الله
Allah'ı seven kulların ve Allah'ı kullarına sevdirenlerin tercihi
خيار عباد الله الذين يحبون الله والذين يحببون الله إلى عباده
Kim Allah ile kendisi arasında olan şeyde samimi olursa, Allah onunla insanlar arasındaki şeyle ona yeter ve kim de Allah'ın bundan başka bildiği şeylerle insanlara kendini süslerse Allah onu rezil eder.
من يخلص نيته فيما بينه وبين الله يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله
Arkadaşlarım arasında öldükten sonra beni bir daha göremeyecek olanları görüyorum
من أصحابي من أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا
Müminin kalbi bir kuş gibidir; her gün dönüp durur.
مثل قلب المؤمن مثل العصفور يتقلب كل يوم كذا وكذا مرة
Abdullah bin Ömer (r.a.) bir deve sattı ve şöyle denildi: "Eğer onu saklasaydım" dedi, "Bizimle aynı fikirde olurdu ama kalbimin bir dalını götürmüştü. Bu yüzden kalbimin herhangi bir şeyle meşgul olmasından nefret ediyordum."
باع عبد الله بن عمر رضي الله عنه جملا فقيل لو أمسكته فقال قد كان لنا موافقا ولكنه قد أذهب بشعبة من قلبي فكرهت أن يشتغل قلبي بشيء
Bir kul, yaptığında hoşuna giden salih amellerde bulunabilir, Allah'ın yarattığı kötülükler ise ona bunlardan daha zararlıdır. Kul da yaptığı zaman kendisini daha da kötüleştirecek kötülükler yapabilir ve Cenab-ı Hakk ona bundan daha faydalı bir iyilik yaratmamıştır. Çünkü kul bir iyilik yaptığında o konuda kibirlenir ve kendini başkalarına üstün görür. Belki Cenâb-ı Hak onu boşa çıkarır ve onunla birçok ameli boşa çıkarır. Kul da kendisini perişan edecek kötülükler yapabilir, belki Cenâb-ı Hak onu bunda günahkar durumuna düşürür, fakat Cenâb-ı Hak ona kötülük yaptırır. Midesi kaldı
إن العبد ليعمل الحسنة تسره حين يعملها وما خلق الله من سيئات هي عليه أضر منها وإن العبد ليعمل السيئات تسوءه حين يعملها وما خلق الله عز وجل من حسنة أنفع له منها وذلك أن العبد حين يعمل الحسنة يتجبر فيها ويرى أن له فضلا على غيره ولعل الله عز وجل يحبطها ويحبط معها عملا كثيرا وإن العبد ليعمل السيئة تسوءه ولعل الله عز وجل يحدث له فيها وجنا فيلق الله وإن خوفها لفي جوفه باق
Alimin cezası nedir? “Kalbin ölümü” dedi. “Kalbin ölümü nedir?” denildi. “Ahireti yaparak dünyayı aramak” buyurdu.
ما عقوبة العالم قال موت القلب قيل وما موت القلب قال طلب الدنيا بعمل الآخرة
Vallahi, içlerinden biri bu parayı kendisi için helal olandan almak istese, onu alan insanlarla karşılaştım ve onlara, "Bu paradan payını almıyor musun?" deniyor. yani sen bunu izin olarak kabul ediyorsun. (Hayır, biz onu almanın kalplerimizde bozulmaya yol açmasından korkuyoruz) diyorlar.
والله لقد أدركت أقواما لو شاء أحدهم أن يأخذ هذا المال من حله أخذه فيقال لهم ألا تأتون نصيبكم من هذا المال فتأخذونه حلالا فيقولون لا إنا نخشى أن يكون أخذه فسادا لقلوبنا
Hiçbir kul, Allah'ın kendisine elbisesini giydirmedikçe bir iyiliği itiraf etmez ve hiçbir kul, Allah kendisine elbisesini giydirmeden bir kötülüğü itiraf etmez.
ما أسر عبد سريرة خير إلا ألبسه الله رداءها ولا أسر سريرة سوء إلا ألبسه الله رداءها
Ebu Süleyman ed-Darani'ye (Allah rahmet eylesin) dedim ki: "Falanca ve falanca benim kalbimle aynı fikirde değil." "Kalbimden değil" dedi ama belki de biz benim kalbimden ve senin kalbinden geldik, o yüzden bizde iyilik yok ve biz salihleri sevmiyoruz.
قلت لأبي سليمان الداراني رحمه الله إن فلانا وفلانا لا يقعاني على قلبي قال ولا على قلبي ولكن لعلنا أتينا من قلبي وقلبك فليس فينا خير وليس نحب الصالحين
Hiç kimseye, kalbinin katılığından daha büyük bir musibet isabet etmemiştir.
ما أصيب أحد بمصيبة أعظم من قساوة قلبه
Ebu Şureyh El-Khuza'i (Allah ona rahmet etsin) ile birlikteydik ve sorular çoğalıyordu. "Ben kalplerinizi eğittim, o halde Halid bin Humaid el-Mahri'ye gidin. Kalplerinizi eğitin ve bu arzuları ve şefkati öğrenin, çünkü bunlar ibadeti tazeler, zühd doğurur ve dostluğu doğurur. Soruları azaltın, zira vahyedilenin dışında kalan her şey kalbi katılaştırır ve düşmanlık doğurur."
كنا عند أبي شريح الخزاعي رحمه الله فكثرت المسائل فقال قد درنت قلوبكم فقوموا إلى خالد بن حميد المهري استقلوا قلوبكم وتعلموا هذه الرغائب والرقائق فإنها تجدد العبادة وتورث الزهادة وتجر الصداقة قلوا المسائل فإنها في غير ما نزل تقس القلب وتورث العداوة
Kâfiri bedenen en sağlıklı, kalbi en hasta insanlardan biri olarak görürsün; mümin kadını ise kalbi en sağlıklı, bedeni en hasta olanlar arasında bulursun. Vallahi, eğer kalpleriniz hasta ve bedenleriniz sağlıklı olsaydı, Allah katında bok böceğinden daha önemsiz olurdunuz.
إنكم ترون الكافر من أصح الناس جسما وأمرضه قلبا وتلقون المؤمنة من أصح الناس قلبا وأمرضه جسما وأيم الله لو مرضت قلوبكم وصحت أجسامكم لكنتم أهون على الله من الجعلان
Abdullah bin Selam, Allah ondan razı olsun, taşıdığı bir demet yakacak odunla duvarından çıktı. İnsanlar onu görünce, "Ey Ebu Yusuf, oğullarından ve hizmetkarlarından sana yetecek olanlar vardı" dediler. "Kalbimi sınamak istedim. Bunu inkar mı ediyor?"
خرج عبدالله بن سلام رضي الله عنه من حائط له بحزمة حطب يحملها فلما أبصره الناس قالوا يا أبا يوسف قد كان في ولدك وعبيدك من يكفيك هذا قال أردت أن أجرب قلبي هل ينكر هذا
Birçok niyeti olan küçük bir işveren ve küçük niyetleri olan büyük bir işveren
رب عمل صغير تكثره النية ورب عمل كثير تصغره النية
يا أمير المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم خذ العفوى وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإن هذا من الجاهلين
Allah, insanların bir kısmını bu kitapla diriltir, bir kısmını da onunla alaşağı eder.
إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين
Kur'an-ı Kerim'in hamili, insanlar uyurken gecesiyle, insanlar iftar ederken gündüzüyle, insanlar sevinirken üzüntüsüyle, insanlar gülerken ağlamasıyla, insanlar şaşkınken suskunluğuyla, insanlar böbürlenirken tevazusuyla tanınmalıdır. Kur’an hamisinin ağlayan, üzgün, sabırlı, akıllı ve sakin olması gerekir. Kur'an hamili, kuru, gafletsiz, küstah, bağırıp çağıran, kaba olmamalıdır.
ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون وبنهاره إذا الناس مفطرون وبحزنه إذا الناس فرحون وببكائه إذا الناس يضحكون وبصمته إذا الناس يخلطون وبخشوعه إذا الناس يختالون وينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا حليما حكيما سكيتا ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيا ولا غافلا ولا سخابا ولا صياحا ولا حديدا
Bu kalpler birer kaptır, onları Kur'an'la meşgul edin, başka hiçbir şeyle meşgul etmeyin.
إن هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره
İlim istiyorsanız Kur'an'ı okuyun; çünkü o, öncekilerin ve sonrakilerin bilgilerini içerir.
إذا أردتم العلم فأثيروا القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين
هذا كهذ الشعر إن أقواما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع
Çünkü Bakara suresini okumak ve onu okumak bana Kur'an'ın tamamını okumaktan daha sevimlidir.
لأن أقرأ البقرة أرتلها أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله
أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهن فكنا نتعلم القرآن والعمل به وسيرث القرآن بعدنا قوم يشربونه شرب الماء لا يجاوز تراقيهم
إن هذا القرآن عظيم جاء من عند عظيم فإذا قرأت فلا تنشغلن بغيره وانظر من تخاطب
إنما أفعل هذا حتى تتقدموا إلى تلاوة القرآن بقلوب خاشع ونفوس خاضع وعيون دامع
لا تبكي فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمه
عزيز علي أن تذيب الدنيا أكباد رجال وعد صدورهم القرآن
Sünnet'te ekonomi, bid'atta gayretten daha iyidir
الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة
Vallahi, O'ndan başka ilah yoktur, isyan edenlere karşı Resulullah (s.a.v.)'den daha sert davranan birini görmedim, Allah ona salat ve selam versin ve ondan sonra da onlara karşı Ebu Bekir (Allah ondan razı olsun) kadar şiddetli davranan birini görmedim.
والذي لا إله إلا هو ما رأيت أحدا كان أشد على المتنطعين من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأيت أحدا كان أشد عليهم بعده من أبي بكر رضي الله عنه
قال له رجل يا أبا عبد الرحمن لوددت أنك ذكرتنا كل يوم قال أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم وإني أتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا
لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه فإذا نعس أحدكم فلينصرف إلى فراشه فإنه أسلم له
قال إنه أتاني آت فقال اعمل مثل عمل أبي أمامة فقال أبو أمامة وما عسى أن يبلغ عمل أبي أمامة أصل الخمس وأصوم رمضان وثلاثة أيام من كل شهر وإذا صوتت الطير صوتت معها يعني من السحر
ما رأيت قوما أي سرسيرة ولا أقل تشديدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما رأيت أحدا أشد تلطفا للعبادة من الربيع بن خثيم رحمه الله
ما ندب الله العباد إلى شيء إلا اعترض فيه إبليس بأمرين ما يبالي بأيهما ظفر إما غلوا فيه وإما تقصيرا عنه
الشتاء غنيمة العابدين
يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم وقصر النهار لصيامكم فاغتنموا
Evet adam gece namaz kılsa da Abdullah'tır.
نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل