Alıntılar
Işıltılı alıntılar
فضل صلاة الليل على صلاة على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية
Gece namaz kılmanın bedeni canlandırdığı, kalpte nur, gözde nur, uzuvlarda kuvvet verdiği, insan geceleyin sevinçle kalksa sevinir, dolayısıyla kalbinde sevinç bulur, gözleri bunalıp partisinden uzak uyursa sanki bir şey kaybetmiş, kendisine en faydalı şeyleri kaybetmiş gibi üzülür ve kalbi kırılır denildi.
كان يقال قيام الليل محيات للبدن ونور في القلب وضياء في البصر وقوة في الجوارح وإن الرجل إذا قام من الليل متهجدا أصبح فريحا يجد لذلك فرحا في قلبه وإذا غلبته عيناه فنام عن حزبه أصبح حزينا منكسر القلب كأنه قد فقد شيئا وقد فقد أعظم الأمور له نفعا
قل لما ساهر بالليل منافق
أدركت الجفاة وهم يقومون الليل
إنه كما تقولون ولكني سمعته ينادي حي على الفلاح فمن سمع منكم فليجبه ولو زحفا ولو حبوا
كابدت صلاة 20 سنة وتنعمت بها 20 سنة
Kim yatsı namazını uzatırsa, Allah ona kıyamet günü uyanık kalmayı kolaylaştırır.
من أطال قيام الليل هون الله عليه وقوف يوم القيامة
Onun üç ameli niyetle yapılan ibadettir.
أفعاله الثلاثة عبادة بالنية
İnsanlar bu ayeti yanlış anlıyorlar
إن الناس يضعون هذه الآية على غير موضعها
Bir kavim bir zalim gördüğünde, o zalimi elinden almaz ve onu değiştirmez ise, Allah, azabıyla onları kör eder.
إن القوم إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه والمنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقابه
Bir adam Tanrı ile konuşması gereken girişe girdiğinde konuşmaz ve kalbi asla eski haline dönmez.
إن الرجل ليدخل المدخل الذي يجب عليه أن يتكلم فيه لله فلا يتكلم فلا يعود قلبه إلى ما كان أبدا
Allah Resulü (s.a.v.) zamanında bir adam bir söz söylese, o sözle münafık olur ve ben bugün sizden birinizden bunu dört defa duyuyorum: İyiliği emretmek, kötülükten alıkoymak ve iyiliği teşvik etmek, ya da Allah hepinizi azapla kaplar, ya da şerrinizi üzerinize verir ve sonra aranızdan en iyinizi çağırır ama onlara cevap verilmez.
إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصير بها منافقا وإني لأسمعها من أحدكم اليوم في المقعد الواحد أربع مرات لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحاضظن على الخير أو ليسحتنكم الله جميعا بعذاب أو ليؤمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم
Bir müminin sadaka olarak verdiği şey, Cenâb-ı Hakk katında, kavmine verdiği ve sonra onların birbirlerinden ayrıldığı ve Cenâb-ı Hakk'ın onlara fayda sağladığı bir hutbeden daha sevimlidir.
ما تصدق مؤمن بصدقة أحب إلى الله عز وجل من موعظة يعظ بها قومه فيفترقون قد نفعهم الله عز وجل بها
Buna erenler, onu bol oruç ve ibadetle değil, gönül cömertliği, göğüslerin sağlamlığı ve millete olan ihlasla elde ettiler.
لم يدرك عندنا من أدرك بكثرة صيام ولا صلاة وإنما أدرك عندنا بسخاء الأنفس وسلامة الصدور والنصح للأمة
İyiliği emretmek, kötülükten sakındırmak, Aziz ve Celil olan Allah'ın farzlarındandır.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من فرائض الله تبارك وتعالى
Allah özel bir kişinin günahlarından dolayı kamuyu cezalandırmaz ama kötülük açıkça işlenirse hepsi cezayı hak eder denildi.
كان يقال إن الله لا يعذب العامة بذنب الخاصة ولكن إذا عمل المنكر جهارا استحق العقوبة كلهم
Ebu Derda -Allah ondan razı olsun- günah işleyen bir adamın yanından geçiyordu ve ona sövüyorlardı. “Ne dersin, onu bir kalpte bulsan, onu çıkarmaz mıydın?” dedi. “Evet” dediler. "Kardeşine sövme, seni bağışlayan Cenab-ı Hakk'a şükret" buyurdu. "Ondan nefret etmiyor musun?" dediler. "Ben sadece onun işinden nefret ediyorum. Eğer bırakırsa o benim kardeşimdir" dedi.
مر أبو الدرداء رضي الله عنه على رجل قد أصاب ذنبا فكانوا يسبونه فقال أرأيتم لو وجدتموه في قليب ألم تكونوا مستخرجيه قالوا بلى قال فلا تسبوا أخاكم واحمدوا الله عز وجل الذي عافاكم قالوا أفلا تبغضه قال إنما أبغض عمله فإذا تركه فهو أخي
İbn Abbas'a (Allah ondan razı olsun) dedim ki: "Sultan iyiliği emreder, kötülükten men eder." "Seni öldüreceğinden korkuyorsan hayır" dedi. Dedi ki: "Sonra geri döndüm, o da bana aynı şeyi söyledi ve şöyle dedi: "Eğer bunu yapmak zorundaysan bu seninle onun arasındadır."
قلت لابن عباس رضي الله عنه آمر السلطان بالمعروف وأنهاه عن المنكر قال إن خفت أن يقتلك فلا قال ثم عدت فقال لي مثل ذلك وقال إن كنت لا بد فاعلا ففيما بينك وبينه
Bir adam İbn Abbas'a (Allah ondan razı olsun) geldi ve şöyle dedi: "Bu hükümdarın yanına gidip ona emretmeyeyim mi?" Onu yasakladı. "Onun için ayartıcı olmayın" dedi. “Bana Cenâb-ı Hakk’a isyan etmemi emrederse ne dersin?” dedi. "İstediğin bu. O halde adam ol" dedi.
أتى رجل بن عباس رضي الله عنه فقال ألا أقوم إلى هذا السلطان فآمره وأنهاه قال لا تكن له فتنة قال أفرأيت إن أمرني بمعصية الله عز وجل قال ذلك الذي تريد فكن حينئذ رجلا
Bir insanı, "Rabbim Allah'tır" dediği için mi öldürürsünüz?
أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله
Hıristiyan olursan sana malımın yarısını verir miyim?
هل لك أن تتنصر وأعطيك نصف ملكي
Eğer bana sahip olduğun her şeyi ve Arapların bütün mallarını verseydin, Muhammed'in dininden göz açıp kapayıncaya kadar yüz çevirmezdim.
لو أعطيتني جميع ما تملك وجميع ملك العرب ما رجعت عن دين محمد طرفة عين
Sonra seni öldürürüm
إذن أقتلك
sen ve o
أنت وذاك
Seni ne ağlattı?
ما أبكاك
Dedim ki: Kıyamete kavuşup giden tek bir nefistir. Allah rızası için ateşe atılacağını bildiğim kadar çok cana sahip olmayı arzuluyordum.
قلت هي نفس واحدة تلقى الساعة فتذهب فكنت أشتهي أن يكون بعدد شعري أنفس تلقى في النار في الله
Kellemi kabul eder misin, ben de seni terk ederim?
هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك
Ve tüm mahkumlar hakkında
وعن جميع الأسارى
İbn Hudhafa'nın başını öpmek her Müslümanın hakkıdır, ben de başlayacağım.
حق على كل مسلم أن يقبل رأس ابن حذافة وأنا أبدأ
Zeyd öldürülürse Cafer, Cafer öldürülürse Abdullah bin Revahah olur.
إن قتل زيد فجعفر وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة
Oğlunuz Yüce Tanrı'dan alındı ve Yüce Tanrı onu aldı.
فإن ابنك كان عارية من الله عز وجل وإن الله تعالى قد قبضه
Ey Ebu Talha, Allah gecenizi mübarek kılsın
يا أبا طلحة بارك الله لكما في ليلتكما
Sana cennetliklerden bir kadın göstereyim mi?
ألا أريك مرأة من أهل الجنة
Dilersen sabredersin ve cennete kavuşursun, dilersen sana sağlık vermesi için dua edeceğim.
إن شئتي صبرتي ولك الجنة وإن شئتي دعوت أن يعافيك
Şeytanın düğümünü çözdük. Bu uyku için bir saat değil
أحللنا عقد الشيطان ليس هذا ساعة نوم
Oğlum, öne çık ve ben senden mükafat alana kadar savaş.
أي بني تقدم فقاتل حتى أحتسبك
Merhaba. Beni tebrik etmeye geldiysen, hoş geldin. Başka bir şey için geldiysen geri dön
مرحبا إن كنتن جئتن لتهنئنني فمرحبا بكن وإن كنتن جئتن لغير ذلك فرجعن
Geceleri mahalle kadınlarının kaldığını fark ettim
أدركت عواتق الحي يقمن بالليل
O öğrendiğin insanlardan biri
إنه ممن قد علمتم
Allah'ın zaferi ve fethi gelse ne diyeceksiniz?
ما تقولون إذا جاء نصر الله والفتح
Ey İbn Abbas, öyle diyorsun
يا ابن عباس كذاك تقول
İbn Abbas'tan (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) vefat ettiğinde Ensar'dan bir adama şöyle dedim: "Bugün sayıca çok olan Rasûlullah (s.a.v.)'in ashabına soralım mı?" Dedi ki: "Sana hayret ediyorum ey İbni Abbas. Görüyor musun ki insanlar sende eksikler var ve insanlar arasında Resûlullah'ın (s.a.v.) sahabeleri arasında olanlar da var." Ben de bunu bıraktım ve hadisi Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ashabına sormaya başladım. Eğer o adamla ilgili hadisi bana haber verseydi, kapısına giderdim, o da insanların içindeki pisliği örterdi. Sonra dışarı çıkıp beni görüyor ve diyor ki: Ey Allah Resulü'nün amcası, ne getirdin, sen bana göndermedin ve ben sana geleceğim, ben de, "Hayır, sana gelip hadisi sormaya hakkım var" diyorum. Sonra o Ansari çocuğu beni görene kadar yaşadı ve insanlar etrafımda toplanıp bana sordular ve o şöyle dedi: "Bu çocuk benden daha akıllıydı."
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل من الأنصار هل أم فلنسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم اليوم كثير فقال واعجب لك يا ابن عباس أترى الناس يفتقرون إليك وفي الناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيهم قال فتركت ذلك وأقبلت أسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحديث فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتي بابه وهو قائل فأتوسد التراب فيخرج فيراني فيقول يا ابن عم رسول الله ما جاء بك ألا أرسلت إلي فآتيك فأقول لا أنا أحق أن آتيك فأسألك عن الحديث فعاش ذلك الفتى الأنصاري حتى رآني وقد اجتمع الناس حولي يسألوني فيقول هذا الفتى كان أعقل مني
Ebu'z-Zened'den rivayetle şöyle dedi: Musab, Urve, Abdullah bin el-Zübeyr ve Abdullah bin Ömer taşta buluştular ve "Dilerler" dediler. Abdullah bin Zübeyr, "Ben halifeliği isterim" dedi, Urve ise, "Bana gelince, ilmin benden alınmasını umuyorum" dedi. Musab, "Ben Irak'ın liderliğini ve Aişe bint Talha ile Sakina bint el-Hüseyin'in birleşmesini diliyorum" dedi. Abdullah bin Ömer, "Ben de bağışlanma diliyorum" dedi. "İstediklerini aldılar, belki İbn Ömer affedilir" buyurdu.
عن أبي الزناد قال اجتمع في الحجر مصعب وعروة وعبد الله بن الزبير وعبد الله ابن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله ابن الزبير أما أنا فأتمنى الخلافة وقال عروة أما أنا فأتمنى أن يؤخذ عني العلم وقال مصعب أما أنا فأتمنى إمرة العراق والجمع بين عائشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين قال عبد الله ابن عمر أما أنا فأتمنى المغفرة قال فنالوا ما تمنوا ولعل ابن عمر غفر له
Saeed bin Cübeyr (Allah ona rahmet etsin)'den rivayetle şöyle dedi: "Belki de İbn Abbas'a gittim ve gazetemi doldurana kadar yazdım, sandaletimi doldurana kadar yazdım ve avucuma yazdım."
عن سعيد بن جبير رحمه الله قال ربما أتيت ابن عباس وكتبت في صحيفتي حتى أملأها وكتبت في نعلي حتى أملأها وكتبت في كفي
Ömer bin Abdülaziz (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: "Benim hasretli bir ruhum vardı ve o daha büyük bir şeyi arzulamaktan başka ondan hiçbir şey elde edemezdim. Ruh amacına ulaşınca ahireti arzuladı."
وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله كانت لي نفس تواقة فكنت لا أنال منها شيئا إلا تاقت إلى ما هو أعظم فلما بلغت نفس الغاية تاقت إلى الآخرة
Hasan el-Basri (Allah ona rahmet etsin)'den rivayetle şöyle buyurmuştur: Sizden kim ailesine imam, hayatına imam ve gerisindekilere imam olmaya gücü yeterse, o zaman sizin ondan bir payınız olmadıkça sizden hiçbir şey alınmaz.
وعن الحسن البصري رحمه الله قال من استطاع منكم أن يكون إماماً لأهله إماماً لحيه إماماً لمن وراء ذلك فإنه ليس شيء يؤخذ عنك إلا كان لك منه نصيب
es-Sari es-Sakati (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: Kim ne istediğini bilirse, ona vermek kolaydır.
وقال السري السقطي رحمه الله من عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل
Kız kardeşimin oğlu olan babam Muhammed Şafii'den rivayetle şöyle dedi: "Annem dedi ki: 'Belki bir gecede lambayı otuz defa veya daha az veya daha fazla El-Şafii'nin eline getirdik, Allah ona rahmet etsin. O uzanıp düşünürdü, sonra 'Ey hizmetçi, lamba annem mi?' diye seslenirdi, o da onu öne çıkarır ve yazdığını yazardı, sonra da 'Yukarı çek' derdi. Ben Ebu'ya dedim. Muhammed, ‘Lambayı geri koymak istemedi.’ dedi. ‘Karanlık kalbe daha açıktır.’ dedi.”
وعن أبي محمد ابن أختي الشافعي قال قالت أمي ربما قدمنا في ليلة واحدة ثلاثين مرة أو أقل أو أكثر المصباح إلى بين يدي الشافعي رحمه الله وكان يستلقي ويتفكر ثم ينادي يا جارية هل أمي المصباح فتقدمه ويكتب ما يكتب ثم يقول ارفعي فقلت لأبي محمد ما أراد برد المصباح قال الظلمة أجلى للقلب
Malik bin Enes (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: Bir adam otuz yıl boyunca başka bir adamla tanışır ve ondan ders alırdı.
وقال مالك بن أنس رحمه الله كان الرجل يختلف إلى الرجل ثلاثين سنة يتعلم منه
Katade (Allah ona rahmet etsin) dedi ki: Ademoğlu, eğer iyiliğe ancak faaliyetle ulaşmak istersen, o zaman nefsin can sıkıntısına, ilgisizliğe ve can sıkıntısına meyleder; mümin ise önyargılı olandır ve mümin de takva sahibi olandır.
وقال قتادة رحمه الله يبن آدم إن كنت لا تريد أن تأتي الخير إلا عن نشاط فإن نفسك مائلة إلى السآمة والفتور والملل ولكن المؤمن هو المتحامل والمؤمن هو المتقوي
Abd al-Rahman ibn Abi Hatim (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: "Yedi ay boyunca Mısır'daydık ve bu süre zarfında et suyu yemedik. Bütün günlerimiz şeyhlerin toplantıları ve geceleri kopya ve röportaj yapmakla geçiyordu." "Bir gün bir arkadaşım ve ben yaşlı bir adamın yanına geldik, 'Hasta' dediler. Yolda hoşumuza giden bir balık gördük, onu aldık. Eve geldiğimizde şeyhlerin toplanması vakti gelmişti, düzeltemedik. Meclise gittik ve üç gün orada kalana kadar durmadık. Onu kızartmak için birine verecek boş vaktimiz yoktu. Sonra dedi ki: 'Cesedin öldüğünü bilmek mümkün değil' dinleniyorum.'”
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم رحمه الله كنا بمصر سبعة أشهر لم نأكل فيها مرقة كل نهارنا مقسم لمجالس الشيوخ وبالليل النسخ والمقابلة قال فأتينا يوما أنا ورفيق لي شيخا فقالوا هو عليل فرأينا في طريقنا سمكة أعجبتنا فاشتريناه فلما صرنا إلى البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ فلم يمكننا إصلاحه ومضينا إلى المجلس فلم نزل حتى أتى عليه ثلاثة أيام لم يكن لنا فراغ أن نعطيه من يشويه ثم قال لا يستطاع العلم براحة الجسد
İlim çoktur, fakat eğer insanların kanlarından, midelerinin içeriğinden, mallarından, namusları ve topluluklarının işleri hakkında yeterli sözle Allah'a hafif bir kalple kavuşmaya gücün yetiyorsa, o zaman yap.
إن العلم كثير ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس خميص البطن من أموالهم كافا لسان عن أعراضهم لازما لأمر جماعتهم فافعل
Bizimle cuma ve cihad, iyi ve ahlaksız olanlarla, yöneticilerden buna özen gösteren ve onlara karşı nazik ve yumuşak davrananlarladır.
الجمعة والجهاد عندنا مع البر والفاجر ممن يتولى ذلك من الولاه مداراتهم والرفق واللين في التعامل معهم
Seni dinlemeden onunla konuşmadığımı görüyor musun? Vallahi, onunla benim aramda, ilk açanın ben olacağım bir kapıyı açmadan konuştum. Ve ben, iki adama hükümdar olan bir adama, Resûlullah (s.a.v.)'den, "Bir adam getirilip ateşe atılır ve orada eşeğin değirmen taşlarını öğütmesi gibi öğütür" dediğini işittikten sonra, "Sen daha iyisin" diyen de ben değilim. Kötülüğü yasakladı ve yaptı
أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتح بابا أكون أول من يفتحه وما أنا بالذي أقول لرجل بعد أن يكون أميرا على رجلين أنت خير بعدما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون أي فلان ألست كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول إني كنت آمر بالمعروف ولا أفعله وأنهى عن المنكر وأفعله
Hafsa’nın yanına gittim ve “Görüyorsun ki senin gibiler var, bana hiçbir şey yapılmadı” dedim. "Onlarla git, çünkü onlar seni bekliyorlar, ben de onları uzak tutmanın ayrılığa sebep olmasından korkuyorum" dedi. Ayrılıncaya kadar onu korkutmadı. İnsanlar dağılınca Muaviye'ye seslendi ve şöyle dedi: "Kim bu konuda konuşmak isterse, yerine gitsin, çünkü biz buna ondan ve babasından daha layıkız." Habib İbn Mesleme, "Öyleyse ona cevap vermeyeyim mi, babam ve annem sana feda olsun?" dedi. İbn Ömer şöyle dedi: "Ben elbisemi çıkardım ve 'Bunu yapmaya senden ve İslam'a karşı savaşan babandan daha hakkım var' demeye karar verdim." Habib İbn Maslamah dedi. Kalabalığı dağıtacak, kan akıtacak bir söz söylemekten korktum ve Allah'ın cennette hazırladığı şeyleri hatırladım.
دخلت على حفصة فقلت قد كان من الناس ما ترين ولم يجعل لي من الأمر شيء قالت فالحق بهم فإنهم ينتظرونك وإني أخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقه فلم يروعه حتى ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية فقال من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع إلي قرنه فنحن أحق بذلك منه ومن أبيه قال حبيب ابن مسلمة فهل لا أجبته فداك أبي وأمي فقال ابن عمر حللت حبوتي فهممت أن أقول أحق بذلك منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق الجمع ويسفك فيها الدم فذكرت ما أعد الله في الجنان
Allah'ın bir sürüye bakmakla görevli kıldığı ve ona güzel öğüt vermeyen hiçbir kul yoktur ki, cennetin kokusunu bulamasın.
ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة
Allah korusun, ilim adamlarının bu dünya insanlarına dini taşımadığının farkındayım ve bunu ilk yapan ben olmayacağım. Bir ihtiyacınız varsa bize bildirin
معاذ الله أدركت أهل العلم لا يحملون الدين إلى أهل الدنيا فلن أكون بأول من فعل ذلك فإن كان لك حاجة فأبلغنا
Allah sana merhamet etsin, peki doğruyu söyleyen nerede?
يرحمك الله فأين المكلم بالحق
Bana kılıç sunulsa cevap vermem, yani onlara cevap vermem, bu da Allah'ın dinine aykırıdır. Vali veya şehzade onları memnun etmek için veya onlardan korktuğu için bunu istiyor.
إن عرضت على السيف لا أجيب أي لا أجيبهم بجواب وهو مخالف لدين الله يريده الوالي أو الأمير إرضاء لهم أو خوفا منهم
Alim takvayla, cahil ise cehaletle cevap verirse, gerçek ne zaman ortaya çıkacak?
إذا أجاب العالم تقيّة والجاهل بجهل فمتى يتبين الحق