Alıntılar

Işıltılı alıntılar

يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم
القرآن الكريم · سورة الجمعة
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم
القرآن الكريم · سورة سبأ
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن
القرآن الكريم · سورة الحشر
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
Ve sana da, kendinden öncekileri tasdik edici ve onu sabit kılıcı olarak hak ile indirdik.
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه
القرآن الكريم · سورة المائدة
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
ذو العرش المجيد
القرآن الكريم · سورة البروج
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
إن الله كان عليكم رقيبا
القرآن الكريم · سورة النساء
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد
القرآن الكريم · سورة المائدة
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
وكان الله على كل شيء رقيبا
القرآن الكريم · سورة الأحزاب
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
اللهم أجرني في مصيبتي واخلف علي بخير منها
النبي صلى الله عليه وسلم · رواه مسلم وأحمد واللفظ له
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
يقول بالمر إثما أن يضيع من يقوت
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه أبو داوود وأحمد وحسنه الألباني
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل
القرآن الكريم · سورة الزمر
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا
القرآن الكريم · سورة الأحزاب
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
القرآن الكريم · سورة آل عمران
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا
القرآن الكريم · سورة النحل
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
وقد جعلتم الله بالوفاء بما تعاقدتم عليه على أنفسكم راعيا يرعى الموفي منكم بعهد الله الذي عاهد على الوفاء به والناقض
ابن جرير · تفسيره للآية
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
كفيلا أي وكيلا
مجاهد
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
Allah, kuluna kâfi değil mi ve onlar, kendisinden başkaları ile birlikte senden korkmuyorlar mı?
أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه
القرآن الكريم · سورة الزمر
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
Sizin Tanrınız tek bir Tanrıdır. O, Rahman ve Rahim'den başka ilah yoktur
وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم
القرآن الكريم · سورة البقرة
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم
القرآن الكريم · سورة الحجر
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
O, mü'minlere karşı merhametliydi
وكان بالمؤمنين رحيما
القرآن الكريم · سورة الأحزاب
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
Ve Rabbin Zengindir, Rahimdir
وربك الغني ذو الرحمة
القرآن الكريم · سورة الأنعام
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
Allah'ın insanlara açtığı rahmeti kimse alıkoyamaz, esirgediğini de ondan sonra kimse gönderemez. O, Güçlüdür, Bilgedir
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم
القرآن الكريم · سورة فاطر
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
Allah'a ve Peygamber'e itaat edin ki, merhamet edilesiniz.
وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون
القرآن الكريم · سورة آل عمران
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون
القرآن الكريم · سورة النور
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
الراحمون يرحمهم ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه أبو داود والترمذي وأحمد وصححه الألباني
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون
القرآن الكريم · سورة النمل
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون
القرآن الكريم · سورة الحجرات
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
Kullarıyla dilediğine rızık verir; O güçlüdür, güçlüdür
بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز
القرآن الكريم · سورة الشورى
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
Sözlerinizi gizleyin veya yüksek sesle söyleyin. Şüphesiz O, göğüslerin özünü bilendir
وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور
القرآن الكريم · سورة الملك
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
Başına gelen her iyilik Allah'tandır, başına gelen her kötülük ise kendindendir.
ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك
القرآن الكريم · سورة النساء
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
Onlara bir iyilik gelse "Bu Allah'tandır" derler, bir kötülük gelse "Bu sendendir" derler. "Hepsi Allah'tandır" de.
وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله
القرآن الكريم · سورة النساء
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
Andolsun ki sizi biraz korku, biraz açlık ve mallardan, canlardan ve ürünlerden bir eksiltmeyle imtihan edeceğiz. Kendilerine bir musibet geldiğinde "Biz Allah'ız ve O'na döneceğiz" diyen sabredenleri müjdele. İşte Rablerinden bir bereket ve rahmet onların üzerinedir ve doğru yolda olanlar onlardır.
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون
القرآن الكريم · سورة البقرة
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
Ve kötülük senin değil
والشر ليس إليك
النبي صلى الله عليه وسلم · رواه مسلم أبو داود والترمذي
▶ Sünni kavramların özeti | 7- İsim ve sıfatların birleştirilmesine ilişkin kavramlar | Kavramlar (61-110)
Kim Allah'tan başka ilah yoktur derse onun ortağı yoktur Mülk O'nundur ve hamd O'nadır O her şeye gücü yetendir On kez Sanki İsmail'in soyundan dört kişiyi azat etmişti.
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرار كان كمن اعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل
رسول الله صلى الله عليه وسلم · متفق عليه
▶ Hadis ve tefsir (27)
Fitne cinayetten beterdir
والفتنة أشد من القتل
القرآن الكريم · سورة البقرة
▶ Sünni kavramların özeti | Konsept (58) | İki şüphe ve bunlara verilen yanıt
Kalk ve uyar
قم فأنذر
القرآن الكريم · سورة المدثر
▶ Sünni kavramların özeti | Konsept (58) | İki şüphe ve bunlara verilen yanıt
Az bir şey dışında Allah'tan bahsetmezler
ولا يذكرون الله إلا قليلا
القرآن الكريم · سورة النساء
▶ Ayet ve tefsir (25)
Dedikoduyu yasakladı
كان ينهى عن قيل وقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم · وفي الصحيح
▶ Ayet ve tefsir (22)
Onlara nazik davranın
وعاشروهن بالمعروف
القرآن الكريم · سورة النساء
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (25) | Ah Ayşe, bu
Allah Resulü (s.a.v.) ile yarıştım ve ona yetiştim. Hamile kaldığımda benimle yarıştı ve bana yetişti ve şöyle dedi: Ey Aişe, bu şununla.
سابقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته فلما حملت من اللحم سابقني فسبقني فقال يا عائشة هذه بتلك
عائشة رضي الله عنها · رواه الحميدي
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (25) | Ah Ayşe, bu
Peygamber Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in bazı seyahatlerinde onunla beraber çıktım ve cariyeydim. Et taşımadım ve şişman görünmedim. İnsanlara, "İleri gidin" dedi ve onlar ilerlediler. Sonra bana, "Gel de seninle yarışayım" dedi. Ben de onunla yarıştım, onunla yarıştım ama o benim hakkımda sessiz kaldı. Et taşıyıp şişmanladığımda ve unuttuğumda bile bazı seyahatlerine onunla birlikte çıktım. İnsanlara, "İleri gidin" dedi ve onlar ilerlediler. Sonra, "Gel de seninle yarışayım" dedi. Ben de onunla yarıştım, o da benimle yarıştı, şunu bunu söylerken gülmeye başladı.
خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك
عائشة رضي الله عنها · رواه أحمد
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (25) | Ah Ayşe, bu
Ben de ona doğru koştum ve o da yanımdan hızla geçti, o da omuzlarımın arasına vurdu ve "Bu, bu," dedi.
فسابقته فسبقني فضرب بين كتفي وقال هذه بتلك
عائشة رضي الله عنها · عند الطبراني
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (25) | Ah Ayşe, bu
Bir yolculukta Resûlullah (s.a.v.) ile birlikteydi. Arkadaşlarına "Devam edin" dedi ve onlar da yola devam ettiler. Bana, "Gel de seninle yarışayım" dedi. Ben de onunla yarıştım, bu yüzden ondan önce geldim. O hala yokken, onunla bir yolculuğa çıktım. Arkadaşlarına "Devam edin" dedi. Böylece öne çıktılar. “Gel seninle yarışacağım” dedi, ben de olanları unuttum ve eti ben taşıdım. Ben bu halde iken seninle nasıl yarışabilirim ya Resulallah dedim. 'Bunu yapacaksın' dedi. Ben de onunla yarıştım, o da benden önce geldi ve dedi ki, "Bu, o yarışta."
أنها كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لأصحابه تقدموا فتقدموا فقال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فلما كان بعد خرجت معه في سفر فقال لأصحابه تقدموا فتقدموا فقال تعالي أسابقك ونسيت الذي كان وقد حملت اللحم فقلت وكيف أسابقك يا رسول الله وأنا على هذه الحالة قال لتفعلن فسابقته فسبقني وقال هذه بتلك السبقة
عائشة رضي الله عنها · رواه أبو نعيم
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (25) | Ah Ayşe, bu
Yarın hoş geldin, onu manipüle edeceksin ve seni manipüle edeceksin
هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
رسول الله صلى الله عليه وسلم · الحديث في الصحيحين
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (25) | Ah Ayşe, bu
Evindeki herkes erkek
كل مرء في بيته صبي
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (25) | Ah Ayşe, bu
Bir erkek ailesine karşı bir erkek çocuk gibi olmalıdır. Sahip olduğu şeyi ararlarsa, onun bir erkek olduğunu bulurlar.
ينبغي للرجل أن يكون في أهله مثل الصبي فإذا التمسوا ما عنده وجدوه رجلا
عمر بن الخطاب رضي الله عنه · في الإحياء
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (25) | Ah Ayşe, bu
Ey Aişe, bu karanlık yaklaştığında şerrinden Allah'a sığın.
يا عائشة تعوذي بالله من شر هذا الغاسق إذا وقب
رسول الله صلى الله عليه وسلم
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (15) | Ey Aişe, bu karanlık yaklaştığında şerrinden Allah'a sığın.
Gecenin karanlığı çökünce cin ve insan şeytanları gecenin alametinden dolayı aydan sığınarak gecenin her tarafına yayılırlar.
وهو الليل إذا أظلم فإنه ينتشر فيه شياطين الجن والإنس والاستعاذة من القمر لأنه آية الليل
ابن رجب
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (15) | Ey Aişe, bu karanlık yaklaştığında şerrinden Allah'a sığın.
Ay gecenin burcudur, yıldızlar da öyle. Onlar ancak geceleri kalkar ve görünürler, bu yüzden ona bundan sığınmasını emretti. Ona, gecenin alametinden, onun delilinden, onun delilinden sığınmasını ve işaret edilen için delilin gerekli olduğunu emretti. Ayın şerri varsa, gecenin şerri de vardır ve ayın hiç kimsede olmayan bir etkisi vardır, dolayısıyla ondan kaynaklanan şerden sığınmak daha kuvvetli olur.
فالقمر آية الليل وكذلك النجوم إنما تطلع فترى بالليل فأمره بالاستعاذة من ذلك أمر بالاستعاذة من آية الليل ودليله وعلامته والدليل مستلزم للمدلول فإذا كان شر القمر موجود فشر الليل موجود وللقمر من التأثير ما ليس لغيره فتكون الاستعاذة من الشر الحاصل عنه أقوى
ابن تيمية
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (15) | Ey Aişe, bu karanlık yaklaştığında şerrinden Allah'a sığın.
Böylece O, genel olarak yaratılışın şerrinden sığınmayı zikretmiş, sonra şerrin yaygın olduğu bir dönem olan karanlığın şerrinden sığınma emrini belirtmiştir.
فذكر سبحانه لاستعاذة من شر الخلق عموما ثم خص الأمر بالاستعاذة من شر الغاسق إذا وقب وهو الزمان الذي يعم شره
ابن تيمية
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (15) | Ey Aişe, bu karanlık yaklaştığında şerrinden Allah'a sığın.
Felak Suresi genel ve özel olarak yaratıkların şerrinden şifayı içerir ve bu nedenle Felak'in Rabbi hakkında ve bunun hakkında, insanların Rabbi hakkında söylenmiştir, çünkü şafak vaktinin nurla ayrılması, ışığındaki hayırla, karanlıktaki kötülüğü ortadan kaldırır ve sevgi ve çekirdeklerin bağlandıktan sonra ayrılması, fıskiye düğümündekileri giderir, çünkü sevgi ve çekirdeklerin bölünmesi, bağlamanın çözülmesinden daha büyüktür. jetlerden. Aynı şekilde haset de kişinin sıkıntı ve cimriliğinin bir sonucudur ve Allah'ın kendisine olan nimetinden dolayı göğsü genişlemez. Böylece Felak Rabbi, hasetçinin sıkıntısını giderir. O'nun cimriliği ve Allah, hayırdan başkasını yaratmaz. Sabahı, kullara bereket getiren hidayet nuru ve parlak kandil ile yaratır. Sevgiyi ve tohumları, insanların ve hayvanların rızkı olan çeşitli meyve ve rızıklarla bölüştürür ve insan, hidayet ve rızktan fayda sağlamaya muhtaçtır ve bu da ayrılıkla gerçekleşir. Bir şeyin bir şeyden çıkması, tam bir kudretin ve bir şeyi zıddından çıkarmanın delilidir; tıpkı dirinin ölüden, ölünün diriden çıkması gibi. Bu da bir tür yarılmadır. Çünkü Cenâb-ı Hak, zararlıyı faydalı zıddı ile defetmeye muktedirdir.
وسورة الفلق فيها الاستعادة من شر المخلوقات عموما وخصوصا ولهذا قيل فيها برب الفلق وقيل في هذه برب الناس فإن فالق الإصباح بالنور يزيل بما في نوره من الخير ما في الظلمة من الشر وفالق الحب والنوى بعد عقادهما يزيل ما في عقد النفاثات فإن فلق الحب والنوى أعظم من حل عقد النفاثات وكذلك الحسد هو من ضيق الإنسان وشحه لا ينشرح صدره لإنعام الله عليه فرب الفلق يزيل ما يحصل بضيق الحاسد وشحه وهو سبحانه لا يفلق شيئا إلا بخير فهو فالق الإصباح بالنور الهادي والسراج الوهاج الذي به صلاح العباد وفالق الحب والنوى بأنواع الفواكه والأقوات التي هي رزق الناس والدواب بهم والإنسان محتاج إلى جلب المنفعة من الهدى والرزق وهذا حاصل بالفلق والرب الذي فلق للناس ما تحصل به منافعهم يستعاذ به مما يضر الناس فيطلب منه تمام نعمته بصرف المؤذيات عن عبده الذي ابتدأ بإنعامه عليه وفلق الشيء عن الشيء هو دليل على تمام القدرة وإخراج الشيء من ضده كما يخرج الحي من الميت والميت من الحي وهذا من نوع الفلق فهو سبحانه قادر على دفع ضد المؤذي بالضد النافع
ابن تيمية
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (15) | Ey Aişe, bu karanlık yaklaştığında şerrinden Allah'a sığın.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bir şeyi teşhis ederken takip edilmesi kolay bir adamdı.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا إذا هوية الشيء تابعها عليه
جابر بن عبد الله رضي الله عنه · رواه مسلم
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (13) | Ey Aişe, taşta namaz kıl çünkü o evin sadece bir kısmıdır
Ben eve girip orada namaz kılmayı çok severdim, bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- elimden tutup beni taşa götürdü. "Ey Aişe, kavmin Kabe'yi inşa ederken onu kısaltıp taşı evden çıkardılar. Eğer evde namaz kılmak istersen taşta namaz kıl, çünkü o evin sadece bir parçasıdır" dedi.
كنت أحب أن أدخل البيت فأصلي فيه فأخذ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيدي فأدخلَني الحِجر فقال يا عائشة إن قومك لما بنوا الكعبة استقصروا فأخرجوا الحِجر من البيت فإذا أردت أن تصلي في البيت فصلي في الحِجر فإنما هو قطعةٌ من البيت
عائشة رضي الله عنها · رواه ابن خزيمة
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (13) | Ey Aişe, taşta namaz kıl çünkü o evin sadece bir kısmıdır
Peygamber Efendimize (s.a.v.) evin en güvenli duvarlarını sordum. "Evet" dedi. "Ne oldu da eve girmediler?" dedim. "Halkınızın bu konuda harcama sıkıntısı vardı" dedi. “Kapısı neden bu kadar yüksek?” dedim. "Onun için kavmin dilediğine izin verebilir, dilediğinden de engelleyebilir" buyurdu. Eğer kavminiz İslam öncesi dönemde yeni olmasaydı, korkarım ki, benim evin duvarlarından içeri girmem ve kapısını yere yapıştırmam kalplerinin hoşuna gitmeyecektir.
سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدر أمن البيت هو؟ قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال إن قومك قصرت به من نفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا قال فعلى ذاك قومك ليدخلوه من شاء ويمنعوه من شاء لولا أن قومك حديثٌ عهدهم بالجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أدخل الجدر في البيت وأن ألصق بابه في الأرض
عائشة رضي الله عنها · رواه البخاري
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (13) | Ey Aişe, taşta namaz kıl çünkü o evin sadece bir kısmıdır
Evinize bilginiz dışında bir şeyin girmesini veya çıkmasını istemez misiniz? "Evet" dedim. “Dur Âişe, sayma, Cenâb-ı Hak seni saysın” dedi.
أما تريدين ألا يدخل بيتك شيءٌ ولا يخرج إلا بعلمك قلت نعم قال مهلاً يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عز وجل عليك
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه النسائي
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (5) | Ey Aişe, sen sayılmazsın, o halde Allah seni sayacaktır
İstatistik onun boyutunu, ağırlığını veya sayısını bilmek anlamına gelir
الإحصاء للشيء معرفة قدره أو وزنه أو عدده
ابن الملقن
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (5) | Ey Aişe, sen sayılmazsın, o halde Allah seni sayacaktır
Yani harcamalarınızın miktarını bilmeye güvenmeyin. Bir başka hadiste farkında olma, bir diğerinde güvenme, bunların hepsi de kısıtlama ve tutumluluğa bir mecazdır.
أي لا تتكل في معرفة قدر انفاقك وفي حديث آخر لا توعي وآخر لا توكي كله كناية عن الإمساك والتقتير
ابن قرقول
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (5) | Ey Aişe, sen sayılmazsın, o halde Allah seni sayacaktır
Çünkü muhafaza ve ihtiyata ait saydığı şeyleri sayar, yani nimeti kesip ilavesini engellemek suretiyle ona sayılır.
وذلك أنها تحصي ما تحصي للتبقية والذخر فيحصى عليها بقطع البركة ومنع الزيادة
الخطابي
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (5) | Ey Aişe, sen sayılmazsın, o halde Allah seni sayacaktır
Anlamı şudur ki, tükenme korkusuyla dostluğu esirgemek haramdır, çünkü bu, nimetin maddesinin kesilmesinin en büyük sebebidir, çünkü Allah, vereni hesapsız ödüllendirir ve mükâfatlandırıldığında hesaba çekilmeyen, verdiğinden sorumlu tutulmaz ve her kim, Allah'ın kendisine ummadığı yerden rızık verdiğini bilirse, onun hakkı vermek ve hesap vermemektir.
والمعنى أن نهي عن منع الصداقة خشية النفاد فإن ذلك أعظم الأسباب لقطع مادة البركة لأن الله يثيب على العطاء بغير حساب ومن لا يحاسب عند الجزاء لا يحسب عليه عند العطاء ومن علم أن الله يرزقه من حيث لا يحتسب فحقه أن يعطي ولا يحسب
ابن حجر
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (5) | Ey Aişe, sen sayılmazsın, o halde Allah seni sayacaktır
معنى لا تحصي ما تعطين فتستكثريه فيكون سببا لانقطاعه فيحصي الله عليك
ابن الملقن
▶ Annemiz Ayşe | Bölüm (5) | Ey Aişe, sen sayılmazsın, o halde Allah seni sayacaktır