Quotes
Luminous quotes
فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون
وسماها زهرة فشبهها بالزهر في طيب رائحته وحسن منظره وقلة بقائه وأن وراءه ثمرا خيرا وأبقى منه
نعم بشرطي ألا يفرح إذا زادت ولا يحزن إذا نقصت
محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا
وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما
إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم
وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين
من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن
يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها فقال قائل ومن قلة نحن يوم إذ قال بل أنتم يوم إذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعنا الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قائل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون
إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم
وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا
في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون
فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة
فيقولان من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدقة مأنينة والكذيب ريبة
هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون
إن قوماً ألهتهم أمان المغفرة حتى خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم وقالوا نحسن الظن بالله كذبوا لو أحسن الظن به لأحسن العمل
ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرأة لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار
أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
لقد تركت أهل الإسلام وعلومهم وخضت البحر الخضم والآن إن لم يتداركني ربي فالويل لي ثم يقول ها أنذا أموت على عقيدة عجائز نيسابور
التأويل هو صرف اللفظ عن معناه الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل يقترن به
هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق
فسبح بحمد ربك واستغفره
وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون
وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا
وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه
ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون
ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم
ولا يخافون لومة لائم
إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون
واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه
ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب
افترقت اليهود على احد أو اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارة على احد أو اثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين
أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله
إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين
رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين
ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين
إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير
وجعلنا لهم سمعاً وأبصاراً وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين
اللهم رب جبريل وإسرافيل وميكائيل فاطر السماوات والأرض
وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب
والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون
يا عمر أتدري من السائل فقال عمر الله ورسوله أعلم قال النبي صلى الله عليه وسلم فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم
إن ربك حكيم عليم
فأردت أن أعيبها
فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا
وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
يحفظ الله العبد المؤمن كان عاصم نذر ان لا يمسه مشرك وان لا يمس مشرك في حياته عاه الله بعد وفاته كما امتنع منه في حياته
هذا اول الغدر
والله ما أحب أن تصيب محمدا شوكة فتؤذيه وهو في مكانه الذي هو فيه وقلوا سبيلي لقاء ذلك وأجدني آمنا مطمئنا بين أهلي
والله ما رأيت أحدا من الناس يحب أحدا كما يحب أصحاب محمد محمدا
والله لولا أن تظنوا أني إنما أطلت صلاتي جزعا من القتل لا استكثرت من الصلاة
اللهم إنا قد بلغنا رسالة نبيك فبلغه الغداة ما يصنع بنا
اللهم أحص كفار قريش عددا وقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا
صلى الإله على الذين تتابعون يوم الرجيع فأكرموا وأثيبوا