उद्धरण
प्रकाशमय उद्धरण
हम बसरा में और ईश्वर के दूत के साथियों से कथा सुन रहे थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, और हम तब तक संतुष्ट नहीं थे जब तक कि हम मदीना तक नहीं पहुंचे और उनके मुंह से इसे नहीं सुना।
إن كنا نسمع الرواية بالبصرة وعن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نرضى حتى ركبنا إلى المدينة فسمعناها من أفواههم
आप हदीस कब तक लिखते हैं? उन्होंने कहा कि शायद जिस शब्द से मुझे लाभ होगा, वह अभी तक नहीं सुना गया है
إلى كم تكتب الحديث؟ قال لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أسمعها بعد
मलिक बिन अनस, भगवान उन पर दया करें, उनके ज्ञान की खोज तब तक जारी रही जब तक कि उन्होंने अपने घर की छत को ध्वस्त नहीं कर दिया, इसलिए उन्होंने अपनी लकड़ी बेच दी, और फिर उसके बाद दुनिया उनकी ओर मुड़ गई।
أفضى بمالك بن أنس رحمه الله طلب العلم إلى أن نقض سقف بيته فباع خشبه ثم مالت عليه الدنيا بعد
प्रबल होने से पहले समझें
تفقه قبل أن تسودوا
जब भी हम किसी युवक को सभा में बोलते देखते, तो हमें उसके बारे में अच्छा महसूस होता
كنا إذا رأينا الشاب يتكلم في المجلس أيسنا من خيره
यह तब हुआ जब उसे इसकी आवश्यकता थी
من حدث قبل أن يحتاج إليه ذل
मुफ़्ती के अलावा मुझे ऐसा कोई नहीं मिला जिसने इस दुनिया के लिए अपनी परलोक बेच दी हो
ما وجدت من باع آخرته بدنيا غيره إلا المفتي
मैंने तब तक फतवा जारी नहीं किया जब तक कि सत्तर लोगों ने गवाही नहीं दे दी कि मैं ऐसा करने के लिए योग्य हूं
ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك
मैंने उस युवा को तब तक कोई जवाब नहीं दिया जब तक मैंने किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं पूछा जो मुझसे अधिक जानकार था, क्या उसने मुझे एक जगह के रूप में देखा? इसलिए मैंने रबीआ से पूछा और मैंने याह्या बिन सईद से पूछा, तो उसने मुझे ऐसा करने का आदेश दिया। उनसे कहा गया, "हे अबू अब्दुल्ला, वह तुम्हें श्राप दें" और कहा, "मैं ख़त्म कर रहा था। एक आदमी को खुद को किसी भी चीज़ के योग्य नहीं समझना चाहिए जब तक कि वह किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं पूछता जो उससे अधिक जानकार हो।"
ما أجبت في الفتيى حتى سألت من هو أعلم مني هل يراني موضعا لذلك سألت ربيعة وسألت يحيى بن سعيد فأمراني بذلك قيل له يا أبا عبد الله فلونهوك وقال كنت أنتهي لا ينبغي للرجل أن يرى نفسه أهلا لشي حتى يسأل من هو أعلم منه
हर कोई मस्जिद में बैठकर बातचीत करना पसंद नहीं करता और युवक तब तक बैठता है जब तक वह नेकी और सदाचार के लोगों और मस्जिद के क्षेत्र के लोगों से सलाह नहीं लेता। यदि वे उसे उस योग्य समझते हैं, तो वह बैठ जाता है। मैं तब तक नहीं बैठा जब तक ज्ञान के सत्तर शेखों ने मुझे गवाही नहीं दी कि मैं इसके योग्य हूं।
ليس كل من أحب أن يجلس في المسجد للحديث والفتيى جلس حتى يشاور فيه أهل الصلاح والفضل وأهل الجهة من المسجد فإن رأوه لذلك أهلا جلس وما جلست حتى شهد لي سبعون شيخا من أهل العلم أني موضع لذلك
जो लोग जवानी के बारे में सबसे ज्यादा साहसी होते हैं वे सबसे कम जानकार होते हैं। मनुष्य के पास ज्ञान की केवल एक ही शाखा है और वह सोचता है कि सत्य ही सब कुछ है
أجرأ الناس على الفتيى أقلهم علما يكون عند الرجل باب واحد من العلم فيظن أن الحق كله فيه
आपके पास ऐसे प्रश्न आते हैं जो जाने-माने और समझने योग्य होते हैं, इसलिए आप उनका उत्तर मांगते हैं। उन्होंने कहा कि सही उत्तर देने की गति पैसे के प्रलोभन से भी अधिक प्रलोभन है.
تأتيك المسائل مشهورة مفهومة فتأبل جواب فيها فقال سرعة الجواب بالصواب أشد فتنة من فتنة المال
तुम्हें एक ऐसा आदमी मिलेगा जो रोज़े और नमाज़ में सब्र करता है और अपनी ज़रूरतें पूरी करने से परहेज़ करता है, लेकिन जब जवानी आती है तो सब्र नहीं करता
تجد الرجل يصبر على الصيام والصلاة ويتورع عن الحاجات فإذا جاءت الفتيى لم يصبر
जिसने भी समय से पहले नेतृत्व किया उसे अपमान का सामना करना पड़ा
من تصدر قبل أوانه فقد تصدا لهوانه
उन्होंने विज्ञान सीखा और लोगों को सिखाया गरिमा और शांति सीखें और जिनसे आप सीखते हैं उनके प्रति विनम्र रहें और शक्तिशाली विद्वान मत बनो
تعلموا العلم وعلموه الناس
تعلموا الوقار والسكينة
وتواضعوا لمن تعلمتم منه
ولا تكونوا جبابرة العلماء
ज्ञानी व्यक्ति कहीं का नहीं होता ताकि वह अपने से ऊपर वालों से ईर्ष्या न करे उसके बिना उसका तिरस्कार नहीं होता वह ज्ञान के लिए कोई कीमत नहीं चाहता
لا يكون الرجل من العلم بمكان
حتى لا يحسد من فوقه
ولا يحقر من دونه
ولا يبتغي بالعلم ثمنا
आप ऐसे लोगों से बात नहीं कर सकते जिन्हें उनका दिमाग नहीं समझ सकता सिवाय इसके कि उनमें से कुछ को लुभाया गया
ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم
إلا كان لبعضهم فتنة
सलमान, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, उनके साथ इब्न एब्स का एक आदमी भी था इसलिए उसने टाइग्रिस से एक पेय पिया सलमान ने उनसे कहा, "वापस आओ और पीयो।" उन्होंने कहा, ''मैंने इसे सुनाया है.'' उन्होंने कहा, "क्या आपको लगता है कि आपके इस पेय से टाइग्रिस के पैसे में कुछ कमी आई है?" उन्होंने कहा, ''मैं जो भी ड्रिंक पीता हूं उसका असर कम नहीं होता.'' उन्होंने यह भी कहा कि ज्ञान नष्ट नहीं होता इसलिए ऐसे ज्ञान की तलाश करें जिससे आपको फायदा हो
وصحب سلمان رضي الله عنه رجل من بن عبس
فشرب شربة من دجلة
فقال له سلمان عد فاشرب
قال قد رويت
قال أترى شربتك هذه نقصت من مال دجلة شيئا
قال وما تنقص شربة شربتها
قال كذلك العلم لا يفنى
فابتغي من العلم ما ينفعك
दिव्य अर्थात् स्वप्नदृष्टा और विधिवेत्ता बनो ऐसा कहा जाता है कि भगवान ही वह हैं जो कम ज्ञान वाले लोगों को महान ज्ञान से पहले ऊपर उठाते हैं
كونوا ربانيين أي حلماء فقهاء
ويقال الرباني الذي يرب الناس بصغار العلم قبل كباره
यदि आप इस ज्ञान को दृढ़ता से प्राप्त करते हैं, तो यह आपको हरा देगा और आपको इससे कुछ भी हासिल नहीं होगा लेकिन इसे दिन और रात के साथ एक साथी के रूप में ले लो और तुम इसे पाओगे
إن هذا العلم إن أخذته بالمكاثرة غلبك ولم تظفر منه بشيء
ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذا رفيقا تظفر به
मैं देख रहा हूं कि लोगों ने खुद पर नियंत्रण कर लिया है यदि आपसे समस्या के बारे में पूछा जाए, तो स्वयं इससे छुटकारा पाने का प्रयास करना बंद कर दें फिर उसे जिसने तुमसे पूछा था
إني أرى الناس قد ملكوك أمر أنفسهم
فإذا سئلت عن المسألة فاطل بالخلاص منها لنفسك
ثم للذي سألك
जिसने भी हदीस की तलाश की उसने उच्चतम मामलों की तलाश की है वह सबसे अच्छे लोगों में से एक होना चाहिए
من طلب الحديث فقد طلب أعلى الأمور
فيجب أن يكون خير الناس
ज्ञान और स्वप्न से अधिक सुंदर कुछ भी नहीं है
ما جمع شيء إلى شيء أزين من علم إلى حلم
थोड़ी सी सफलता ढेर सारे ज्ञान से बेहतर होती है
توفيق قليل خير من علم كثير
यह सफलता है
إنما هو التوفيق
कौन सा प्रलोभन आपको छोड़ गया है? उसने कहा: तुमने मुझे किस प्रलोभन में देखा? उन्होंने कहा, "मैंने उन्हें तुम्हारा हाथ चूमते देखा और तुमने उन्हें नहीं रोका।"
ما أبقت الفتنة منك
فقال وأي فتنة رأيتني فيها
قال رأيتهم يقبلون يدك ولا تمنعهم
उमर बिन अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हों, एक आदमी से कहा क्या आप जानते हैं कि इस्लाम को कौन नष्ट करता है? उसने कहा नहीं उन्होंने कहा वह संसार की भूल से नष्ट हो जाता है पुस्तक के बारे में एक पाखंडी तर्क और गुमराह इमामों का हुक्म
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل
هل تعرف ما يهدم الإسلام؟
قال لا
قال
يهدمه زلة العالم
وجدال منافق بالكتاب
وحكم الأئمة المضلين
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा क्या आप जानते हैं कि ज्ञान की हानि क्या होती है? उन्होंने कहा नहीं उन्होंने कहा वैज्ञानिक जाते हैं
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال
هل تدرون ما ذهاب العلم؟
قالوا لا
قال
ذهاب العلماء
अल-हसन अल-बसरी के अधिकार पर, भगवान उस पर दया करें, उन्होंने कहा: वे कह रहे थे दुनिया की मौत इस्लाम में एक निशान है यह दिन और रात के अलावा किसी भी चीज़ से अवरुद्ध नहीं होता है
وعن الحسن البصري رحمه الله قال
كانوا يقولون
موت العالم ثلمة في الإسلام
لا يسدها شيء مختلف الليل والنهار
मुहम्मद बिन अल-मनकादिर, भगवान उन पर दया करें, कहा न्यायविद् ईश्वर और उसके सेवकों के बीच आता है उसे देखने दो कि वह कैसे प्रवेश करता है
وقال محمد بن المنكدر رحمه الله
الفقيه يدخل بين الله وبين عباده
فلينظر كيف يدخل
अबू जाफ़र ने कहा मुहम्मद बिन अली, भगवान उन पर दया करें ईश्वर की शपथ, एक विद्वान की मृत्यु शैतान को सत्तर उपासकों की मृत्यु से अधिक प्रिय है
وقال أبو جعفر
محمد بن علي رحمه الله
والله لموت عالم أحب إلى إبليس من موت سبعين عابدا
उन्होंने यह भी कहा, भगवान उन पर दया करें एक विद्वान जो अपने ज्ञान से लाभ उठाता है वह हजारों उपासकों से बेहतर है
وقال أيضا رحمه الله
عالم ينتفع بعلمه أفضل من ألف عابد
इब्न मुहैरिज़, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा हमारा मानना था कि कर्म विज्ञान से बेहतर है आज हमें कर्म से अधिक ज्ञान की आवश्यकता है
وقال ابن محيريز رحمه الله
كنا نرى أن العمل أفضل من العلم
ونحن اليوم إلى العلم أحوج منا إلى العمل
मुहम्मद बिन सिरिन, भगवान उन पर दया करें, कहा यह विज्ञान ही धर्म है तो देखो तुम अपना धर्म किससे लेते हो?
وقال محمد بن سيرين رحمه الله
إن هذا العلم دين
فانظروا عن من تأخذون دينكم
अब्दुल अला अल-तैमी, भगवान उन पर दया करें, कहा जिसे भी ज्ञान दिया जाता है उसे रोना नहीं आता यह संभव है कि उसे वह ज्ञान नहीं दिया जाएगा जिससे उसे लाभ होगा क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने विद्वानों को बुलाया
وقال عبد الأعلى التيمي رحمه الله
إن من أوتي من العلم ما لا يبكيه
لخليق أن لا يكون أوتي علما ينفعه
لأن الله تعالى نعت العلماء
सुफियान अल-थावरी के अधिकार पर, भगवान उस पर दया करें, उन्होंने कहा: यह हदीस गौरवशाली है जो संसार को चाहेगा, उसे यह संसार मिलेगा और जो कोई आख़िरत की ज़िन्दगी चाहे, तो आख़िरत की ज़िन्दगी
وعن سفيان الثوري رحمه الله قال
إن هذا الحديث عز
من أراد به الدنيا فدنيا
ومن أراد به الآخرة فآخرة
यह रबीआ के अधिकार पर प्रामाणिक रूप से रिपोर्ट किया गया था, भगवान उस पर दया कर सकते हैं ज्ञान प्रत्येक सद्गुण का साधन है
وصح عن ربيعة رحمه الله قال
العلم وسيلة إلى كل فضيلة
मैमून बिन महरान, भगवान उन पर दया करें, ने कहा मुझे हर शहर में वैज्ञानिकों की आवश्यकता है और वे मेरी इच्छा हैं विद्वानों के साथ बैठने में मुझे अपना हृदय ठीक लगा
وقال ميمون بن مهران رحمه الله
العلماء هم ضالتي في كل بلدة
وهم بغيتي
ووجدت صلاح قلبي في مجالسة العلماء
हे कामिल बिन ज़ियाद, दिल कंटेनर हैं, उनमें से सबसे अच्छा उनमें से सबसे अच्छा है। जो मैं तुमसे कहता हूं उसे याद रखो. लोग तीन प्रकार के होते हैं: एक दिव्य विद्वान और मोक्ष के मार्ग पर चलने वाला, और एक भीड़ की बर्बरता, हर चिल्लाने वाले के अनुयायी हर उस हवा के साथ झुकते हैं जो ज्ञान की रोशनी से रोशन नहीं थी और एक करीबी कोने में शरण नहीं लेती थी। ज्ञान पैसे से बेहतर है. ज्ञान आपकी रक्षा करता है और आप धन की रक्षा करते हैं। कर्म से ज्ञान शुद्ध होता है और व्यय से धन की कमी होती है तथा विद्वान का प्रेम निंदनीय धर्म है। ज्ञान विद्वान को उसके जीवन के दौरान आज्ञाकारिता अर्जित कराता है, और उसकी मृत्यु के बाद सुंदर चीजें होती हैं, और पैसा कमाना फीका पड़ जाता है। इसके लुप्त हो जाने से निधियों का खजाना नष्ट हो गया, जबकि वे पुनर्जीवित हो गए और विद्वान तब तक बने रहे जब तक समय शेष था। उनकी आंखें गायब थीं, लेकिन उनके जैसे लोग दिलों में मौजूद थे।
يا كميل بن زياد القلوب أوعية فخيرها أوعاها احفظ ما أقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاه وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء بنور العلم ولم يلجأوا إلى ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وأنت تحرس المال العلم يزكو على العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الأحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الأموال وهم أحيا والعلماء باقون ما بقي الدهر أعيانهم مفقودة وأمثالهم في القلوب موجودة
ज्ञान कथन की प्रचुरता नहीं है, बल्कि ज्ञान भय है
ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية
ज्ञान सीखना इसलिए है क्योंकि इसे ईश्वर को सिखाना डर है, इसकी तलाश करना पूजा है, इसका अध्ययन करना प्रशंसा है, इसकी खोज करना जिहाद है, इसे किसी ऐसे व्यक्ति को सिखाना जो इसे नहीं जानता है यह दान है, और इसे बलिदान के साधन के रूप में अपने परिवार को देना, ईश्वर इसके माध्यम से लोगों को उठाता है और उन्हें अच्छाई में नेता और इमाम बनाता है, उनके ट्रैक के लिए जवाबी कार्रवाई करता है, उनके कार्यों का अनुकरण करता है, और उनकी राय का पालन करता है।
تعلم العلم فإن تعليمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لأهله قربة يرفع الله به أقواما فيجعلهم في الخير قادة وأئمة يقتص آثارهم ويقتدى بأفعالهم وينتهى إلى رأيهم
तीन प्रकार के लोग होते हैं: जानकार और शिक्षित, और उसके बाद कोई अच्छा नहीं होता
الناس ثلاثة عالم ومتعلم ولا خير فيما بعد ذلك
ईश्वर की पूजा ज्ञान से बढ़कर किसी अन्य वस्तु से नहीं की जाती
ما عبد الله بشيء أفضل من العلم
इस दुनिया में न्यायविद्, तपस्वी, जो परलोक की इच्छा रखता है, उसके पास अपने धर्म के मामले में अंतर्दृष्टि होती है, और वह अपने भगवान सर्वशक्तिमान की पूजा करने में दृढ़ रहता है।
إنما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة البصير بأمر دينه المداوم على عبادة ربه عز وجل
ज्ञान की विरासत सोने और चाँदी की विरासत से बेहतर है, और धर्मी आत्मा मोतियों से बेहतर है
ميراث العلم خير من ميراث الذهب والفضة والنفس الصالحة خير من اللؤلؤ
ज्ञान का एक अध्याय जिसे मनुष्य अपनी भलाई और लोगों की भलाई के लिए याद करता है, वह पूरे वर्ष की पूजा करने से बेहतर है
باب من العلم يحفظه الرجل يطلب به صلاح نفسه وصلاح الناس أفضل من عبادة حول كامل
जो कोई ज्ञान सीखने जाएगा, वह लौटने तक जन्नत की राह पर होगा
من ذهب إلى علم يتعلمه فهو في طريق الجنة حتى يرجع
मनुष्य को रोटी और मांस से अधिक ज्ञान की आवश्यकता है
الرجل إلى العلم أحوج منه إلى الخبز واللحم
मैं ज्ञान प्राप्त करने और उसे उन लोगों के लिए संरक्षित करने से बेहतर कोई कार्य नहीं जानता, जिनके लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर अच्छा चाहता है
ما أعلم عملا أفضل من طلب العلم وحفظه لمن أراد الله تعالى به خيرا
ज्ञान का गुण पूजा के गुण से श्रेष्ठ है
فضل العلم خير من فضل العبادة
अपना कपड़ा उठाओ
ارفع إزارك
मेरे पैर दुखते हैं और मैं प्रजा की माता हूं
إن بساقي حموشة وأنا أم الناس
मैं इब्न मसूद को जवाब देता हूं
أترد على ابن مسعود
ईश्वर के दूत के चचेरे भाई, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने पद छोड़ दिया
تنحي ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
हम अपने विद्वानों और बुजुर्गों के साथ यही करते हैं
هكذا نفعل بعلمائنا وكبرائنا
हे खूबसूरत औरत, मुझे अपना हाथ छूने के लिए इत्र दो, क्योंकि इब्न उम्म साबित तब तक संतुष्ट नहीं होगा जब तक वह मेरा हाथ चूमकर नहीं कहता, "उसने ईश्वर के दूत का हाथ छुआ है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे।"
يا جميلة ناوليني طيبا أمس به يدي فإن ابن أم ثابت لا يرضى حتى يقبل يدي ويقول قد مستث يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ईश्वर आपको लोगों और उनमें से सर्वश्रेष्ठ को स्वामी बनाने के लिए क्षमा करें, इस सेवक के पास जाएँ और उसके साथ बैठें
غفر الله لك أن تسيد الناس وأفضلهم تذهب إلى هذا العبد فتجلس معه
विज्ञान जहां भी हो उसका अनुसरण करना चाहिए
إنه ينبغي للعلم أن يتبع حيث ما كان
हमें अपने बड़ों से बात करने से मना किया जाता है
إنا نهينا أن نتكلم عند أكابرنا
यह अनुशंसा की जाती है कि आप ईश्वर के दूत की हदीसों को न पढ़ें, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, पवित्रता की स्थिति को छोड़कर
يستحب أن لا تقرأ أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على طهارة