प्रकाशमय उद्धरण

आस्था इच्छाधारी सोच का विषय नहीं है, बल्कि आस्था वह शब्द है जो सोचा जाता है और कार्य किया जाता है।

हमारे पूर्ववर्तियों ने आस्था और कर्म में अंतर नहीं किया। कर्म विश्वास से आता है और विश्वास कर्म से आता है।

मैं जिन इमामों से मिला, वे कहते थे: आस्था शब्द और कर्म है, यह बढ़ती और घटती है।

यदि ईश्वर ने अपने स्वर्ग के लोगों और अपनी धरती के लोगों को दण्ड दिया होता, तो वह उन्हें दण्ड देता, और वह उनके प्रति अन्यायी नहीं है, और यदि उसने उन पर दया की होती, तो उसकी दया उनके लिए बेहतर होती। उनके कर्मों में से, भले ही आपके पास सोने का उहुद पर्वत हो या ईश्वर की राह में खर्च करने के लिए उहुद पर्वत जैसा कुछ हो, यह आपसे तब तक स्वीकार नहीं किया जाएगा जब तक आप पूर्वनियति पर विश्वास नहीं करते और फिर आप नहीं जानते। यह कि जो कुछ तुम पर पड़ता है वह तुम पर नहीं पड़ने वाला है, और जो कुछ तुम पर पड़ा है वह तुम पर नहीं पड़ने वाला है, और यह कि यदि आप इसके अलावा किसी अन्य अवस्था में मरते हैं, तो आप नर्क में प्रवेश करेंगे।

मैंने ईश्वर के दूत को, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करते हुए, यह कहते हुए सुना: यदि ईश्वर ने अपने स्वर्ग के लोगों और अपनी पृथ्वी के लोगों को दंडित किया होता, तो वह उन्हें दंडित करता, हालांकि वह अन्यायी नहीं था। और यदि उसने उन पर दया की होती, तो उसकी दया उनके लिए उनके कामों से बेहतर होती। और यदि तुम्हारे पास उहुद के बराबर सोना हो, या उहुद के पहाड़ के बराबर सोना हो। आप ईश्वर के लिए वह खर्च करते हैं जो आपके सामने आया है, जब तक कि आप भाग्य पर विश्वास नहीं करते हैं और जानते हैं कि जो कुछ आपके साथ हुआ है, वह आपको खोने का कारण नहीं बनता है, और जो आपने खोया है, वह आपको नहीं खोता है। ऐसा आपके साथ भी हो सकता है और अगर आप इसके अलावा मरते हैं तो आप नर्क में प्रवेश करेंगे।

सलमान अल-फ़ारीसी से कहा गया, भगवान उनसे प्रसन्न हों: जब तक आप भाग्य, उसके अच्छे और बुरे पर विश्वास नहीं करेंगे, लोग क्या कहेंगे? उन्होंने कहा: जब आप भाग्य में विश्वास करते हैं, तो आप जानते हैं कि यदि आपने कोई गलती की होती, तो वह आपके साथ नहीं होती, और जो आपके साथ हुआ, उसकी आपको याद नहीं होती। और यह मत कहो कि यदि तुमने ऐसा-ऐसा किया होता, तो ऐसा-ऐसा होता, भले ही तुमने ऐसा-ऐसा न किया होता। मैंने ऐसा-वैसा किया, वैसा-वैसा नहीं हुआ।

कुछ ऐसा जो सर्वशक्तिमान ईश्वर आपके सामने प्रकट नहीं करना चाहता था, इसलिए सर्वशक्तिमान ईश्वर से वह न चाहो जो उसने आपसे अस्वीकार कर दिया है।

वह ज्ञान जिसके बारे में कहा नहीं जा सकता वह उस खजाने के समान है जिसे खर्च नहीं किया जा सकता

अच्छाई का शिक्षक हर चीज़ के लिए माफ़ी माँगता है, यहाँ तक कि समुद्र में व्हेल के लिए भी

सुनें, सोचें और जो भी आप सुनें, हमें बताएं

क्योंकि ज्ञान फैलाना मुझे अपनी कब्र पर ले जाने से अधिक प्रिय है

ज्ञान शीघ्र प्राप्त होता है, इसलिए ज्ञान का प्रसार ही धर्म और संसार की स्थिरता है, और ज्ञान के लुप्त हो जाने पर वह सब नष्ट हो जाता है

किताबों के झूठ से सावधान रहें. मैंने कहा, "उनके झूठ क्या हैं?" उन्होंने कहा, "उन्हें उनके मालिकों से रोकना।"

मेरा काम ज्ञान फैलाने पर आधारित है

धर्मपरायणता ज्ञान की खोज है जिसके द्वारा धर्मपरायणता जानी जाती है। कुछ लोगों में यह लंबी चुप्पी और बोलने की कमी है, लेकिन ऐसा नहीं है। मेरी दृष्टि में मूक अज्ञानी की अपेक्षा ज्ञानी वक्ता श्रेष्ठ और अधिक धर्मात्मा है।

किसी भी ज्ञानी व्यक्ति को शिक्षा नहीं छोड़नी चाहिए

मुझे किसी भी चीज़ पर कोई पछतावा नहीं है, मुझे उस ज्ञान पर पछतावा है जो मैं अभी तक किसी को नहीं दे पाया हूँ

गेब्रियल पैगंबर पर उतरते थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सुन्नत के अनुसार जैसे वह कुरान के माध्यम से उन पर उतरे थे

क्या मैं आपको ईश्वर की पुस्तक और ईश्वर के दूत की हदीस का खंडन करते हुए नहीं देख रहा हूं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें? ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ईश्वर की पुस्तक के बारे में आपसे अधिक जानकार थे।

आप इमाम हैं, लोग आपके उदाहरण का अनुसरण कर सकते हैं, भले ही एक अज्ञानी व्यक्ति ने हरम में आपके ऊपर एक रंगा हुआ कपड़ा देखा हो और कहा हो, "मैंने तल्हा को रंगे हुए कपड़े पहने हुए देखा था जब वह एहराम में था, इसलिए हे समूह, आप में से किसी को भी एहराम में रहते हुए इनमें से कोई भी कपड़ा नहीं पहनना चाहिए।"

हम अनुसरण किये जाने वाले इमाम हैं

हम हंसी-मज़ाक कर रहे थे, लेकिन जब हम रोल मॉडल बन गए तो मुझे डर था कि कहीं हम भ्रमित न हो जाएं

याहया बिन याहया से कहा गया, अल्लाह उस पर रहम करे, "तुम अपने आप को सार्वजनिक रूप से क्यों नहीं फैलाते जैसे आप खुले में फैलाते हो?" उन्होंने कहा, "अगर आपने ऐसा किया, तो आप मेरे सामने खेलेंगे, और मुझे अच्छा लगेगा कि वह मेरे उदाहरण का अनुसरण करें जैसा कि मैंने दूसरों का अनुसरण किया है।"

हमने प्रभाव डालने से मना किया है

हर चीज़ में अपने लिए एक लक्ष्य निर्धारित करें जिसके लिए आप ताकत और पूर्णता की आशा करते हैं, और जान लें कि यदि आप पूजा में अपने लक्ष्य से आगे निकल जाते हैं, तो आप कम पड़ जाएंगे, और यदि आप ज्ञान ले जाने में इससे आगे निकल जाते हैं, तो आप अज्ञानियों में शामिल हो जाएंगे, और यदि आप लोगों को खुश करने की कोशिश में और उनकी जरूरतों में उनके साथ नम्र होने में इससे आगे निकल जाते हैं, तो आप खो जाएंगे और बर्बाद हो जाएंगे।

सर्वशक्तिमान ईश्वर तुम्हें अपने पुरखाओं की शपथ खाने से रोकता है

ईश्वर की शपथ, जब से मैंने ईश्वर के दूत को सुना है तब से मैंने इसकी शपथ नहीं ली है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, इसे मना करते हुए, चाहे स्मृति में या प्राथमिकता में।

सभी लोग अच्छा बोलते हैं, इसलिए जो कोई जो कहता है वह उसके कार्य के अनुरूप है, तो वह भाग्यशाली है, और जो कोई अपने कार्य के साथ जो कहता है वह अपने आप को धिक्कार रहा है।

ज्ञान सीखो, और यदि तुम जानते हो तो काम करो

धिक्कार है उस पर जो एक बार नहीं जानता, और हाय उस पर जो जानता है और काम नहीं करता सात बार

मैं अपने लिए नहीं डरता कि मुझे वही बताया जाएगा जो मैं जानता था, बल्कि मुझे डर है कि मुझे बताया जाएगा कि मैंने क्या किया

मेरे बेटे, सीखो, क्योंकि यदि तुम लोगों में सबसे छोटे हो, तो शायद तुम उनमें सबसे बड़े और सबसे बुरे भी होगे। एक अज्ञानी बूढ़े आदमी और एक कवि की सच्चाई से अधिक कुरूप क्या है? और उन दिनों का क्या लाभ जब तुम उन्हें गिनते हो और उनमें कोई ज्ञान या गुण प्राप्त नहीं करते?

एक आदमी के पास 500 दिरहम हैं। क्या आपको लगता है कि उसे इसे युद्ध, जिहाद या ज्ञान प्राप्त करने पर खर्च करना चाहिए? उन्होंने कहा: यदि वह अज्ञानी है, तो ज्ञान की तलाश मुझे अधिक प्रिय है।

मैं उन लोगों पर आश्चर्यचकित हूं जो ज्ञान प्राप्त करने से हतोत्साहित होते हैं और वे साक्ष्य के रूप में सद्गुण, ईश्वर उन पर दया करें, का उपयोग करते हैं। शायद पुण्य बहुत हो गया। अज्ञानी व्यक्ति को छोड़कर कोई भी ज्ञान प्राप्त करने से हतोत्साहित नहीं होता।

तुम में से कोई यह न कहे कि उसका धर्म एक ही है। यदि वह विश्वास करता है, तो वह विश्वास करता है, परन्तु यदि वह अविश्वास करता है, तो वह अविश्वास करता है। यदि तुम्हें कार्य करना ही है, तो उन लोगों में से कुछ के द्वारा जो मर गए हैं, क्योंकि जीवित व्यक्ति प्रलोभन से सुरक्षित नहीं है।

मैं केवल इंसान हूं और मैं गलतियां करता हूं और मैं सही हूं, इसलिए मेरी राय पर विचार करें। जो कोई किताब और सुन्नत से सहमत हो, वह ले ले, और जो किताब और सुन्नत से सहमत न हो, उसे छोड़ दे।

बट्रोसस, एक व्यक्ति जिसने अब्दुल्ला बिन अल-मुबारक की राय सुनी, भगवान उस पर दया कर सकता है, उसने उसे फतवा दिया। उन्होंने कहा, "यह एक आदमी के ज्ञान की संकीर्णता से है। वह एक ऐसे व्यक्ति की नकल करता है जो अपने धर्म में ज्ञान में व्यापक नहीं है।"

हे अबू अब्दुल्ला, मुझे बताया गया है कि आप एक अरब व्यक्ति हैं, तो आप कौन से अरब हैं? उन्होंने कहा, "हम गरीब लोग हैं और हमें इससे क्या लेना-देना?"

इसलिये जो कुछ तुम करते हो, उसके सिवा किसी बात पर घमण्ड न करना, और यह न समझना कि वंश के द्वारा ही तुम्हें महिमा मिलती है, और मनुष्य अपने कर्म के बिना प्रबल नहीं होता। और यदि वह कुलीन पिताओं में गिना जाता है, योग्य समझा जाता है, तो छड़ी फल नहीं देती, और यदि वह फलों की शाखा हो, तो लोग उसे लकड़ी के काम में लाते हैं।

आपको सुन्नत का पालन करना होगा आप पर असर तुम्हें बात करनी होगी फलाने की राय और फलाने की राय मत लिखो

इस समय सुन्नत की सीख, इसकी निष्क्रियता, विधर्मियों के उद्भव और इसके लोगों के अहंकार के लिए हदीस की तलाश करना अन्य सभी प्रकार की स्वैच्छिक प्रार्थनाओं से बेहतर है।

ईश्वर उस व्यक्ति को आशीर्वाद दे जिसने हमसे कुछ सुना और जैसा सुना वैसा ही व्यक्त किया

जहां तक ​​आपके इस मित्र की बात है, उसने जोखिम उठाया है

ईश्वर की शपथ, हे ईश्वर के दूत, क्योंकि मैं अन्यायी हो रहा था

भगवान अबू अब्द अल-रहमान को मेरे जीवनकाल के लिए माफ कर दें, उन्होंने रजब में उमरा किया और अपने उमराह के दौरान उमरा किया, सिवाय इसके कि उन्होंने उन्हें शाप दिया था।

आपके इस्लाम अपनाने के बाद से हमने आपको इस मामले में इतनी जल्दबाजी से ज्यादा हमारे प्रति कोई और घृणित कार्य करते कभी नहीं देखा

जब से आप इस्लाम में परिवर्तित हुए हैं, मैंने इस मामले में आपकी सुस्ती से अधिक घृणित कुछ भी नहीं देखा है

अरे लड़के, दो सूट ले आओ। उसने उनमें से एक अबू मूसा को और दूसरा अम्मार को दिया और कहा, "शुक्रवार तक इसमें रहो।"

हां, अंसार की महिलाओं ने अपनी विनम्रता को धर्म सीखने से नहीं रोका

न तो डरपोक और न ही अहंकारी व्यक्ति ज्ञान सीखता है

जो कोई भी ज्ञान के माध्यम से शीघ्रता से नेतृत्व की तलाश करता है वह बहुत सारे ज्ञान से चूक जाएगा

एक शख्स के मुताबिक सुनी-सुनाई बातें बताना झूठ है

मैंने ईश्वर के दूत से दो कंटेनर सुरक्षित रखे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। उनमें से एक को तो मैं ने लोगों के बीच बिखेर दिया, और दूसरे को यदि मैं बिखेरता, तो उसका ग्रसनी कट जाता।

ज्ञान को उन लोगों से न छिपाना जिनके पास यह है, क्योंकि तुम पाप करोगे, और जिनके पास वह है उनके अलावा किसी और से इसके बारे में बात मत करो, क्योंकि तुम पाप करोगे।

अपना ज्ञान किसी ऐसे व्यक्ति को मत दो जो मांगता नहीं, मोती उस व्यक्ति को मत बिखेरो जो उसे उठाता नहीं, और अपना माल किसी ऐसे व्यक्ति को मत फैलाओ जो तुम्हारे लिए उसे जमा करता है।

बुद्धिमानों से झूठ न बोलना, ऐसा न हो कि वे तुम्हें तुच्छ जानें। मूर्खों से ज्ञान की बातें न करो, ऐसा न हो कि वे तुम पर विश्वास न करें। उन लोगों से ज्ञान न छीनो जो इसके योग्य हैं, अन्यथा तुम पाप करोगे। और इसे किसी ऐसे व्यक्ति के पास न रखें जो इसके योग्य नहीं है, अन्यथा आप अज्ञानी होंगे। आपको अपने ज्ञान पर अधिकार है, जैसे आपको अपने धन पर अधिकार है।

अपना भोजन किसी ऐसे व्यक्ति को न खिलाएं जिसे इसकी इच्छा न हो

कोई भी व्यक्ति तब तक इमाम नहीं माना जा सकता जब तक कि वह सुनी हुई बातों में से कुछ से परहेज़ न कर ले

जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मर गए, तो मैंने अंसार के एक व्यक्ति से कहा, "अमुक, आओ, हम पैगंबर के साथियों से पूछें, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, क्योंकि आज वे बहुत से हैं।" उन्होंने कहा, "मैं आप पर आश्चर्यचकित हूं, इब्न अब्बास। क्या आप देखते हैं कि लोगों को आपकी ज़रूरत है, और पैगंबर के साथियों के बीच, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, आप किसे देखते हैं?" उन्होंने उसे छोड़ दिया और सवाल स्वीकार कर लिया. अगर वह मुझे उस आदमी के बारे में हदीस के बारे में बताता, तो मैं उसके पास आता और वह कहता, "वह दोपहर के समय सो रहा है।" मैं उसके दरवाजे पर अपना लबादा बिछा देता, और मिट्टी के ऊपर हवा चलती, और वह बाहर आकर मुझे देखता, और कहता, "हे ईश्वर के दूत के चचेरे भाई।" तुम क्या लाए हो, क्या तुमने मुझे नहीं बुलाया और मैं तुम्हारे पास आऊंगा और कहूंगा, "नहीं, मुझे तुम्हारे पास आने और उससे हदीस के बारे में पूछने का अधिकार है।" उसने कहा, “तब वह आदमी तब तक रुका रहा जब तक उसने मुझे नहीं देखा और लोग मेरे चारों ओर इकट्ठे हो गए थे।” उन्होंने कहा, "यह युवक मुझसे अधिक बुद्धिमान था।"

पैगंबर के साथियों में से एक व्यक्ति, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, फदालाह इब्न उबैद के पास गया, भगवान उस पर प्रसन्न हो, जब वह मिस्र में था। जब वह परमेश्वर की ऊँटनी की ओर हाथ बढ़ा रहा था, तब वह उसके पास आया और बोला, “स्वागत है।” उन्होंने कहा, "मैं आपके पास एक आगंतुक के रूप में नहीं आया था, लेकिन आपने और मैंने ईश्वर के दूत से बातचीत सुनी थी, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो। मुझे आशा थी कि आपको उनके बारे में जानकारी होगी।" उसने ऐसा-वैसा कहा।