光の言葉

2 回の売却ごとに、オプションの売却を除き、解散するまで売却はありません。

預言者、神の祈りと平安あれ、オマルはこう言いました。「彼の意図で」。彼は言い​​ました、「神の使徒よ、それはあなたのものです。」彼は「彼の意図で」と言い、それを神の使者に売りました。神の祈りと平安が彼にありますように。すると預言者（神の祈りと平安あれ）はこう言いました、「アブドラ・ビン・オマルよ、それはあなたのものです。あなたはそれを好きなように使って構いません。」

忠誠を誓うなら、カラバにはノーと言え

軍隊がカーバ神殿に侵攻し、もし彼らがその土地の砂漠地帯にいるなら、最初の者と最後の者は影を潜めます。私は言いました、「神の使徒よ、彼らの中に彼らの市場があるとき、そして彼らの中にいない者が誰であろうと、彼らの最初の人々と最後の人々はどのようにして覆われるのですか？」彼は、「彼らの最初の者と最後の者は蝕まれ、その後彼らは目的地に送られるだろう」と言いました。

私の名前で呼んでください、ニックネームでは呼ばないでください

ああ、神様、私は彼を愛しています、だから私も彼を愛しています、そして彼を愛する人たちを愛しています

神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼が言った後、アル・ハッサン・ビン・アリほど私にとって大切な人はいませんでした。

食べ物を買う人は、それを受け取るまでそれを売ってはなりません

そうです、神によって、彼はコーランの中でいくつかの記述とともに律法に記述されています。おお預言者よ、私たちはあなたを証人として、吉報をもたらす者、警告者、そして文盲の保護者として送りました。あなたは私のしもべであり、私のメッセンジャーです。私はあなたをアル・ムタワキルと名付けました。彼は市場において傲慢でも、厳格でも、虚栄心もありません。神は悪事をはねつけるのではなく、赦し許してくださるのです。そして、彼が「神以外に神はいない」と言って神の曲がった宗教を正し、盲目、耳が聞こえず、割礼のない心を開くまで、神は彼を捕らえることはないだろう。

日付をアジュワの種類に 1 つずつ、追加の日付を 1 つずつ分類して、私に送ってください。

彼のためにそれを見つけて、彼のものを与えてください

イブン・アル＝ハッタブはこう語った。

アブー・バクルとオマルのところに行って伝えてください

神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、そこを祝福するためにそこを歩いたとき、私は知っていました

食べ物を食べれば祝福されます

アブラハムはメッカを禁じ、そのために祈りました。アブラハムがメッカを禁じたように、私もメッカのために祈りました。アブラハムに平安あれ、メッカのために祈ったのと同じです。

カイバルに行くまで私に仕えてくれる従者を探しています

周りの人を傷つける

これは私たちを愛している山です、そして私たちはそれを愛しています

その中で繰り返される意味や構造から、その主題が復活の証と勝利の約束であることが分かる

スーラに存在する意味から主題の意味と構造を知る

そしてその時が来る日、犯罪者たちは狂ってしまうだろう

私たちは彼を母親の元に返しました。

全能の神は義務を課しているので、それを無視しないでください。神は制限を設けているので、それを超えないでください。彼は禁止事項を定めているので、それを破ってはいけません。神が特定の事柄について沈黙を保っているのは、忘れっぽさのためではなく、あなたへの慈悲のためです。ですから、それを探さないでください。

この男は私たちを追ってきたので、許可したければ許可し、戻ってもらいたければ戻ってきますので、「いいえ、でも許可は出しました」と言いました。

彼は、血の代価、犬の代価、ナレーションで国家を稼ぐこと、犯罪者の収入を禁じ、彫師と刺青を彫った女性を罵り、高利貸しとその依頼人を消費し、写真家を呪った。

同盟は物資を浪費し、祝福を受けるに値するものである

反逆者は高利貸しであり裏切り者だ

あなたたちは私の父の召使に過ぎないのですか？

彼は目に見えないものを見ましたか、それとも最も慈悲深い御方と契約を結んだのでしょうか？

放っておいてください、私たちは神の使者の命令に満足します、神が彼を祝福し、伝染することなく彼に平和を与えてくださいますように

神が命じられた

証拠がある人を殺した者は、それを略奪する権利がある

いいえ、神にかけて、両方のナレーションによると、彼が神のライオンのどちらかに行かない場合、彼はクライシュ族の豚を彼に与えず、神のライオンのライオンを神に代わって戦わせます、そして彼の使者、神が彼を祝福し、彼に平和を与えてください、あなたに報酬を与えるでしょう。

良い仲間と悪い仲間の例は、麝香の持ち主と鍛冶屋のふいごのナレーションでふいごを吹く人のようなものですが、あなたは麝香の所有者を奪われるわけではありません。麝香の持ち主はあなたに靴をくれるか、あなたは彼から買うか、あるいは彼から心地よい匂いを感じるだろうし、ふいごの送風機があなたの服を燃やすか、ナレーションの中で彼はあなたの体かドレスを燃やすか、さもなければ悪い匂いを見つけるかのどちらかだろう。

神の使者よ、神が彼に祝福と平安を与えてくださいますように、ナレーションで抗議し、彼の報酬に対して誰も不当な扱いをしませんでした

إن أمثل ما تداويتم به الحجام والقسط البحري

言い訳をほのめかして子供たちを拷問しないでください。公平でなければなりません

たとえ禁止されても彼は与えなかった

私は彼に七つの律法の代わりを与え、二百の詩篇の代わりを与え、二重福音書の代わりを与え、そしてムファサルの代わりを彼に与えました。

それは世界の主からの啓示です

そしてそれは詩人の言葉ではありません。ほとんど信じられない

司祭の言葉によってでもありません。ほとんど覚えていない

スラ・バラアを学び、あなたの女性にスラ・アル・ヌールを教えてください

判決では、姦淫者よりも姦淫者についての言及が注目された。なぜなら、女性が男性の姦淫を扇動した者であり、男性は女性を見なかった、女性と交わらなかった、女性と接触しなかったからだ、したがって、姦淫を扇動したのは彼女である、そして男性の助けによって、彼女を助け、男性を助けることによって、たとえ女性がヒジャブで身を守っていたとしても、姦淫は成立する、といわれている。貞操を守り、淫行を男性が見つけた場合に女性に求められることについて何でも言います。そのため、女性に言及することは、より厳しく警告するためです。彼女が最初に言及したとき、彼女はここでは自分がもっと重要であり、自分の世話をする必要があることを知っています。

「彼らはそれぞれ彼らの一人である」という彼の言葉は、彼が彼らの一人ではないことを示しています。罰という点では両者は同等であり、警告という点では女性の方がより慎重です。なぜなら、女性が自分を守っていれば、男性は彼女に近づく道を見つけられなかっただろうからです。

私たちは明確な聖句を送りました

おおビラルよ、あなたがイスラム教で行った最も希望に満ちた行為について教えてください。彼はあなたのために楽園の私の手の前に埋葬されると聞いたからです。彼は、「私はこれ以上期待できる行為をしたことがない」と述べた。私は昼夜を問わず、祈るよう定められたものをそれによって清めるために祈った以外は、自分自身を完全に清めたことがありません。

信者たちは成功した

楽しんでる奴らを懲らしめても軽蔑されるよ

われが彼らに厳しい懲罰の扉を開くとき、彼らはその中で迷子になるまで。

もしラッパが吹かれれば、その日彼らの間に血統はなくなり、彼らは問われないだろう

おお人々よ、あなたの主を畏れなさい

おお人々よ、もしあなたが復活について疑問を抱いているなら

人々の裁きが近づいているのに、彼らは無関心で背を向けている

そしてもしあなたの主の懲罰の匂いが彼らに触れたなら

「私の主は天と地で何が語られているかをご存じであり、全聴者にして全知であられる。」と彼は言いました。

通常、バラバラの文字と呼ばれるアルファベットの文字で始まります。

彼は彼女に降りる理由を与えなかった

私たちは人間を最高の状態で創造しました