光の言葉

ユヌス・ビン・ウバイド、神の憐れみを祈りますが、彼は彼らの中で最も祈ったり断食したりする人ではありませんでしたが、いいえ、神が言っておきますが、彼は準備ができていない限り、神の真理に決して注意を払いませんでした。

敬虔な人は自分のやりたいことすべてをすることはできない

神は、お金がなくても彼を富ませ、家族がなくても尊敬し、慰めがなくても快適に感じさせることを除いて、罪の屈辱からしもべを敬虔の栄光に導くことは決してありません。

南に行く者はその日断食を破る

それで私は謙虚なうちに戻ります、なぜなら私は偽りの指導者であるよりも真実の罪人である方が愛されるからです

私は神のために愛し、神のために憎み、私は神に忠実であり、神に忠実です。なぜなら、神の守護はそれによってのみ達成されるからであり、そのようになるまで、たとえたとえ祈りや断食が多かったとしても、召使いは信仰の味を見つけることはできません。

立っている主には感謝され、眠っている主には赦されます。これは、二人の男が神のために愛し合っていたため、そのうちの一人が立ち上がって祈ったところ、神は彼の祈りと願いを受け入れられましたが、彼の願いはどれも聞き入れられなかったからです。それで、彼の兄弟は夜の嘆願の中でそのことを言いました、それで彼は言いました、主よ、私の兄弟誰々、彼をお許しください。それで神は彼が眠っている間に彼を許しました。

心配を和らげ、心を落ち着かせるのに役立つのは、兄弟と兄弟に会って、それぞれが自分のメッセージを相手に伝えることです。友人との違いがあれば、彼の安定は奪われ、楽しみも奪われます。

誠実な兄弟こそがこの世で最大の利益であることを知ってください。それらは繁栄の装飾品であり、苦難のツールであり、良い人生と将来の助けです。ですから、それらを獲得することを怠らず、それらへのつながりと道を探してください。

神がある程度まで育ててくださる場合を除き、神の兄弟から恩恵を受ける人はいない

海外で大切な人を亡くした

神は管理する親族の代わりに義なる友人を置いた

義人を愛する者は神を愛する

あなたが地上にいた間、あなたの祖父と二人きりであなたのために祈っていた間に、家族があなたの遺産を分けてくれた善良な兄弟のような人がどこにいるでしょうか？

全能の神のために二人の男が互いに愛し合うことはありません。ただ、二人のうち優れた方が、自分の伴侶を最も愛する人であるということです。

神が彼のために二人の天使を任命し、こう言う以外に、目に見えないところで兄弟のために祈る人はいないでしょう。

あなたの質問のせいで泣いたわけではありませんが、あなたが尋ねる前に質問し始めなかったので泣きました。

不倫する前に身を飾りましょう そしてあなたが責任を問われる前に彼らに責任を負わせてください 明日の計算は楽になるだろう 自分自身に責任を持たせるために 彼らは最大のショーのために装飾されました その日、あなたは暴露されるでしょう、あなたから隠されるものは何一つありません

誰が自分に責任を負ったのか 神は自分の計算を恥じている

信者は自給自足だよ 彼は全能の神に対して責任を負っている しかし、その計算は復活の日に隠されるでしょう この世で責任を負う人々に対して むしろ、復活の日に計算が分かれるだろう 責任を負わずにこの問題を取り上げた人々について 信者は自分の好きなものに突然驚く 彼は言います、「神にかけて、私はあなたを切望しています。」 そしてあなたは私が必要としている人です しかし神によって、あなたとは何の関係もありません それどころか、あなたと私の間には何の問題もありません 彼には何かが多すぎる そして彼は我に返ってこう言います。 これで何がしたかったのか これについて何をする必要がありますか? 神にかけて、私は決してこのような状況には戻りません、神が望んでいます 信者はコーランに信頼されている人々です そして彼は彼らが破壊されるのを防いだ 信者はこの世では囚人だ 彼は首を折ろうとしている 全能の神に出会うまでは何も安全ではない 彼は自分の聴覚と視覚がコントロールされていることを知っています そして彼の舌とその周囲

男はフォークを刺していた 彼は言う。 あなたが有罪であることは知っています そして私の全能の主は私に不当な扱いをされませんでした

話せば 覚えておいてください、神はあなたの声を聞いています そして、もし気になるなら 彼のあなたに関する知識を思い出してください そして見てみると 彼のあなたに対する視線を思い出してください と思ったら だから、自分に何が起こっているかを思い出してください 全能の神がこう言われるからです 聴覚、視覚、そして心 それらはすべて彼の責任だった

敬虔な人になってはいけない 彼がもっと責任を持てるように パートナーからパートナーへ そして、自分の服、食べ物、飲み物がどこから来たのかさえ知っています。

賢い人は自分のことは自分で守らなければならない 宗教、道徳、礼儀において平等であること 彼はこれらすべてを胸や本に集めています それから彼は頻繁に自分自身を露出します そしてそれを直すには費用がかかる これは有効活用されてるよ 欠陥の修復から、2つの欠陥、そして欠陥 当日・金曜日・毎月 彼は何かを直すたびにそれを消してしまう イレースを見るたびに幸せになった タベットを見るたびに彼は憂鬱になった

オマルはアブー・バクルを見た、神が彼を喜ばれますように そして舌が出てきました 私は彼の手を取ります そして彼は言いました 神の使徒の後継者よ、何をしているのですか？ そして彼は言いました リソースはこれ以外のことを教えてくれましたか?

オマル、忠実な司令官、何とか何とか 神はスピーチを構築しました 神を恐れるか、神があなたを苦しめるかのどちらかです

オー・ハニフ あんな日にあんなことをしたのはなぜですか？ あんな日にあんなことをしたのはなぜですか？

あなたが私に課した罪の許しを神に祈ります

そして、構築した後は何をしなければなりませんか？ あなたは自分に関係のないことを尋ねます

彼は彼らの父親の善意で彼らを守り、彼らからの善意については何も言及しませんでした

أعز أمر الله يعزك الله

على قدر خوفك من الله يهابك الخلق وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلق بأمرك

ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم

ما استقر لعبد ثناء في الأرض حتى يستقر في السماء

إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد عند ربه فانظروا ماذا يتبعه من حسن الثناء

على قدر إعزاز المؤمن لأمر الله يلبسه الله من عزه ويقيم له العز في قلوب المؤمنين فذلك قوله تعالى ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين

خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شيء فيها قالوا وما هو قال معرفة الله عز وجل

تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر فإن وجدتموها فامضوا وأبشروا وإن لم تجدوها فعلموا أن الباب مغلق

لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من النعيم والسرور لجالدونا بالسيوف أيام الحياة على ما نحن فيه من لذيذ العيش وقلة التعب

ما تلذذ المتلذذون بمثل الخلوة بمناجات الله عز وجل

إن الله لا يعذب العامة بذنب الخاصة ولكن إذا عمل المنكر جهارا استحق العقوبة كلهم

لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر من عصيت

فسألته عن أدوية الحفظ فقال إن علمتك الدواء استعملته قلت إي والله قال ترك المعاصي ما جربت مثله للحفظ

شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وأخبرني بأن العلم نور ونور الله لا يهدا لعاصي

تداركوه وعضوه ولا تدعوه

لولا الظلم الجائر ما حصلت الشهادة للشهيد ولولا أهل المعاصي ما بانت بلو الصابر في الأمر بالمعروف ولو كان المجرمون ضعفاء لقهروا فلم يحصل ذلك المعنى

لا أم لك تأمر قوما ستر الله عليهم أن يهتكوا ستر الله عليهم

فقال عمر ما رأيت منها قال ما رأيت إلا خيرا قال فزوجها ولا تخبر

لو علمت متى أجلي لخشيت على ذهاب عقلي ولكن الله من على عباده بالغفلة عن الموت ولولا الغفلة ما تهنأوا بعيش ولا قامت بينهم الأسواق

إن أخوف ما أخاف عليكم اثنتين اتباع الهوى وطول الأمل فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الأمل فينسي الآخرة ألا وإن الآخرة قد ارتحلت مقبله ألا وإن الدنيا قد ارتحلت مدبره ولكل واحد منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل

إنما أمس مثل واليوم عمل وغدا أمل

أستودعكم الله فلعلها أن تكون منية التي لا أقوم منها

إذا أردت أن تنفعك صلاتك فقل لعل لي لا أصلي غيرها

إن المؤمن يقول لنفسه إنما هي أيام ثلاثة فقد مضى أمس بما فيه وغدا أمل لعلك لا تدركه إنك إن كنت من أهل غد فإن غدا يجيء برزق قد إن دون غد يوما وليلة تخترم فيه أنفس كثيرة لعلك المخترم فيها كفى كل يوم همه ثم قد حملت على قلبك الضعيف هم السنين والأزمنة وهم الغلاء والرخص وهم الشتاء قبل أن يجي الشتاء وهم الصيف قبل أن يجي الصيف فماذا أبقيت من قلبك الضعيف لآخرته كل يوم ينقص من أجل ينقص من أجلك وأنت لا تحزن وكل يوم تستو في رزقك وأنت لا تحزن أعطيت ما يكفيك فأنت تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع وكيف لا يستبين بعالم جهله وقد عجز عن شكر ما هو فيه أم كيف يعمل للآخرة من لا تنقطع من الدنيا شهوته ولا تنقضي منها نهمته فالعجب كل العجب لمن يصدق بدار الحيوان وهو يسعى لدار الغرور

لأقولن لك قولا ما قلته لأحد سواك ما خرجت من المسجد منذ 20 سنة فحدثت نفسي أن أرجع إليه

أي داء أدوأ من البخل

أيها الناس إن الطمع فقر وإن اليأس غنا وإن الإنسان إذا يأس من الشيء استغنا عنه

مصيبتان لم يسمع الأولون والآخرون في ماله عند موته قيل ماهما قال يؤخذ منه كله ويسأل عنه كله

الحر عبد ما طمع والعبد حر ما قنع

إن الفجارة ليلجمهم العرق يوم القيامة قبل الحساب قيل له أين المؤمنون قال على كراسي قد ظلل عليهم بالغمام ما طول ذلك اليوم عليهم إلا كأمر الساعة من نهار