Alıntılar

Işıltılı alıntılar

O gün yüzler nurlu olacaktır. Mutlu bir şekilde güldü O gün yüzler toz içinde olacaktır. Bu onu bir süreliğine yorar
وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة
القرآن الكريم · سورة عبس
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (80) | Abs Suresi
أول سورة أنزلت فيها سجدة والنجم فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجد من خلفه إلا رجلا رأيته أخذ كفا من تراب فسجد عليه فرأيته بعد ذلك قتل كافرا وهو أمية بن خلف
عبد الله بن مسعود · رواه الشيخان في صحيحيهما واللفظ للبخاري
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Musa bin Raşid El-Azmi | H (32-33) | Kureyş kâfirlerinin secdesi - Habeşistan'dan muhacirlerin dönüşü
Ben Resûlullah'ı (s.a.v.) yıldızda secde ederken gördüm, insanlar da onunla birlikte secde ediyorlardı, ama ben onlarla birlikte secde etmedim, o o gün müşrikti, bu yüzden o yıldızda secde etmekten asla vazgeçmeyeceğim.
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في النجم وسجد الناس معه ولم أسجد معهم وهو يومئذ مشرك فلا أدع السجود فيها أبدا
المطلب بن أبي وداعة · رواه الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Musa bin Raşid El-Azmi | H (32-33) | Kureyş kâfirlerinin secdesi - Habeşistan'dan muhacirlerin dönüşü
Eğer Habeşistan diyarına gidersen, orada kimsenin haksızlığa uğramadığı bir kral vardır ve orası doğruluk diyarıdır, ta ki Allah seni içinde bulunduğun durumdan kurtarıncaya kadar.
لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن بها ملكا لا يظلم عنده أحد وهي أرض صدق حتى يجعل الله لكم فرجا مما أنتم فيه
رسول الله صلى الله عليه وسلم
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (30-31) | Habeşistan'a ilk hicret - Habeşistan'a göç edenlerin sayısı
Bu, Allah'ın mümin kullarına, dini ikame edemedikleri ülkeden, Allah'ın dininin yerleşebileceği geniş topraklara, Allah'la birleşerek ve O'nun emrettiği şekilde O'na ibadet ederek hicret etmeleri yönündeki bir emridir.
هذا أمر من الله لعباده المؤمنين بالهجرة من البلد الذي لا يقدرون فيه على إقامة الدين إلى أرض الله الواسعة حيث يمكن إقامة دينه بأن يوحدوا الله ويعبدوه كما أمرهم
الحافظ ابن كثير
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (30-31) | Habeşistan'a ilk hicret - Habeşistan'a göç edenlerin sayısı
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onları bundan daha kötü bir şey yapmaya, yurtlarından ayrılıp ailelerini terk etmeye, kendilerinin olmadığı, kendilerinden olmayan, dili kendilerine ait olmayan, dini kendi dini olan bir ülkeye, dinleriyle birlikte Habeşistan'a kaçmaya çağırmıştı.
ودعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ما هو أشد من هذا كله إلى فراق الوطن وترك الأهل وأن يمشوا فرارا بدينهم إلى بلاد ليسوا منها وليست منهم ولا لسانها لسانهم ولا دينها دينهم إلى الحبشة
الشيخ علي الطنطاوي
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (30-31) | Habeşistan'a ilk hicret - Habeşistan'a göç edenlerin sayısı
Kabe'nin gölgesinde, elbisesine yaslanmış halde bulunan Resûlullah'a (s.a.v.) şikâyette bulunduk. Ona, "Allah'tan bize yardım etmesini istemez misin? Bizim için Allah'a dua etmez misin?" Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Sizden bir adam kendisi için toprağı kazardı ve o da oraya koyardı. Bir testere getirilip başına konulur ve ikiye ayrılırdı ama bu onu dininden döndürmezdi. Demir taraklarla etinin altındakileri, kemiğini veya sinirini tarardı ve bu da onu dininden uzaklaştırırdı. Vallahi, binici yola çıkıncaya kadar bu iş halledilecektir." Sana'a'dan Hadramut'a kadar, Allah'tan veya koyunu için kurttan başka kimse korkmaz, ama senin acelen var
شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة قلنا له ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الرجل في من قبلكم يحفر له في الأرض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق بثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه البخاري عن خباب ابن الأرت
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Musa bin Raşid El-Azmi | H (29) | Sahabelerin Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e Şikayetleri
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ashabını er ya da geç herhangi bir çıkar uğruna toplamadı. Gözlerdeki perdeyi kaldırdı, böylece uzun zamandır kendilerinden gizlenen gerçeği gördüler. Fidyeyi kalplerden sildi, böylece doğduğu ve İslam öncesi dönemin onu mahrum bıraktığı kesinliği anladı. İnsanı Rabbine bağlamış, kadim soyuna ve yakın kökenine bağlamıştır. Ondan önce kafaları karışıktı ve sıkıntılıydılar. İnsanlar için sonsuzluk ile yok oluş arasında denge kurmuş, böylece insanlar ahireti ahirete tercih etmişlerdir. Onlara, iğrenç putlar ile büyük bir Allah arasında seçim hakkı verdi; onlar da oyma putlara sırt çevirdiler ve gökleri ve yeri yaratana yöneldiler.
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجمع أصحابه على مغنم عاجل أو آجل إنه أزاح الغشاوة عن الأعين فأبصرت الحق الذي حجبت عنه دهرا ومسح الران عن القلوب فعرفت اليقين الذي فطرت عليه وحرمتها الجاهلية منه إنه وصل البشر بربهم فربطهم بنسبهم العريق وسببهم الوثيق وكانوا قبل ذلك حيارا محسورين إنه وازن للناس بين الخلود والفناء فآثروا الدار الآخرة على الدار الزائلة وخيرهم بين أصنام حقيرة وإله عظيم فازدروا الأوثان المنحوتة وتوجهوا للذي فطر السماوات والأرض
الشيخ محمد الغزالي
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Musa bin Raşid El-Azmi | H (29) | Sahabelerin Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e Şikayetleri
Zorlanan ve kalbi imanla mutmain olan kimseler hariç, kim imanından sonra Allah'ı inkar ederse, kim de kalbini küfre açarsa, Allah'ın gazabı onların üzerinedir ve onlar için büyük bir azap vardır.
من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم
القرآن الكريم · سورة النحل
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (28) | Kureyşliler İslam'a geçenlere işkence yaptı
Geri dönerlerse geri dönün
إن عادوا فعد
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه الحاكم في المستدرك
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (28) | Kureyşliler İslam'a geçenlere işkence yaptı
Vallahi, Ömer Müslüman olmadan önce beni ve Ömer'i İslam'a emanet ettiğimizi gördün.
والله لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام قبل أن يسلم عمر
سعيد بن زيد · رواه البخاري
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (28) | Kureyşliler İslam'a geçenlere işkence yaptı
Benim karşılaştığım musibetten muzdarip olan Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in ashabından hiçbirini tanımıyorum. Ben öyleydim, Resûlullah (s.a.v.) zamanında dirhem bulamıyorum. Allah ona salat ve selam versin.
ما أعلم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لقي من البلاء ما لقيت لقد كنت وما أجد درهما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
خباب بن الأرت · رواه الترمذي
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (28) | Kureyşliler İslam'a geçenlere işkence yaptı
Allah, Resulünü korusun, Allah onu korusun ve ona amcası Ebu Talib ile barış versin, çünkü o, Kureyşliler arasında şerefli ve saygın, Mekke halkı arasında itaatkârdı ve ona herhangi bir zarar vermeye cesaret edemiyorlardı. Kavminin dinine, onu düşünenlere görünen faydalardan dolayı bağlı kalmak, yöneticilerin en bilgesinin hikmeti arasındaydı.
وحم الله رسوله صلى الله عليه وسلم بعمه أبي طالب لأنه كان شريفا معظما في قريش مطاعا في أهل مكة لا يتجاسرون على مكاشفته بشيء من الأذى وكان من حكمة أحكم الحاكمين بقاؤه على دين قومه لما في ذلك من المصالح التي تبدو لمن تأملها
الإمام ابن القيم · قال الإمام ابن القيم
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (28) | Kureyşliler İslam'a geçenlere işkence yaptı
Yukarıdaki ayetin Ammar bin Yaser (Allah ondan razı olsun) hakkında nazil olduğu bilinmektedir.
المشهور أن الآية المذكورة نزلت في عمار بن ياسر رضي الله عنه
الحافظ ابن حجر · قال الحافظ في الفتح
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (28) | Kureyşliler İslam'a geçenlere işkence yaptı
Sözlerin zorlamasına gelince, âlimler bunun sahih olduğu ve haram bir sözü söylemeye zorlanan kimsenin, bununla fidye verme hakkına sahip olduğu ve ona bir günah bulunmadığı göz önünde bulundurulduğunda bunu yapmaya mecbur kaldığı konusunda görüş birliği içindedirler ki, buna Cenab-ı Hakk'ın hadisine işaret etmektedir ki, zorlanan ve kalbi imanla mutmain olan kimse hariç.
وأما الإكراه على الأقوال فاتفق العلماء على صحته وأن من أكره على قول محرم إكراها معتبرا أن له أن يفتدي نفسه به ولا إثم عليه وقد دل عليه قوله تعالى إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان
الحافظ ابن رجب · قال الحافظ بن رجب
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (28) | Kureyşliler İslam'a geçenlere işkence yaptı
Ruhun ve meleklerin saf halinde durdukları gün Rahman'ın izin verdiği ve doğruyu söyleyenlerin dışında konuşmazlar. İşte bu gerçek gündür, dileyen onu Rabbine varacak bir varış noktası olarak alabilir.
يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا
القرآن الكريم · سورة النبأ
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (78) | Nebe Suresi
Senden önce havarilerle alay edildi O da onlarla alay edenlerin arasına katıldı Onunla alay etmiyorlardı
ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون
القرآن الكريم · سورة الأنعام
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (27) | Kureyş'in Davayla Mücadele Yöntemleri
İnsanoğlunun üzerine bir şeyin söylenmediği bir dönem geldi mi?
هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً
القرآن الكريم · سورة الإنسان
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (76) | İnsan Suresi
Gerçekten biz, kâfirlere zincirler, prangalar ve cehennem ateşi hazırladık.
إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالاً وسعيراً
القرآن الكريم · سورة الإنسان
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (76) | İnsan Suresi
Kafurla karıştırılmış bir fincandan doğru içecek
إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافوراً
القرآن الكريم · سورة الإنسان
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (76) | İnsan Suresi
Allah'ın kullarının fışkırmasına sebep olan bir kaynaktır
عيناً يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيراً
القرآن الكريم · سورة الإنسان
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (76) | İnsan Suresi
Onlar adaklarını yerine getirirler ve şerrinin yaygın olacağı bir günden korkarlar.
يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شره مستطيراً
القرآن الكريم · سورة الإنسان
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (76) | İnsan Suresi
Biz sizi ancak Allah rızası için besliyoruz. Sizden herhangi bir ödül veya minnet istemiyoruz
إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكوراً
القرآن الكريم · سورة الإنسان
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (76) | İnsan Suresi
Biz, çatık kaşlı ve yağmurlu bir günden Rabbimizden korkarız.
إنا نخاف من ربنا يوماً عبوساً قمطريراً
القرآن الكريم · سورة الإنسان
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (76) | İnsan Suresi
Gümüş kaplar ve matara olan fincanlarla etrafta dolaştırılıyorlar
ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا
القرآن الكريم · سورة الإنسان
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (76) | İnsan Suresi
Ey insanlar, Allah'tan başka ilah yoktur deyin, başaracaksınız
يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
رسول الله صلى الله عليه وسلم · مسند أحمد، المستدرك للحاكم
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Musa bin Raşid El-Azmi | H (26) | Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir sihirbaz olarak tanımlanıyordu
O sahte bir Sabiidir
إنه صابئ كاذب
أبو لهب · مسند أحمد
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Musa bin Raşid El-Azmi | H (26) | Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir sihirbaz olarak tanımlanıyordu
Ey insanlar, bu sizi dininizden alıkoymasın, zira bu sadece ilahlarınızı terk etmeniz, Lat ve Uzza'yı terk etmeniz anlamına gelir.
أيها الناس لا يغرنكم هذا عن دينكم فإنما يريد لتتركوا آلهتكم وتترك اللات والعزا
أبو جهل · مسند أحمد
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Musa bin Raşid El-Azmi | H (26) | Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir sihirbaz olarak tanımlanıyordu
Ayaan kıyamet gününde sorar Sonra görüntü aydınlandı Ve ay tutuldu Güneşi ve ayı toplamak İnsan o gün diyecek ki: Kaçış nerede? Hayır, düğme yok O kıyamet gününde Rabbine O gün insana, sunduğu ve yapacağı şeyler bildirilecektir.
يسأل أيان يوم القيامة فإذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر كلا لا وزر إلى ربك يومئذ المستقر ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
القرآن الكريم · سورة القيامة
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (75) | Kıyamet Suresi
Hayır, Trakya seviyesine ulaşırsanız Ve onun klas olduğu söyleniyordu Ayrılık olduğunu düşündü Bacak bacak çevirdi O gün yolculuk Rabbinedir
كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن أنه الفراق والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق
القرآن الكريم · سورة القيامة
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (75) | Kıyamet Suresi
Ne inandı ne de dua etti Ama yalan söyledi ve kontrolü ele geçirdi Daha sonra esnemek için ailesinin yanına gitti. İlk senin için, ilk senin için O zaman bu senin için daha iyidir, o zaman bu senin için daha iyidir
فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم ذهب إلى أهله يتمطى أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى
القرآن الكريم · سورة القيامة
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (75) | Kıyamet Suresi
O gün zor bir gün olacak kafirlerin işi kolay değil
فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير
القرآن الكريم · سورة المدثر
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (74) | Müddessir Suresi
Beni ve yarattıklarımı rahat bırak Ve onu geniş bir mülk kıldım Ve oğullar tanıktır Ve onun için hazırlıklar yaptım Sonra daha fazlasını istedi Hayır, o, ayetlerimize karşı inatçıydı Onu yıpratacağım
ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع أن أزيد كلا إنه كان لآياتنا عنيدا سأرهقه صعودا
القرآن الكريم · سورة المدثر
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (74) | Müddessir Suresi
Düşünce ve kaderdir Bu yüzden elinden geldiği kadar öldürüldü Sonra elinden geldiği kadar öldürüldü Sonra baktı Sonra kaşlarını çattı ve gülümsedi Sonra yüz çevirdi ve kibirlendi Dedi ki: Bu, etkili olan bir sihirden başka bir şey değildir. Bu insanların söylediklerinden başka bir şey değil
إنه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر فقال إن هذا إلا سحر يؤثر إن هذا إلا قول البشر
القرآن الكريم · سورة المدثر
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (74) | Müddessir Suresi
Hayır ve ay Ve gece döndüğünde Ve sabah doğduğunda Bu en büyüklerinden biri İnsanlığın habercisi İlerlemek veya geride kalmak isteyenler için
كلا والقمر والليل إذ أدبر والصبح إذا أسفر إنها لإحدى الكبر نذيراً للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
القرآن الكريم · سورة المدثر
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (74) | Müddessir Suresi
Şefaatçilerin şefaati onlara fayda sağlamaz
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
القرآن الكريم · سورة المدثر
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (74) | Müddessir Suresi
Gün içinde uzun süre övgü alıyorsun
إن لك في النهار سبحا طويلا
القرآن الكريم · سورة المزمل
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (73) | Müzzemmil Suresi
Doğunun ve Batının Rabbi, O'ndan başka ilah yoktur; O halde O'nu vekil edin
رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا
القرآن الكريم · سورة المزمل
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (73) | Müzzemmil Suresi
ankala ve cehennemimiz var
إن لدينا أنكالا وجحيما
القرآن الكريم · سورة المزمل
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (73) | Müzzemmil Suresi
Yerin ve dağların sarsılacağı ve dağların kocaman kumullara dönüşeceği gün.
يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا
القرآن الكريم · سورة المزمل
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (73) | Müzzemmil Suresi
Firavun'a bir elçi gönderdiğimiz gibi, size de üzerinize şahit olacak bir elçi gönderdik.
إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا
القرآن الكريم · سورة المزمل
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (73) | Müzzemmil Suresi
Firavun, Peygamber'e isyan etti, biz de onu şiddetli bir azapla yakaladık.
فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا
القرآن الكريم · سورة المزمل
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (73) | Müzzemmil Suresi
Ey Resul, Rabbinden sana indirileni tebliğ et, eğer bunu yapmazsan, onun mesajını tebliğ etmemiş olursun, Allah seni insanlardan korur.
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس
القرآن الكريم · سورة المائدة
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (22-23) | Ebu Leheb adını vermenin faydası - Ümmü Cemil el-Avra'nın düşmanlığı
إنها لن تراني
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه ابن حبان في صحيحه
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (22-23) | Ebu Leheb adını vermenin faydası - Ümmü Cemil el-Avra'nın düşmanlığı
Hayır, bir melek hâlâ kanadıyla beni koruyor
لا لم يزل ملك يسترني عنها بجناحه
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه ابن حبان في صحيحه
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (22-23) | Ebu Leheb adını vermenin faydası - Ümmü Cemil el-Avra'nın düşmanlığı
Hayır, şiir ne diyor
لا وما يقول الشعر
أبو بكر رضي الله عنه · رواه ابن حبان في صحيحه
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (22-23) | Ebu Leheb adını vermenin faydası - Ümmü Cemil el-Avra'nın düşmanlığı
Ey Allah'ın Resulü, geldin ve beni görmenden korkuyorum.
يا رسول الله قد أقبلت وأنا أخاف أن تراك
أبو بكر رضي الله عنه · رواه الحاكم في المستدرك
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (22-23) | Ebu Leheb adını vermenin faydası - Ümmü Cemil el-Avra'nın düşmanlığı
Hayır bu evin efendisi sana hakaret etmedi
لا ورب هذا البيت ما هجاك
أبو بكر رضي الله عنه · رواه الحاكم في المستدرك
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (22-23) | Ebu Leheb adını vermenin faydası - Ümmü Cemil el-Avra'nın düşmanlığı
Cenab-ı Hakk'ın "Ey Resul, Rabbinden sana indirileni tebliğ et, eğer bunu yapmazsan, O'nun mesajını tebliğ etmemiş olursun, Allah seni insanlardan korur." Ve Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor: "Eğer Kur'an okursan, seninle ahirete inanmayanlar arasına gizli bir perde koyarız."
وجدير أن يذكر هذا الحديث عند قوله تعالى يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس وعند قوله تعالى وإذا قرأت القرآنا فجعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجاباً مستوراً
الحافظ ابن كثير · قال الحافظ ابن كثير
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Bölüm (22-23) | Ebu Leheb adını vermenin faydası - Ümmü Cemil el-Avra'nın düşmanlığı
O dönemde Beni Haşim arasında, Allah Resulü'ne (Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin) Ali (Allah ondan razı olsun) kadar iman, kesinlik ve iman eden hiç kimse yoktu. Bu nedenle, Reslullah'ın (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) onlardan istediği şeye uymaları için onlara yöneldi.
ولم يكن في بني هاشم إذاك أشد إيماناً وإيقاناً وتصديقاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم من علي رضي الله عنه ولهذا بدرهم إلى التزام ما طلب منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحافظ ابن كثير
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Musa bin Raşid El-Azmi | H (19) | Yarık davet üzerinedir
Bu ayet inip en yakın aşiretinizi ve sizden korkan samimileri uyarınca, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Safa'ya çıkıp, "Ey Sabaha" diye zikretti. "Bu ilahi söyleyen kim?" dediler. “Muhammed” dediler. Bunun üzerine onun yanına toplandılar. "Ey falan oğulları, ey falan oğulları, ey falan oğulları, ey Abd Menaf oğulları, ey Abdulmuttalib oğulları" dedi. Bunun üzerine onun yanına toplandılar. "Ne düşünüyorsun? Bu dağın eteğinden atların çıkacağını söylesem bana inanır mısın?" “Biz sana karşı yalan denemedik” dediler. dedi Elçi. Allah'ım, Allah ona salat ve selamet versin, ben şiddetli bir azaptan önce seni uyaran biriyim
لما نزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين ورهتك منهم المخلصين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف فقالوا محمد فاجتمعوا إليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا إليه فقال أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه الشيخان في صحيحيهما واللفظ لمسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Musa bin Raşid El-Azmi | H (19) | Yarık davet üzerinedir
Allah'ın gönderdiği zaman Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ayağa kalktı ve en yakın kabilenizi uyardı. Dedi ki: "Ey Kureyş halkı, ruhlarınızı satın alın. Benim Allah katında size bir faydam yok. Ey Banu Abd Menaf, benim Allah katında size bir faydam yok. Ey Abbas bin Abdulmuttalib, Allah katında benim size bir faydam yok. Ey Allah Resulünün halası Safiyye, benim Allah katında bir faydam yok. Ey Fatıma bint Muhammed, malımdan ne istersen bana sor, Allah katında benim sana bir faydam olmaz."
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله وأنذر عشيرتك الأقربين قال يا معشر قريش اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه الشيخان في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه
▶ Peygamber'in biyografisinin özeti | Musa bin Raşid El-Azmi | H (19) | Yarık davet üzerinedir
Onlar, "Bizi olgunluğa ulaştıran harika bir Kur'an işittik, ona inandık ve Rabbimize hiç kimseyi ortak koşmayacağız" dediler.
فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا
القرآن الكريم · سورة الجن
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (72) | Cin Suresi
Harika bir Kur'an dinledik
إنا سمعنا قرآنا عجبا
القرآن الكريم · سورة الجن
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (72) | Cin Suresi
Ve Yüce Allah, Rabbimizin dedesidir. Hiçbir zaman ne bir eş ne ​​de bir oğul edindiğini ve Allah hakkında haksız bir şekilde "Biz ahmağız" dediğini
وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا
القرآن الكريم · سورة الجن
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (72) | Cin Suresi
Kim İslam'a dönerse, onlar doğruluğu ararlar
فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا
القرآن الكريم · سورة الجن
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (72) | Cin Suresi
Kim Rabbinin zikrinden yüz çevirirse, o, şiddetli bir azaba uğrayacaktır.
ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا
القرآن الكريم · سورة الجن
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (72) | Cin Suresi
Abdullah ona seslenmek için kalktığında neredeyse onun üzerine varmışlardı. "Ben yalnızca Rabbime dua ederim ve O'na hiç kimseyi ortak koşmam" demeye başladılar. De ki: "Benim size zarar verme veya yol gösterme gücüm yok." De ki: "Beni Allah'tan hiç kimse koruyamaz ve O'ndan başka O'na ortak olan kimseyi bulamayacağım."
وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا
القرآن الكريم · سورة الجن
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (72) | Cin Suresi
Allah'tan gelen bir mesaj ve O'nun mesajları hariç, kim Allah'a ve Resulüne isyan ederse, orada sonsuza kadar kalacağı Cehennem ateşi vardır, kendilerine vaat edileni gördüklerinde kimin yardımcının en zayıf ve sayıca en az olduğunu bileceklerdir.
إلا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا
القرآن الكريم · سورة الجن
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (72) | Cin Suresi
De ki: "Size vaad edilenin yakın olup olmadığını veya Rabbimin ona bir süre verip vermeyeceğini bilmiyorum. O, gaybı bilir; dolayısıyla, bir elçiden razı olduğu kimseden başkasına gaybını bildirmez; zira o, onun önünden ve arkasından uyanık bir göz olarak yürür."
قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا
القرآن الكريم · سورة الجن
▶ El-Taberi'nin yorumundan sonuç | Bölüm (72) | Cin Suresi