Alıntılar
Işıltılı alıntılar
يا سعيد إنا قوم عرب فاصنع لنا مكان هذه الألوان الثريد ومكان هذه الأخبصة الحيس ولولا أنك رجل منا أهل البيت ما قلت لك
Ama mide burada Yeter artık senden engellediği şey
إنما البطن هاتهات
كفاكم ما سده عنكم
فقال ما هذا قالوا هذا يهضم الطعام قال إنه ليأتي علي الشهر ما أشبع فيه فما أصنع بهذا
Mide toksa vücut bunalır
إذا امتلأ البطن طغ الجسد
ترى هذا البطن إن أهنته أكرمك وإن أكرمته أهانك
يحشر الناس يوم القيامة أعرا ما كانوا قط وأظمأ ما كانوا قط وأنصب ما كانوا قط فمن كسى لله كساه الله ومن أطعم لله أطعمه ومن سقى لله سقاه ومن عمل لله أغناه الله
لو مشى معك في حاجتك أحب إلي من اعتكاف شهر
لأن أقضي لمسلم حاجة أحب إلي من أن أصلي الف ركعة
ذهب السخاء والكرم والجود والمواساة فمن لم يواسي الناس بماله وطعامه وشرابه فليواسهم ببسط الوجه والخلق الحسن لا تكونون في كثرة أموالكم تتكبرون على فقرائكم ولا تميلون إلى ضعفائكم ولا تنبسقون إلى مساكينكم
Anan senden mahrum olsun ey Talha. Ömer'in günahları birbirini takip ediyor
ثكلتك أمك يا طلحة أعثرات عمر تتبع
لأن أتصدق بدرهم على يتيم أو مسكين أحب إلي من حجة بعد حجة الإسلام
أوكف عليكم بيت أتريدون نارا
ألكم في السوق حاجة أو تريدون شيئا
Bunu aç ciğerlere koymaya karar verdim çünkü onlar bunu evden daha çok hak ediyorlar.
إني رأيت أن أجعل ذلك في أكباد جائعة فإنهم أولى بذلك من البيت
Ahmed ibn Hanbel'in (Allah ona rahmet etsin) meclisinden daha şerefli bir toplantıda bir fakir görmedim. Onlara meyletti ve dünya insanlarını ihmal etti.
لم أر الفقير في مجلس أعز منه في مجلس أحمد بن حنبل رحمه الله كان مائلا إليهم مقصرا عن أهل الدنيا
İbn Abbas'tan Allah ondan razı olsun, şöyle demiştir: Ömer, Allah ondan razı olsun, Bedir şeyhlerinin yanına gireyim. Bazıları, "Neden bu genç bizimle geldi, bizim de onun gibi oğullarımız var?" dedi. “O sizin tanıdıklarınızdan biridir” dedi. "Bir gün onları çağırdı ve onlarla birlikte beni de çağırdı" dedi. O, "Beni onlara göstermek dışında o gün beni çağırdığını görmedim" dedi. "Allah'ın zaferi ve fetihleri gelip çattığında, o sureyi bitirinceye kadar insanların gruplar halinde Allah'ın dinine girdiğini görsem ne dersiniz?" dedi. Onlardan bazıları şöyle dedi: "Eğer galip gelirsek ve O bize kapıyı açarsa, Allah'a şükretmemiz ve O'ndan bağışlanma dilememiz emredildi." Bazıları dedi ki: "Bilmiyoruz veya bazıları bir şey söylemedi, o da bana: "Ey İbn Abbas, sen böyle mi söylüyorsun?" dedi. "Hayır" dedim. "Ne diyorsun?" dedi. Ben, “Bu, Resûlullah’ın (s.a.v.) ömrüdür, Allah ona salât ve selâm versin. Allah bunu ona bildirdi. Eğer Allah'ın zaferi gelir ve Mekke'yi fethederseniz, bu sizin zamanınızın bir işaretidir. O halde Rabbinin hamdini tesbih et ve O'ndan mağfiret dile. Gerçekten o, çok pişman oldu.” Ömer, "Senin bildiğinden başkasını bilmiyorum" dedi.
عن ابن عباس رضي الله عنه ما قال كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فقال بعضهم لما تدخل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله فقال إنه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رأيته دعاني يومئذ إلا ليريهم مني فقال ما تقولون في إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا حتى ختم السورة فقال بعضهم أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري أو لم يقل بعضهم شيئا فقال لي يا ابن عباس أكذلك قولك قلت لا قال فما تقول قلت هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه الله له إذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة أجلك فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا قال عمر ما أعلم منها إلا ما تعلم
لا تحقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم فإن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه كان إذا نزل به الأمر المعضل دع الشبان فاستشارهم العدل بينهم
كانوا يستحبون أن يسووا بين أولادهم حتى في القبل
ضم بن له وكان يحبه فقال يا فلان والله إني لو حبك وما أستطيع أن أوثرك على أخيك بلقمة
إذا لم يعدل المعلم بين الصبيان كتب من الظلمة
إنما النكاح رق فلينظر أحدكم أين يرق عتيقته
إذا علمت ولدي القرآن وحججته وزوجته فقد قضيت حقه وبقي حقي عليه
قال رجل للحسن رحمه الله إن لي بنية وإنها تخطب فممن أزوجها فقال زوجها ممن يتق الله فإن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها
عن الحسن رحمه الله أنه دخل منزله وصبيان يلعبون فوق البيت فنهاهم رجل معه فقال الحسن دعهم فإن اللعب ربيعهم
علموهم وأدبوهم
ما لكم قد طرحتم هذه الأغيلمة لا تفعلوا وأوسعوا لهم في المجلس وأسمعوهم الحديث وأفهموهم إياه فإنهم صغار قوم أو شك أن يكونوا كبار قوم وقد كنتم صغار قوم فأنتم اليوم كبار قوم
بادروا بتأديب الأطفال قبل تراكم الأشغال وتفرق البال
إن الغصون إذا قومتها اعتدلت ولا يلين إذا قومته الخشب قد ينفع الأدب الأحداث في مهل وليس ينفع عند الشيبة الأدب
يا هذا أحسن أدب ابنك فإنك مسؤول عنه وهو مسؤول عن برك
ينبغي للرجل أن يكره ولده على العلم فإنه مسؤول عنه
جنبوا أولادكم قرناء السوء قبل أن تصبغوهم في البلاء كما يصبغ الثوب
أول فساد الصبيان بعضهم من بعض
عزيمة مني إليك لما بعت الفصا الذي اشتريت بألف درهم وتصدقت بثمنه ونقشت عليه رحم الله مرأن عرف قدره والسلام
خذهم بالجفاء فهو أمنع لإقدامهم وتركي الصبح فإن عادتها تكسب الغفلة وقلة الضحك فإن كثرته تميت القلب اعتقدون من أدبك بغض الملاهي التي بدأها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فإنه بلغني عن الثقات من حملة العلم أن حضور المعازف واستماع الأغاني واللهج بهما ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب بالماء
ليكن أول ما تبدأ به من إصلاح أولاد أمير المؤمنين إصلاحك نفسك فإن أعينهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما تستحسنه والقبيح عندهم ما تستقبحه علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم منه فيهجروه ثم زدهم من الشعر أعفه ومن الحديث أشرفه ولا تخرجنهم من علم إلى غيره حتى يتقنوه فإن ازدحام الكلام في المسمع مضلة للفهم
إن الرجل لترفع له الدرجة فيقول يا ربي أنى لي هذه فيقال له باستغفار ولدك
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل هم بطلاق امراته لم تطلقها قال لا احبها قال أو كل البيوت بنيت على الحب وأين الرعاية والتذمم
وقال رضي الله عنه النساء عورة فاستروها بالبيوت وداووا ضعفهن بالسكوت
وقال رضي الله عنه ما اعطي عبد مؤمن شيئا بعد الايمان بالله افضل من امرأة ولود ودود حسنة الخلق ولا اصاب عبد شيئا بعد الكفر بالله اشد عليه من امرأة سلقه لها لسان حديد سيئة الخلق
وقال رضي الله عنه ما انفق رجل على نفسه وأهله نفقة إلا له أجرها وليبدأ الرجل بمن يعول ثم الأقرب فالأقرب فإن فضل فليبدأ به
وعن حذيفة رضي الله عنه قال أقر ما أكون عينا حين يشكوا إلي أهل الحاجة
وكان الزبرقان بن بدر رضي الله عنه إذا زوج ابنة له دنا من خدرها وقال أتسمعين كوني له أمة يكل لك عبدا
وقال سفيان الثوري رحمه الله إذا أردت أن تتزوج فأهدي للأم
وقال أبو الأسود الدؤالي رحمه الله لابنته إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق وعليك بالزينة وأزين الزينة الكحل وعليك بالطيب وأطيب الطيب إسباغ الوضوع وكوني كما قلت لأمك في بعض الأحايين خذ العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضبوا فإني وجدت الحب في الصدر والأذى إذا اجتمع لم يلبث الحب يذهبوا
وكان يقول خيركم أنفعكم لأهله
وسئل الإمام أحمد رحمه الله عن المرأة تصوم فيمنعها زوجها ترى لها أن تصوم قال لا تصوم ولا تحدث في نفسها من صلاة ولا صيام إلا أن يأذن لها إلا الواجب الفرض فأما غير ذلك فلا تصوم إلا بإذنه وتطيعه في كل ما أمرها به من الطاعة
لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا وأسلم على أيدينا بشر كثير وإنا لنرجو ذلك
لكني أنا والذي نفس عمر بيده لوددت أن ذلك برد لنا وأن كل شيء عملناه بعده نجونا منه كفافا رأسا برأس
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني
لن يلجى النار من بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع
Senin bu dünyan için ağlamıyorum, fakat yolculuğumun uzaklığı ve rızkımın azlığı için ağlıyorum, çünkü akşamı cennete ve cehenneme yükselip inerek geçirdim ve hangisinin beni alacağını bilmiyorum.
ما أبكي على دنياكم هذه ولكن أبكي على بعد سفري وقلة زادي فإني أمسيت في صعود مهبطة على جنة ونار ولا أدري أيهما يؤخذ بي
أنت بخير إن شاء الله زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء
إنا لنخشى الله عز وجل وما نسقط
Eğer ona sahipsen, seni önemsemesem de umurumda değil ve eğer ona sahip değilsen, o zaman senden daha iyi birine itaatsizlik etmişsin demektir.
إن كنت تملكه فما أبالي ألا أعتد بك وإن كنت لا تملكه فقد خالفت من هو خير منك
إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل وإن المنافق أساء الظن فأساء العمل
من أعظم خصلة ترجى للمؤمن أن يكون أشد خوفا على نفسه وأرجاه لكل مسلم
Eğer kul, iyi günde Allah'ı anar, iyi günde O'na hamd ederse ve başına bir zarar gelirse, o zaman Allah'a dua eder. Melekler zayıf bir konu hakkında bilinen bir ses söylerler ve ona şefaat ederler. Ve eğer kul, iyi günde Allah'ı anmazsa, iyi günde O'na hamdetmezse ve başına bir zarar gelirse, o zaman Allah'a dua eder. Melekler alçaltıcı bir ses söylerler, bu yüzden ona şefaat etmezler.
إذا كان العبد يذكر الله في السراء ويحمده في الرخاء فأصابه ضر فدعى الله قالت الملائكة صوت معروف من امر ضعيف فيشفعون له وإن كان العبد لا يذكر الله في السراء ولا يحمده في الرخاء فأصابه ضر فدعى الله قالت الملائكة صوت منكر فلم يشفعوا له
إن العبد المسلمة ليغفر الله له وهو نائم قيل له وكيف ذاك يا ابو الدرداء قال يقوم أخوه من الليل فيتهجد فيدعو الله فيستجيب له ويدعو لأخيه فيستجيب له
Allah, kalbinde yerleşmiş bir duayı işitenden, tartışandan, oynayandan, çağıran dışında çağırandan duymaz.
لا يسمع الله من مسمع ولا من مراء ولا لاعب ولا من داع إلا داع دعاء ثبتا من قلبه
إني لأعلم حين يستجيب لي ربي عز وجل فعجبوا من قوله وقالوا وكيف تعلم ذلك قال إذا وجل قلبي وقشع الر جلدي وفاضت عيني وفتح لي في الدعاء فثم أعلم أن قد استجيب لي