Alıntılar
Işıltılı alıntılar
Yaratıcıların en güzeli olan Allah'a hamd olsun
فتبارك الله أحسن الخالقين
Melekler nurdan, cinler ateş bulutundan, Adem ise sana anlatılanlardan yaratıldı.
خلقت الملائكة من نور وخلقت الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم
Sen yücesin, bize öğrettiğinden başka bizim hiçbir bilgimiz yok. You are the All-Knowing, the All-Wise
سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم
Dedi ki: Diriltilecekleri güne kadar beni bekleyin.
قال أنظرني إلى يوم يبعثون
Senin teorisyenlerden biri olduğunu söyledi.
قال إنك من المنظرين
“Birbirinizin düşmanı olarak aşağı inin, yeryüzünde bir süreye kadar yeriniz ve keyfiniz olsun” dedi.
قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين
Dedi ki: İçinde yaşarsın, içinde ölürsün ve ondan çıkarsın.
قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون
Ne güneş aya yetişebilir, ne de gece gündüzün önüne geçebilir.
لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار
İz yolu, deve de deveyi gösterir. Kuleli bir gökyüzü, körfezli bir dünya, dalgalı denizler. Her şeyi işiten, her şeyi gören Allah'a işaret etmiyor mu?
الأثر يدل على المسير والبعرة تدل على البعير سماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج وبحار ذات أمواج ألا تدل على السميع البصير
Peygamberler, müjdeciler ve uyarılar getirirler ki, peygamberlerden sonra insanların Allah'a karşı delilleri kalmasın. Allah güçlüdür, hikmet sahibidir
رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما
Buradan, kulların, her şeyden önce, Resul'ü tanımaya, Resul'ü ve onun getirdiklerini tanımaya, onun bildirdiklerine inanmaya ve emrettiklerine itaat etmeye mecbur olduklarını, çünkü ne bu dünyada ne de ahirette, Resullerin eli dışında mutluluk ve başarıya yol bulunmadığını, neyin iyi neyin kötü olduğunu ayrıntılı olarak bilmenin, onlardan başka bir yol olmadığını ve Allah'ın rızasına, onların ellerinden başka hiçbir zaman ulaşılamayacağını öğreniyorsunuz. Salih amel, söz ve ahlâk, onların hidayetlerinden ve getirdikleri şeylerden başka bir şey değildir; dolayısıyla söz, amel ve ahlâkın tartıldığı üstün terazidir. Söz, ahlak ve fiillerle ve bunlara uymakla hidayet ehlini dalalet ehlinden ayrılır. Bunlara olan ihtiyaç, bedenin ruhuna, gözün nuruna ve ruhun hayatına olan ihtiyacından daha fazladır. Hangi zaruret ve ihtiyaç farz kılınmışsa, kulun ihtiyacı ve elçilere olan ihtiyacı bundan çok daha fazladır. Rehberliği sizden gelmeyen ve göz açıp kapayıncaya kadar yanında getirdiği şey hakkında ne düşünürsünüz? Sudan çıkıp tavaya konulduğunda kalbiniz bozulur ve balinaya dönüşürsünüz. Kulun, kalbi elçilerin getirdiği şeyden saptığında durumu böyle, hatta daha da büyüktür, fakat bunu ancak yaşayan bir kalp hissedebilir. Acı veren bir yara için
منها هنا تعلم اضطرار العباد فوق كل ضرورة إلى معرفة الرسول إلى معرفة الرسول وما جاء به وتصديقه فيما أخبر به وطاعته فيما أمر فإنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح لا في الدنيا ولا في الآخرة إلا على أيدي الرسل ولا سبيل إلى معرفة الطيب والخبيث على التفصيل إلا من جهتهم ولا ينال رضى الله البتة إلا على أيديهم فالطيب من الأعمال والأقوال والأخلاق ليس إلا هديهم وما جاءوا به فهم الميزان الراجح الذي على أقوالهم وأعمالهم وأخلاقهم توزن الأقوال والأخلاق والأعمال وبمتابعتهم يتميز أهل الهدى من أهل الضلال فالضرورة إليهم أعظم من ضرورة البدن إلى روحه والعين إلى نورها والروح إلى حياتها فأي ضرورة وحاجة فرضت فضرورة العبد وحاجته إلى الرسل فوقها بكثير وما ظنك بمن إذا غاب عنك هديه وما جاء به طرفة عين فسد قلبك وصارك الحوت إذا فارق الماء ووضع في المقلا فحال العبد عند مفارقة قلبه لما جاء به الرسل كهذه الحال بل أعظم ولكن لا يحس بهذا إلا قلب حي وما لجرح بميت إيلام
Allah, meleklerden ve insanlardan elçiler seçer. Şüphesiz Allah her şeyi işitendir, her şeyi görendir
الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصير
Senden önce de peygamberler gönderdik; onlardan bir kısmını sana hikâyeler anlattık, bir kısmını da sana hikâye anlatmadık.
ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك
Bu peygamberlerin bir kısmını bazılarına üstün kıldık
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض
İsrail'in çocukları hakkında konuşun ve sorun yok
حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
Tanrı sonsuzdur
الله الصمد
Fakirleri doyurmayı teşvik etmiyor
ولا يحض على طعام المسكين
Ve eğer ruhlar evliyse
وإذا النفوس زوجت
ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم
ففروا إلى الله
Bıçağı keskinleştirdim yani kenarını keskinleştirdim ve keskinleştirdim, ona kenar yaptım. Sonra, kendi başına vurulduğunda, görme ve basiret gibi, yaratılış veya mana bakımından demirdir, yani görme veya anlama demirdir denilir ve demirin etkisi ile keskin ve keskin anlamına gelen demir bir dil olduğu söylenir. Seni keskin dillerle kırbaçladılar.
حددت السكين أي رققت حده وأحددته جعلت له حدا ثم يقال لما دق في نفسه من حيث الخلقة أو المعنى كالبصر والبصيرة حديد فيقال حديد النظر أو الفهم ويقال لسان حديد أي صارم ماض له تأثير الحديد سلقوكم بألسنة حداد
غافر الذنب وقابل التوب
Ve size gökten su indirdi ve onunla nimet bahçeleri bitirdik.
وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة
Ve Allah'ın hak ettiği şekilde çabalayın
وجاهدوا في الله حق جهاده
Lanet olsun sana ve Allah'tan başka taptıklarına
أف لكم ولما تعبدون من دون الله
Elif'in aslı, pislik, tırnak kırpıntısı ve benzeri her mekruh kişidir ve bu, her hor görülen kişi için, ona saygıdan dolayı söylenir ve bunu ona hürmetten söylersem, falanca hata yapmış olurum.
أصل الأف كل مستقدر من وسخ وقلامة ظفر ونحوها ويقال ذلك لكل مستخف به استقدارا له وقد أففت لكذا إذا قلت ذلك استقدارا له
Görüyorum ve duyuyorum
أبصر به وأسمع
Bu, hamdde mübalağa anlamındadır, sanki benim gördüğüm ve işittiğim söylenmiş, sözlerin tefsiri ise Allah'ın her var olan için gördüğü, benim her işittiğim için duyduğumdur. Hiçbir şey ondan gizli değil.
وذلك في معنى المبالغة في المدح كأنه قيل ما أبصره وما أسمعه وتأويل الكلام ما أبصر الله لكل موجود وما أسمعه لكل مسموع لا يخفى عليه من ذلك شيء
“Allah bir oğul edindi” diyenleri uyarır.
وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا
Şüphesiz Allah iyilik yapanlarla beraberdir
وإن الله لمع المحسنين
Yünü, kürkü ve kılı bir süreliğine mobilya ve keyif sağlar
ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين
Onlardan önce kaç yüzyıl önce yok ettik? Mobilya ve vizyon konusunda daha iyiydiler
وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا
Bilim adamları geri kalan süre boyunca orada kalacak, ileri gelenleri kayıp ve mevcut insanlar arasındaki izleri
العلماء باقون ما بقي الدهر أعيانهم مفقودة وآثارهم بين الناس موجودة
Allah cennet ehline şöyle buyuruyor: Ey cennet ehli. Şöyle diyorlar: Allah sizi bereketlesin ve mutlu etsin. Şöyle diyor: Memnun musun? Derler ki: Yarattıklarının hiçbirine vermediğini bize verdiğin halde, neden razı olmayayalım? Şöyle diyor: Ben sana bundan daha iyisini veriyorum. Dediler ki: Ya Rabbi, bundan daha güzeli nedir? Şöyle der: Rızamı sana vereceğim ve bundan sonra sana asla dargın olmayacağım.
إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة. يقولون: لبيك ربنا وسعديك. فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعطي أحدا من خلقك. فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك. قالوا: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا.
Buzağıyı sahiplenenler, dünya hayatında Rablerinden bir gazaba ve zillete uğrayacaklardır. Biz, mucitleri bu şekilde ödüllendiririz.
إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين
Ve onlar, kötülük işleyip sonra bunların ardından tövbe edip iman edenler. Şüphesiz Rabbin onlardan sonra çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.
والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم
لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون
لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا
Eğer Tanrı bilgisini edindiyseniz, çalışmak dışında hiç kimse sizden daha iyi olamaz.
إنك أخذت علم الله فليس أحد أفضل منك إلا بعمل
İnsanın namaza kalkması mekruhtur ve selam gibidir, fakat o, Cenab-ı Hak ile sohbet halinde olduğundan, yüzü açık, büyük bir istek ve yoğun bir sevinçle kalkar ve Cenab-ı Hak da onun huzurundadır, onu affeder ve dua ettiğinde ona cevap verir.
يكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلام ولكن يقوم إليها طلق الوجه عظيم الرغبة شديد الفرح فإنه يناج الله تعالى وإن الله تعالى أمامه يغفر له ويجيبه إذا دعاه
Kim Resûl'e itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur, kim de yüz çevirirse, biz seni onların üzerine koruyucu olarak göndermedik.
من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا
Nerede olursanız olun, yüksek kulelerde olsanız bile ölüm sizi yakalayacaktır.
أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة
فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر
Yani onu Allah'ın Kitabına ve Resulünün sünnetine döndürün, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
أي ردوه إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
Hangi konuda anlaşmazlığa düşerseniz onun hükmü Allah'a aittir.
وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله
Allah'ın kendilerine verdiklerini gizlerler
وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهِ
Nankör olan kimse, Allah'ın, kendisine görünmeyen, kendisine görünmeyen, ne yemesinde, ne giyiminde, ne vermesinde, ne de vermesinde görünen nimetlerine karşı nankörlük etmiş olur.
البخير جحود لنعم الله لا تظهر عليه ولا تبين لا في أكله ولا في ملبسه ولا في إعطائه وبذله
إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
Sen yücesin, bizi ateş azabından koru
سبحانك فقنا عذاب النار
Dünya, terk edilen veya şüphe edilen bir eğlencedir ve Allah, kendisinden başka ilah olmayandır. Ancak kendi kavmi adına bağışlanmalı, o halde gücünüz yetiyorsa bu zevkten Allah'a itaati alın.
الدنيا متاع متروكة أو شكت والله الذي لا إله إلا هو أن تضمح إلا عن أهلها فخذوا من هذا المتاع طاعة الله إن استطعتم
بدر بئر لرجل يسمى بدرا
Müslüman değilseniz ölmeyin
ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون
هذا إخبار من الله تعالى بأنه لا دين عنده يقبله من أحد سوى الإسلام فمن لقي الله بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم بدين على غير شريعته فليس بمتقبل
Onların ödülleri Rableri katındadır
لهم أجرهم عند ربهم
Yani onun mükafatı Allah'a aittir
فأجره على الله
فجزاؤه جهنم
يا عائشة ما كان معكم له فإن الأنصار يعجبهن له
وسمي بذلك غناء لنوع يثبت في الإنشاد وترجيع ومثل ذلك لا يخرج الطباعة عن الاعتدال وكيف يحتج بذلك الواقع في الزمان السليم عند قلوب صافية على هذه الأصوات المطربة الواقعة في زمان كدر عند نفوس قد تملكها الهوى ما هذا إلا مغالطة للفهم أوليس قد صح في الحديث عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المساجد وإنما ينبغي للمفتي أن يزن الأحوال كما ينبغي للطبيب أن يزن الزمان والسن والبلد ثم يصف على مقدار ذلك وأين الغناء بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث من غناء أمرد مستحسن بآلات مستطابة وصناعة تجذب إليها النفس وغزليات يذكر فيها الغزال والغزالة والخال والخد والقد والاعتدال فهل يثبت هناك طبع هيهات بل ينزعج شوقا إلى المستلذ ولا يدعي أنه لا يجد ذلك إلا كاذب أو خارج عن حد الآدمية
اتفق العلماء على جواز اللهو في وليمة النكاح مثل ضرب الدف وشبه ما لم يكن محرما وخصة الوليمة بذلك ليظهر النكاح وينتشر فتثبت حقوقه وحرمته