Işıltılı alıntılar

Sürme ise göz sağlığını korur, görünen ışığı kuvvetlendirir, temizler, kötü maddeleri besler, bazı türlerinde ise süs ile onu dışarı çıkarır. Uyurken daha faziletlidir, çünkü üzeri sürmelerle kaplıdır, dinlenmesi ise kendisine zarar veren bir hareketin ve tabiatın ona hizmetinin bir sonucudur. Göz ve göz kapaklarının üzerinde bir kalkan için

Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in en sevdiği elbise gömlekti

Ey Ademoğulları, size örtülerinizi ve tüylerinizi kapatacak elbiseler indirdik.

Allah'ım, beni giydirdiğin gibi hamd de sana olsun. Senden onun iyiliğini ve yaptığının hayırını isterim, onun şerrinden ve yaptığının şerrinden de sana sığınırım.

Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in en sevdiği elbise, tavşanın giydiği elbiseydi

Peygamber Efendimizi (s.a.v.) kırmızı bir elbise giymiş, sanki bacaklarımın parlaklığına bakar gibi gördüm.

Sivilce olarak görüyorum

Elbisesi omuzlarıma yakın olsa bile, Allah Resulü (s.a.v.)'den daha güzel kırmızı elbiseli birini görmedim.

Beyaz giyin, çünkü o daha temiz ve hoştur ve ölülerinizi onunla kefenleyin.

De ki: "Allah'ın kullarına verdiği süsleri ve temiz rızıkları kim haram kıldı?"

İsraf etmeden ve hayal kurmadan yiyin, için, giyinin ve sadaka verin

Allah kadınları taklit eden erkeklere lanet etsin

En-Necaşi, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e iki basit siyah terlik verdi, o da onları giydi, sonra abdest aldı ve üzerlerine meshetti.

Dihya, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e iki terlik hediye etti ve o da bunları giydi.

Enes bin Malik'e, Allah ondan razı olsun, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) ayakkabıları nasıldı, dedim. Onlara “Kabalan” dedi.

Resûlullah'ın (s.a.v.) ayakkabısı, bilekleri kıvrık iki düz tabanlıydı.

Enes İbni Malik, Allah ondan razı olsun, bize iki çıplak sandalet çıkardı, bunların kayışları nerede? Dedi ki: "Sabet daha sonra bana Enes radıyallahu anh'dan rivayetle, bunların Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in üzerinde olduğunu söyledi."

Seni Şabat sandaletleri giyerken gördüm. Şöyle dedi: Resûlullah'ı (s.a.v.) kılsız sandaletler giymiş ve abdest alırken gördüm. Onları giymeyi seviyorum.

Resûlullah'ı (s.a.v.) iki yün sandaletle namaz kılarken gördüm.

Tıpkı sizden birinin sandaletlerini yamaması ve elbiselerini yamaması gibi.

Sizden hiçbirinizin, ikisini birden ayakkabılamak için tek ayakkabı giymesi veya hepsini birden örtmesi doğru değildir.

Bir adım bile olsa sünneti ihlal edemezsen

Sizden biriniz ayakkabı giydiğinde sağdan başlasın, çıkardığında ise soldan başlasın; böylece ilk giyilen ve son çıkarılan sağ ayakkabı olsun.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, ayağına ve ayakkabısına mümkün olduğu kadar sandalet giymeyi ve temizlenmeyi severdi.

Peygamber Efendimizin yüzüğü (Allah onu korusun ve ona huzur versin) kağıttan yapılmıştı ve lobları Etiyopya'ydı.

Gümüş bir yüzük aldı ve takmadan takardı

Allah Resulü'nün yüzüğü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, gümüşten yapılmıştı

Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Arap olmayanlara yazmak istediğinde, Arap olmayanların ancak üzerinde mühür bulunan kitapları kabul edeceği söylendiğinde, bir yüzük yaptı, sanki ben onun avucundaki beyazlığa bakıyormuşum gibi oldu.

كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد سقر ورسول سقر والله سقر

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Kasr'a, Sezar'a ve Necaşi'ye mektup yazarak, mühürsüz mektubu kabul etmeyeceklerini bildirdi. Bunun üzerine Allah'ın Elçisi (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin), gümüş yüzüklü bir yüzük yaptı ve üzerine Allah'ın Elçisi Muhammed'i kazıdı.

اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد أبي بكر ويد عمر ثم كان في يد عثمان حتى وقع في بئر أريس نقشه محمد الرسول

كان يلبس خاتمه في يمينه

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه

كان يتختم في يمينه

Gümüş bir yüzük aldı ve çerçevesini avucunun yanına yaptı

لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك بشي فيجوز جعل فصه في باطن كفه وفي ظاهرها وقد عمل السلف بالوجهين ومن من اتخذه في ظاهرها قالوا ولكن الباطل أفضل اقتداء به صلى الله عليه وسلم ولأنه أصون لفصه وأسلم له وأبعد من الزهو والإعجاب

والصحيح أنه سنة في اليمين واليسار

نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في إصبع هذه أو هذه قال فأومأ إلى الوسطى والتي تليها

كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة

Kılıcın kabzası kabzanın üstündeki kabzadır

ولا بأس بقبيعة السيف من فضة لما روى أنس رضي الله عنه قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة

كان سيف الزبير محلى بالفضة أنا رأيته

Fetihler, kılıçları altın ve gümüşle değil, gümüş, demir ve gümüşle süslenmiş bir halk tarafından yapıldı.

إن تحلية السيوف وغيرها من آلات الحرب بغير الفضة والذهب أولى

كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسعة أسياف مأثور وهو أول سيف ملكة ورثه من أبيه والعضب وذلفقار والقلعي والبتار والحتف والرسوب والمخدم والقضيب

كان على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد درعان فنهض إلى الصخرة فلم يستطع فأقعد طلحة تحته وصعد النبي صلى الله عليه وسلم عليه حتى استوى على الصخرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أوجب طلحة

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عليه يوم أحد درعان قد ظاهر بينهما

Allah Resulü (s.a.v.) ona güvenenlerin en büyüğüydü. Milletini ve zırhını giyerdi. Daha doğrusu Uhud günü iki zırh arasında görünüp üç gün mağarada kaybolmuştu, dolayısıyla akla değil akla güvenmişti.

وكان له صلى الله عليه وسلم سبعة أدرع ذات الفضول وهي التي رهنها عند أبي الشحم اليهودي على شعير لعياله وكان ثلاثين صاعة وكان الدين إلى سنة وكانت الدرع من حديد وذات الوشاح وذات الحواشي والسعدية وفضة والبترى والخرنق

أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه مغفر فقيل له هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال أقتلوه

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Fetih günü siyah sarık ile Mekke'ye girdi.

رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه

أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عصابة دسماء

قبض روح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه

وددت أن ذلك كفاف لا علي ولا لي

ابن أخي ارفع ثوبك فإنه أبقى لثوبك وأتقى لربك

هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

Elbisenin bileklerinden aşağısı cehennemdedir.

ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب