Alıntılar
Işıltılı alıntılar
Allah, bir şey işiten ve onu işittiği gibi aktaran kişiye bakar. Belki de taşıyıcı dinleyiciden daha bilgilidir
نظر الله مرأا سمع شيئا فبلغه كما سمع فرب مبلغ أوعا من سامع
Peygamber Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun hakkında ayet de olsa nakledilmesini emretmiş, hadis de olsa kendisi hakkında nakledenlere dua etmiş ve sünnetini ümmete tebliğ etmek, okları düşmanın boğazına taşımaktan daha hayırlıdır. Çünkü okları düşmanın boğazına nakletmek çok kişi tarafından yapılır. Peygamberlerin ve onların haleflerinin sünnetlerini ve şefkatini kendi kavimlerine aktarmaya gelince, Allah lütuf ve keremiyle bizi de onlardan kıldı.
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتبليغ عنه ولو آية ودعا لمن بلغ عنه ولو حديثا وتبليغ سنته إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو لأن تبليغ السهام يفعله الكثير من الناس وأما تبليغ السنن ورفة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
Bir Müslümanın başına hiçbir yorgunluk, hastalık, endişe, üzüntü, sıkıntı ve sıkıntı gelmez, hatta dikenin batması bile, Allah'ın günahlara kefaret olması dışında.
ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذن ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطايا
Ve Rabbin, kavimleri reformcu iken, haksız yere beldeleri helâk etmez.
وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون
Bu, Allah'ın sevgilisidir, bu, Allah'ın velisidir, bu, Allah'ın en hayırlısıdır, bu, yeryüzünde Allah'a en sevgili olanıdır. Allah'ın çağrısına cevap verdi ve insanları, Allah'ın çağrısına cevap verdiği ve O'na cevap vermekte doğruluk yaptığı şeye çağırdı. "Ben Müslümanlardanım. Bu, Allah'ın halefidir" dedi.
هذا حبيب الله هذا ولي الله هذا خيرة الله هذا أحب أهل الأرض إلى الله أجاب الله في دعوته ودعى الناس إلى ما أجاب الله فيه من دعوته وعمل صالحا في إجابته وقال إنني من المسلمين هذا خليفة الله
Allah'a yemin ederim ki, Allah'ın senin aracılığıyla bir kişiyi doğru yola iletmesi, senin için kırmızı develerden daha hayırlıdır.
فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
Ve mü'min erkekler ve mü'min kadınlar birbirlerinin velileridirler. İyiliği emreder, kötülükten men ederler, namazı kılarlar, zekatı verirler, Allah'a ve Resûlüne itaat ederler. Bunlar Allah'a merhametli olacaklardır. Şüphesiz Allah, güçlüdür, hikmet sahibidir.
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم
Bu ümmetten kim bu sıfatlarla vasıflanırsa, onlar için yapılan bu hamd ve hamdde onlara katılır.
فمن اتصف من هذه الأمة بهذه الصفات دخل معهم في هذا الثناء عليهم والمدح لهم
Kim o ümmetten olmayı arzu ederse, Allah'ın o kavmin gereklerini yerine getirsin, kim de bu vasıflara sahip değilse, o, Allah'ın, "Yaptıkları kötülükten geri durmadılar. Yaptıkları ne kötüydü" diyerek kınadığı Kitap Ehli'ne benzer.
من سره أن يكون من تلك الأمة فليؤدي شرط الله فيها ومن لم يتصف بذلك أشبه أهل الكتاب الذين ذمهم الله بقوله كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلوه
Siz, ayette belirtilen şartlara uygun olarak insanlar için çıkarılmış en iyi ümmetsiniz ve ayette belirtilen şartlar, iyiliği emretmek, kötülükten sakındırmak ve Allah'a inanmaktır ve bu ayette bu kavim, buna bağlı kaldıkları ve onunla vasıflandırıldıkları sürece övülmektedir.
كنتم خير أمة أخرجت للناس على الشرائط المذكورة في الآية والشرائط المذكورة في الآية هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان بالله وفي هذه الآية مدح هذه الأمة ما أقاموا ذلك واتصفوا به
Eğer değişimden vazgeçerler ve kötülüklere ortak olurlarsa, kendilerinden hamd ismi kaldırılır ve onlara kınama ismi konulur ve bu da onların helak olmasına sebep olur.
فإذا تركوا التغيير وتواطأوا على المنكر زال عنهم اسم المدح ونحقهم اسم الذم وكان ذلك سببا لهلاكهم
Kulun başkalarına hidayet etmesi, eğitmesi ve öğüt vermesi ona hidayet kapısını açar. Çünkü mükâfat çalışmakla aynı türdendir. O, başkalarına hidayet ettiğinde ve öğrettiğinde, Allah da ona hidayet eder, öğretir ve o da hidayet bulmuş bir rehber olur.
إن هداية العبد لغيره وتعليمه ونصحه يفتح له باب الهداية لأن الجزاء من جنس العمل فكلما هدا غيره وعلمه هداه الله وعلمه فيصير هاديا مهديا
Kim hidayete çağırırsa, kendisine uyanların sevapları kadar sevap alır, ancak onların sevaplarından zerre kadar eksilme olmaz.
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا
Gece ve gündüz yetiştiği sürece bu meseleye varacaklar ve Allah, çamurdan ve yünden yapılmış bir evi Allah'ın bu dine kabul etmedikçe bırakmayacaktır.
ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين
Onun çağrısına uymak, ona uyan herkesin hakkıdır.
حق على كل من اتبعه عليه الصلاة والسلام أن يدعو إلى ما دعا إليه
De ki: Bu benim yolumdur. İçgörüyle Tanrı'ya dua ediyorum
قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة
Peygamber müminlere kendilerinden daha yakındır
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
Arkadaşınız ne saptı ne de saptı
ما ضل صاحبكم وما غوى
Ve tutkudan ne bahsediyor
وما ينطق عن الهوى
Onun bilgisi çok güçlüdür
علمه شديد القوى
Görüş saptırılmadı ve bunaldı
ما زاغ البصر وما طغى
Size göğsünüzü anlatmadık mı?
ألم نشرح لك صدرك
Hiç kimsenin kimseyi, Muhammed'in ashabının Muhammed'i sevdiği kadar sevdiğini görmedim.
ما رأيت أحدا يحب أحدا كحب أصحاب محمد محمدا
Tanrının kardeşi, sevgilinin yarısı ve çeyreği Onunla tanışmanın ihtişamı ve evlerinin uzaklığı Onu kendi gözlerinle görmeyi özledin Bu gözle neyi kaçırdın?
أخ الله إن شط الحبيب وربعه
وعز تلاقيه وناءت منازله
وفاتكم أن تبصروه بعينكم
فما فاتكم بالعين هذه شمائله
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in keskin bir ağzı, keskin bir gözü ve zayıf bir poposu vardı.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم أشكل العين منهوس العقب
Balığa “Ne geniş ağızlı” dedim. "Ağzı ne kadar geniş" dedi. “Ne biçim bir göz” dedim. "Uzun, yarık gözlü bir balık" dedi. "Ne tatlı bir popo" dedim. “Piçte et az” dedi.
قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما أشكل العين قال طويل شق العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب
Kurban gecesinde Resûlullah'ı (s.a.v.) kırmızı bir elbiseyle gördüm ve ona ve aya bakmaya başladım; o benim için aydan daha hayırlıydı.
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة اضحيان وعليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه وإلى القمر فله وعندي أحسن من القمر
Allah Resulü'nün yüzü kılıç gibi miydi? “Hayır ama ay gibi” dedi.
أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف قال لا بل مثل القمر
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, sanki saçlı bir adamın gümüşünden yapılmış gibi beyazdı.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض كأنما صيغ من فضة رجل الشعر
Peygamberlere gösterildi ve Musa aleyhisselam'ı gördüm, sanki Şinu adamlarından biriymiş gibi adamlar arasında saldırıyordu ve Essa bin Meryem aleyhisselam'ı gördüm ve sonra en yakın benzerlik gördüğüm kişi Urve bin Mesud'du ve İbrahim aleyhisselam'ı gördüm, yani ona en yakın benzerlik senin arkadaşın yani kendisiydi ve Cebrail aleyhisselam'ı gördüm, yani en yakın gördüğüm kişi bir Dahiya'ya benziyordu.
عرض علي الأنبياء فإذا موسى عليه السلام ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوأ ورأيت عيس بن مريم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبهة عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i gördüm ve yeryüzünde benden başka onu gören kimse kalmamıştı. “Onu bana tarif et” dedim. "Beyazdı, yakışıklıydı ve kararlıydı" dedi.
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما بقي على وجه الأرض أحد رآه غيري قلت صفه لي قال كان أبيض مليحا مقصدا
Güzellik, olduğu haliyle ruhlar tarafından sevilen ve kalplerde itibar edilen bir şey olduğundan, Allah, görünüşü güzel, görünüşü güzel, soyu ve soyu cömert, sesi güzel olandan başka bir peygamber göndermemiştir.
ولما كان الجمال من حيث هو محبوبا للنفوس معظما في القلوب لم يبعث الله نبيا إلا جميل الصورة حسن الوجه كريم الحسب والنسب حسن الصوت
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah'ın yarattıklarının en güzeli ve en güzeliydi.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم أجمل خلق الله وأحسنهم وجه
Bana bir mektup gönderirsen, iyi yüzlü ve iyi isimle olsun
إذا أبردتم إلي بريدا فليكن حسن الوجه حسن الاسم
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Medine'ye geldiğinde halk ona ürkmüştü ve "Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- geldi" denildiğinde ben de ona bakmak için halkın arasına girdim. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yüzünü tanıdığımda, yüzünün yalancı yüzü olmadığını anladım. İlk söylediği söz şu oldu: "Ey insanlar, selamınızı yayın, yemeğinizi yedirin ve insanlar uykudayken namaz kılın. Cennete selametle gireceksiniz."
لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة إن جفل الناس إليه وقيل قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت في الناس لأنظر إليه فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب وكان أول شيء تكلم به أن قال يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا والناس نيام تدخل الجنة بسلام
Peygamberlik mührü onun peygamberliğinin alametlerinden biridir Kitap Ehlinin onu tanıdığı Ve bunu soruyorlar Ve bunun üzerinde durmayı istiyorlar
وخاتم النبوة من علامات نبوته
التي كان يعرفه بها أهل الكتاب
ويسألون عنها
ويطلبون الوقوف عليها
İşitme ve görme duyularımla keyif aldığım şeyleri öğrendim Allah Resulü'nün duası dışında, Allah ona bereket versin ve ona selâmet versin.
قد علمت ما متعت بسمعي وبصري
إلا بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
Rahman'ın tahtı onun için sarsıldı
اهتز له عرش الرحمن
Tahtın sarsılmasıyla ilgili hadis Saad İbn Muaz'dan geldi Yaklaşık on veya daha fazla arkadaş İki Sahih kitapta da sabittir. Bunu inkar etmenin bir anlamı yok
وقد جاء حديث اهتزاز العرش لسعد ابن معاذ
عن عشرة من الصحابة أو أكثر
وثبت في الصحيحين
فلا معنى لإنكاره
Allah'tan istersen cenneti iste Cennetin ortası ve cennetin en yükseğidir. Onun üstünde Rahman'ın Arşı vardır Ondan Cennet ırmakları akar
إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس
فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة
وفوقه عرش الرحمن
ومنه تفجر أنهار الجنة
Allah'ım bir cümle Ve güzelliğini sürdürdü
اللهم جمله
وأدم جماله
Sırtında birkaç çıkıntı vardı
كان في ظهره بضعة الناشزة
Allah seni bağışlasın ey Allah'ın Resulü ve şöyle dedi: Sana da
غفر الله لك يا رسول الله فقال ولك
Bunun üzerine omuzlarının arasında, sol omzunun köşesinde bulunan Peygamberlik Mührüne baktım. Üzerinde siğil gibi iki at toplandı.
فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسرا جمعا عليه خيلان كأمثال الثآليل
Peygamberlik mührü Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) vasıflarından biri midir, yoksa her peygamber peygamberlik mührüyle mi mühürlenmiştir? Şöyle cevap verdi: "Bu konuda hiçbir şey hatırlamıyorum ama öyle görünüyor ki, o bunu çeşitli anlamlarla seçmiştir; bunlar arasında, kendisinin peygamberlerin mührü olduğuna ve başka hiç kimsenin böyle olmadığına bir işaret olduğu ve peygamberlik kapısının onunla mühürlendiği ve ondan sonra asla açılmayacağı da dahil."
هل خاتم النبوة من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أو أن كل نبي مختوم بخاتم النبوة فأجاب لا أستحضر في ذلك شيئا ولكن الذي يظهر أنه خص بذلك لمعان عدة منها أنه إشارة إلى أنه خاتم النبيين وليس كذلك غيره ولأن باب النبوة ختم به فلا يفتح بعده أبدا
Şeyh Muhammed bin Uthaymeen (Allah ona rahmet etsin) soruldu Saç uzatma ve sağlama hakkında Sünnetten midir değil midir? Dedi ki: Hayır, sünnetten değildir. Çünkü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onu aldı. O zamanın insanları bunu aldığı için Bu yüzden bir çocuk gördüğünde kafasının bir kısmını tıraş etti Ya hepsini tıraş et ya da bırak dedi Şiir alınması gereken bir şey olsa bile Ona saklamasını söyledi Ve biz de diyoruz ki Şiir almak sünnetten değildir Ama eğer insanlar buna alışırsa, o zaman yap Aksi takdirde, insanların alıştığı şeyleri yapın Çünkü yıl belirli bir yıl olabilir Cinsiyetine göre sünnet olabilir
سئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
عن إطالة شعر الرأس وتوفيره
هل هو من السنة أم لا
فقال لا ليس من السنة
لأن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذه
حيث إن الناس في ذلك الوقت يتخذونه
ولهذا لما رأى صبيا حلق بعض رأسه
قال احلقه كله أو اتركه كله
ولو كان الشعر مما ينبغ اتخاذه
قال له ابقه
وعلى هذا فنقول
اتخاذ الشعر ليس من السنة
لكن إن كان الناس يعتادون ذلك فافعل
وإلا فافعل ما يعتاده الناس
لأن السنة قد تكون سنة بعينها
وقد تكون سنة بجنسها
Kim bir kavme benzerse o da onlardandır
من تشبه بقوم فهو منهم
Bu Şeriat hukukunda devam eden bir kuraldır Bu sadece onur ve onurdan kaynaklanıyordu Elbise, pantolon ve terlik Camiye girmek, misvak kullanmak ve sürme yapmak Tırnakların kesilmesi ve bıyıkların kesilmesi Ve saçları tararken fırçalamak Koltuk altlarını yolmak ve kafayı tıraş etmek Ve huzur duadan gelir Ve saflık organlarını yıkamak Ve açıktan çık Ve yeme ve içme El sıkışmak ve Kara Taşı almak Ve anlamındaki diğer şeyler İçinde uyumanız tavsiye edilir Tam tersi olana gelince Tuvalete girip camiden çıkmak gibi Burnunu sümkürmek ve burnunu temizlemek Elbisesini, pantolonunu ve sandaletlerini çıkardı Ve benzeri Bunda kolaylık olması arzu edilir Bütün bunlar yeminin haysiyeti ve şerefiyle yapılır. Ve Allah en iyisini bilir
هذه قاعدة مستمرة في الشرع
وهي أنما كان من باب التكريم والتشريف
قبس الثوب والسراويل والخف
ودخول المسجد والسواك والاكتحال
وتقليم الأظفار وقص الشارب
وترجيل الشعر وهو مشطه
ونتف الإبط وحلق الرأس
والسلام من الصلاة
وغسل أعضاء الطهارة
والخروج من الخلاء
والأكل والشرب
والمصافحة واستلام الحجر الأسود
وغير ذلك مما هو في معناه
يستحب التيامن فيه
وأما ما كان بضده
كدخول الخلاء والخروج من المسجد
والامتخاط والاستنجاء
وخلع الثوب والسراويل والخف
وما أشبه ذلك
فيستحب التياسر فيه
وذلك كله بكرامة اليمين وشرفها
والله أعلم
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, birçok lüksü yasakladı.
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهان عن كثيرٍ من الإرفاه.
Ebu Bekir (Allah ondan razı olsun), "Ya Resulullah, ağardım" dedi. (Hûd, hadise ve mürselât beni ağarttı) buyurdu. Ve ne sordukları hakkında.
قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعن ما يتساءلون
"Ey Allah'ın Resulü, senin ağardığını görüyoruz" dediler. "Hud ve kız kardeşlerinin saçları ağardı" dedi.
قالوا يا رسول الله نراك قد شبت قال قد شيبتني هود وأخواتها
'Bu senin oğlun' dedi. "Evet şahitlik ederim" dedim. “O sana karşı suç işlemez, sen de ona karşı suç işlememelisin” dedi.
فقال ابنك هذا قلت نعم أشهد به قال لا يجني عليك ولا تجني عليه
Ümmü Seleme'nin saygısından dolayı ona çok parfüm sürmesinden dolayı bu saçların ondan sonra değişmiş olması mümkündür.
ويحتمل أن تلك الشعرات تغيرت بعده لكثرة تطييب أم سلمة لها إكراما
Görmeyi iyileştirdiği ve saçların uzamasını sağladığı için sürme kullanın
اكتحلوا بالإثمد فإنه يجل البصر وينبت الشعر
Görmeyi iyileştirdiği ve saçların uzamasını sağladığı için uyurken yağ sürmelisiniz.
عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجل البصر وينبت الشعر
Sizin için en iyi eyeliner, görüşü geliştiren ve saçların uzamasını sağlayan antimondur.
إن خير أكحالكم الإثمد يجل البصر وينبت الشعر
Görmeyi iyileştirdiği ve saçların uzamasını sağladığı için kullanmalısınız.
عليكم بالإثمد فإنه يجل البصر و ينبت الشعر
Antimon kullanmalısın, çünkü saça iyi gelen bir bitkidir, pislikleri giderir, gözleri arındırır.
عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذا مصفات للبصر
Sürme ve tendon giyiyordu
كان يكتحل وترا
Sizden biriniz sürme kullanıyorsa bir göz dolusu sürme yapsın, sürme kullanıyorsa bir göz dolusu sürme yapsın.
إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا و إذا استجمر وترا