Işıltılı alıntılar

أيها الناس إنه لم يبقى من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم

الصلاة وما ملكت أيمنكم الصلاة وما ملكت أيمنكم

فقالت فاطمة عليه السلام وَاَكَرْبَ أَبَاه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على أبيك كرب بعد اليوم

إنه قد حضر من أبيك ما ليس بتارك منه أحدا

إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر إلا خلة الإسلام لا يبقي أن في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر

إنه ليس من الناس أحد أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سد عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر

أما بعد فإن الناس يكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيئا يضر فيه قوما وينفع آخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم

أيها الناس أنفذوا بعث أسامة فلعمري لإن قلتم في إمارته لقد قلتم في إمارة أبيه من قبل وإنه لخليق للإمارة وإن كان أبوه لخليقا لها

ألا إنكم تعيبون أسامة وتطعنون في إمارته وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبل وإن كان لخليقا للإمارة وإن كان لأحب الناس كلهم إلي وإن ابنه هذا من بعده لأحب الناس إلي فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم

وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى

وَمَا عَلَيْكِ لَوْ مُتِّ قَبْلِي فَوَلِيْتُ أَمْرَكِ وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ وَوَارَيْتُكِ

مَا مِن مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًا مِن مَرَضٍ فَمَا سِوَى إِلَّا حَطَّى اللَّهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا

هريقوا علي من سبع قرب لم تحلى الأوكية هن لعلي أعهد إلى الناس

إنما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب ليكون أسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله

أحابس تناهي قلت يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر

والعمل على هذا عند أهل العلم أن المرأة إذا طافت طواف الزيارة ثم حاضت فإنها تنفر وليس عليها شيء وهو قول الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق

يا أيها الناس أي يوم هذا قالوا يوم حرام فقال فأي بلد هذا قالوا بلد حرام فقال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام فقال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فأعادها مرارا ثم رفع رأسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت

فوالذي نفسي بيده إنها لوصيته إلى أمته فليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعد كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

عرفة كلها موقف والمزدلفة كلها موقف ومنا كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر

أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد

أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل

وقفتها هنا والمزدلفة كلها موقف

القط لي حصى

أمثال هؤلاء فرموا

أيها الناس إياكم والغلوة في الدين

لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه

إن أمر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا

أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها وألا أعطي الجزار منها قال نحن نعطيه من عندنا

كان يلب الملب لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه

كنا مع رسول الله غدا تعرفه منا المكبر ومنا المهل لا يعاب على المكبر تكبيره ولا على المهل لإهلاله

إن دماؤكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من دمائنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل ورب الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا رب العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون

اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات

أيها الناس إن الله قد أدى إلى كل ذي حق حقه وإنه لا تجوز وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير موالي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرف ولا عدلا

عرفة كلها موقف وارفعوا عن بطن عرنة

وقفتها هنا وعرفت كلها موقف

كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم

قل يا أيها الكافرون

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده وهزم الأحزاب وحده

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى قالت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد الأبد

فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة

كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض

لبيك عمرة وحجا

وإنما قلنا إنه صلى الله عليه وسلم أحرم قارنا لثنين وعشرين حديثا صريحة صحيحة في ذلك

لبيك بعمرة وحجة معا

لبيك إله الحق لبيك

أتاني جبريل فأمرني أن أمر أصحابي أن يرفع أصواتهم بالإهلال والتلبية

أي الأعمال أفضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم العج والثج

من لم يكن منكم معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا

ليبلغ الشاهد منكم الغائب

أتاني الليلة آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجه

يدخل عليكم من هذا الباب أو من هذا الفج من خير ذي يمن ألا إن على وجهه مسحة ملك

بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهادة ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإيقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم

إن أخاكم النجاشي قد مات فاستغفروا له

إنك ستأتي قوماً أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا ألا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله فإنهم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإنهم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صداقةً تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإنهم أطاعوا لك بذلك فأياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب

يا معاذ إنك عسى ألا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك أن تمر بمسجدي هذا وقبري

إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا

فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص

وي لكم إنهما والله لا يضران ولا ينفعان إن الله عز وجل قد بعث رسولا وأنزل عليكم كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه وإني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإني قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه

فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام ابن ثعلبة