Alıntılar
Işıltılı alıntılar
İlim üç şey dışında güzelleşemez ve geliştirilemez: Allah korkusu, sünnete bağlılık ve korku.
لا يجمل العلم ولا يحسن إلا بثلاث خلال تقوى الله وإصابة السنة والخشية
واتقوا الله ويعلمكم الله
Eğer Tanrı'dan korkarsanız, O sizin için bir fark yaratacaktır
إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا
Kendilerinden önce kendilerine ilim verilenler, kendilerine okunduğunda çenelerine kadar secdeye kapanırlar ve "Rabbimizin vaadi gerçekleşirse, Rabbimiz ne yücedir" derler ve ağlayarak çenelerine kapanırlar ve bu onların tevazularını artırır.
إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا
Yenilikçi yürümede hızlı, yazmada hızlı ve okumada hızlı olmalıdır.
المحدث يجب أن يكون سريع المشي سريع الكتابة سريع القراءة
İlmin kardeşi üç şeyde en hızlıdır: Yemekte, yürümekte ve yazmakta
أسرع أخ العلم في ثلاث الأكل والمشي والكتابة
Yemek sürelerini elimden geldiğince kısaltıyorum, böylece iki kusmuk arasındaki farktan dolayı, kendimi okumaktan veya farkına varmadığım bir faydayı vurgulamaktan kurtarmak için kekleri kepçeyle alıp ekmeğin üzerine su ile tatmayı seçiyorum.
وأنا أقصر بغاية جهدي أوقات أكلي حتى أختار سف الكعك وتحسيه بالماء على الخبز لأجل ما بينهما من تفاوط المض توفراً على المطالعة أو تسطير فائدة لم أدركها فيه
Günahların bir kısmı faydalı ilmin veya bir kısmının gizlenmesine, hatta bilinenin unutulmasına sebep olur.
إن من الذنوب ما يكون سببا لخفاء العلم النافع أو بعضه بل يكون سببا لنسيان ما علم
أن المعصية تورث صاحبها وحشة في القلب وتكون سببا في حرمان العلم والتوفيق وذلك أن القلب بيت الرب تعظيما وإجلالا فإذا عمر بغير ذكر مولاه أظلم وبقدر إعراض العبد عن ذكر الله يكون لديه من الضنك وضيق الصدر وانقباض النفس وأين انطلق صاحبها في الحياة فهو غير سعيد لأن التقي هو السعيد
Salih amel, kalbe nur, yüze süs, bedene kuvvet, rızkın bolluğu ve mahlukatın kalplerine sevgi getirir; kötü amel ise mahlukatın kalplerine karanlık, yüze rezillik, bedende zafiyet, rızıkta noksanlık ve kin getirir.
إن للحسنة نورا في القلب وزينا في الوجه وقوة في البدن وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الخلق وإن للسيئات ظلمة في القلب وشينا في الوجه ووهنا في البدن ونقص في الرزق وبغضة في قلوب الخلق
Eğer gece namaz kılıp gündüz oruç tutamıyorsan bil ki sen mahrumsun ve günahın sana zincirlenmiş durumda.
إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فعلم أنك محروم مكبل كبلتك خطيئتك
Bir genç, Hasan El-Basri'ye: "Gece namazlarından çok etkilendim" dedi ve o da, "Günahların seni bağladı" dedi.
وقال شاب للحسن البصري أعياني قيام الليل فقال قيدتك خطاياك
Doğruluğunun amacına ulaştıran ilmin en faydalı yöntemlerinden biri, onu kemal ve tamlıkla elde etmiş insanlardan almaktır.
من أنفع طرق العلم الموصلة إلى غاية التحقق به أخذه عن أهله المتحققين به على الكمال والتمام
Sanatından başka bir şeyle konuşan kişi mucizeler yaratır
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب
Bilmeyen biri sussa, gidip rahatlamaz, daha az adım atmaz, daha çok hata yapmazdım.
لو سكت من لا يدري لست راح وأراح وقل الخطى وكثر الصواب
Bilgi, cahillerin sıklıkla gözden kaçırdığı bir noktadır
العلم نقطة كثرها الجاهلون
İlimde, âlemlerin Rabbine yakınlık, melekler âlemine katılmak ve Yüceler Yücesi'nin arkadaşlığından başka bir şey olmasaydı, bu da yeterli şeref ve fazilet olurdu; peki ya dünya ve ahiretin izzeti ona emanet edilmiş ve ona ulaşılması şartına bağlanmıştır?
ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة وصحبة الملأ الأعلى لكفى به شرفا وفضلا فكيف وعز الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله
Eylem olmadan sözlerin hiçbir faydası yok Niyet dışında hiçbir söz ve eylem yoktur Sözlerin, eylemlerin ve niyetlerin faydası yok Sünnete uygun olanlar hariç
لا ينفع قول إلا بعمل
ولا قول ولا عمل إلا بنية
ولا ينفع قول ولا عمل ولا نية
إلا بما وافق السنة
Kim ilimi samimi olarak Allah'ın kullarına fayda sağlamak ve kendi menfaati için ararsa, tembellik ona kibirden daha sevimlidir. Çünkü o, kendinde tevazu ve gayretle ibadette, Allah korkusunu ve O'na olan özlemini ve insanlarda tevazuyu artıran, dünyada ne hale geldiğine aldırış etmeyen kişidir.
من طلب العلم خالصا ينفع به عباد الله وينفع نفسه كان الخمول أحب إليه من التطاول فذلك الذي يزداد في نفسه ذلا وفي العبادة اجتهادا ومن الله خوفا وإليه اشتياقا وفي الناس تواضعا لا يبالي على ما أمسى وأصبح من هذه الدنيا
İyi bir kitabı üç kez okumak, sizin için üç yeni kitap okumaktan daha faydalıdır.
اقرأ كتابا جيدا ثلاث مرات أنفع لك من أن تقرأ ثلاثة كتب جديدة
Hadisleri uzun uzadıya anlatıyorum ve araştırmıyorum
أطيل ذكر الحديث لا يدرس
Eğer hadisi elli defa yazıp duymamış olsaydık, onu bilemeyecektik.
لو لم نكتب وفي لفظ نسمع الحديث خمسين مرة ما عرفناه
Bu mesele bir gece Buhara kalesinin kulesinde dört yüz defa tekrarlandı.
كررت هذه المسألة ليلة في برج من حصن بخارة أربعمائة مرة
Belki ben erkenden hadise gitmek istiyordum, annem elbiselerimi alıp, “Halk sabaha kadar ezan okuyıncaya kadar” derdi.
كنتُ رُبَّمَ أَرَدْتُ الْبُكُورَ إِلَى الْحَدِيثِ فتأخذُ أمي ثيابي وتقول حتى يؤذّنَ الناس حتى يصبحوا كنتُ رُبَّمَ بَكَّرْتُ إِلَى مَجْلِسِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ وَغَيْرِهِ
بارك الله لأمتي في بكورها قال وكان عليه الصلاة والسلام إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان إذا بعث تجارة بعثها أول النهار أثرا وكثر ماله
لا يتعلم العلم مستح ولا مستكبر
جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأات الماء فغطت أم سلمة تعني وجهها وقالت يا رسول الله وتحتلم المرأة قال نعم تربت يمينك ففيما يشبهها ولدها
Bilgi ayıptır, madde onu açar
العلم خزاء وتفتحها المسألة
Ataa'dan aldığım bilgiyi, ona eşlik etmem dışında çıkarmadım.
لم أستخرج العلم الذي استخرجت من عطاء إلا برفقي به
İnsanlardan öyleleri vardır ki, ya hiçbir şekilde sormadığı veya bir şeyi sormadığı ve başka şeyler onun için daha önemli olduğu için, mesela cehaletinin kendisine zarar vermediği merakını soran, bilmesi lüzumlu olan şeyi terk eden kimse gibi, onu güzel sorgulama eksikliğinden mahrum bırakanlar vardır. Bu, pek çok cahil talebenin durumudur ve insanlar arasında onu zayıf dinleme yeteneğinden mahrum bırakanlar da vardır, dolayısıyla konuşma ve uygulamalar ona dinlemekten daha tercih edilir ve daha sevgilidir. Bu, çoğu bilgi arayan ruhta gizlenen bir beladır ve iyi bir anlayışa sahip olsalar bile, onların daha fazla bilgi kazanmasını engeller.
فمن الناس من يحرمه لعدم حسن سؤاله إما لأنه لا يسأل بحال أو يسأل عن شيء وغيره أهم إليه منه كمن يسأل عن فضوله التي لا يضر جهله بها ويدع ما لا غنى له عن معرفته وهذه حال كثير من الجهال المتعلمين ومن الناس من يحرمه لسوء إنصاته فيكون الكلام والممارات آثر عنده وأحب إليه من الإنصات وهذه آفة كامنة في أكثر النفوس الطالبة للعلم وهي تمنعهم علما كثيرا ولو كان حسن الفهم
Eğer sen, talebe, hiçbir mezhebe, hiçbir âlime taassup olmadan adaleti tesis edersen, aksine bütün insanları, şeriata mensub olarak aynı konuma koyarsan, bırakın yukarıya yükselmeyi, kendi kendilerine çıkış yolu bulamadıkları ve değiştiremeyecekleri bir duruma mahkûm edersen, ümmetin herhangi bir ferdinin içlerinden birinin fikrine göre hareket etmesi veya onu taklit edip onun söylediklerini kabul etmesi zorunlu hale gelirse, o zaman en büyük şerefe kavuşmuş olursun. ilmin faydalarını ve öncülerinin ruhunu kazandı.
فإذا وطنت نفسك أيها الطالب على الإنصاف وعدم التعصب لمذهب من المذاهب ولا لعالم من العلماء بل جعلت الناس جميعا بمنزلة واحدة في كونهم منتمين إلى الشريعة محكوما عليهم بما لا يجدوا لأنفسهم عنها مخرجا ولا يستطيعون تحولا فضلا عن أن يرتقوا إلى ما هو فوق ذلك من كونه يجب على أحد من الأمة العمل على رأي واحد منهم أو يلزمه تقليده وقبول قوله فقد فزت بأعظم فوائد العلم ورابحت أنفس فرائده
Beni taklit etmeyin, Malik'i, Şafii'yi, Evza'i'yi ve Sevri'yi taklit etmeyin ve onların götürdüğü yerden alın.
لا تقلدني ولا تقلد مالكاً ولا الشافعي ولا الأوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث أخذوا
Alimler milletin lambası, memleketin meşalesi, milletin kuvveti ve hikmet pınarlarıdır. Onlar sayesinde hak ehlinin kalpleri yaşar, sapıkların kalpleri ölür. Hayatları ganimet, ölümleri ise felakettir. Gafilleri hatırlar, cahillere öğretir. Ve nasihatlerinin güzelliğiyle, yetersiz kalanlar, bütün mahlûkatı ilmine döndüreceklerdir. Onlara itaat eden muhtaçtır. Onlara uyanlar doğru yola ulaşır, uymayanlar ise hüsrana uğrarlar. Onların yeryüzündeki benzerleri, kara ve denizin karanlıklarında kendilerine rehberlik eden gökteki yıldızlar gibidir. Yıldızlar silinirse şaşkınlığa uğrarlar.
العلماء سراج العباد ومنار البلاد وقوام الأمة وينابيع الحكمة بهم تحيا قلوب أهل الحق وتموت قلوب أهل الزيغ حياتهم غنيمة وموتهم مصيبة يذكرون الغافل ويعلمون الجاهل وبجميل موعظتهم يرجع المقصرون جميع الخلق إلى علمهم محتاج من أطاعهم رشد ومن عصاهم ضل مثلهم في الأرض كمثل النجوم في السماء يهتدى بها في ظلمات البر والبحر إذا انطمست النجوم تحيروا
Faydalı ilim nedir biliyor musun? Kur'an-ı Kerim'de indirilen ve Resulullah (s.a.v.)'in salat ve selamı ona ve ailesine olsun, söz ve amel ile yorumladığı ve bundan hiçbir yasak gelmediğidir.
تدري ما العلم النافع هو ما نزل به القرآن وفسره الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قولا وعملا ولم يأتي نهي عنه
Kim benim sünnetimden yüz çevirirse benden değildir
من رغب عن سنتي فليس مني
Tıpkı Ebu Hanife'nin (Allah ona rahmet etsin) Hammad İbni Süleyman'ı (Allah ona rahmet etsin) tefekkür ve tefekkürden sonra seçmesi gibi, o da en alim, en dindar ve en yaşlı olanı seçmelidir.
فينبغي أن يختار الأعلم والأورع والأسن كما اختار ابو حنيفة رحمه الله حماد ابن سليمان رحمه الله بعد التأمل والتفكر
Takva ise, zarar verebilecek şeylerden sakınmak anlamına gelir, dolayısıyla haram olan şeylere ve şüphelere, zarar verebileceği için yer verilir. Kim şüpheden kaçınırsa dininden ve namusundan arınmış olur, kim şüpheye düşerse harama düşer, tıpkı kayınvalidesinin etrafındaki çoban gibi.
وأما الورع فإنه الإمساك عما قد يضر فتدخل فيه المحرمات والشبهات لأنها قد تضر فإن من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي حول الحماة يوشك أن يواقعه
İlim talebesi, elinden geldiği kadar Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in hadislerini kullanarak ve sünneti kendine uygulayarak, pek çok konuda kendisini sıradan insanların yollarından ayırmalıdır.
ينبغي لطالب العلم أن يتميز في عامة أموره عن طرائق العوام باستعمال آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أمكنه وتوظيف السنة على نفسه
İnsanlara iyi davranmayı ve kendinizi unutmayı mı emrediyorsunuz?
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم
Cenab-ı Hakk'a cehaletten daha büyük isyan olan başka bir isyan yoktur. "Cehaletten daha şiddetli bir şey biliyor musun?" denildi. “Evet, cehaletle cehalet, cehaleti birleştirir” dedi.
ما عصي الله تعالى بمعصية أعظم من الجهل قيل فهل تعرف شيئا أشد من الجهل قال نعم الجهل بالجهل الجهل المركب
Cahilin seni anlaması zordur ve senden habersiz olduğunu zanneder.
وإن عناء أن تفهم جاهلا ويحسب جهلا أنه منك أفهم
Eğer bana karşı adil olsalardı binerdim çünkü ben basit bir cahilim ve arkadaşım da karmaşık bir cahil
لو أنصفوني لكنت أركب لأنني جاهل بسيط وصاحبي جاهل مركب
Bilgi ancak unutkanlık ve çalışmayı terk etmekle yok olur. Bilgi, çalışmayla yeniden canlandırılır ve oluşturulur ve öğretme ve incelemeyle doğrulanır. Bırakmak veya terk etmek unutkanlığa sebep olur.
إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة العلم يحيا ويرسخ بالمذاكرة ويثبت بالتدريس والمراجعة وتركه أو هجره يورث النسيان
Ebubekir el-Basri (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: "Mürekkep hokkasıyla Sehl İbni Abdullah el-Tustari'ye girdim, o bana 'Yaz' dedi. Ben de 'Evet' dedim. O da 'Yazın. Eğer Cenab-ı Hakk'a kavuşabilirseniz ve mürekkep hokkanız varsa bunu yapın' dedi."
قال ابو بكر البصري رحمه الله دخلت على سهل ابن عبد الله التستري ومع المحبرة فقال لي تكتب قلت نعم قال اكتب فإن استطعت أن تلقى الله عز وجل ومعك المحبرة فافعل
Abu Shah'a yaz
اكتبوا لأبي شاه
Bilgiyi kitaba kaydedin
قيد العلم بالكتاب
Yaz, çünkü nefsim elinde olana yemin ederim ki, ondan haktan başka bir şey çıkmaz.
اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حقا
Bir insan ilim ararsa, bunu gözlerinde, tevazuunda, dilinde, elinde, duasında ve zühdünde görür.
كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في بصره وتخشعه ولسانه ويده وصلاته وزهده
Tevrat'ı taşıyıp sonra taşımayanların örneği, kitap taşıyan eşeğin durumu gibidir.
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا
Bu mescidde Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in 120 sahabesini buldum. Kardeşinin yeterli olmasını istemedikçe kimse bir hadis veya fetva sormaz.
أدركت في هذا المسجد 120 من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد يسأل عن حديث أو فتوى إلا ود أن أخاه كفاه ذلك
Ey Yunus, ilimde kibirlenme, çünkü ilim kaybolur. Ne alırsanız alın, ona ulaşamadan önünüzü keser. Ama onu günler ve geceler boyunca alın ve ilmin tamamını almayın, çünkü kim onu atarsa, toplu olarak alırsa, tamamıyla gider, ama geceler ve gündüzlerle birlikte birer birer gider.
يا يونس لا تكابر العلم فإن العلم أوديه فأيها أخذت فيه قطع بك قبل أن تبلغ ولكن خذه مع الأيام والليال ولا تأخذ العلم جملة فإن من رام أخذه جملة ذهب عنه جملة ولكن الشيء بعد الشيء مع الليال والأيام
Vallahi, Yüce Allah'ın yüzünü arayarak sohbete gittiğimi söyleyemem.
والله ما استطيع أن أقول إني ذهبت يوما قط أطلب الحديث أريد به وجه الله عز وجل
yemin ederim ben de etmiyorum
والله ولا أنا
Selefler Allah rızası için ilim aradılar, üstün oldular ve örnek alınacak imamlar oldular. Bazıları bunu ilk başta Allah için değil, aradılar ve elde ettiler. Sonra uyanıp kendilerini sorumlu tuttular ve bu yolda ilim onları samimiyete götürdü.
فقد كان السلف يطلبون العلم لله فنبلوا وصاروا أئمة يقتدى بهم وطلبه قوم منهم أولا لا لله وحصلوه ثم استفاقوا وحاسبوا أنفسهم فجرهم العلم إلى الإخلاص في أثناء الطريق
Bu bilgiyi aradık ama buna pek niyetimiz yoktu ve sonrasında Allah bize bu niyeti verdi.
طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية ثم رزقنا الله النية بعد
Biz bu bilgiyi Allah'tan başkası için istedik ama o, Allah'tan başkası için izin vermedi.
طلبنا هذا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله
Ve insanlardan bir kısmı da dünya uğruna ve övülmek için onu kötü niyetlerle aradılar ve istediklerini elde edecekler.
وقوم طلبوه بنية فاسدة لأجل الدنيا وليثنى عليهم فلهم ما نووا
Akademisyenler ülkenin ışığıdır, bazıları bize yol gösteren ışıktan alıntılar yapar
العلماء منار البلاد منهم يقتبس النور الذي يهتدى به
Kim peygamberlerin meclislerine bakmak isterse, alimlerin meclislerine baksın.
من أراد أن ينظر إلى مجالس الأنبياء عليهم السلام فلينظر إلى مجالس العلماء
Melekler göklerin koruyucularıdır, hadis ashabı ise yerin koruyucularıdır
الملائكة حرّاس السماء وأصحاب الحديث حرّاس الأرض