Işıltılı alıntılar

Ebu İsa, toplayan, sınıflandıran, ezberleyen ve araştıranlardan biriydi.

Ebu İsa ezberlemenin bir örneğiydi

مات البخاري فلم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى في العلم والحفظ والورع والزهد

صنفت هذا الكتاب وعرضته على علماء الحجاز والعراق وخراسان فرضوا به ومن كان هذا الكتاب في بيته يعني الجامع فكأنما في بيته نبي يتكلم

ما أخرجت في كتابي هذا إلا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء سوى حديث فإن شرب في الرابعة فاقتلوه وسوى حديث جمع بين الظهر والعصر بالمدينة من غير خوف ولا سفر

جامع الترمذي أنفع من كتاب البخاري ومسلم لأنهما لا يقف على الفائدة لا يقف على الفائدة منهما إلا المتبحر العالم والجامع يصل إلى فائدته كل أحد

أبو داود الإمام المقدم في زمانه رجل لم يسبقه إلى معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعه أحد في زمانه رجل ورع مقدم سمع منه أحمد بن حنبل حديثا واحدا كان أبو داود يذكره

Ebû Dâvûd, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in hadislerini, ilmini, akıllarını, rivâyetlerini, zühdün, iffetin, takvânın en yüksek derecesinde hafızlarından ve hadis şövalyelerindendi.

Demir Davud'a yumuşak olduğu gibi Hadis de Ebu Davud'a yumuşaktı.

Ebu Davud, Sinan kitabını derleyip halka okuyunca, kitabı da Kur'an gibi hadis alimlerine hitap etti. Onlar onu takip ettiler ve ona karşı çıkmadılar, onun zamanındaki insanlar da bunu onayladılar, korudular ve ilerlettiler.

Ebu Davud dünyada sohbet için, ahirette ise cennet için yaratılmıştır.

Ebû Davud, fıkıh, ilim, ezber, ritüel, takva, tahsil ve tasnif ustalığı, geleneklere hakimiyet konularında dünya imamlarından biridir.

Ortaya çıkıp hakkı haktan, batılı haktan ayıranlar dörttür: Buhari ve Müslim, sonra Ebu Davud ve Nesa'i.

Ebu Davud, döneminin hadis alimlerinin savunmasız imamıdır.

Ebu Davud'dan daha iyisini görmedim

Resûlullah (s.a.v.) hakkında beş yüz bine yakın hadis yazdım ve bu kitapta yer verdiklerimi yani Sünen Kitabı'nı seçtim; içinde sahihlerini, benzerlerini ve yakınlarını belirttiğim dört bin hadis ve sekiz yüz hadis topladım. Bunlardan dört hadis bir kişiye dini için yeter, Allah ona salat ve selam versin demesi, "Ameller niyetlerledir" demesidir. İkincisi, kişinin kendisini ilgilendirmeyen şeyleri terk etmesi halinde İslam'ın güzel olması, üçüncüsü, "Mü'min, kendisi için razı olduğu şeyi kardeşi için de razı etmedikçe mü'min olamaz" demesi, dördüncüsü ise ikisi arasında caiz olmasıdır.

Sahih Sünen'de ve benzerinde geçmiştir, eğer onda ciddi bir zaaf varsa açıklarım.

كتاب الله أصل الإسلام وكتاب أبي داوود عهد الإسلام

توفي أبو داوود في سادس عشر شوال سنة 75 ومئتين

رأيت أبا زرعة وأبا حاتم يقدمان مسلما في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما

كان مسلم ثقة من الحفاظ

حفاظ الدنيا أربعة: أبو زرعة بن ري، ومسلم بن يسابور، وعبد الله الدارمي بسمرقند، ومحمد بن إسماعيل ببخارا

Bu sahih müsned üç yüz bin sesli hadisten derlenmiştir.

On beş yıl boyunca Müslim'in Sahih'ini yazarken yanındaydım.

Gök kubbenin altında Müslümanların kitabından daha sahih bir kitap yoktur.

Eğer Buhari olmasaydı Müslim gitmezdi, gelmezdi.

Kitabımı, yani bu sahih Müsned'i Ebu Zer'ah'a gösterdim. Bu kitapta bana kusurlu olduğunu belirttiği her şeyi bıraktım, söylediği her şey gerçekti ve hiçbir kusuru yoktu, ben de bunu aktardım.

Müslim İbn-i Haccac halkın alimlerinden ve ilim sahibi biriydi.

Babam Malik bin Enes'ten haber aldı, Hammad bin Zeyd'i gördü ve bin Mübarek'le el sıkıştı.

Kitaptayken hadisleri ezberlemek için ilham aldım

On yıl veya daha az

Ebu'z-Zübeyr, İbrahim'den rivayet etmemiştir.

Orijinale dön

O, İbrahim'in rivayetine göre Zübeyr bin Adi'dir.

On bir yaşında

On altı yaşımdayken İbnü'l-Mübarek ve Veki'nin kitaplarını ezberlemiştim ve bu kişilerin sözlerini biliyordum.

Daha sonra annem ve ağabeyim Ahmed ile birlikte Mekke'ye çıktım, hac yaptığımda kardeşim annemle birlikte döndü ve ben hadis araştırmada geride kaldım.

Belh'e girdim ve benden, hakkında hadis yazdığım herkese yazmamı istediler, ben de hakkında yazdığım bin adama bin hadis yazdırdım.

Aralarında sadece bir hadis ravisinin de bulunduğu bin seksen kişi hakkında yazdım.

كلهم كانوا يقولون الإيمان قول وعمل يزيد وينقص

أحفظ مائة ألف حديث صحيح وأحفظ مائتي ألف حديث غير صحيح

لو جئت قبل لرأيت صبيا يحفظ سبعين ألف حديث

نعم وأكثر ولا أجيئك بحديث من الصحابة والتابعين إلا وعرفتك مولد أكثرهم ووفاتهم ومساكنهم

Muhammed bin İsmail el-Buhari'nin ömrünü yaşımdan itibaren uzatmak kaderimde vardı, o yüzden bunu yapardım, çünkü benim ölümüm bir adamın ölümü ve onun ölümü ilmin kaybı olurdu.

Bu milletin hukukçusu Muhammed bin İsmail

Kendimi Ali bin Al-Madini dışında kimseyle sınırlamadım

Bırakın bu işi, çünkü Muhammed bin İsmail kendisi gibisini hiç görmemiştir

Muhammed bin İsmail'in bilmediği hadis hadis değildir

Horasan üç kişiyi çıkardı: Ebu Zur'ah, Muhammed bin İsmail el-Buhari, Abdullah bin Abdul Rahman el-Darimi ve Muhammed bin İsmail. Aralarında en anlayışlı, en bilgili ve en anlayışlı olan benim.

Horasan, Muhammed bin İsmail gibi bir şey üretmedi

Basra'ya, Levant'a, Hicaz'a ve Kufe'ye girdim ve onların alimlerini gördüm. Ne zaman Muhammed bin İsmail anılsa, onu kendilerine tercih ediyorlardı.

Dünyanın koruyucuları dörttür: Rey'de Ebu Zer'a ve Semerkant'ta ed-Darami, Buhara'da Muhammed bin İsmail ve Müslim bin Yasabur.

اللهم إنه قد ضاقت علي الأرض بما رحبت فقبضني إليك

التعليم زخرفة في الرخا وملجأ في الشدائد التعليم لا يعدله شيء قيمة وحسن وجمال ولذلك هو زخرفة في الرخا وزينة في الشكل وسحر في الحياة وأمام الناس يرتقي به المرء ويعز الضعيف ويعلو الفقير وكم من أشعث أغبر رفعه الله بالعلم الفسيح والفقه الخصيب فيلبسه التاج ويقلده الحلي المزخرفة والمنقوشة وجماله يكمن في لغته ومعانيه وطريقة صرده وجواهره المدفوعة ودرره المنثورة وهذا من أسباب جذاب الناس إلى أهله وإجلالهم لحملته وهو أيضا ملجأ في الشدائد ومنقذ في المنغصات ومغيث في الأزمات ومفتاح في المحن يرشد الطريق ويحمل الدليل ويهب الحل ويصنع المخارج ويؤتي الثمرات ولا يضاهيه شيء من متاع الدنيا ومتعها فهو أوحدها وسيدها ولذلك كان نجاح الطلاب في المدارس منوطا بالعلم وحفظه ولو وجد شيء يساويه لكان هو المرجح في تلك الامتحانات المشهورة والتي باتت معيارا للنجاح والارتقاء والنهوض للأفراد والدول والمجتمعات

يمكنك أن تعمل ثمان ساعات يوميا من أجل الراتب وعشر ساعات من أجل المدير الجديد وأربع وعشرين ساعة من أجل فكرة تؤمن بها

En faydalı kitaplar okuyucuyu onları tamamlamaya teşvik eden kitaplardır

Bilim günlük düşüncenizin yeniden düzenlenmesinden başka bir şey değildir

Eğer Muhammed ibn el-Hasan bizimle onun akıl seviyesine göre konuşsaydı, onu anlamazdık. Daha doğrusu bizim aklımızın seviyesine göre konuşmuştu, biz de onu anlayalım.

Cenab-ı Hakk'ın kitabına sürekli bakmak kadar aklı ve ruhu besleyen, bedeni koruyan, mutluluğu garanti eden bir şey görmedim.

Şüphesiz bu, aklı başında olanlar için bir derstir