所属系列 أمنا عائشة رضي الله عنها (اكتملت السلسلة)
· 课 22 / 25
أمنا عائشة | الحلقة (23) | يا عائشة، يصيرون معهم، ثم يبعثون على نياتهم
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文字稿
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我们的母亲艾莎，愿上帝喜悦她
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艾莎
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他们与他们成为一体，然后根据他们的意图被发送
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来自地球上现行的上帝律法
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正义者被邪恶所毁灭
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如果有很多恶意
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并详细说明
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人们分为三类
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改革者和正义人士
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还有恶人
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改革者
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他们是关心人民福祉的人
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并把他们从火中救出来
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通过给他们建议
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他们吩咐做正确的事
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并禁恶
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他们在这件事上承受着每一个耳朵
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他们来自于人
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至于正义者
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他们是不做错事的人
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但他们并不否认人民的邪恶
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相反，他们可能会否认改革者
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那些劝人行善的人
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他们禁止邪恶
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全能神提到过
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这些类型出现在安息日人民的故事中
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他说
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并向他们询问村庄的情况
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哪个是在海边
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当他们指望安息日时
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当鲸鱼来到他们身边时
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他们按照法律守安息日
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而他们不冬眠的那一天
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别来找他们
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我们还封赏了他们
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因为他们在作恶
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当他们中间的一个民族说
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你们不再只是一个普通人
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他们是他们的毁灭者还是他们的折磨者
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严酷的酷刑
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他们说：向你的主道歉
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也许他们会虔诚
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当他们忘记自己提到过的事情时
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通过他我们拯救了那些
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他们禁止邪恶
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我们带走了那些做错事的人
2:11
我们带走了那些做错事的人
2:14
带着凄惨的折磨
2:16
因为他们在作恶
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这个故事里的人
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三种类型
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犯安息日的人
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以及那些否认他们的人
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还有那些没有做恶的人
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他们并没有否认是谁干的
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当上帝对他们降下惩罚时
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他提到了他救过的人
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他们是谴责邪恶的人
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并提及那些被他毁灭的人
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他们才是做坏事的人
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他对第三组保持沉默
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他们的命运没有被提及
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伊本·凯瑟尔，愿上帝怜悯他，说
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全能的神讲述了这个村庄的人们
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他们分成了三组
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乐队犯下了禁忌
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他们周六诈骗了鱼体育场
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《Surah Al-Baqarah》中也对此进行了解释
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一个团体禁止这样做并孤立他们
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乐队陷入沉默
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她没有这样做，也没有停止
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但她对否认者说
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你为什么要向神要毁灭的人传道呢？
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或者严酷地折磨他们
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也就是说，你没有结束这些
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你知道他们已经灭亡了
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他们应该受到上帝的惩罚
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禁止它们是没有意义的
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全能神说
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当他们忘记了被提醒的事情时
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也就是说，当演员们拒绝接受建议时
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我们拯救了那些禁止邪恶的人
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我们带走了那些做错事的人
3:45
也就是说，他们犯了罪
3:47
带着凄惨的折磨
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它规定疏忽的人得救
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以及压迫者的毁灭
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而他对那些沉默的人保持沉默
3:55
因为报酬是工作类型的
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他们不值得赞扬，所以他们应该受到赞扬
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如果他们犯了大罪，他们就会受到谴责
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然而，伊玛目们对此有不同看法
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他们是死了还是幸存者？
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论两句话
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他们的命运是什么？
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这是我们母亲艾莎的问题，愿上帝喜悦她
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关于第三支球队
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他们是正义的人
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当苦难降临到一个村庄时
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或者是社区的社区
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艾莎，愿上帝对她感到满意，她说：
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真主的使者啊
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当神将他的能力降给地上的人们时
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其中有正义之士
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他们将因自己的毁灭而毁灭
4:40
他说
4:42
哦艾莎
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当神向那些遭受他愤怒的人释放他的能力时
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其中有正义之士
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他们被它们感染了
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然后他们报告他们的意图和行动
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伊本·希班讲述
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神已应许拯救那些完成任务的人
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因公共惩罚而作恶
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这归结于社会
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因为他的家人坚持作恶
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相反，上帝应许将村庄从普遍的折磨中拯救出来
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要是它的人员能修理它就好了
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他说，荣耀归于他
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如果不是几个世纪
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在你之前，剩下的
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其余人完成
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关于地球上的腐败
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除了一点点
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我们救了他们
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并跟随那些做错事的人
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他们所享受的
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他们是罪犯
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而你的主不是
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不公正地破坏村庄
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我们的人民是改革者
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如果社会停止运转
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在改革中的作用还有很多恶意
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受到公开处分
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如果这个社会上有好人就好了
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伊斯兰教禁止对邪恶保持沉默
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全社会不应保持沉默
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关于否认其中所宣称的罪恶
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以乌姆萨拉玛的权威，愿上帝对她感到满意
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他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
6:24
他任命王子凌驾于你之上
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所以你知道并否认
6:30
谁恨谁，谁就是无辜的
6:33
谁否认这一点就是安全的
6:36
但谁满意了就继续
6:39
他们说，真主的使者啊，我们不应该与他们战斗吗？
6:42
他说不，他们没有祈祷
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阿亚布法官，愿上帝怜悯他，说
6:48
他说：“谁恨它，谁就是无辜的。”
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谁否认这一点就是安全的
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也就是上天对他的惩罚
6:57
承认错误
7:00
他被无罪释放了满足和后续的仇恨
7:03
有人争论说实话的必要性
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否认邪恶
7:09
他说：“但只有满足并坚持到底的人。”
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然而，惩罚是对邪恶保持沉默
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是为了那些对此感到满意的人
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他通过言语、行动或后续行动提供了帮助
7:21
或者他能够改变它，所以他离开了它
7:24
至于无能为力
7:27
用心和不满
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伊本·纳哈斯，愿上帝怜悯他，说
7:33
全能神说
7:36
不要让自己陷入毁灭，而要行善
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这节经文有多种语言版本
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像这样的人
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因为他们大多不知道事情的必要性
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善与恶
7:52
当停滞抓住他们的心时
7:55
谄媚人，惜人情
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并陪伴他们
8:01
真理话语的分量在他们的舌头上
8:04
以及撒但扔进他们心里的东西
8:07
估计离必要性的距离很快
8:10
相信对邪恶保持沉默是义务
8:13
他们不知道将会有毁灭
8:16
就是放弃劝善戒恶
8:19
生存是命令，也是禁止
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当他说，愿上帝保佑他并赐予他平安时，
8:25
人民中没有一个人
8:28
他在他们中间犯罪
8:31
他们可以改变它，也不能改变它
8:34
除非上帝用它来折磨他们
8:37
死前的惩罚
8:40
它出现在努曼·本·巴希尔的圣训中
8:43
如果他们抛弃他们并为所欲为，他们都会灭亡
8:46
即使他们把它掌握在手中
8:49
他们都活了下来
8:52
事实上，毁灭就是沉默和奉承
8:55
以及今世和来世的救赎
8:58
它是劝善戒恶
9:01
全能的上帝谈到了犹太人
9:04
那些即使知道邪恶却放弃否认的人
9:07
不信者受咒诅
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来自以色列人
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用大卫的话来说
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还有伊萨·本·玛丽亚姆
9:19
那是因为他们不服从、违背
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他们无穷无尽
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关于他们做了什么
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他们所做的事情很悲惨
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你看到很多
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他们转向那些不信的人
9:38
你给他们的东西是悲惨的
9:41
自己表示不满
9:44
上帝保佑他们
9:47
并在煎熬中
9:50
他们是不朽的
9:53
即使他们相信上帝
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还有先知
9:59
以及向他透露了什么
10:02
他们没有带走他们
10:05
第一个
10:08
但他们中的很多人
10:11
不道德的人
10:14
塔希尔·本·阿舒尔，愿上帝怜悯他，说
10:17
离开有限性称为行为
10:20
用他的话说：“他们做了多么邪恶的事情啊。”
10:24
因为沉默是一种罪过
10:27
并不是没有表现出满足感和参与感
10:30
阿布扎赫拉，愿上帝怜悯他，说
10:33
而在这篇文字中
10:36
表明国家普遍腐败的原因
10:39
就是对问题保持沉默
10:42
邪恶的事物本身就是丑陋的
10:45
街上也禁止这样做
10:48
真丑，我的穆斯林姐妹
10:51
否认邪恶
10:54
借口每个人都有自己的宗教信仰
10:57
或者以每个人都要对自己负责为借口
11:00
这是撒但对人的诡计
11:03
不要放弃否认邪恶
11:06
这将是社会毁灭的一个原因
11:09
那么你就会和他一起灭亡
11:13
未来我们会继续，愿上帝保佑
11:16
赞美上帝，世界之主
11:21
与艾莎在一起，愿上帝对她感到满意