De la serie أمنا عائشة رضي الله عنها (اكتملت السلسلة)
· Lección 22 de 25
أمنا عائشة | الحلقة (23) | يا عائشة، يصيرون معهم، ثم يبعثون على نياتهم
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Nuestra madre Aisha, que Dios esté complacido con ella.
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Aisha
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Se vuelven con ellos y luego son enviados según sus intenciones.
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De las leyes de Dios vigentes en la tierra.
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Los justos son destruidos por los males.
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Si hay mucha malicia
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y detalla eso
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Las personas se dividen en tres categorías.
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Reformadores y gente justa
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y gente malvada
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Los reformadores
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Ellos son los que se preocupan por el bienestar de las personas.
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Y salvarlos del fuego
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Dándoles consejos
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Y ordenan lo que es correcto
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Y prohibir el mal
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Y tienen todos los oídos en esto.
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Vienen de personas
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En cuanto a los justos
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Son personas que no hacen mal.
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Pero no niegan al pueblo del mal.
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Más bien, pueden negar a los reformadores
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Los que ordenan el bien
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Y prohíben el mal
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Dios Todopoderoso lo mencionó
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Estos tipos están en la historia del pueblo del sábado.
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y el dijo
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Y pregúntales sobre el pueblo
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que estaba junto al mar
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Mientras cuentan con el sábado
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Mientras sus ballenas vienen a ellos
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Su sábado según la ley
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Y el día que no hibernen
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no vengas a ellos
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También los ennoblecimos
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porque estaban haciendo el mal
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Y cuando una nación entre ellos dijo
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Ya no eres un simple pueblo
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Son su destructor o su atormentador.
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tortura severa
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Dijeron: Perdóname ante tu Señor.
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Quizás sean piadosos
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Cuando olvidaron lo que mencionaron
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Por Él salvamos a aquellos
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Prohiben el mal
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Y tomamos a los que hicieron mal
2:11
Y tomamos a los que hicieron mal
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Con tormento miserable
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porque estaban haciendo el mal
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Las personas en esta historia
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tres tipos
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Transgresores en el sábado
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Y los que los negaron
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Y los que no hicieron el mal
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No negaron a quien lo hizo
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Y cuando Dios envió el castigo sobre ellos
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Mencionó a los que salvó.
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Ellos son los que denunciaron el mal.
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Y menciona a aquellos a quienes destruyó.
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Ellos son los que hicieron el mal.
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Permaneció en silencio sobre el tercer grupo.
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Su destino no fue mencionado.
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Ibn Kathir, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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Dios Todopoderoso habla de la gente de este pueblo.
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Se dividieron en tres grupos.
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La banda cometió lo prohibido.
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Estafaron el sábado en el estadio del pescado
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También se explicó en Surah Al-Baqarah.
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Un grupo se lo prohibió y los aisló.
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Y la banda se quedó en silencio
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Ella no lo hizo y no se detuvo.
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Pero ella le dijo al negacionista
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¿Por qué predicas a un pueblo que Dios destruirá?
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O torturarlos severamente
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Es decir, no terminaste con estos.
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Y sabías que habían perecido
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Merecían el castigo de Dios
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No tiene sentido prohibirlos.
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Dios Todopoderoso dijo
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Cuando olvidaron lo que les recordaban
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Es decir, cuando los actores se negaron a aceptar el consejo.
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Salvamos a los que prohíben el mal.
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Y tomamos a los que hicieron mal
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Es decir, cometieron un pecado.
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Con tormento miserable
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Estipula la salvación del que descuida
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Y la destrucción de los opresores.
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Y guardó silencio sobre los que callaron.
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Porque la recompensa es del tipo de trabajo.
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No merecen elogios, por eso deberían ser elogiados.
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Y si cometen un gran pecado, serán censurados.
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Sin embargo, los imanes diferían al respecto.
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¿Fueron muertos o supervivientes?
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En dos dichos
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¿Cuál es su destino?
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Aquí viene la pregunta de nuestra madre Aisha, que Dios esté complacido con ella.
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Sobre este tercer equipo
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Y ellos son los justos
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Cuando el tormento desciende sobre una aldea
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O una comunidad de comunidades
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Aisha, que Dios esté complacido con ella, dice:
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Oh Mensajero de Dios
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Cuando Dios envía Su poder sobre la gente de la tierra
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Y entre ellos están los justos.
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Serán destruidos por su destrucción.
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y el dijo
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Oh Aisha
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Cuando Dios desata su poder sobre aquellos que están sujetos a su ira
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Y entre ellos están los justos.
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Y se infectan con ellos.
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Luego informan sus intenciones y acciones.
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Narrado por Ibn Hibban
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Dios ha prometido la salvación a aquellos que terminen.
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Por el mal del castigo público.
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Que se reduce a la sociedad.
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Por la persistencia de su familia en cometer el mal.
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Más bien, Dios prometió a las aldeas la salvación del tormento general.
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Si tan solo su personal lo reparara
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Y él dijo: Gloria a él.
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Si no fuera por los siglos
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Antes que tú, el resto.
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El resto termina
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Sobre la corrupción en la tierra
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Excepto un poco de
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los salvamos
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Y sigue a los que hacen mal
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En qué se deleitaba
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Y eran criminales
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Y tu Señor no es
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Destruir pueblos injustamente
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Nuestro pueblo es reformador.
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Si la sociedad deja de funcionar
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En el papel de reforma y mucha malicia.
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Se impuso castigo público.
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Si tan solo hubiera gente buena en esta sociedad
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Guardar silencio sobre el mal está prohibido en el Islam
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La sociedad en su conjunto no debe permanecer en silencio
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Sobre la negación de los males allí declarados
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Según la autoridad de Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella.
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Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
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Él nombra príncipes sobre ti
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Entonces lo sabes y lo niegas
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Quien lo odia es inocente
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Y quien lo niegue está a salvo.
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Pero quien quedó satisfecho y continuó
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Dijeron: Oh Mensajero de Dios, ¿no deberíamos luchar contra ellos?
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Él dijo que no, que no oraron.
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El juez Ayyab, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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Y él dijo: "Quien lo aborrece es inocente".
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Y quien lo niegue está a salvo.
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Es decir, de Dios castigándolo.
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Para reconocer el error
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Fue absuelto de su odio por la satisfacción y el seguimiento.
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Hay un argumento a favor de la necesidad de decir la verdad.
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Negar el mal
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Y él dijo: "Pero el que está satisfecho y sigue hasta el final".
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Sin embargo, el castigo es por permanecer en silencio ante el mal.
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Es para aquellos que están satisfechos con él.
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Ayudó en ello de palabra, obra o seguimiento.
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O pudo cambiarlo, así que lo dejó.
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En cuanto a la incapacidad
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Con el corazón y la insatisfacción con él.
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Ibn al-Nahhas, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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Dios Todopoderoso dijo
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Y no te arrojes a la destrucción, sino haz el bien.
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Este verso está en muchas lenguas.
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De gente así
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Porque en su mayoría ignoraban la necesidad del asunto.
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Con el bien y el mal prohibido
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Y cuando el estancamiento se apoderó de sus corazones
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Halagar a las personas y apreciar su afecto.
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Y hazles compañía
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El peso de la palabra de verdad está en sus lenguas.
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Y lo que Satanás arroja en sus corazones
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Estimando lo lejos de la necesidad pronto.
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La creencia de que guardar silencio ante el mal es obligatorio
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Y no sabían que habría destrucción.
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Es dejar de ordenar el bien y prohibir el mal.
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La supervivencia es el mandato y la prohibición.
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Cuando él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
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No hay ningún hombre entre la gente.
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Él comete pecados entre ellos.
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Pueden cambiarlo y no cambiarlo.
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Excepto que Dios los afligió con esto.
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castigo antes de morir
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Fue presentado en el hadiz de Al-Numan bin Bashir.
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Si los abandonan y hacen lo que quieren, todos perecerán.
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Incluso si lo toman en sus manos
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todos sobrevivieron
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De hecho, la destrucción es silencio y adulación.
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Y la salvación en este mundo y en el más allá.
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Es ordenar el bien y prohibir el mal.
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Y Dios Todopoderoso dijo sobre los judíos.
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Los que abandonan la negación del mal aunque lo sepan.
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Malditos los que no creen
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De los hijos de Israel
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En palabras de David
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Y Issa bin Maryam
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Eso es porque desobedecieron y transgredieron
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eran interminables
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Sobre lo que hicieron
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Lo que estaban haciendo era miserable.
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Ves muchos de ellos
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Se vuelven hacia los que no creen
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Lo que les diste es miserable
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ellos mismos ese descontento
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Dios los bendiga
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y en tormento
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son inmortales
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Incluso si creyeran en Dios
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y el profeta
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Y lo que le fue revelado
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no se los llevaron
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el primero
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Pero muchos de ellos
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gente inmoral
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Al-Tahir bin Ashour, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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Salir de la finitud se llama acto
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En su dicho: “Qué maldad estaban haciendo”.
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Porque el silencio es pecado.
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No deja de mostrarse satisfecho y participar en él.
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Abu Zahra, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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Y en este texto
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Una indicación de que la razón de la corrupción de las naciones en general
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Es guardar silencio sobre lo que tiene de malo.
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Lo que es malo es algo que es feo en sí mismo.
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Y la calle lo prohíbe
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Es feo, mi hermana musulmana.
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Negar el mal
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Con el pretexto de que cada uno tiene su propia religión
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O con el pretexto de que cada ser humano es responsable de sí mismo.
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Este es el engaño de Satanás sobre la gente.
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No abandonéis la negación del mal.
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Será una causa de destrucción de la sociedad.
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Entonces perecerás con él
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Continuaremos en el futuro, si Dios quiere.
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Alabado sea Dios, Señor de los mundos.
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Con Aisha, que Dios esté complacido con ella.