Name: سير الأئمة الأربعة مجتمعة (أبو حنيفة، ثم مالك، ثم الشافعي، ثم أحمد بن حنبل) رحمهم الله جميعاً
Uploaded: 2026-07-06T15:34:35+00:00
Duration: 9853 s
Description: بسم الله الرحمن الرحيم إنما يخشى الله من عباده العلماء سيار الأئمة الأربعة أربع سيار حافلة بالجمال والجلال أختصرت بعناية من الكتاب الفذ العظيم سيار أعلى من…

0:00 بسم الله الرحمن الرحيم

0:03 إنما يخشى الله من عباده العلماء

0:08 سيار الأئمة الأربعة

0:18 أربع سيار حافلة بالجمال والجلال

0:24 أختصرت بعناية

0:26 من الكتاب الفذ العظيم

0:29 سيار أعلى من نبلاء

0:33 للإمام الذهبي رحمه الله

0:37 من إعداد الشيخ محمد المهنى

0:41 حفظه الله

0:45 الإمام أبو حنيفة رحمه الله

0:53 فقيه الملة عالم العراق

0:56 الإمام أبو حنيفة

0:58 النعمان بن ثابت التيمي الكوفي

1:02 مولى بني تيم الله بن ثعلبة

1:05 يقال إنه من أبناء الفرس

1:09 ولد سنة ثمانين

1:11 في حياة صغار الصحابة

1:13 ولم يثبت له حرف عن أحد منهم

1:17 ورأى أنسى بن مالك رضي الله عنه

1:20 لما قدم عليه ملكوفة

1:23 روا عن عطاء ابن أبي رباح

1:26 وهو أكبر شيخ له وأفضلهم على ما قال

1:31 وعن حماد ابن أبي سليمان

1:33 وبه تفقه

1:35 وعن الشعبي

1:36 ونافع مولى بن عمر

1:38 وقطادة وعاصم بن بهدلة

1:42 ومحمد بن المنكدر

1:44 وهشام بن عروة

1:46 وخلق سواهم

1:48 حتى إنه روا عن شيبان النحوي

1:51 وهو أصغر منه

1:52 وعن مالك بن أنس

1:54 وهو كذلك أصغر منه

1:57 وعني بطلب الآثار

1:59 وارتحل في ذلك

2:01 وأما الفقه والتدقيق في الرأي وغوامضه

2:05 فإليه المنتهى

2:07 والناس عيال عليه في ذلك

2:10 حدث عنه خلق كثير

2:13 ذكر منهم شيخنا أبو الحجاج المزي

2:16 في تهذيبه هؤلاء

2:19 إبراهيم بن طهمان

2:21 عالم خراسان

2:23 وحمزة الزيات

2:25 وهو من أقرانه

2:27 وأبو عاصم النبيل

2:29 وعبد الرزاق

2:30 وعلي بن مسهر القاضي

2:33 وهو شيم

2:34 ويزيد بن هارون

2:36 والقاضي أبو يوسف

2:38 وبنه حماد بن أبي حنيفة

2:42 قال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة

2:46 ولد جدي أبو حنيفة

2:48 النعمان بن ثابت

2:50 في سنة 80

2:52 وذهب أبوه ثابت إلى علي رضي الله عنه

2:56 وهو صغير

2:58 فدعى له بالبركة فيه وفي ذريته

3:02 ونحن نرجو من الله أن يكون استجاب ذلك لعلي رضي الله عنه فينا

3:09 قال النظر بن محمد

3:11 كان أبو حنيفة جميل الوجه

3:14 سري الثوب

3:16 عطر الريح

3:18 وقال أبو يوسف

3:20 كان أبو حنيفة ربع

3:23 من أحسن الناس صورة

3:25 وأبلغهم نطقا

3:27 وأعذبهم نغمة وأبينهم عما في نفسه

3:32 وقال حماد بن أبي حنيفة

3:34 كان أبي جميلا

3:37 تعلوه سمرة

3:38 حسن الهيئة كثيرة تعطر

3:41 لا يتكلم إلا جوابا

3:44 ولا يخوض رحمه الله فيما لا يعنيه

3:48 وقال ابن المبارك

3:50 ما رأيت رجلا أوقر في مجلسه

3:54 ولا أحسن سمتا وحلما من أبي حنيفة

3:58 وقال قيس بن الربيع

4:01 كان أبو حنيفة ورعا تقيا

4:04 مفضلا على إخوانه

4:07 وقال شريك

4:09 كان أبو حنيفة طويل الصمت كثير العقل

4:13 وقال يزيد بن هارون

4:16 ما رأيت أحدا أحلم من أبي حنيفة

4:20 وقال العجلي

4:22 كان أبو حنيفة خزازا يبيع الخز

4:26 والخز هو قماش ناعم يشبه الحرير

4:31 وقال العجلي

4:32 قال أبو حنيفة قدمت البصرة

4:36 فظننت أني لا أسأل عن شيء إلا أجبت فيه

4:41 فاسألوني عن أشياء لم يكن عندي فيها جواب

4:46 فجعلت على نفسي ألا أثارق حماد بن أبي سليمان حتى يموت

4:52 فصحبته ثمانية عشرة سنة

4:56 وقال أحمد بن الصباح

4:58 سمعت الشافعي قال

5:01 قيل لمالك هل رأيت أبا حنيفة

5:05 قال نعم

5:06 رأيت رجلا لو كلّمك في هذه السارية أن يجعلها ذهبا

5:12 لقام بحجته

5:15 وقال القاضي أبو يوسف

5:17 بينما أنا أمشي مع أبي حنيفة

5:21 إذ سمعت رجلا يقول لآخر

5:24 هذا أبو حنيفة لا ينام الليل

5:28 فقال أبو حنيفة

5:30 والله لا يتحدث عني بما لم أفعل

5:34 فكان يحيي الليل صلاة وتضرع ودعاء

5:39 وقال أبو عاصم النبيل

5:42 كان أبو حنيفة يسمى الوتد لكثرة صلاته

5:47 وقال مسعر بن كدام

5:50 رأيت أبا حنيفة قرأ القرآن في ركعة

5:54 وقال القاسم بن معن

5:57 قام أبو حنيفة ليلة يردد قوله تعالى

6:02 بل الساعة موعدهم

6:04 والساعة أدهى وأمر

6:07 ويبكي ويتضرع إلى الفجر

6:11 قال زيد بن كميت

6:13 سمعت رجلا يقول لأبي حنيفة

6:16 اتق الله

6:18 فانتفض واصفر وأطرق

6:21 وقال جزاك الله خيرا

6:25 ما أحوج الناس كل وقت إلى من يقول لهم مثل هذا

6:31 قال بشر بن الوليد

6:33 طلب أبو جعفر المنصور أبا حنيفة

6:37 فأراده على القضاء

6:39 وحلف عليه ليليا القضاء

6:43 فأبا وحلف إني لا أفعل

6:46 فقال له الربيع الحاجب

6:49 يا أبا حنيفة

6:51 ترى أمير المؤمنين يحلف وأنت تحلف

6:55 قال أمير المؤمنين على كفارة يمينه أقدر مني

7:01 فأمر به إلى السجن

7:04 فمات فيه ببغداد

7:07 وقال مغيث بن بديل

7:09 دع المنصور أبا حنيفة إلى القضاء

7:12 فامتنع

7:14 فقال المنصور أترغب عن ما نحن فيه

7:18 فقال أبو حنيفة

7:20 إني لا أصلح

7:22 قال كذبت

7:24 فقال

7:25 فقد حكم أمير المؤمنين عليّ أني لا أصلح

7:30 فإن كنت كاذبا فلا أصلح

7:33 وإن كنت صادقا

7:35 فقد أخبرتكم أني لا أصلح

7:39 وقال الفقيه أبو عبدالله الصيمري

7:43 لم يقبل أبو حنيفة العهد بالقضاء

7:46 فضرب وحبس ومات في السجن

7:50 قال ابن المبارك

7:52 أبو حنيفة أفقه الناس

7:55 وقال يحيى بن سعيد القطان

7:58 لا نكذب الله

8:00 ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة

8:04 وقد أخذنا بأكثر أقواله

8:07 وقال علي بن عاصم

8:10 لوزن علم الإمام أبي حنيفة

8:12 بعلم أهل زمانه

8:14 لرجح عليهم

8:16 وقال حفص بن غياث

8:19 كلام أبي حنيفة في الفقه

8:21 أدق من الشعر

8:23 لا يعيبه إلا جاهل

8:26 وقال الشافعي

8:28 الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة

8:33 قلت

8:34 الإمامة في الفقه ودقائقه

8:37 مسلمة إلى هذا الإمام

8:40 وهذا أمر لا شك فيه

8:42 وليس يصح في الأذهان شيء

8:46 إذا احتاج النهار إلى دليلي

8:49 وسيرته تحتمل أن تفرد في مجلدين

8:53 رضي الله عنه ورحمه

8:56 توفي شهيدا مسقيا

8:59 أي أنه سقيا السم ليموت

9:02 في سنة خمسين ومائة

9:04 وله سبعون سنة

9:07 وابنه الفقيه حماد بن أبي حنيفة

9:11 كان ذا علم ودين وصلاح

9:14 وورع تام

9:16 توفي حماد سنة ست وسبعين ومائة

9:33 هو شيخ الإسلام

9:35 حجة الأمة

9:37 إمام دار الهجرة

9:39 أبو عبد الله

9:40 مالك بن أنس

9:42 ابن مالك ابن أبي عامر

9:44 الأصبحي المدني

9:46 وأمه هي عالية بنت شريك الأزدية

9:50 مولد مالك على الأصح

9:53 في سنة ثلاث وتسعين

9:55 عام موت أنس

9:57 خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم

10:01 ونشأ في صون ورفاهية وتجمل

10:05 وطلب العلم وهو حدث

10:07 ابن بضع عشرة سنة

10:09 فأخذ عن نافع وبن المنكدر والزهري

10:13 وهيشام بن عروة وخلق

10:16 وتأهل للفتياء

10:18 وجلس للإفادة وله إحدى وعشرون سنة

10:22 وحدث عنه جماعة وهو شاب طري

10:26 وقصده طلبة العلم من الآفاق

10:29 في آخر دولة أبي جعثر المنصور

10:32 وما بعد ذلك

10:34 وازدحموا عليه في خلافة الرشيد

10:37 وأي لا أن مات

10:39 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

10:42 قال صلى الله عليه وسلم

10:45 ليضربنا الناس أكباد الإبل في طلب العلم

10:50 فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة

10:54 ويروا عن سفيان بن عيينة أنه قال

10:58 كنت أقول

11:00 هو سعيد بن المسيب

11:02 حتى قلت

11:04 كان في زمانه سليمان بن يسار

11:07 وسالم بن عبد الله وغيرهما

11:10 ثم أصبحت اليوم أقول

11:12 إنه مالك

11:14 لم يبق له نظير بالمدينة

11:17 وذكر أبو المغيرة المخزومي أن معناه

11:21 مادام المسلمون يطلبون العلم

11:24 لا يجدون أعلم من عالم بالمدينة

11:28 فيكون على هذا

11:30 سعيد بن المسيب

11:32 ثم بعده من هو من شيوخ مالك

11:35 ثم مالك

11:37 ثم من قام بعده بعلمه

11:40 قلت

11:41 كان عالم المدينة في زمانه

11:43 بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

11:46 وصاحبه

11:48 زيد بن ثابت وعائشة

11:51 ثم بن عمر

11:52 ثم سعيد بن المسيب

11:54 ثم الزهري

11:56 ثم عبيد الله بن عمر

11:58 ثم مالك

12:00 قال ابن عيينة

12:02 مالك عالم أهل الحجاز

12:05 وهو حجة زمانه

12:07 وقال الشافعي وصدق وبر

12:10 إذا ذكر العلماء

12:12 فمالكني النجم

12:14 قال الزبير بن بكار

12:16 في حديث ليضربنا الناس أكباد الإبل

12:20 كان سفيان بن عيينة

12:22 إذا حدث بهذا في حياة مالك

12:25 يقول

12:26 أراه مالكا

12:28 فأقام على ذلك زمانا

12:31 ثم رجع بعد فقال

12:34 أراه عبدالله بن عبد العزيز

12:36 العمرية الزاهد

12:38 قال ابن عبد البري وغير واحد

12:41 ليس العمري ممن يلحق في العلم

12:44 والفقه بمالك

12:46 وإن كان شريفا سيدا عابدا

12:49 قلت

12:51 قد كان لهذا العمري علم

12:53 وفقه جيد وفضل

12:55 وكان قوالا بالحق

12:58 أمارا بالعرف

12:59 منعزلا عن الناس

13:01 وكان يحض مالكا

13:03 إذا خلا به

13:04 على الزهد والانقطاع والعزلة

13:07 فرحمهم الله

13:09 وذكر الحافظ ابن عبد البر في التمهيد

13:13 أن عبدالله العمرية العابدة

13:15 كتب إلى مالك يحضه على الانفراد والعمل

13:20 فكتب إليه مالك

13:22 إن الله قسم الأعمال كما قسم الأرزاق

13:26 فرب رجل فتح له في الصلاة

13:29 ولم يفتح له في الصوم

13:32 وآخر فتح له في الصدقة

13:34 ولم يفتح له في الصوم

13:37 وآخر فتح له في الجهاد

13:39 فنشر العلم من أفضل أعمال البر

13:43 وقد رضيت بما فتح لي فيه

13:46 وما أظن ما أنا فيه بدون ما أنت فيه

13:50 وأرجو أن يكون كلانا على خير وبر

13:56 ولم يكن بالمدينة عالم من بعد التابعين

14:00 يشبه مالكا في العلم والفقه

14:03 والجلالة والحفم

14:05 فقد كان بها بعد الصحابة مثل سعيد بن المسيب

14:10 والفقهاء السبعة

14:12 والقاسم وسالم

14:14 وعكرمة ونافع وطبقتهم

14:17 ثم زيد بن أسلم وبن شهاب

14:20 وأبي الزناد ويحيى بن سعيد

14:23 وصفوان بن سليم

14:25 وربيعة بن أبي عبد الرحمن وطبقتهم

14:29 فلما تفانوا

14:31 اشتهر ذكر مالك بها وبن أبي ذئب

14:34 وعبد العزيز بن الماجشون

14:37 والدرا وردي وأقرانهم

14:40 فكان مالك هو المقدم فيهم على الإطلاق

14:44 والذي تضرب إليه آباط الإبل من الآفاق

14:48 رحمه الله تعالى

14:51 قال الرعيني

14:52 قدم المهدي المدينة

14:54 فبعث إلى مالك فآتاه

14:58 فقال لابنيه هارون وموسى

15:00 اسمع منه

15:02 فبعث إليه فلم يجبهما

15:05 فأعلم المهدي فكلمه

15:08 فقال يا أمير المؤمنين

15:11 العلم يؤتى أهله

15:14 فقال صدق مالك صيرا إليه

15:18 فلما صارا إليه

15:20 قال له مؤدبهما

15:23 اقرأ علينا

15:24 فقال مالك

15:26 إن أهل المدينة يقرأون على العالم

15:29 كما يقرأ الصبيان على المعلم

15:32 فإذا أخطأوا أفتاهم

15:36 فرجعوا إلى المهدي

15:38 فبعث إلى مالك فكلمه

15:40 فقال

15:42 سمعت بن شهاب يقول

15:44 جمعنا هذا العلم في الروضة من رجال

15:48 وهم يا أمير المؤمنين

15:50 سعيد بن المسيب

15:52 وأبو سلمة وعروة

15:54 والقاسم وسالم

15:56 وخارجة بن زيد

15:58 وسليمان بن يسار

16:01 ونافع وعبد الرحمن بن هرمز

16:04 ومن بعدهم

16:06 أبو الزناد وربيعة

16:08 ويحيى بن سعيد وبن شهاب

16:11 كل هؤلاء يقرأ عليهم ولا يقرأون

16:15 فقال المهدي

16:17 في هؤلاء قدوة

16:19 صيروا إليه فقرأوا عليه

16:22 ففعلوا

16:23 قال قتيبة

16:25 كنا إذا دخلنا على مالك

16:28 خرج إلينا مزينا مكحلا مطيبا

16:32 قد لبس من أحسن ثيابه

16:34 وتصدر الحلقة

16:36 ودعا بالمراوح

16:38 فأعطا لكل منا مروحة

16:42 قال محمد بن عمر

16:44 كان مالك يأت المسجد

16:46 فيشهد الصلوات والجمعة والجنائز

16:50 ويعود المرضى

16:52 ويجلس في المسجد فيجتمع إليه أصحابه

16:56 ثم ترك الجلوس

16:58 فكان يصلي وينصرف

17:01 وترك شهود الجنائز

17:03 ثم ترك ذلك كله والجمعة

17:06 واحتمل الناس ذلك كله

17:09 وكانوا أرغب ما كانوا فيه

17:12 وربما كلما في ذلك

17:15 فيقول

17:16 ليس كل أحد يقدر أن يتكلم بعذره

17:20 وكان يقصد أنه أصيب بمرض

17:23 منعه من شهود الجمعة والجماعة

17:27 قال

17:28 وكان مجلسه مجلس وقار وحلم

17:32 فقد كان رجلا مهيبا نبيلا

17:35 ليس في مجلسه شيء من المراء واللغط

17:39 ولا رفع صوت

17:41 قال إسماعيل بن أبي أويس

17:44 سألت خالي مالكا عن مسأله

17:47 فقال لي قر

17:49 ثم توضأ ثم جلس على السرير

17:52 ثم قال

17:54 لا حول ولا قوة إلا بالله

17:57 وكان لا يفتي حتى يقولها

18:00 قال أبو مصعب

18:02 كان مالك لا يحدث إلا وهو على طهارة

18:06 إجلالا للحديث

18:10 صفة الإمام مالك

18:13 قال عيس بن عمر

18:15 ما رأيت قط بياضا ولا حمرة أحسن من وجه مالك

18:20 ولا أشد بياض ثوب من مالك

18:24 ونقل غير واحد

18:26 أنه كان طوالا جسيما

18:29 عظيم الهامة أشقر

18:31 أبيض الرأس واللحية عظيم اللحية

18:35 وقيل كان أزرق العين

18:39 وقال أبو عاصم

18:41 ما رأيت محدثا أحسن وجها من مالك

18:45 وقال أبو مصعب

18:47 كان مالك من أحسن الناس وجها وأجلاهم عينا

18:52 وأنقاهم بياضا وأتمهم طولا في جودة بدا

18:58 وقد ساق القاضي عياض من وجوه

19:01 حسن بزة الإمام ووفور تجمله

19:05 وقد كان مالك إماما في نقد الرجال

19:09 حافظا مجودا متقنا

19:12 قال عتيق بن يعقوب

19:15 سمعت مالكا يقول

19:17 حدثن ابن شهاب ببضعة وأربعين حديثا

19:21 ثم قال أعدها علي

19:24 فأعدت عليه منها أربعين حديثا

19:28 قال الشافعي

19:30 قال محمد بن الحسن

19:32 أقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا

19:36 وسمعت من لفظه أكثر من سبع مئات حديث

19:40 فكان محمد إذا حدث عن مالك

19:44 امتلأ منزله

19:45 وإذا حدث عن غيره من الكوفيين

19:49 لم يجئه إلا اليسير

19:52 وقال ابن أبي عمر العدني

19:54 سمعت الشافعي يقول

19:57 مالك معلمي وعنه أخذت العلم

20:01 قال ابن مهدي

20:03 أئمة الناس في زمانهم أربعة

20:06 الثوري ومالك

20:08 والأوزاعي وحماد بن زيد

20:11 وقال ما رأيت أحدا أعقل من مالك

20:16 وعن مالك قال

20:18 جنة العالم لا أدري

20:21 فإذا أغفلها أصيبت مقاتله

20:25 قال الهيثم ابن جميل

20:27 سمعت مالك سئل عن ثمان وأربعين مسأله

20:32 فأجاب في اثنتين وثلاثين منها بلا أدري

20:36 قال مالك

20:38 سمعت عبدالله ابن يزيد ابن هرمز يقول

20:42 ينبغي للعالم أن يورث جلساؤه قول

20:46 لا أدري

20:47 حتى يكون ذلك أصلا يفزعون إليه

20:51 قال ابن عبد البر

20:53 صح عن أبي الدرداء

20:55 أن لا أدري نصف العلم

21:00 المحنة

21:02 قال محمد بن جرير

21:04 كان مالك قد ضرب بالسياط

21:07 واختلف في سبب ذلك

21:10 فحدثني العباس بن الوليد

21:12 حدثن ابن ذكوان

21:14 عن مروان الطاطري

21:16 أن أبا جعفر المنصور نهى مالكا عن الحديث

21:21 ليس على مستكره طلاق

21:24 ثم دس إليه من يسأله

21:26 فحدثه به على رؤوس الناس

21:30 فضربه بالسياط

21:32 وسئل أحمد بن حنبل

21:34 من ضرب مالك

21:36 قال

21:38 بعض الولاة في طلاق المكره

21:40 كان لا يجيزه

21:42 فضربه لذلك

21:45 قال الواقدي

21:46 لما دعي مالك وشوور

21:49 وسمع منه وقبل قوله

21:52 حسد وبغوه بكل شي

21:56 فلما ولي جعفر بن سليمان المدينة

21:59 سعو به إليه

22:01 وكثروا عليه عنده

22:03 وقالوا

22:04 هو لا يرى أيمن بيعتكم هذه بشي

22:09 وهو يأخذ بحديث

22:10 رواه عن ثابت بن الأحنف في طلاق المكره

22:14 أنه لا يجوز عنده

22:17 قال

22:18 فغضب جعفر

22:20 فدعى بمالك

22:22 فحتج عليه بما رفع إليه عنه

22:25 فأمر بتجريده وضربه بالسياط

22:28 وجبذت يده حتى خلعت من كتفه

22:32 وارتكب منه أمر عظيم

22:35 فوالله ما زال مالك بعد في رفعة وعلو

22:40 قلت

22:41 هذا ثمرة المحنة المحمودة

22:44 أنها ترفع العبد عند المؤمنين

22:47 فالمؤمن إذا متح

22:49 صبر واتعظ واستغفر

22:51 ولم يتشاغل بذم من انتقم منه

22:55 فالله حكم مقصط

22:57 ثم يحمد الله على سلامة دينه

23:00 ويعلم أن عقوبة الدنيا أهون وخير له

23:05 قال أبو الوليد الباجي

23:08 روي أن المنصور حج

23:10 وأقاد مالك من جعفر بن سليمان الذي كان ضربه

23:15 أي سلمه إليه ليقتص منه

23:18 فأبى مالك وقال

23:21 معاذ الله

23:25 ولمالك رحمه الله رسالة في القدر

23:28 كتبها إلى ابن وهب وإسنادها صحيح

23:32 وله مؤلف في النجوم ومنازل القمر

23:36 رواه سحنون عن ابن نافع الصائغ عنه

23:41 وله جزء في التفسير

23:43 ورسالة في الأقضية مجلد

23:47 وله كتاب السر

23:48 من رواية ابن القاسم عنه

23:51 وأما ما نقل عنه كبار أصحابه

23:54 من المسائل والفتاوى والفوائد

23:58 فشيء كثير

24:00 ومن كنوز ذلك

24:01 المدونة والواضحة وأشياء

24:05 وبكل حال

24:07 فأي لا فقه مالك المنتهى

24:10 فعامة آرائه مسددة

24:13 ولو لم يكن له إلا حسم مادة الحيل

24:17 ومراعاة المقاصد لكفاه

24:20 ومذهبه قد ملأ المغرب والأندلس

24:23 وكثيرا من بلاد مصر

24:25 وبعض الشام واليمن والسودان

24:28 وبالبصرة وبغداد والكوفة

24:31 وبعض خراسان

24:33 ولكن هذا الإمام

24:35 أي الإمام مالك

24:37 الذي هو النجم الهادي

24:39 قد أنصف وقال قولا فصلا

24:42 حيث يقول

24:44 كل أحد يؤخذ من قوله ويترك

24:47 إلا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم

24:52 قال الشافعي

24:54 العلم يدور على ثلاثة

24:57 مالك والليث وبن عيينة

25:00 قلت

25:01 بل وعلى سبعة معهم

25:03 وهم الأوزاعي والثوري

25:06 ومعمر وأبو حنيفة

25:08 وشعبة والحمادان

25:11 وروي عن الأوزاعي

25:13 أنه كان إذا ذكر مالكا يقول

25:17 عالم العلماء

25:18 ومفت الحرمين

25:21 وقال أبو يوسف

25:23 ما رأيت أعلم من أبي حنيفة ومالك

25:26 وبن أبي ليلا

25:28 وذكر أحمد بن حنبل مالكا

25:31 فقدمه على الأوزاعي والثوري

25:34 والليث وحماد والحكم في العلم

25:38 وقال

25:39 هو إمام في الحديث وفي الفقه

25:42 قال مالك

25:44 ما أفتيت حتى شهد لي سبعون

25:47 أني أهل لذلك

25:49 قال أبو العباس السراج

25:52 سمعت البخارية يقول

25:54 أصح الأسانيد

25:56 مالك عن نافع عن ابن عمر

26:02 من قول مالك في السنة

26:05 قال مطرف بن عبد الله

26:08 سمعت مالكا يقول

26:10 سن رسول الله صلى الله عليه وسلم

26:14 وولاة الأمر بعده سننا

26:17 الأخذ بها اتباع لكتاب الله

26:20 واستكمال بطاعة الله

26:22 وقوة على دين الله

26:25 ليس لأحد تغييرها ولا تبديلها

26:28 ولا نظر في شيء خالفها

26:31 من اهتدى بها فهو مهتد

26:34 ومن استنصر بها فهو منصور

26:38 ومن تركها

26:39 اتبع غير سبيل المؤمنين

26:42 وولاه الله ما تولى

26:44 وأصلاه جهنم وساءة مصيرا

26:48 وقال اسحاق بن عيسا

26:51 قال مالك

26:52 أكلما جاءنا رجل أجدل من رجل

26:56 تركنا ما نزل به جبريل على محمد

26:59 صلى الله عليه وسلم لجدله

27:03 وقال جعفر بن عبد الله

27:05 كنا عند مالك

27:07 فجاءه رجل فقال

27:10 يا أبا عبد الله

27:12 الرحمن على العرش استوى

27:15 كيف استوى

27:16 فما وجد مالك من شيء ما وجد من مسالته

27:22 فنظر إلى الأرض

27:23 وجعل ينكت بعود في يده

27:26 حتى علاه الرحضى

27:29 ثم رفع رأسه ورمى بالعود

27:32 وقال

27:33 الكيف منه غير معقول

27:36 والاستواء منه غير مجهول

27:39 والإيمان به واجب

27:41 والسؤال عنه بدعة

27:43 وأظنك صاحب بدعة

27:46 وأمر به فأخرج

27:48 وروا عبد الله بن أحمد بن حنبل

27:51 في كتاب الرد على الجهمية

27:54 عن عبد الله بن نافع قال

27:57 قال مالك

27:59 الله في السماء

28:00 وعلمه في كل مكان

28:03 لا يخلو منه شيء

28:05 وقال ابن أبي أويس

28:07 سمعت مالك يقول

28:10 القرآن كلام الله

28:12 وكلام الله منه

28:14 وليس من الله شيء مخلوق

28:17 وروا ابن نافع عن مالك

28:20 من قال القرآن مخلوق

28:22 يجلد ويحبس

28:24 قال القاضي

28:26 وقال غير واحد عن مالك

28:29 الإيمان قول وعمل

28:31 يزيد وينقص

28:33 وبعضه أفضل من بعض

28:38 قال ابن عدي في مسند مالك

28:40 بإسناد صح عن ابن وهب

28:43 قال مالك

28:44 نشر نافع عن ابن عمر علما كثيرا

28:48 أكثر مما نشر عنه بنوه

28:51 وقال ابن وهب

28:53 قال مالك

28:54 كنت آتي نافعا وأنا غلام حديث السن

28:58 فينزل من درجه فيقف معي ويحدثني

29:03 وكان يجلس بعد الصبح في المسجد

29:06 فلا يكاد يأتيه أحد

29:09 وقال ابن وهب أيضا

29:11 سمعت مالك يقول

29:13 حق على من طلب العلم

29:16 أن يكون له وقار وسكينة وخشية

29:20 وقال

29:21 قال مالك

29:23 بلغني أنه ما زهد أحد في الدنيا واتقى

29:27 إلا نطق بالحكمة

29:29 وقال

29:31 قال مالك

29:32 إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه

29:35 ذهب بهاؤه

29:37 قال ابن وهب

29:39 قيل لأخت مالك

29:40 ما كان شغل مالك في بيته

29:43 قالت

29:44 المصحف والتلاوة

29:47 قال خالد بن زارن الأيلي

29:50 بعث المنصور إلى مالك حين قدم المدينة

29:54 فقال

29:56 إن الناس قد اختلفوا بالعراق

29:59 فضع كتابا نجمعهم عليه

30:02 فوضع الموطة

30:04 قال الشافعي

30:05 ما في الأرض كتاب في العلم

30:08 أكثر صوابا من موطأ مالك

30:11 قلت

30:12 هذا قاله قبل أن يؤلف الصحيحان

30:16 قال ابو مصعب

30:18 كانوا يزدحمون على باب مالك

30:21 حتى يقتتلوا من الزحام

30:24 وكنا إذا كنا عنده

30:26 لا يلتفت ذا إلى ذا

30:29 قائلون برؤوسهم هكذا

30:32 وكانت السلاطين تهابه

30:35 وكان يقول لا ونعم

30:38 ولا يقال له

30:39 من أين قلت ذا

30:41 قال مصعب بن عبد الله في مالك

30:45 يدع الجواب فلا يراجع هيبة

30:48 والسائلون نواكس الأذقان

30:52 عز الوقار ونور سلطان التقى

30:56 فهو المهيب وليس ذا سلطاني

31:00 قال ابن مهدي

31:01 ما رأيت أحدا أهيب ولا أتم عقلا من مالك

31:06 ولا أشد تقوى

31:08 وقال ابن وهب

31:10 ما نقلنا من أدب مالك

31:12 أكثر مما تعلمنا من علمه

31:20 قال القعنبي

31:22 سمعتهم يقولون

31:24 عمر مالك تسع وثمانون سنة

31:28 مات سنة تسع وسبعين ومئة

31:31 وقال اسماعيل ابن أبي أويس

31:34 مرض مالك

31:36 فسألت بعض أهلنا عما قال عند الموت

31:40 فقالوا تشهد ثم قال

31:43 لله الأمر من قبل ومن بعد

31:48 توفي صبيحة أربع عشرة من ربيع الأول

31:52 سنة تسع وسبعين ومئة

31:55 فصلى عليه الأمير عبدالله ابن محمد ابن إبراهيم

32:00 ابن محمد ابن علي ابن عبدالله ابن عباس الهاشمي

32:05 وغسله ابن أبي زنبر وابن كنانة

32:08 وابنه يحيا وكاتبه حبيب يصبان عليهم الماء

32:14 قلت ودفن بالبقيع

32:28 هو محمد ابن إدريس ابن العباس

32:33 ابن عثمان ابن شافع ابن السائب

32:36 ابن عبيد ابن عبد يزيد ابن هشام

32:39 ابن المطالب ابن عبد منافب ابن قصيب ابن كلاب

32:43 ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب

32:47 الإمام عالم العصر

32:50 ناصر الحديث فقيه الملة

32:53 أبو عبدالله القرشي

32:55 ثم المطالبي الشافعي المككي

32:59 الغزي المولد

33:01 نسيب رسول الله صلى الله عليه وسلم

33:04 وابن عمه

33:05 أي أن بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم نسبا

33:10 فالجد الثالث من أجداد النبي صلى الله عليه وسلم

33:15 وهو عبد مناف

33:17 هو الجد التاسع من أجداد الشافعي رحمه الله

33:21 فالمطالب هو أخو هاشم والد عبد المطالب

33:26 ولد الإمام الشافعي بغزة

33:29 ومات أبوه إدريس شابا

33:32 فنشأ محمد يتيما في حجر أمه

33:36 فخافت عليه الضيعة

33:38 فتحولت به إلى محتده

33:41 أي إلى أصله

33:42 وهو ابن عامين

33:44 فنشأ بمكة

33:46 وأقبل على الرمي

33:48 حتى فاق فيه الأقران

33:50 وصار يصيب من عشرة أسهم تسعة

33:55 ثم أقبل على العربية والشرع

33:57 فبرع في ذلك وتقدم

34:00 ثم حبب إليه الفقه

34:03 فساد أهل زمانه

34:05 وأخذ العلم ببلده

34:07 عن مسلم بن خالد الزنجي

34:09 مفتي مكة

34:11 وأخذ عن عمه محمد بن علي بن شافع

34:15 وهو ابن عم العباس جد الشافعي

34:18 وسفيان بن عيينة

34:21 وفضيل بن عياض وعدة

34:24 وارتحل إلى المدينة

34:25 وهو ابن نيف وعشرين سنة

34:28 وقد أفتى وتأهل للإمامة

34:31 فحمل عن مالك بن أنسن الموضط

34:34 عرضه من حفظه

34:36 وأخذ باليمن عن مطرف بن ماز

34:40 وهشام بن يوسف القاضي وطائفة

34:43 وبغداد عن محمد بن الحسن

34:46 فقيه العراق

34:48 ولازمه وحمل عنه وقرب عير

34:52 وصنف التصانيف ودون العلم

34:55 ورد على الأئمة متبعا الأثر

34:58 وصنف في أصول الفقه وفروعه

35:02 وبعد صيته

35:03 وتكاثر عليه الطلبة

35:06 حدث عنه الحميدي

35:08 وأبو عبيدن القاسم بن سلام

35:11 وأحمد بن حنبل

35:13 والبويقي وأبو ثور

35:15 وعبد العزيز المكي صاحب الحيدة

35:19 وأسحاق بن راهوي

35:21 والربيع بن سليمان المرادي

35:24 والربيع بن سليمان الجيزي

35:27 ومحمد بن عبدالله بن عبد الحكم

35:30 وخلق سواهم

35:32 وقد أفرد الدار قطني كتابا

35:35 من له رواية عن الشافعي

35:37 في جزئين

35:39 وصنف الكبار في مناقب هذا الإمام

35:42 قديما وحديثا

35:44 ونال بعض الناس منه غضا

35:47 فما زاده ذلك إلا رفعة وجلالة

35:51 ولا حل المنصفين أن كلام أقرانه فيه بهوى

35:56 وقل من برز في الإمامة

35:58 ورد على من خالفه

36:00 إلا وعودي

36:02 نعوذ بالله من الهوى

36:04 وهذه الأوراق تضيق عن مناقب هذا السيد

36:09 فأما جدهم السائب المطلبي

36:12 فكان من كبراء من حضر بدرا مع الجاهلية

36:16 فأسر يومئذ

36:18 وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم

36:23 فيقال إنه بعد أنفدا نفسه

36:26 أسلم

36:27 وابنه شافع بن السائب

36:30 له رؤية

36:31 وهو معدود في صغار الصحابة

36:34 وولده عثمان تابعي

36:37 لا أعلم له كبير رواية

36:40 قال المزني

36:42 ما رأيت أحسن وجها من الشافعي رحمه الله

36:46 وكان ربما قبض على لحيته

36:49 فلا يفضل عن قبضته

36:51 قال إبراهيم بن برانة

36:54 كان الشافعي جسيما طوالا نبيلا

36:58 قال الربيع المؤذن

37:00 سمعت الشافعي يقول

37:03 كنت ألزم الرمي

37:05 حتى كان الطبيب يقول لي

37:08 أخاف أن يصيبك السل من كثرة وقوفك في الحر

37:13 قال

37:14 وكنت أصيب من العشرة تسعة

37:17 وقال عمر بن سواد

37:19 قال لي الشافعي

37:21 كانت نهمتي في الرمي وطلب العلم

37:25 فنلت من الرمي

37:26 حتى كنت أصيب من عشرة عشرة

37:30 وسكت عن العلم

37:32 فقلت

37:33 أنت والله في العلم أكبر منك في الرمي

37:37 قال الحميدي

37:39 سمعت الشافعي يقول

37:41 كنت يتيما في حجر أمي

37:44 ولم يكن لها ما تعطيني للمعلم

37:48 وكان المعلم قد رضي مني أن أقوم على الصبيان إذا غاب

37:53 أو خفف عنه

37:54 وعن الشافعي قال

37:57 كنت أكتب في الأكتاف والعظام

38:00 وكنت أذهب إلى الديوان

38:02 فأستوهب الظهور فأكتب فيها

38:06 قال الحميدي

38:07 قال الشافعي

38:09 كان منزلنا بمكة في شعب الخيف

38:12 فكنت أنظر إلى العظم يلوح

38:15 فأكتب فيه الحديث أو المسألة

38:18 وكانت لنا جرة قديمة

38:21 فإذا امتلأ العظم

38:23 طرحته في الجرة

38:25 قال المزني

38:26 سمعت الشافعي يقول

38:29 حفظت القرآن وأنا بن سبع سنين

38:32 وحفظت الموطأ وأنا بن عشر

38:36 قال الربيع بن سليمان

38:38 ولد الشافعي يوم مات أبو حنيفة

38:42 رحمهم الله تعالى

38:45 قال ابن عبد الحكم

38:46 سمعت الشافعي يقول

38:49 قرأت القرآن على إسماعيل بن قسطنطين

38:54 قال الحميدي

38:55 قال مسلم بن خالد الزنجي للشافعي

38:59 أفتي يا أبا عبد الله

39:01 فقد والله آن لك أن تفتي

39:04 وكان الشافعي بن خمس عشرة سنة

39:08 قال الربيع

39:10 قال الشافعي

39:11 لأن يلقى الله العبد بكل ذنب إلا الشرك

39:15 خير من أن يلقاه بشئ من الأهواء

39:20 قال ابن عبد الحكم

39:21 سمعت الشافعي يقول

39:24 لو علم الناس ما في الكلام من الأهواء

39:27 لفروا منه كما يفرون من الأسد

39:31 يقصد علم الكلام

39:33 قال أبو عبيد

39:35 ما رأيت أعقل من الشافعي

39:38 وقال يونس الصدفي

39:40 ما رأيت أعقل من الشافعي

39:43 ناظرته يوما في مسأله

39:46 ثم افترقنا

39:47 ولقيني فأخذ بيدي ثم قال

39:51 يا أبا موسى

39:52 ألا يستقيم أن نكون إخوانا

39:55 وإن لم نتفق في مسأله

39:58 قلت

39:59 هذا يدل على كمال عقل هذا الإمام وفقه نفسه

40:04 فما زال النظراء يختلفون

40:07 قال معمر بن شبيب

40:09 سمعت المأمون يقول

40:12 قد امتحنت محمد بن إدريس في كل شي

40:15 فوجدته كاملا

40:18 قال أحمد بن محمد

40:20 ابن بنت الشافعي

40:22 سمعت أبي وعمي يقولان

40:25 كان سفيان بن عيينة

40:27 إذا جاءه شيء من التفسير والفتيا

40:30 التفت إلى الشافعي فيقول

40:33 سلو هذا

40:35 وقال سويد بن سعيد

40:38 كنت عند سفيان بن عيينة

40:40 فجاء الشافعي فسلم وجلس

40:44 فروى بن عيينة حديثا رقيقا

40:47 فغشي على الشافعي

40:49 فقيل لسفيان

40:51 يا أبا محمد

40:53 مات محمد بن إدريس

40:55 فقال سفيان

40:57 إن كان مات

40:58 فقد مات أفضل أهل زمانه

41:02 قال الربيع

41:03 سمعت الشافعي

41:05 وسؤيل عن القرآن

41:07 فقال

41:08 أف إن أف

41:10 القرآن كلام الله

41:12 من قال مخلوق فقد كفر

41:15 وهذا إسناد صحيح

41:18 قال الربيع

41:20 سمعت الشافعي يقول

41:22 قراءة الحديث خير من صلاة التطوع

41:26 وقال

41:27 طلب العلم أفضل من صلاة النافلة

41:31 قال المزني

41:33 سمعت الشافعي يقول

41:35 من تعلم القرآن عظمت قيمته

41:39 ومن تكلم في الفقه نما قدره

41:42 ومن كتب الحديث قوية حجته

41:45 ومن نظر في اللغة رق طبعه

41:48 ومن نظر في الحساب جزل رأيه

41:51 ومن لم يصن نفسه

41:53 لم ينفعه علمه

41:55 قال الربيع

41:57 سمعت الشافعي يقول

42:00 المراء في الدين يقس القلب ويورث الضغائن

42:04 وقال الربيع أيضا

42:07 سمعت الشافعي يقول

42:09 وددت أن الناس تعلموا هذا العلم

42:12 يعني كتبه

42:14 على ألا ينسب إلي منه شيء

42:17 وقال حرم له

42:19 سمعت الشافعي يقول

42:22 وددت أن كل علم أعلمه تعلمه الناس

42:27 وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل

42:32 سمعت محمد بن داوود يقول

42:36 لم يحفظ في دهر الشافعي كله

42:39 أنه تكلم في شيء من الأهوى

42:42 ولا نسب إليه ولا عرف به

42:45 مع بغضه لأهل الكلام والبدع

42:49 قال الشافعي

42:50 حكم في أهل الكلام

42:52 أن يضربوا بالجريد

42:54 ويحملوا على الإبل

42:56 ويطاف بهم في العشائر

42:58 ينادى عليهم

43:00 هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة

43:04 وأقبل على الكلام

43:06 وقال أبو عبد الرحمن الأشعري

43:08 صاحب الشافعي

43:10 قال الشافعي

43:12 مذهبي في أهل الكلام

43:14 تقنيع رؤوسهم بالسياط

43:17 وتشريدهم في البلاد

43:20 قلت

43:21 لعل هذا متواتر عن الإمام

43:24 قال المزني

43:26 كان الشافعي ينهى عن الخوض في الكلام

43:30 قال محمد بن إسحاق بن خزيمة

43:33 سمعت الربيع يقول

43:35 لما كلم الشافعي حفصني الفرد

43:39 فقال حفص

43:40 القرآن مخلوق

43:42 فقال له الشافعي

43:44 كفرت بالله العظيم

43:47 قال البويطي

43:49 سألت الشافعي

43:51 أصلي خلف الرافضي

43:53 قال

43:54 لا تصلي خلف الرافضي ولا القدري ولا المرجع

43:59 فقلت صفهم لنا

44:01 قال

44:02 من قال الإيمان قول

44:04 فهو مرجع

44:05 ومن قال إن أبا بكر وعمر ليس بإمامين

44:10 فهو رافضي

44:11 ومن جعل المشيئة إلى نفسه

44:14 فهو قدري

44:16 قال الربيع

44:17 قال لي الشافعي

44:19 لو أردت أن أضع على كل مخالف كتابا

44:23 لفعلت

44:25 ولكن ليس الكلام من شأني

44:27 ولا أحب أن ينسب إلي منه شيء

44:31 قلت

44:32 هذا النفس الزكي متواتر عن الشافعي

44:36 قال عبد الله بن أحمد بن حنبل

44:39 سمعت أبي يقول

44:41 قال الشافعي

44:43 أنتم أعلموا بالأخبار الصحاح منا

44:47 فإذا كان خبر صحيح

44:49 فأعلمني حتى أذهب إليه

44:52 وقال حرمله

44:54 قال الشافعي

44:56 كل ما قلته

44:57 فكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم

45:01 خلاف قولي مما صح

45:03 فهو أولى

45:04 ولا تقلدوني

45:07 وقال له رجل

45:09 تأخذوا بهذا الحديث يا أبا عبد الله

45:12 فقال

45:13 متى رويت عن رسول الله حديثا صحيحا

45:16 ولم آخذ به

45:18 فأشهدكم أن عقلي قد ذهب

45:21 وقال الحميدي

45:23 روى الشافعي يوما حديثا

45:26 فقلت

45:27 أتأخذ به

45:29 فقال

45:30 هل رأيتني خرجت من كنيسة

45:32 أو علي زنار

45:34 حتى إذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لا أقول به

45:41 ويروا أنه قال

45:43 إذا صح الحديث فهو مذهبي

45:46 وأذا صح الحديث

45:48 فاضربوا بقول الحائط

45:51 قال الربيع بن سليمان

45:53 كان الشافعي قد جزأ الليل

45:56 فثلثه الأول يكتب

45:59 والثاني يصلي

46:00 والثالث ينام

46:03 قلت

46:04 أفعاله الثلاثة عبادة بالنيه

46:07 قال الكرابيسي

46:09 بدت مع الشافعي ليلة

46:12 فكان يصلي نحو ثلث الليل

46:15 فما رأيته يزيد على خمسين آية

46:19 فإذا أكثر

46:20 فمائة آية

46:22 وكان لا يمر بآية رحمة إلا سأل الله

46:26 ولا بآية عذاب إلا تعوذ

46:30 وكأنما جمع له الرجاء والرهبة جميعا

46:34 قال الربيع بن سليمان من طريقين عنه

46:38 بل أكثر

46:39 كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمه

46:45 قال عمر بن سواد

46:47 كان الشافعي أسخى الناس على الدينار والدرهم والطعام

46:52 وقال أبو ثور

46:54 قال ما كان يمسك الشافعي الشيء من سماحته

46:59 وقال الربيع

47:01 أخذ رجل بركاب الشافعي

47:04 فقال لي

47:05 أعطيه أربعة دنانير

47:08 وقال المزني

47:10 كنت مع الشافعي يوما

47:12 فخرجنا فإذا برجل يرمي بقوس عربية

47:17 فوقف عليه الشافعي ينظر

47:19 وكان حسناً رمي

47:21 فأصاب بأسهم

47:23 فقال الشافعي

47:25 أحسنت

47:26 وبرك عليه

47:28 ثم قال

47:29 أعطيه ثلاثة دنانير

47:32 وقال الربيع

47:34 كان الشافعي ماراً بالحذائين

47:37 فسقط سوطه

47:39 فوثب غلام ومسحه بكمه وناوله

47:43 فأعطاه سبعة دنانير

47:46 قال الربيع

47:48 تزوجت

47:49 فأسألني الشافعي كم أصدقتها

47:52 قلت

47:53 ثلاثين دينارا

47:55 عجلت منها ستة

47:57 فأعطاني أربعة وعشرين دينارا

48:01 قال الربيع

48:03 مشيت خلف الشافعي

48:05 فناوله إنسان رقعة يقول فيها

48:09 إنني بقال

48:10 رأس مالي درهم

48:12 وقد تزوجت

48:14 فأعني

48:15 فقال يا ربيع

48:17 أعطيه ثلاثين دينارا

48:20 فقلت

48:21 إن هذا يكفيه عشرة درهم

48:24 فقال ويحك

48:26 وما يصنع بثلاثين دينارا

48:28 أفي كذا أم في كذا

48:31 وأخذ يعد ما يصنع في جهازه

48:34 ثم قال

48:35 أعطيه

48:37 وروز زبير بن سليمان القرشي

48:39 عن الشافعي قال

48:42 خرج هرثمه

48:44 فأقرأني سلام أمير المؤمنين هارون

48:47 وقال

48:48 قد أمر لك بخمسة آلاف دينار

48:52 قال القرشي

48:53 فحمل إليه المال

48:55 فأخذ رقاعا فصر صررا

48:58 وفرقها في القرشيين

49:01 حتى ما رجع إلى بيته

49:03 إلا بأقل من مائة دينار

49:06 قال ابن عبد الحكم

49:08 كان الشافعي أسخى الناس بما يجد

49:11 وكان يمر بنا

49:14 فإن وجدني وإلا قال

49:16 قولوا لمحمد إذا جاء يأتي المنزل

49:20 فإني لا أتغدى حتى يجي

49:23 وعن الشافعي أنه قال

49:26 بئس الزاد إلى المعاد

49:28 العدوان على العباد

49:31 قال يونس الصدفي

49:33 قال لي الشافعي

49:35 ليس إلى السلامة من الناس سبيل

49:38 فانظر الذي فيه صلاحك فالزمه

49:42 وعن الشافعي قال

49:44 إذا خفت على عملك العجب

49:46 فاذكر رضا من تطلب

49:49 وفي أي نعيم ترهب

49:51 ومن أي عقاب ترهب

49:54 فمن فكر في ذلك

49:56 صغر عنده عمله

49:58 وقد كتب عبد الرحمن بن مهدي

50:01 إلى الشافعي وهو شاب

50:03 أن يضع له كتابا فيه معاني القرآن

50:07 ويجمع قبول الأخبار

50:09 وحجة الإجماع

50:11 وبيان الناسخ والمنسوخ

50:14 فوضع له كتابا رسالة

50:17 قال عبد الرحمن بن مهدي

50:19 ما أصلي صلاة

50:21 إلا وأنا أدعو للشافعي فيها

50:25 وقال الحارث بن سريج

50:27 سمعت يحيى القطان يقول

50:30 أنا أدعو الله للشافعي

50:32 أخصه به

50:34 وقال أحمد بن حنبل

50:36 ستة أدعو لهم سحرا

50:39 أحدهم الشافعي

50:41 وقال

50:42 إني لأدعو للشافعي

50:44 منذ أربعين سنة في صلاتي

50:48 وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل

50:51 قلت لأبي

50:52 أي رجل كان الشافعي

50:55 فإني سمعتك تكثر من الدعاء له

50:59 قال يا بني

51:00 كان كالشمس للدنيا

51:02 وكالعافية للناس

51:05 فهل لهاذين من خلف

51:07 أو منهما عوض

51:09 قال أبو داوود

51:11 ما رأيت أبا عبد الله

51:13 يعني أحمد بن حنبل

51:15 يميل إلى أحد

51:17 ميله إلى الشافعي

51:19 قال قتيبة بن سعيد

51:22 مات الثوري ومات الورع

51:24 ومات الشافعي وماتت السنن

51:28 ويموت أحمد بن حنبل

51:30 وتظهر البدع

51:32 قال أحمد بن حنبل

51:34 إن الله يقيد للناس في رأس كل مئة

51:38 من يعلمهم السنن

51:40 وينفع الرسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب

51:44 ثم قال أحمد

51:46 فنظرنا

51:48 فإذا في رأس المئة عمر بن عبد العزيز

51:51 وفي رأس المئتين

51:53 الشافعي

51:55 قال الشافعي

51:57 إذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث

52:00 فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي

52:03 صلى الله عليه وسلم

52:05 جزاهم الله خيرا

52:07 هم حفظوا لنا الأصل

52:09 فلهم علينا الفضل

52:11 قال أبو زرع

52:13 ما عند الشافعي

52:15 حديث فيه غالط

52:17 قال أبو داوود السجستاني

52:19 ما أعلم

52:21 للشافعي حديثا خطى

52:23 قلت

52:25 هذا من أدل شيء

52:27 على أنه ثقة حجة حافظ

52:29 وناهيك بقول

52:31 بقول مثل هذه

52:33 وقد صنف الحافظ أبو بكر

52:35 الخطيب كتابا

52:37 في ثبوت الاحتجاج بالإمام

52:39 الشافعي

52:41 وما تكلم فيه إلا حاسد

52:43 أو جاهل بحاله

52:45 فكان ذلك الكلام الباطل

52:47 منهم موجبا لارتفاع

52:49 شأنه وعلو قدره

52:51 وتلك سنة الله في عباده

52:53 يا أيها الذين

52:55 آمنوا لا تكونوا

52:57 كالذين آذوا

52:59 موسى فبروا الله

53:01 مما قالو

53:03 وكان

53:05 عند الله وجيها

53:07 قال

53:09 أحمد بن حنبن

53:11 كان الشافعي من أفصح الناس

53:13 وقال يونس بن عبد

53:15 الأعلى

53:17 ما كان الشافعي إلا ساحرا

53:19 كأن ألفاظه سكر

53:21 وكان قد

53:23 أوتي عذوبة منطق

53:25 وحسن بلاغه

53:27 وسيلان ذهن

53:29 وكمال فصاحة

53:31 وحضور حجة

53:33 قال أحمد بن صالح

53:35 كان الشافعي إذا تكلم

53:37 كأن صوته صوت

53:39 صنج وجرس

53:41 من حسن صوته

53:43 قال أبو نعيم بن عدي

53:45 الحافظ سمعت الربيع

53:47 مرارا يقول

53:49 لو رأيت الشافعي

53:51 وحسن بيانه وفصاحته

53:53 لعجبت ولو أنه

53:55 قام هذه الكتب على عربيته

53:57 التي كان يتكلم بها

53:59 معنا في المناظرة

54:01 لم نقدر على قراءة كتبه

54:03 لفصاحته

54:05 وغرائب ألفاظه

54:07 غير أنه كان في تأليفه

54:09 يوضح للعوام

54:11 وقال الربيع بن سليمان

54:13 كان لسان الشافعي

54:15 أكبر من كتبه

54:17 لو رأيتموه

54:19 لقلتم إن هذه ليست

54:21 كتبه

54:23 عبد الملك بن هشامن

54:25 اللغوي طالت

54:27 مجالستنا للشافعي

54:29 فما سمعت منه لحنة قط

54:31 قلت

54:33 أنى يكون ذلك

54:35 وبمثله في الفصاحة

54:37 يضرب المثل

54:39 كان أفصح قريش في زمانه

54:41 وكان مما يؤخذ

54:43 عنه اللغة

54:46 قال أحمد بن أبي سريجن

54:48 الرازي ما رأيت

54:50 أحدا أفوه ولا أنطق

54:52 وقال الأصمعي

54:54 أخذت شعره ذيل

54:56 عن الشافعي

54:58 وقال الزبير بن بكار

55:00 أخذت شعره ذيل

55:02 ووقائعها عن عمي

55:04 مصعب بن عبد الله

55:06 وقال أخذتها من الشافعي

55:08 حفظا

55:10 قال ابن عبد الحكم

55:12 ما رأيت الشافعي يناظر

55:14 أحدا إلا رحمته

55:16 ولو رأيت الشافعي

55:18 يناظرك لظننت

55:20 وهو سبع يأكلك

55:22 وهو الذي علم الناس الحجج

55:24 وعن هارون

55:26 بن سعيد الأيلي

55:28 قال لو أن الشافعي

55:30 ناظر على أن هذا العمود

55:32 الحجر خشب لغلب

55:34 لاقتداره على المناظرة

55:36 قال ابن وارة

55:38 قدمت من مصر

55:40 فأتيت أحمد بن حنبل

55:42 فقال لي

55:44 كتبت كتب الشافعي

55:46 قلت لا

55:48 قال فرت

55:50 ما عرفنا العموم من الخصوص

55:52 وناسخ الحديث من منسوخه

55:54 حتى جالسنا الشافعي

55:56 قال

55:58 فحملني ذلك على الرجوع

56:00 إلى مصر

56:02 فكتبتها

56:04 قال محمد بن يعقوب الفرجي

56:06 سمعت علي بن المديني

56:08 يقول عليكم

56:10 بكتب الشافعي

56:12 قلت ومن بعض

56:14 فنون هذا الإمام الطب

56:16 فقد كان يدريه

56:18 قال الربيع

56:20 سمعت الشافعي يقول

56:22 لا أعلم علما

56:24 بعد الحلال والحرام

56:26 أم بل من الطب

56:28 إلا أن أهل الكتاب قد غلبونا

56:30 عليه

56:32 وقال مصعب بن عبد الله

56:34 ما رأيت أحدا أعلم

56:36 بأيام الناس من الشافعي

56:38 وقال يونس الصدفي

56:40 كان الشافعي

56:42 إذا أخذ في أيام الناس

56:44 قلت هذه صناعته

56:46 ونقل

56:48 الإمام بن سريج

56:50 عن بعض النسابين قال

56:52 كان الشافعي من أعلم

56:54 الناس بالأنساب

56:56 لقد اجتمعوا معه ليلة

56:58 فذاكرهم بأنساب

57:00 النساء إلى الصباح

57:02 وقال أنساب

57:04 الرجال يعرفها كل أحد

57:06 وعن الشافعي

57:08 قال ما أردت

57:10 بها يعني بالعربية

57:12 أخبار إلا الاستعانة

57:14 على الفقه

57:16 قال يونس بن عبد الأعلى

57:18 ما رأيت أحدا لقيا

57:20 من السقم مالقيا الشافعي

57:22 فدخلت عليه

57:24 فقال اقرأ ما بعد

57:26 العشرين والمائة من آل

57:28 عمران فقرأت

57:30 فلما قمت

57:32 قال لا تغفل

57:34 عني فإني مكروب

57:36 قال يونس

57:38 عنا بقراءتي مالقيا

57:40 قال المزني

57:42 دخلت على الشافعي

57:44 في مرضه الذي مات فيه

57:46 فقلت يا

57:48 أبا عبد الله

57:50 كيف أصبحت

57:52 فرفع رأسه

57:54 وقال أصبحت

57:56 من الدنيا راحلا

57:58 ولإخواني مفارقا

58:00 ولسوء عملي

58:02 ملاقيا

58:04 وعلى الله واردا

58:06 ما أدري روحي تصير

58:08 لنا جنة فأهنيها

58:10 أو إلى نار

58:12 فأعزيها

58:14 ثم بكى وأنشأ يقول

58:16 ولما قسى

58:18 قلبي وضاقة مذاهبي

58:20 جعلت رجائي

58:22 دون عفوك سلما

58:24 تعاظمني

58:26 ذنبي فلما قرنته

58:28 بعفوك ربي

58:30 كان عفوك أعظما

58:32 فما زلت ذا عفو

58:34 عن الذنب لم تزل

58:36 تجود وتعفو

58:38 منة وتكرغما

58:40 قال أبو العباس

58:42 الأصم حدثنا

58:44 الربيع بن سليمان

58:46 دخلت على الشافعي وهو مريض

58:48 فقال لي

58:50 بودي أن جميع الخلق

58:52 تعلموا هذه الكتب

58:54 يعني كتبة

58:56 على ألا ينسب إلي منه

58:58 شيء قال هذا

59:00 يوم الأحد ومات

59:02 يوم الخميس وانصرفنا

59:04 من جنازته ليلة الجمعة

59:06 فرأينا هلال

59:08 شعبان سنة أربع ومئتين

59:10 وله نيف

59:12 وخمسون سنة

59:14 قال شيخ الإسلام

59:16 علي بن أحمد بن يوسف

59:18 الهكاري في كتاب

59:20 عقيدة الشافعي له

59:22 قال يونس بن عبد

59:24 الأعلى سمعت أبا

59:26 عبد الله الشافعي يقول

59:28 وقد سئل عن صفات

59:30 الله تعالى

59:32 لله أسماء وصفات

59:34 جاء بها

59:36 كتابه

59:38 وأخبر بها نبيه

59:40 صلى الله عليه وسلم أمته

59:42 لا يسع أحدا قامت عليه

59:44 الحجة ردها

59:46 لأن القرآن نزل بها

59:48 وصحع الرسول الله

59:50 صلى الله عليه وسلم

59:52 القول بها

59:54 فإن خالف ذلك بعد ثبوت

59:56 الحجة عليه فهو كافر

59:58 فأما قبل ثبوت

1:00:00 فمعذور بالجهل

1:00:02 لأن علم ذلك

1:00:04 لا يدرك بالعقل

1:00:06 ولا بالروية والفكر

1:00:08 ولا نكفر بالجهل

1:00:10 بها أحدا

1:00:12 إلا بعد انتهاء الخبر

1:00:14 إليه بها

1:00:16 ونثبت هذه الصفات

1:00:18 وننفي عنها التشبيه

1:00:20 كما نفاه عن نفسه

1:00:22 فقال ليس كمثله

1:00:24 شيء وهو السميع البصير

1:00:27 قال المبرد

1:00:29 كان الشافعي من أشعر الناس

1:00:31 وآدب الناس

1:00:33 وأعرفهم بالقراءات

1:00:35 وقال يونس بن عبد

1:00:37 الأعلى كان

1:00:39 الشافعي إذا أخذ في التفسير

1:00:41 كأنه شهد التنزيل

1:00:43 قال الزعفراني

1:00:45 قدم علينا

1:00:47 الشافعي بغداد في سنة

1:00:49 95 فأقام

1:00:51 عندنا شهرا ثم

1:00:53 خرج وكان يخضب

1:00:55 بالحناء وكان

1:00:57 العارضين

1:00:59 قال ابن ماجه جاء

1:01:01 يحيى ابن معين إلى أحمد

1:01:03 بن حنبل فبينما

1:01:05 هو عنده إذ مر

1:01:07 الشافعي على بغلته

1:01:09 فوثب أحمد يسلم عليه

1:01:11 وتبعه فأبطى

1:01:13 ويحيا جالس

1:01:15 فلما جاء

1:01:17 قال يحيا يا أبا

1:01:19 عبد الله ما هذا

1:01:21 فقال دع

1:01:23 عنك هذا إن أرد

1:01:25 فلزم بغلة هذا

1:01:27 الرجل

1:01:29 قال أحمد بن العباس النسائي

1:01:31 سمعت أحمد بن حنبل

1:01:33 ما لا أحصيه وهو

1:01:35 يقول قال أبو

1:01:37 عبد الله الشافعي

1:01:39 ثم قال ما رأيت

1:01:41 أحدا أتبع للأثر

1:01:43 من الشافعي

1:01:45 قال يونس بن عبد الأعلى

1:01:47 سمعت الشافعي يقول

1:01:49 يا يونس

1:01:51 الانقباض عن الناس

1:01:53 سبة للعداوة

1:01:55 والانبساط إليهم

1:01:57 مجلبة لقرناء السوء

1:01:59 فكن بين المنقبض

1:02:01 والمنبسط

1:02:03 وقال الشافعي

1:02:05 العلم ما نفع

1:02:07 ليس العلم ما حفظ

1:02:09 وقال اللبيب العاقل

1:02:11 هو الفطن المتغافل

1:02:13 وقال

1:02:15 لو أعلم أن الماء البارد

1:02:17 ينقص مروأتي

1:02:19 ما شربته

1:02:21 رهيم ابن محمد الشافعي

1:02:23 ما رأيت أحد

1:02:25 أحسن صلاة من الشافعي

1:02:27 وذاك أنه

1:02:29 أخذ من مسلم ابن خالد

1:02:31 وأخذ مسلم من ابن جريج

1:02:33 وأخذ ابن جريج

1:02:35 من عطاء

1:02:37 وأخذ عطاء من ابن الزبير

1:02:39 وأخذ ابن الزبير

1:02:41 من أبي بكر الصديق

1:02:43 وأخذ أبو بكر من النبي

1:02:45 صلى الله عليه وسلم

1:02:47 وقد عدد

1:02:49 قال البغدادي علوم

1:02:51 الإمام الشافعي ومناقبه

1:02:53 وتعظيم الأئمة له

1:02:55 وقال

1:02:57 أبى الله إلا رفعه

1:02:59 وعلوه

1:03:01 وليس لما يعليه ذو العرش

1:03:03 واضعو

1:03:05 قلت لا نلامو الله

1:03:07 على حب هذا الإمام

1:03:09 لأنه من رجال

1:03:11 الكمال في زمانه

1:03:13 رحمه الله

1:03:16 سير الأئمة الأربعة

1:03:18 الإمام أحمد بن حنبل

1:03:23 رحمه الله

1:03:25 هو الإمام حقا

1:03:29 وشيخ الإسلام صدقا

1:03:31 أبو عبدالله

1:03:33 أحمد بن محمد بن حنبل

1:03:35 المروزي ثم البغدادي

1:03:37 أحد الأئمة الأعلام

1:03:39 كان محمد

1:03:41 والد أبي عبدالله

1:03:43 من أجناد مرو

1:03:45 مات شابا

1:03:47 له نحو من ثلاثين سنة

1:03:49 وربي أحمد يتيما

1:03:51 وقيل

1:03:53 إن أمه تحولت من مرو

1:03:55 وهي حامل به

1:03:57 فقال

1:03:59 صالح بن أحمد

1:04:01 قال لي أبي

1:04:03 ولدت في ربيع الأول

1:04:05 سنة أربع وستين ومائة

1:04:07 قال صالح

1:04:09 جي أبي حمل

1:04:11 من مرو

1:04:13 فمات أبوه شابا

1:04:15 فوليته أمه

1:04:19 طلب العلم

1:04:21 وهو ابن خمس عشرة سنة

1:04:23 في العام الذي مات فيه

1:04:25 مالك وحماد بن زيد

1:04:27 فسمع منه

1:04:29 شيم بن بشير فأكثر

1:04:31 وجود ومن سفيان

1:04:33 بن عيينة الهلالي

1:04:35 والقاضي أبي يوسف

1:04:37 وجرير بن عبد الحميد

1:04:39 وأبي بكر بن عياش

1:04:41 وأبي معاوية الضرير

1:04:43 وغندر وبن علية

1:04:45 ويزيد بن هارون

1:04:47 وسمع من وكيع

1:04:49 فأكثر

1:04:51 ويحيى القطان فبالغ

1:04:53 وعبد الرحمن بن مهدي

1:04:55 ومحمد بن إدريس

1:04:57 الشافعي إلى أن

1:04:59 ينزل في الرواية عن قتيبة

1:05:01 بن سعيد وعلي بن

1:05:03 المديني وأبي بكر

1:05:05 بن أبي شيبة وجماعة

1:05:07 من أقرانه

1:05:09 وعدد شيوخه الذين روا

1:05:11 عنهم في المسند

1:05:13 مئتان وثمانون ونيف

1:05:15 وحدث عنه البخاري

1:05:17 حديثا

1:05:19 وعن أحمد بن الحسن عنه

1:05:21 حديثا آخر في المغازي

1:05:23 وحدث عنه مسلم وأبو

1:05:25 داوود بجملة وافرة

1:05:27 وحدث عنه أيضا

1:05:29 ولدا صالح وعبد الله

1:05:31 وبن عمه حنبل

1:05:33 بن إسحاق

1:05:35 وشيوخه عبد الرزاق

1:05:37 والشافعي

1:05:39 لكن الشافعي لم يسمه

1:05:41 بل قال حدثني

1:05:43 وحدث عنه علي بن

1:05:45 المديني ويحي بن

1:05:47 معين وأبو

1:05:49 زرعة وأبو حاتم وأمم

1:05:51 سواهم

1:05:55 صفته قال محمد

1:05:57 بن عباس النحوي

1:05:59 رأيت أحمد بن حنبل

1:06:01 حسن الوجه ربعة

1:06:03 يخضب بالحناء

1:06:05 خضابا ليس بالقاني

1:06:07 في لحيته شعارات

1:06:09 سود ورأيت ثيابه

1:06:11 غلاضا بيضا

1:06:13 رأيته معتما وعليه

1:06:15 إزار

1:06:17 وقال المروذي

1:06:19 رأيت أبا عبد الله

1:06:21 إذا كان في البيت

1:06:23 عامة جلوسه متربعا

1:06:25 خاشعا

1:06:27 فإذا كان برا لم يتبين

1:06:29 منه شدة خشوع

1:06:31 وكنت أدخل والجزء في يده

1:06:33 يقرأ

1:06:35 وقال الميموني

1:06:37 ما أعلم أني رأيت أحد

1:06:39 أنظف بدنا

1:06:41 في شاربه وشعر رأسه

1:06:43 وشعر بدنه

1:06:45 ولا أنقى ثوبا بشدة بيض

1:06:47 من أحمد بن حنبل

1:06:49 رضي الله عنه

1:06:51 قال عبد الله بن أحمد

1:06:53 قال لي أبي

1:06:55 خذ أي كتاب إن شئت من كتب

1:06:57 وكيع من المصنف

1:06:59 فإن شئت أن تسألني

1:07:01 عن الكلام حتى أخبرك

1:07:03 بالإسناد

1:07:05 وإن شئت بالإسناد حتى أخبرك

1:07:07 أنا بالكلام

1:07:09 قال عبد الله بن أحمد

1:07:11 قال لي أبو زرعة

1:07:13 أبوك يحفظ ألف ألف حديث

1:07:15 فقيل له

1:07:17 وما يدريك

1:07:19 قال ذاكرته فأخذت عليه

1:07:21 الأبواب

1:07:23 فهذه حكاية صحيحة

1:07:25 في سعة علم أبي عبد الله

1:07:27 وكانوا يعدون

1:07:29 ذلك في المكرر والأثر

1:07:31 وفتوى التابعي

1:07:33 وما فسر

1:07:35 ونحو ذلك

1:07:37 رفوعة القوية

1:07:39 لا تبلغ عشر معشار ذلك

1:07:41 قال إبراهيم الحربي

1:07:43 رأيت أبا عبد الله

1:07:45 كأن الله جمع له

1:07:47 علم الأولين والآخرين

1:07:49 وقال ابن راهوي

1:07:51 كنت أجالس أحمد

1:07:53 وبن معين

1:07:55 ونتذاكر فأقول

1:07:57 ما فقه

1:07:59 ما تفسيره

1:08:01 فيسكتون إلا أحمد

1:08:04 قال أبو بكر الخلال

1:08:06 كان أحمد قد كتب

1:08:08 كتب الرأي وحفظها

1:08:10 ثم لم يلتفت إليها

1:08:12 قال إبراهيم بن شماس

1:08:14 سمعت وكيعا

1:08:16 وحفص ابن غياث يقولان

1:08:18 ما قدم الكوفة

1:08:20 مثل ذلك الفتا

1:08:22 يعنيان أحمد ابن حنبل

1:08:24 قال يحيى القطان

1:08:26 ما قدم علينا

1:08:28 مثل هذين أحمد

1:08:30 ويحيى ابن معين

1:08:32 وما قدم علي من بغداد

1:08:34 وحب إلي من أحمد بن حنبل

1:08:36 وقال مهن بن يحيا

1:08:38 قد رأيت

1:08:40 ابن عيينة ووكيع

1:08:42 وعبد الرزاق والناس

1:08:44 ما رأيت رجلا أجمع

1:08:46 من أحمد في علمه

1:08:48 وزهده وورعه

1:08:50 وذكر أشياء

1:08:52 قال عبد الله بن أحمد

1:08:54 سمعت أبي يقول

1:08:56 قدمت صنعا

1:08:58 أنا ويحيى بن معين

1:09:00 فمضيت إلى عبد الرزاق

1:09:02 وتخلف يحيا

1:09:04 فلما ذهبت أدق الباب

1:09:06 قال لي بقال

1:09:08 تجاه داره

1:09:10 مه لا تدق

1:09:12 فإن الشيخ يهاب

1:09:14 فجلست حتى إذا كان

1:09:16 قبل المغرب خرج

1:09:18 فوثبت إليه وفي يدي

1:09:20 أحاديث انتقيتها

1:09:22 فسلمت وقلت

1:09:24 حدثني بهذه رحمك الله

1:09:26 فإني رجل غريب

1:09:28 قال ومن أنت

1:09:30 قلت أنا أحمد بن حنبل

1:09:32 قال

1:09:34 فضمني إليه وقال

1:09:36 بالله أنت أبو عبد الله

1:09:38 ثم أخذ الأحاديث

1:09:40 وجعل يقرأوها

1:09:42 حتى أظلم الليل

1:09:44 قال الرمادي

1:09:46 سمعت عبد الرزاق ذكر

1:09:48 أحمد بن حنبل فدمعت عيناه

1:09:50 فقال

1:09:52 بلغني أن نفقته نفدت

1:09:54 فأخذت بيده

1:09:56 فآقمته خلف الباب

1:09:58 وما معنا أحد

1:10:00 فأعطيته عشرة دنانير

1:10:02 فقال لي يا أبا

1:10:04 بكر

1:10:06 لو قبلت من أحد شيئا

1:10:08 قبلت منك

1:10:10 وقال عبد الله قلت لأبي

1:10:12 بلغني أن عبد الرزاق

1:10:14 عرض عليك دنانير

1:10:16 قال نعم

1:10:18 وعطاني يزيد بن هارون

1:10:20 خمسمائة درهم على ما أظن

1:10:22 فلم أقبل

1:10:24 قال الجوزجاني

1:10:26 كان أحمد بن حنبل

1:10:28 يصلي بعبد الرزاق

1:10:30 فسهى

1:10:32 فسأل عنه عبد الرزاق

1:10:34 فأخبر أنه لم يأكل

1:10:36 شيئا منذ ثلاثة أيام

1:10:38 وقال أحمد بن سنان

1:10:40 للقطان

1:10:42 ما رأيت يزيد لأحد

1:10:44 أشد تعظيما منه لأحمد

1:10:46 بن حنبل ولا أكرم

1:10:48 أحدا مثله

1:10:50 كان يقعده إلى جنبه

1:10:52 ويوقره ولا يمازحه

1:10:54 وقال عبد الرزاق

1:10:56 ما رأيت أحدا أفقه

1:10:58 ولا أورع من أحمد بن حنبل

1:11:00 قلت

1:11:02 قال هذا

1:11:04 وقد رأى مثل الثوري ومالك

1:11:06 وابن جريج

1:11:08 وعن اسماعيل بن علية

1:11:10 أنه أقيمة الصلاة

1:11:12 فقال

1:11:14 ها هنا أحمد بن حنبل

1:11:16 قولوا له يتقدم يصلي

1:11:18 بنا

1:11:20 وقال الهيثم بن جميل الحافظ

1:11:22 إن عاش أحمد

1:11:24 سيكون حجة على أهل

1:11:26 زمانه

1:11:28 وقال قتيبة

1:11:30 خير أهل زمان نبن المبارك

1:11:32 ثم هذا الشاب

1:11:34 يعني أحمد بن حنبل

1:11:36 وإذا رأيت رجلا يحب

1:11:38 أحمد فعلم أنه

1:11:40 صاحب سنة

1:11:42 ولو أدرك عصر الثوري والأوزاعي

1:11:44 والليث لكان

1:11:46 هو المقدم عليهم

1:11:48 فقيل لقطيبة

1:11:50 قلت أم أحمد إلى التابعين

1:11:52 فقال

1:11:54 إلى كبار التابعين

1:11:56 قلت قد روى

1:11:58 أحمد في مسنده عن قتيبة

1:12:00 كثيرا

1:12:02 قال المزني

1:12:04 قال لي الشافعي

1:12:06 رأيت ببغداد شاب

1:12:08 إذا قال حدثنا

1:12:10 قال الناس كلهم صدق

1:12:12 قلت ومن هو

1:12:14 قال أحمد بن حنبل

1:12:16 وقال حرم له

1:12:18 سمعت الشافعي يقول

1:12:20 خرجت من بغداد

1:12:22 فما خلفت بها رجلا

1:12:24 أفضل ولا أعلم

1:12:26 ولا أفقه ولا أتقى

1:12:28 من أحمد بن حنبل

1:12:31 وعن علي بن المديني

1:12:33 قال أعز الله

1:12:35 الدين بالصديق يوم الرده

1:12:37 وبأحمد يوم المحنة

1:12:39 وقال أبو عبيد

1:12:41 إني لأتدين

1:12:43 بذكر أحمد

1:12:45 ما رأيت رجلا أعلم

1:12:48 وقال ابن معين

1:12:50 أرادوا أن أكون مثل أحمد

1:12:52 والله لا أكون

1:12:54 مثله أبدا

1:12:56 قال ابن أبي حاتم

1:12:58 سألت أبي عن علي بن

1:13:00 المديني وأحمد بن حنبل

1:13:02 أيهما أحفظ

1:13:04 فقال

1:13:06 كان في الحفظ متقاربين

1:13:08 وكان أحمد أفقه

1:13:10 إذا رأيت من يحب

1:13:12 أحمد فعلم

1:13:14 أنه صاحب سنة

1:13:16 وقال أبو زرع

1:13:18 أحمد بن حنبل

1:13:20 أكبر من إسحاق وأفقه

1:13:22 ما رأيت أحد

1:13:24 أكمل من أحمد

1:13:26 وقال النسائي

1:13:28 جمع أحمد بن حنبل

1:13:30 المعرفة بالحديث والفق

1:13:32 والورع والزهد والصبر

1:13:34 وقال أبو داوود

1:13:36 كانت مجالس أحمد

1:13:38 مجالس الآخرة

1:13:40 لا يذكر فيها شيء

1:13:42 من أمر الدنيا

1:13:44 رأيته ذكر الدنيا قط

1:13:46 قال ابن سلم

1:13:48 سمعت محمد بن نصر

1:13:50 المروزي يقول

1:13:52 صرت إلى دار أحمد

1:13:54 بن حنبل مرارا

1:13:56 وسألته عن مسائل

1:13:58 فقيل له أكان

1:14:00 أكثر حديثا أم إسحاق

1:14:02 قال بل أحمد

1:14:04 أكثر حديثا وأورع

1:14:06 أحمد فاق أهل

1:14:08 زمانه

1:14:10 قلت كان أحمد عظيم

1:14:12 رأسا في الحديث

1:14:14 وفي الفقه وفي التأله

1:14:16 أثنى عليه خلق من

1:14:18 خصومه فما الظن

1:14:20 بإخوانه وأقرانه

1:14:22 وكان مهيبا في ذات

1:14:24 الله حتى قال

1:14:26 أبو عبيد ماهبت

1:14:28 أحدا في مسألة ماهبت

1:14:30 أحمد بن حنبل

1:14:34 فصل في فضله وتأله

1:14:36 وشمائله

1:14:38 قال صالح بن أحمد

1:14:41 دخلت على أبي يوما

1:14:43 أيام الواثق

1:14:45 والله يعلم على أي حال

1:14:47 نحن

1:14:49 وقد خرج لصلاة العصر

1:14:51 وكان له لبد يجلس

1:14:53 عليه قد أتى عليه

1:14:55 سنون كثيرة حتى بلي

1:14:57 وإذا تحته

1:14:59 كتاب كاغد

1:15:01 أي قرطاس فيه

1:15:03 بلغني يا أبا عبدالله

1:15:05 ما أنت فيه من الضيق

1:15:07 وما عليك من الدين

1:15:09 وقد وجهت إليك

1:15:11 أربعة آلاف درهم

1:15:13 وما هي من صدقة

1:15:15 ولا زكاه

1:15:17 وإنما هو شيء ورثته من أبي

1:15:19 فقرأت الكتاب

1:15:21 ووضعته

1:15:23 فلما دخل قلت يا أبي

1:15:25 ما هذا الكتاب

1:15:27 فحمر وجهه وقال

1:15:29 قد رفعته منك

1:15:31 ثم كتب إلى الرجل

1:15:33 وصل كتابك إلي

1:15:35 ونحن في عافية

1:15:37 فأما الدين

1:15:39 لا يرهقنا

1:15:41 وأما عيالنا

1:15:43 ففي نعمة الله

1:15:45 فلما مضت سنة أو نحوها

1:15:47 ذكرناها

1:15:49 فقال

1:15:51 لو كنا قبلناها

1:15:53 كانت قد ذهبت

1:15:55 قال عبيدني القاري

1:15:57 دخل على أحمد عمه

1:15:59 فقال يا ابن أخي

1:16:01 أيش هذا الغم

1:16:03 وايش هذا الحزن

1:16:05 فرفع رأسه وقال

1:16:07 طوبا لمن أخمل الله ذكره

1:16:09 قال صالح

1:16:11 ربما رأيت أبي

1:16:13 يأخذ الكسر

1:16:15 ينفض الغبار عنها

1:16:17 ويصيرها في قصعة

1:16:19 ويصب عليها ماء

1:16:21 ثم يأكلها بالملح

1:16:23 وكان يأتدم

1:16:25 بالخل كثيرا

1:16:27 وربما اعتللت فيأخذ

1:16:29 قدحا فيه ماء

1:16:31 فيقرأ فيه ثم يقول

1:16:33 اشرب منه واغسل

1:16:35 بوجهك ويديك

1:16:37 وكان ربما خرج إلى البقال

1:16:39 فيشتري الحطب

1:16:41 والشيء فيحمله بيده

1:16:43 وكنت اسمعه

1:16:45 كثيرا يقول

1:16:47 اللهم سلم سلم

1:16:49 وقال المروذي

1:16:51 قلت لأبي عبدالله

1:16:53 ما أكثر الداعي لك

1:16:55 فقال

1:16:57 أخاف أن يكون هذا استدراجا

1:16:59 بأي شيء هذا

1:17:01 قال المروذي

1:17:03 رأيت طبيبا نصرانيا

1:17:05 خرج من عند أحمد

1:17:07 ومعه راهب

1:17:09 فقال إنه

1:17:11 سألني أن يجيأ معي

1:17:13 ليرى أبا عبدالله

1:17:15 وأدخلت نصرانيا على

1:17:17 أبي عبدالله فقال له

1:17:19 إني لأشتهي

1:17:21 أن أراك منذ سنين

1:17:23 ما بقاؤك صلاح

1:17:25 للإسلام وحدهم

1:17:27 بل للخلق جميعا

1:17:29 وليس من أصحابنا أحد

1:17:31 قلت لأبي عبدالله

1:17:34 وقد رضي بك

1:17:36 فقلت لأبي عبدالله

1:17:38 إني لأرجو أن يكون

1:17:40 يدعى لك في جميع الأمصار

1:17:42 فقال يا أبا بكر

1:17:44 إذا عرف الرجل نفسه

1:17:46 فما ينفعه كلام الناس

1:17:48 ومن آدابه

1:17:51 قال عبدالله

1:17:54 بن أحمد

1:17:56 رأيت أبي يأخذ شعرة

1:17:58 من شعر النبي صلى الله عليه وسلم

1:18:00 فيضعها على فيه

1:18:02 ويقبلها

1:18:04 وأحسب أني رأيته يضعها

1:18:06 على عينه

1:18:08 ويغمسها في الماء ويشربه

1:18:10 يستشفي به

1:18:12 ورأيته أخذ قصعة النبي

1:18:14 صلى الله عليه وسلم

1:18:16 فغسلها ثم شرب فيها

1:18:18 ورأيته يشرب

1:18:20 من ماء زمزم يستشفي به

1:18:22 ويمسح به يديه

1:18:24 ووجهه

1:18:26 قال أحمد بن سعيد الدانمي

1:18:28 كتب إلي أحمد بن حنبل

1:18:30 إلى أبي جعفر

1:18:32 أكرمه الله

1:18:34 من أحمد بن حنبل

1:18:36 وقال عبد الرحمن الزهري

1:18:38 مضى عمي إلى

1:18:40 أحمد بن حنبل

1:18:42 فسلم عليه

1:18:44 فلما رآه وثب قائما وأكرمه

1:18:46 وقال المروذي

1:18:48 قال لي أحمد

1:18:50 ما كتبت حديثا

1:18:52 إلا وقد عملت به

1:18:54 حتى مر بي أن النبي

1:18:56 صلى الله عليه وسلم احتجم

1:18:58 وأعطى أبا طيبة دي نارا

1:19:00 فأعطيت الحجام دي نارا

1:19:02 حين احتجمت

1:19:04 وقال حنبل

1:19:06 رأيت أبا عبد الله

1:19:08 إذا أراد القيام

1:19:10 قال لجلسائه

1:19:12 إذا شئتم

1:19:14 وقال عبد الله بن أحمد

1:19:16 سمعت أبي يقول

1:19:18 قال لي الشافعي

1:19:20 يا أبا عبد الله

1:19:22 إذا صح عندكم الحديث

1:19:24 فأخبرونا حتى نرجع

1:19:26 إليه

1:19:28 أنتم أعلموا بالأخبار الصحاح منا

1:19:30 فإذا كان

1:19:32 خبر صحيح

1:19:34 فأعلمني حتى أذهب إليه

1:19:36 قال يحيى بن معين

1:19:38 ما رأيت مثل أحمد

1:19:40 صحبناه خمسين سنة

1:19:42 مفتخر علينا

1:19:44 بشيء مما كان فيه

1:19:46 من الخير

1:19:48 قال عبد الله بن أحمد

1:19:50 كان أبي يقرأ كل يوم

1:19:52 سبعا

1:19:54 يقوم بصفة خفيفة بعد العشاء

1:19:56 ثم يقوم إلى الصباح

1:19:58 يصلي ويدعو

1:20:00 قال أحمد الدورقي

1:20:02 لما قدم

1:20:04 أحمد بن حنبل من اليمن

1:20:06 من عند عبد الرزاق

1:20:08 رأيت به شحوبا بمكة

1:20:10 وقد تبين عليه

1:20:12 النصب والتعب

1:20:14 فكلمته فقال

1:20:16 هذا هين فيما استفدنا

1:20:18 من عبد الرزاق

1:20:20 قال المروذي

1:20:22 كان أبو عبد الله

1:20:24 إذا ذكر الموت

1:20:26 خنقته العبرة

1:20:28 وكان يقول

1:20:30 إذا ذكرت الموت

1:20:32 هان علي كل أمر الدنيا

1:20:34 إنما هو طعام دون طعام

1:20:36 ولباس دون لباس

1:20:38 وإنها أيام قلائل

1:20:40 ما أعدل

1:20:42 بالفقر شيئا

1:20:44 ولو وجدت السبيل

1:20:46 لخرجت حتى لا يكون لي ذكر

1:20:48 وقال

1:20:50 أريد أن أكون

1:20:52 في شعب بمكة حتى

1:20:54 لا أعرف

1:20:56 قد بليت بالشهرة

1:21:00 ومن سيرته

1:21:02 قال الخلال

1:21:04 قلت لزهير بن صالح

1:21:06 حفيد الإمام أحمد

1:21:08 هرأيت جدك

1:21:10 قال نعم

1:21:12 مات وأنا في عشر سنين

1:21:14 كنا ندخل إليه في كل يوم

1:21:16 جمعة أنا وأخواتي

1:21:18 وكان بيننا وبينه

1:21:20 باب

1:21:22 وكان يكتب لكل واحد

1:21:24 منا حبتين حبتين

1:21:26 من فضة في رقعة

1:21:28 إلى فامي يعامله

1:21:30 وربما مررت به

1:21:32 وهو قاعد في الشمس

1:21:34 وظهره مكشوف

1:21:36 فيه أثر الضرب بي

1:21:38 وكان لي أخ أصغر

1:21:40 مني اسمه علي

1:21:42 فأراد أبي أن يختنه

1:21:44 فاتخذ له طعام

1:21:46 كثيرا ودعا قوما

1:21:48 فوجه إليه جدي

1:21:50 بلغني ما أحدثته

1:21:52 لهذا

1:21:54 وإنك أسرفت

1:21:56 فبدأ بالفقراء والضعفاء

1:21:58 فلما أن كان من الغد

1:22:00 حضر الحجام

1:22:02 وحضر أهلنا

1:22:04 جاء جدي حتى جلس

1:22:06 عند الصبي وأخرج

1:22:08 صريرة فدفعها

1:22:10 إلى الحجام وقام

1:22:12 فنظر الحجام في الصريرة

1:22:14 فإذا درهم واحد

1:22:16 وكنا قد رفعنا

1:22:18 كثيرا من الفرش

1:22:20 وكان الصبي على مصطبة

1:22:22 مرتفعة من الثياب

1:22:24 الملونة فلم ينكر

1:22:26 ذلك وقدم علينا

1:22:28 من خراسان ابن خالة جدي

1:22:30 فنزل على أبي

1:22:32 فدخلت معه

1:22:34 إلى جدي فجاءت

1:22:36 الجارية بطبق

1:22:38 عليه خبز وبقل وملح

1:22:40 وبغضارة فيها

1:22:42 لحم وصلق

1:22:44 جواء كثير

1:22:46 فأكل معنا

1:22:48 واسأل ابن خالته عمن بقي

1:22:50 من أهله بخراسان

1:22:52 في خلال الأكل

1:22:54 فربما استعجم عليه

1:22:56 فيكلمه جدي بالفارسية

1:22:58 ويضع اللحم بين يديه

1:23:00 وبين يدي

1:23:03 ثم أخذ طبقا إلى جنبه

1:23:05 فوضع فيه

1:23:07 تمرا وجوزا

1:23:09 وجعل يأكل ويناول الرجل

1:23:11 قال الميموني

1:23:13 كثيرا ما كنت أسأل

1:23:15 أبا عبد الله عن الشيء

1:23:17 فيقول لبيك لبيك

1:23:19 وعن المروذي

1:23:21 قال لم أر الفقير

1:23:23 في مجلس أعز منه

1:23:25 في مجلس أحمد

1:23:27 كان مائلا إليهم

1:23:29 مقصرا عن أهل الدنيا

1:23:31 وكان فيه حلم

1:23:33 ولم يكن بالعجول

1:23:35 وكان كثير التواضع

1:23:37 تعالوه السكينة

1:23:39 والوقار

1:23:41 في مجلسه بعد العصر

1:23:43 للفتياء

1:23:45 لا يتكلم حتى يسأل

1:23:47 وإذا خرج إلى مسجده

1:23:49 لم يتصدر

1:23:51 وكان أبو عبد الله شديد الحياة

1:23:53 كريم الأخلاق

1:23:55 يعجبه السخاء

1:23:57 قال هارون المستملي

1:23:59 لقيت أحمد بن حنبل

1:24:01 فقلت ما عندنا

1:24:03 شيء

1:24:05 فأعطاني خمسة دراهم

1:24:07 وقال ما عندنا

1:24:09 قال حمدان بن علي

1:24:11 لم يكن لباس أحمد

1:24:13 بذاك

1:24:15 إلا أنه قطن نظيف

1:24:17 وقال الفضل

1:24:19 بن زياد

1:24:21 رأيت على أبي عبد الله

1:24:23 في الشتاء قميصين

1:24:25 وجبة ملونة بينهما

1:24:27 وربما قميصا

1:24:29 وفروا ثقيلا

1:24:31 ورأيته عليه عمامة

1:24:33 فوق القلنسوة

1:24:35 وكساء ثقيلا

1:24:37 فسمعت أبا عمران الوركاني

1:24:39 يقول له يوما

1:24:41 يا أبا عبد الله

1:24:43 هذا اللباس كله

1:24:45 فضحك ثم قال

1:24:47 أنا رقيق في البرد

1:24:49 وذكر محمد

1:24:51 بن الحسين

1:24:53 أن أبا بكرن المروذي

1:24:55 حدثهم في آداب أبي عبد الله

1:24:57 قال

1:24:59 كان أبو عبد الله لا يجهل

1:25:01 وأن جهل عليه حلم

1:25:03 واحتمل

1:25:05 يكفي الله

1:25:07 ولم يكن بالحقود

1:25:09 ولا العجول

1:25:11 كثير التواضع حسن الخلق

1:25:13 دائما البشر لين الجانب

1:25:15 ليس بفض

1:25:17 وكان يحب في الله

1:25:19 ويبغض في الله

1:25:21 وإذا كان في أمر من الدين

1:25:23 اشتد له غضبه

1:25:25 وكان يحتمل الأذى

1:25:27 من الجيران

1:25:30 وقال إبراهيم بن شماس

1:25:32 كنت أعرف أحمد بن حنبل

1:25:34 وهو غلام

1:25:36 وهو يحيي الليل

1:25:38 وقال المروذي

1:25:40 رأيت أبا عبد الله

1:25:42 يقوم لورده قريبا من

1:25:44 نصف الليل حتى يقارب

1:25:46 السحر

1:25:48 وقال عبد الله

1:25:50 ربما سمعت أبي في السحر

1:25:52 يدعو لأقوام بأسمائهم

1:25:54 وكان يكثر الدعاء

1:25:56 ويخفيه

1:25:58 ويصلي بين العشاءين

1:26:00 فإذا صلى عشاء الآخرة

1:26:02 ركع ركعات صالحة

1:26:04 ثم يوتر

1:26:06 وينام نومة خفيفة

1:26:08 ثم يقوم فيصلي

1:26:10 قال الميموني

1:26:12 قال لي القاضي محمد

1:26:14 بن محمد بن إدريس الشافعي

1:26:16 قال لي أحمد

1:26:18 أبوك

1:26:20 يعني الإمام الشافعي

1:26:22 أحد الستة الذين أدعو لهم

1:26:24 سحرا

1:26:26 وكانت قراءته لينة

1:26:28 وربما لم أفهم بعضها

1:26:30 وكان يصوم ويدمن

1:26:32 ثم يفتر ما شاء الله

1:26:34 ولا يترك

1:26:36 صوم الاثنين والخميس

1:26:38 وأيام البيض

1:26:40 فلما رجع من العسكر

1:26:42 أدمن الصوم إلى أن مات

1:26:44 قال الأثرم

1:26:46 أخبرت أن الشافعي

1:26:48 قال لأبي عبد الله

1:26:50 يعني أحمد بن حنبل

1:26:52 إن أمير المؤمنين

1:26:54 سألني أن ألتمس له

1:26:56 قاضيا لليمن

1:26:58 أنت تحب الخروج إلى عبد الرزاق

1:27:00 فقد نلت حاجتك

1:27:02 وتقضي بالحق

1:27:04 فقال أحمد للشافعي

1:27:06 يا أبا عبد الله

1:27:08 إن سمعت هذا

1:27:10 منك ثانية

1:27:12 لم ترني عندك

1:27:14 قال محمد بن موسى

1:27:16 رأيت أبا عبد الله

1:27:18 وقد قال له خراساني

1:27:20 الحمد لله الذي رأيتك

1:27:22 قال

1:27:24 أقعد أي شيء ذا

1:27:26 من أنا

1:27:28 وعن رجل قال

1:27:30 رأيت أثر الغم في وجه

1:27:32 أبي عبد الله

1:27:34 وقد أثنا عليه شخص

1:27:36 وقيل له جزاك الله

1:27:38 عن الإسلام خيرا

1:27:40 فقال بل جزى الله

1:27:42 الإسلام عني خيرا

1:27:44 من أنا وما أنا

1:27:46 وقال المنروذي

1:27:48 سمعت أحمد بن حنبل

1:27:50 ذكر أخلاق الورعين

1:27:52 فقال

1:27:54 أسأل الله أن لا يمقطنا

1:27:56 أين نحن من هؤلاء

1:27:58 وكان يحب الخمول

1:28:00 ولنزواء عن الناس

1:28:02 ويعود المريض

1:28:04 وكان يكره المشي في الأسواق

1:28:06 ويؤثر الوحدة

1:28:08 قال الميموني

1:28:10 قال أحمد

1:28:12 رأيت الخلوة أروح لقلبي

1:28:14 وقال

1:28:16 محمد بن الحسن بن هارون

1:28:18 رأيت أبا عبد الله

1:28:20 إذا مشى في الطريق

1:28:22 يكره أن يتبعه أحد

1:28:24 قلت

1:28:26 إيثار الخمول والتواضع

1:28:28 وكثرة الوجل

1:28:30 من علامات التقوى والفلاح

1:28:32 قال صالح

1:28:34 بن أحمد

1:28:36 كان أبي إذا دعى له

1:28:38 رجل يقول

1:28:40 الأعمال بخواتي مها

1:28:44 المحنة

1:28:46 الصدع بالحق عظيم

1:28:48 يحتاج إلى قوة وإخلاص

1:28:50 فالمخلص

1:28:52 قوة يعجز عن القيام به

1:28:54 والقوي بلا إخلاص

1:28:56 يخذل

1:28:58 فمن قام بهما كاملا

1:29:00 فهو صديق

1:29:02 ومن ضعف فلا أقل

1:29:04 من التألم والإنكار بالقلب

1:29:06 ليس وراء ذلك

1:29:08 إيمان ولا قوة

1:29:10 إلا بالله

1:29:12 كان الناس أمة واحدة

1:29:14 ودينهم قائما

1:29:16 في خلافة أبي بكر وعمر

1:29:18 فلما استشهد عمر رضي الله

1:29:20 قام رؤوس الشر

1:29:22 على الشهيد عثمان

1:29:24 حتى ذبح صبر

1:29:26 وتفرقت الكلمة

1:29:28 وتمت وقعة الجمل

1:29:30 ثم وقعة صفين

1:29:32 فظهرت الخوارج

1:29:34 وكفرت سادة الصحابة

1:29:36 ثم ظهرت الروافض

1:29:38 والنواصب

1:29:40 وفي آخر زمن الصحابة

1:29:42 ظهرت القدرية

1:29:44 ثم ظهرت المعتزلة بالبصرة

1:29:46 والجهمية والمجسمة

1:29:48 بخراسان في أثناء عصر

1:29:50 التابعين

1:29:52 مع ظهور السنة وأهلها

1:29:54 إلى بعد المائتين

1:29:56 فظهر المأمون الخليفة

1:29:58 وكان ذكيا متكلما

1:30:00 له نظر في المعقول

1:30:02 فاستجلب كتب

1:30:04 الأوائل وعرب

1:30:06 حكمة اليونان

1:30:08 وقام في ذلك وقعد

1:30:10 وخب ووضع

1:30:12 ورفعت الجهمية والمعتزلة

1:30:14 رؤوسها

1:30:16 والشيعة فإنه كان

1:30:18 كذلك

1:30:20 وآل به الحال أن حمل

1:30:22 الأمة على القول بخلق

1:30:24 القرآن وامتحن

1:30:26 العلماء فلم يمهل

1:30:28 وهلك لعامه

1:30:30 وخلى بعده شرا وبلاء

1:30:32 في الدين فإن

1:30:34 الأمة ما زالت على أن

1:30:36 القرآن العظيم كلام الله

1:30:38 ووحيه وتنزيله

1:30:40 لا يعرفون غير ذلك

1:30:42 حتى نبغ لهم القول

1:30:44 كلام الله مخلوق

1:30:46 وأنه إنما يضاف

1:30:48 إلى الله إضافة تشريف

1:30:50 كبيت الله وناقة

1:30:52 الله فأنكر

1:30:54 العلماء ذلك

1:30:56 ولم تكن الجهمية يظهرون

1:30:58 في دولة المهدي والرشيد

1:31:00 والأمين فلما

1:31:02 ولي المأمون كان

1:31:04 منهم وأظهر المقالة

1:31:06 قال محمد بن نوح

1:31:09 قال هارون الرشيد

1:31:11 بلغني أن بشر

1:31:13 بن غياث المريسي

1:31:15 يقول إن القرآن

1:31:17 مخلوق فلله

1:31:19 علي إن أظفرني به

1:31:21 لأقتلنه

1:31:23 قال الدورقي وكان

1:31:25 المريسي متواريا

1:31:27 أيام الرشيد فلما

1:31:29 مات الرشيد ظهر

1:31:31 ودعى إلى الضلالة

1:31:33 قلت ثم إن المأمون

1:31:35 نظر في الكلام وناظر

1:31:37 وبقي متوقفا

1:31:39 في الدعاء إلى بدعته

1:31:41 قال أبو الفرج بن الجوزي

1:31:43 خالطه قوم من

1:31:45 المعتزلة فحسنوا

1:31:47 له القول بخلق القرآن

1:31:49 وكان يتردد

1:31:51 ويراقب بقايا الشيوخ

1:31:53 ثم قوي عزمه

1:31:55 وامتحن الناس

1:31:57 قال ابن أكثم

1:31:59 قال لنا المأمون لولا

1:32:01 مكان يزيد بن هارون

1:32:03 لأظهرت أن القرآن مخلوق

1:32:05 فقال بعض

1:32:07 جلسائه يا أمير

1:32:09 المؤمنين ومن يزيد

1:32:11 حتى يتقى

1:32:13 فقال ويحك

1:32:15 إني أخاف إن أظهرته

1:32:17 أن يرد علي

1:32:19 فيختلف الناس وتكون

1:32:21 فتنة وأنا أكره

1:32:23 الفتنة

1:32:25 فقال الرجل فأنا

1:32:27 أستخبر ذلك منه

1:32:29 فقال المأمون نعم

1:32:31 فخرج إلى واسط

1:32:33 فجاء إلى يزيد

1:32:35 وقال يا أبا خالد

1:32:37 يقرئك السلام

1:32:39 ويقول لك

1:32:41 إني أريد أن أظهر

1:32:43 خلق القرآن

1:32:45 فقال كذبت على أمير

1:32:47 المؤمنين أمير

1:32:49 المؤمنين لا يحمل الناس

1:32:51 على ما لا يعرفونه

1:32:53 فإن كنت صادقا فقعد

1:32:55 فإذا اجتمع الناس

1:32:57 في المجلس فقل

1:32:59 قال فلما

1:33:01 أن كان الغد اجتمعوا

1:33:03 فقام فقال

1:33:06 فقال يزيد

1:33:08 كذبت على أمير المؤمنين

1:33:10 إنه لا يحمل الناس

1:33:12 على ما لا يعرفونه

1:33:14 وما لم يقل به أحد

1:33:16 قال فرجع

1:33:18 الرجل إلى المأمون

1:33:20 وقال يا أمير المؤمنين

1:33:22 كنت أنت أعلم

1:33:24 وقص عليه الخبر

1:33:26 قال صالح بن أحمد

1:33:28 ثم امتحن القوم

1:33:30 ووجه بمن امتنع

1:33:32 إلى الحبس فأجاب

1:33:34 جميعا غير أربعة

1:33:36 أبي ومحمد

1:33:38 بن نوح والقواريري

1:33:40 والحسن بن حماد

1:33:42 سجادة ثم

1:33:44 أجاب هاذان وبقي

1:33:46 أبي ومحمد بن نوح

1:33:48 في الحبس أياما

1:33:50 ثم جاء كتاب من

1:33:52 طرسوس بحملهما مقيدين

1:33:54 زميلين

1:33:56 وقال أبو معمر

1:33:57 القطيعي

1:33:59 لما أحضرنا إلى دار السلطان

1:34:01 أيام المحنة

1:34:03 وكان أحمد بن حنبل

1:34:05 قد أحضر

1:34:07 فلما رأى الناس يجيبون

1:34:09 وكان رجلا لينا

1:34:11 فانتفقت أوداجه

1:34:13 وحمرت عيناه

1:34:15 وذهب ذلك اللين

1:34:17 فقلت أبشر

1:34:19 حدثن ابن فضيل

1:34:21 عن الوليد بن عبدالله بن جميع

1:34:23 عن أبي سلمة قال

1:34:25 كان من أصحاب رسول الله

1:34:27 صلى الله عليه وسلم

1:34:29 من إذا أريد على شيء

1:34:31 رأيت حماليق عينيه

1:34:33 في رأسه تدور

1:34:35 كأنه مجنون

1:34:37 قال ابن أبي أسامة

1:34:39 حكي لنا أن أحمد

1:34:41 قيل له أيام المحنة

1:34:43 يا أبا عبدالله

1:34:45 أولا ترى الحق كيف

1:34:47 ظهر عليه الباطل

1:34:49 فقال كلا

1:34:51 إن ظهور الباطل على الحق

1:34:53 أن تنتقل القلوب من

1:34:55 الهدى إلى الضلالة

1:34:57 وقلوبنا بعد لازمة

1:35:00 قال أبو جعفر

1:35:02 لما حمل أحمد

1:35:04 إلى المأمون أخبرت

1:35:06 فعبرت الفرات

1:35:08 فإذا أحمد جالس في

1:35:10 الخان فسلمت عليه

1:35:12 فقال يا أبا جعفر

1:35:14 تعنيت

1:35:16 فقلت له أنت

1:35:18 اليوم رأس والناس

1:35:20 يقتدون بك فوالله

1:35:22 لإن أجبت إلى خلق القرآن

1:35:24 ليجيبن خلق

1:35:26 وإن أنت لم تجب

1:35:28 ليمتني عنا خلق

1:35:30 من الناس كثير

1:35:32 ومع هذا فإن الرجل

1:35:34 إن لم يقتلك فإنك

1:35:36 تموت لا بد من

1:35:38 الموت فاتق الله

1:35:40 ولا تجب

1:35:42 فجعل أحمد يبكي ويقول

1:35:44 ما شاء الله

1:35:46 ثم قال يا أبا جعفر

1:35:48 أعد علي

1:35:50 فأعدت عليه وهو يقول

1:35:52 ما شاء الله

1:35:54 قال محمد بن إبراهيم

1:35:56 جعلوا يذاكرون

1:35:58 أبا عبد الله

1:36:00 يعني الإمام أحمد

1:36:02 في التقية وما روي فيها

1:36:04 فقال لهم

1:36:06 كيف تصنعون بحديث

1:36:08 خباب إن من كان

1:36:10 قبلكم كان ينشر

1:36:12 أحدهم بالمنشار

1:36:14 لا يصده ذلك عن دينه

1:36:16 قال فأيسنا

1:36:18 منه ثم قال

1:36:20 أحمد لست أبالي

1:36:22 بالحبس ما هو

1:36:24 منزلي إلا واحد

1:36:26 ولا قتلا بالسيف

1:36:28 إنما أخاف

1:36:30 فتنة السوط

1:36:32 فسمعه بعض أهل الحبس

1:36:34 فقال لا عليك

1:36:36 يا أبا عبد الله

1:36:38 فما هو إلا سوطان

1:36:40 ثم لا تدري أين يقع

1:36:42 الباقي فكأنه

1:36:44 سري عنه

1:36:46 قال صالح بن أحمد

1:36:48 حمل أبي ومحمد بن نوح

1:36:50 من بغداد مقيدين

1:36:52 وقعهما إلى الأنبار

1:36:54 فسأل أبو بكر

1:36:56 الأحوال أبي

1:36:58 يا أبا عبد الله

1:37:00 إن عرضت على السيف تجيب

1:37:02 قال لا

1:37:04 ثم سيرا

1:37:06 فسمعت أبي يقول

1:37:08 صرنا إلى الرحبة

1:37:10 ورحلنا منها في جوف الليل

1:37:12 فعرض لنا رجل فقال

1:37:14 أيكم أحمد بن حنبل

1:37:16 فقيل له هذا

1:37:18 فقال له يا أحمد

1:37:20 ما عليك أن تقتلها هنا

1:37:22 وتدخل الجنة

1:37:24 ثم قال

1:37:26 أستودعك الله ومضى

1:37:28 قال أحمد

1:37:30 فسألت عنه

1:37:32 فقيل لي هذا رجل

1:37:34 من العربي من ربيعة

1:37:36 يعمل الشعر في البادية

1:37:38 يقال له جابر بن عامر

1:37:40 يذكر بخير

1:37:42 قال إبراهيم بن عبد الله

1:37:44 قال أحمد بن حنبل

1:37:46 ما سمعت كلمة

1:37:48 منذ وقعت في هذا الأمر

1:37:50 أقوى من كلمة

1:37:52 أعرابي كلمني بها

1:37:54 في رحبة طوق

1:37:56 قال لي يا أحمد

1:37:58 إن يقتلك الحق

1:38:00 مت شهيدا

1:38:02 وإن عشت عشت حميدا

1:38:04 فقوى قلبي

1:38:06 قال صالح بن أحمد

1:38:08 قال أبي

1:38:10 فلما صرنا إلى أذنه

1:38:12 ورحلنا منها في جوف الليل

1:38:14 وفتح لنا بابها

1:38:16 إذا رجل قد دخل

1:38:18 فقال البشرة

1:38:20 قد مات الرجل

1:38:22 يعني المأمون

1:38:24 قال أبي

1:38:26 وكنت أدعو الله ألا أراه

1:38:28 فلم أره مات بالبذندون

1:38:30 قلت

1:38:32 والبذندون هو نهر

1:38:34 الروم وبقي

1:38:36 أحمد محبوسا بالرقة

1:38:38 حتى بويع المعتصم

1:38:40 إثر موت أخيه

1:38:42 فرد أحمد إلى بغداد

1:38:44 قال صالح

1:38:46 لما صدر أبي ومحمد

1:38:48 بن نوح إلى طرسوس

1:38:50 رد في أقيادهما

1:38:52 فلما صار إلى

1:38:54 الرقة حمل في

1:38:56 سفينه فلما

1:38:58 وصل إلى عانة توفي

1:39:00 محمد بن نوح وفك

1:39:02 قيده وصلى عليه

1:39:04 أبي وقال

1:39:06 حنبل قال أبو عبدالله

1:39:08 أحمد بن حنبل

1:39:10 ما رأيت أحدا على

1:39:12 أقوام بأمر الله

1:39:14 من محمد بن نوح

1:39:16 إني لأرجو أن يكون

1:39:18 قد ختم له بخير

1:39:20 قال لي ذات يوم

1:39:22 يا أبا عبدالله

1:39:24 الله الله

1:39:26 إنك لست مثلي

1:39:28 أنت رجل يقتدى بك

1:39:30 قد مد الخلق أعناقهم

1:39:32 إليك لما يكون منك

1:39:34 فاتق الله

1:39:36 واثبت لأمر الله

1:39:38 أو نحو هذا

1:39:40 وصليت عليه ودفنته

1:39:42 قال صالح

1:39:44 وصار أبي إلى بغداد

1:39:46 مقيدا

1:39:48 فمكث بالياسرية أياما

1:39:50 ثم حبس في دار

1:39:52 نكتوريت عند دار عمارة

1:39:54 ثم حول إلى حبس

1:39:56 العامة في درب الموصلية

1:39:58 قال أحمد

1:40:00 كنت أصلي بأهل

1:40:02 السجن وأنا مقيد

1:40:04 فلما كان في رمضان

1:40:06 سنة تسع عشر قلت

1:40:08 وذلك بعد موت المأمون

1:40:10 بأربعة عشر شهرا

1:40:12 حولت إلى دار

1:40:14 إسحاق بن إبراهيم

1:40:16 يعني نائب بغداد

1:40:18 وأما حنبل فقال

1:40:20 حبس أبو عبدالله

1:40:22 في دار عمارة ببغداد

1:40:24 في إصطبل الأمير

1:40:26 محمد بن إبراهيم

1:40:28 أخ إسحاق بن إبراهيم

1:40:30 وكان في حبس ضيق

1:40:32 ومرض في رمضان

1:40:34 ثم حول بعد

1:40:36 قليل إلى سجن العامة

1:40:38 فمكث في السجن نحو

1:40:40 من ثلاثين شهرا

1:40:42 وكنا نأتيه

1:40:44 فقرأ علي كتاب الإرجاء

1:40:46 وغيره في الحبس

1:40:48 ورأيته يصلي بهم

1:40:50 في القيد

1:40:52 قال صالح بن أحمد

1:40:54 قال أبي كان يوجه

1:40:56 إلي كل يوم برجلين

1:40:58 أحدهما يقال له

1:41:00 أحمد بن أحمد

1:41:02 بن رباح والآخر

1:41:04 سعي بن الحجام

1:41:06 فلا يزالان يناظراني

1:41:08 حتى إذا قام

1:41:10 دعي بقيد

1:41:12 فزيد في قيودي

1:41:14 فصار في رجلي أربعة أقياد

1:41:16 قال

1:41:18 فلما صرنا إلى الموضع

1:41:20 المعروف بباب البستان

1:41:22 أخرجت وجئ بداب

1:41:24 فأركبت وعلي

1:41:26 الأقياد ما معي

1:41:28 من يمسكني

1:41:30 فكدت غير مرة

1:41:32 فجئ بي إلى دار المعتصم

1:41:34 فأدخلت حجرة

1:41:36 ثم أدخلت بيتا

1:41:38 وأقفل الباب علي

1:41:40 في جوف الليل

1:41:42 ولا سراج

1:41:44 فلما كان من الغد

1:41:46 أخرجت تكتي

1:41:48 وشذدت بها الأقياد

1:41:50 أحملها

1:41:52 وعطفت سراويل

1:41:54 فجاء رسول المعتصم

1:41:56 فقال أجب

1:41:58 فأخذ بيدي وأدخلني

1:42:00 وأنا أحمل الأقياد

1:42:02 وأيضا هو جالس

1:42:04 وأحمد بن أبي دواد

1:42:06 حاضر

1:42:08 وقد جمع خلقا كثيرا من أصحابه

1:42:10 فقال لي المعتصم

1:42:12 أدنه

1:42:14 فلم يزل يدني

1:42:16 حتى قربت منه

1:42:18 ثم قال اجلس

1:42:20 فجلست وقد أثقلتني

1:42:22 الأقياد

1:42:24 فمكثت قليلا ثم قلت

1:42:26 أتأذن في الكلام

1:42:28 قال تكلم

1:42:30 فقلت إلى ما دع الله

1:42:32 ورسوله

1:42:34 فسكت هنية ثم قال

1:42:36 إلى شهادة

1:42:38 ألا إله إلا الله

1:42:40 فقلت فأنا أشهد

1:42:42 ألا إله إلا الله

1:42:44 ثم قلت

1:42:46 إن جدك بن عباس يقول

1:42:48 لما قدم

1:42:50 وفد عبد القيس على رسول الله

1:42:52 صلى الله عليه وسلم

1:42:54 سألوه عن الإيمان

1:42:56 فقال أتدرون

1:42:58 ما الإيمان

1:43:00 قال الله ورسوله

1:43:02 أعلم

1:43:04 قال شهادة ألا إله

1:43:06 إلا الله وأن محمدا

1:43:08 رسول الله

1:43:10 وإيقام الصلاة وإيتاء

1:43:12 الزكاه وأن تعطو

1:43:14 الخمس من المغنم

1:43:16 فقال المعتصم

1:43:18 لولا أني وجدتك في يد

1:43:20 من كان قبلي ما عرضت

1:43:22 لك ثم قال

1:43:24 يا عبد الرحمن بن إسحاق

1:43:26 ألم آمرك

1:43:28 برفع المحنة

1:43:30 فقلت الله أكبر

1:43:32 إن في هذا لفرج

1:43:34 للمسلمين ثم قال

1:43:36 لهم ناظروه

1:43:38 وكلموه يا عبد الرحمن

1:43:40 كلمه

1:43:42 فقال ما تقول

1:43:44 في القرآن قلت

1:43:46 ما تقول أنت في علم

1:43:48 الله فسكت

1:43:50 فقال لي بعضهم

1:43:52 أليس قال الله تعالى

1:43:54 الله خالق كل

1:43:56 شيء والقرآن

1:43:58 أليس شيئا

1:44:00 فقلت قال الله

1:44:02 تدمر كل شيء

1:44:04 فهل دمرت إلا

1:44:06 ما أراد الله

1:44:08 فقال بعضهم

1:44:10 ما يأتيهم من ذكر

1:44:12 من ربهم محدث

1:44:14 أفيكون محدث

1:44:16 إلا مخلوقا

1:44:18 فقلت قال الله

1:44:20 والقرآن ذي الذكر

1:44:22 فالذكر هو القرآن

1:44:24 وتلك ليس فيها

1:44:26 ألف ولام

1:44:28 وذكر بعضهم حديث

1:44:30 عمران بن حسين

1:44:32 إن الله خلق الذكر

1:44:34 فقلت هذا خطأ

1:44:36 حدثنا غير واحد

1:44:38 إن الله كتب الذكر

1:44:40 واحتجوا بحديث

1:44:42 بن مسعود

1:44:44 ما خلق الله من جنة

1:44:46 ولا نار ولا سماء

1:44:48 أعظم من آية الكرسي

1:44:50 فقلت

1:44:52 إنما وقع الخلق

1:44:54 على الجنة والنار والسماء

1:44:56 والأرض

1:44:58 ولم يقع على القرآن

1:45:00 فقال بعضهم

1:45:02 حديث خباب

1:45:04 يا هنتاه تقرب إلى الله

1:45:06 بما استطعت

1:45:08 فإنك لن تتقرب إليه

1:45:10 بشيء أحب إليه من كلامه

1:45:12 فقلت

1:45:14 هكذا هو

1:45:16 وجعل ابن أبي دواد

1:45:18 ينظر إلى أبيك المغضب

1:45:20 قال أبي

1:45:22 وكان يتكلم هذا

1:45:24 فأرد عليه

1:45:26 ويتكلم هذا فأرد عليه

1:45:28 فإذا انقطع الرجل

1:45:30 منهم اعترض ابن أبي دواد

1:45:32 فيقول يا أمير

1:45:34 المؤمنين

1:45:36 هو والله ضال مضل

1:45:38 مبتدع

1:45:40 فيقول كلموه

1:45:42 ناظروه فيكلمني هذا

1:45:44 فأرد عليه

1:45:46 ويكلمني هذا فأرد عليه

1:45:48 فإذا انقطعوا

1:45:50 يقول المعتصم

1:45:52 ويحك يا أحمد

1:45:54 ما تقول

1:45:56 فأقول يا أمير المؤمنين

1:45:58 أعطوني شيء من كتاب الله

1:46:00 أو سنة رسول الله

1:46:02 صلى الله عليه وسلم

1:46:04 حتى أقول به

1:46:06 قال حنبل

1:46:08 قال أبو عبد الله

1:46:10 لقد احتجوا علي بشيء

1:46:12 ما يقوى قلبي

1:46:14 ولا ينطلق لساني ان احكيه

1:46:16 انكروا الاثار

1:46:18 وما ظننتهم على هذا

1:46:20 حتى سمعته

1:46:23 قال محمد ابن إبراهيم

1:46:25 البوشنجي

1:46:27 حدثني بعض أصحابنا

1:46:29 ان أحمد ابن أبي دواد

1:46:31 اقبل على أحمد يكلمه

1:46:33 فلم يلتفت الي

1:46:35 حتى قال المعتصم

1:46:37 يا أحمد

1:46:39 ألا تكلم أبا عبد الله

1:46:41 فقلت

1:46:43 لست أعرفه من أهل العلم فأوكلمه

1:46:45 قال صالح

1:46:47 وجعل ابن أبي دواد

1:46:49 يقول يا أمير

1:46:51 المؤمنين والله لان

1:46:53 أجابك له أحب

1:46:55 إلي من ألف دينار

1:46:57 ومئة ألف دينار

1:46:59 فيعد من ذلك ما شاء الله

1:47:01 أن يعد

1:47:03 فقال لان أجابني

1:47:05 لأطلق كن عنه بيدي

1:47:07 ولأركبن إليه

1:47:09 بجندي ولأطأن عقبه

1:47:11 ثم قال

1:47:13 يا أحمد

1:47:15 والله إني عليك لشفيق

1:47:17 وإني لأشفق عليك

1:47:19 كشفقتي على ابني هارون

1:47:21 ما تقول

1:47:23 فأقول

1:47:25 أعطوني شيئا من كتاب الله

1:47:27 وسنة رسوله

1:47:29 فلما طال المجلس

1:47:31 ضجر وقال قوموا

1:47:33 وحبسني عنده

1:47:35 وعبد الرحمن بن اسحاق

1:47:37 يكلمني

1:47:39 وقال ويحك أجبني

1:47:41 فقال له عبد الرحمن

1:47:43 يا أمير المؤمنين

1:47:45 أعرفه منذ ثلاثين

1:47:47 سنة يرى طاعتك

1:47:49 والحج والجهاد معك

1:47:51 فيقول

1:47:53 والله إنه العالم

1:47:55 وإنه لفقيه

1:47:57 وما يسوءني أن يكون معي

1:47:59 يرد عني أهل الملل

1:48:01 ثم قال

1:48:03 ما كنت تعرف صالحني

1:48:05 قلت قد سمعت به

1:48:07 قال

1:48:09 كان مؤدبي

1:48:11 وكان في ذلك الموضع جالس

1:48:13 واشار إلى ناحية

1:48:15 من الدار

1:48:17 فسألني عن القرآن

1:48:19 فخالفني فأمرت به

1:48:21 فوطئ وسحب

1:48:23 يا أحمد

1:48:25 أجبني إلى شيء لك فيه

1:48:27 أدنى فرج حتى أطلق

1:48:29 عنك بيدي

1:48:31 قلت أعطوني شيئا

1:48:33 في كتاب الله وسنة رسوله

1:48:35 فطال المجلس

1:48:37 وقام

1:48:39 ورددت إلى الموضع

1:48:41 فلما كان بعد المغرب

1:48:43 وجه إلي رجلين من أصحاب

1:48:45 ابن أبي داوود

1:48:47 يبيتاني عندي ويناظراني

1:48:49 ويقيماني معي

1:48:51 حتى إذا كان وقت الإفطار

1:48:53 جئ بالطعام

1:48:55 ويجتهداني بي أن أفطر

1:48:57 فلا أفعل

1:48:59 قلت وكانت ليالي رمضان

1:49:01 قال

1:49:03 ووجه المعتصم إلي ابن أبي دواد

1:49:05 في الليل

1:49:07 فقال

1:49:09 يقول لك أمير المؤمنين

1:49:11 ما تقول

1:49:13 فأرد عليه نحو مما كنت أرد

1:49:15 فقال ابن أبي دواد

1:49:17 إن أمير المؤمنين

1:49:19 قد حلف أن يضربك

1:49:21 ضربا بعد ضرب

1:49:23 وأن يلقيك في موضع لا ترى

1:49:25 فيه الشمس

1:49:27 ويقول إن أجابني

1:49:29 جئت إليه حتى أطلق عنه بيدي

1:49:31 ثم انصرف

1:49:33 فلما أصبحنا

1:49:35 جاء رسوله

1:49:37 فأخذ بيدي حتى ذهب

1:49:39 إليه فقال لهم

1:49:41 ناظروه وكلموه

1:49:43 فجعلوا يناظروني

1:49:45 فأرد عليهم

1:49:47 قال

1:49:49 فلم يزالوا كذلك إلى قرب الزوال

1:49:51 فلما ضجر

1:49:53 قال قوموا

1:49:55 ثم خلا بي وبعبد

1:49:57 فلم يزال يكلمني

1:49:59 ثم قام ودخل

1:50:01 ورددت إلى الموضع

1:50:03 قال

1:50:05 فلما كانت الليلة الثالثة

1:50:07 قلت

1:50:09 خليق أن يحدث غدا

1:50:11 من أمري شيء

1:50:13 فقلت للموكل بي

1:50:15 أريد خيطا

1:50:17 فجاءني بخيط

1:50:19 فشددت به الأقياد

1:50:21 ورددت التكة إلى سراويلي

1:50:23 مخافة أن يحدث

1:50:25 من أمري شيء فأتعرى

1:50:27 فلما كان من الغد

1:50:29 أدخلت إلى الدار

1:50:31 فإذا هي غاصة

1:50:33 فجعلت أدخل من موضع

1:50:35 إلى موضع

1:50:37 وقوم معهم السيوف

1:50:39 وقوم معهم السياط

1:50:41 وغير ذلك

1:50:43 ولم يكن في اليومين الماضيين

1:50:45 كبير أحد من هؤلاء

1:50:47 فلما انتهيت إليه

1:50:49 قال قعد

1:50:51 ثم قال ناظروه

1:50:53 كلموه

1:50:55 فجعلوا يناظروني

1:50:57 يتكلم هذا فأرد عليه

1:50:59 ويتكلم هذا

1:51:01 فأرد عليه

1:51:03 وجعل صوتي يعلو أصواتهم

1:51:05 فجعل بعض من هو

1:51:07 قائم على رأسي يومئ

1:51:09 إلي بيده

1:51:11 فلما طال المجلس

1:51:13 نححاني ثم خلى بهم

1:51:15 ثم نحاهم وردني

1:51:17 إلى عنده

1:51:19 وقال ويحك يا أحمد

1:51:21 احذني حتى أطلق عنك بيدي

1:51:23 فردت عليه نحو

1:51:25 ردي

1:51:27 فقال خذوه

1:51:29 اسحبوه خلعوه

1:51:31 فسحبتو وخلعت

1:51:33 قال وجلس

1:51:35 المعتصم على كرسي

1:51:37 ثم قال العقابين

1:51:39 والسياط

1:51:41 فجئ بالعقابين

1:51:43 فمدت يداي

1:51:45 فقال بعض من حضر خلفي

1:51:47 خذ ناتي الخشبتين

1:51:49 وشد عليهما

1:51:51 فلم أفهم ما قال

1:51:53 فتخلعت يداي

1:51:55 قال محمد بن إبراهيم

1:51:57 البوشنجي

1:51:59 ذكروا أن المعتصم آلان

1:52:01 في أمر أحمد لما

1:52:03 علق في العقابين

1:52:05 ورأى ثباته وتصميمه

1:52:07 وصلابته حتى

1:52:09 أغراه أحمد بن أبي دواد

1:52:11 وقال يا أمير

1:52:13 المؤمنين إن تركته

1:52:15 قيل قد ترك مذهب

1:52:17 فقامون وسخط قوله

1:52:19 فهاجه ذلك

1:52:21 على ضربه

1:52:23 ثم قال للجلادين

1:52:25 تقدموا فجعل

1:52:27 يتقدم إلي الرجل منهم

1:52:29 فيضربني سوطين

1:52:31 فيقول له شد

1:52:33 قطع الله يدك

1:52:35 ثم يتنحى ويتقدم

1:52:37 آخر فيضربني

1:52:39 سوطين وهو يقول

1:52:41 في كل ذلك شد

1:52:43 قطع الله يدك

1:52:45 قلت سبعة عشر سوطا

1:52:47 قام إلي يعني المعتصم

1:52:49 فقال

1:52:51 يا أحمد على ما

1:52:53 تقتل نفسك

1:52:55 إني والله عليك لشفيق

1:52:57 وجعل عجيف

1:52:59 ينخصني بقائمة سيفه

1:53:01 وقال أتريد

1:53:03 أن تغلب هؤلاء كلهم

1:53:05 وجعل بعضهم

1:53:07 يقول ويلك

1:53:09 إمامك على رأسك

1:53:11 قائم وقال بعضهم

1:53:13 يا أمير المؤمنين

1:53:15 دمه في عنقي

1:53:17 أقتله

1:53:19 وجعلوا يقولون

1:53:21 يا أمير المؤمنين

1:53:23 أنت صائم وأنت في الشمس

1:53:25 قائم

1:53:27 فقال لي ويحك يا أحمد

1:53:29 ما تقول

1:53:31 فأقول أعطوني

1:53:33 شيئا من كتاب الله

1:53:35 أو سنة رسول الله

1:53:37 أقول به

1:53:39 فرجع وجلس وقال

1:53:41 تقدم وأوجع

1:53:43 قطع الله يدك

1:53:45 ثم قام الثانية

1:53:47 وجعل يقول

1:53:49 ويحك يا أحمد أجبني

1:53:51 فجعلوا يقبلون

1:53:53 علي ويقولون

1:53:55 يا أحمد إمامك

1:53:57 على رأسك قائم

1:53:59 وجعل عبد الرحمن يقول

1:54:01 من صنع من أصحابك

1:54:03 في هذا الأمر ما تصنع

1:54:05 والمعتصم يقول

1:54:07 أجبني إلى شيء

1:54:09 أدنا فرج

1:54:11 حتى أطلق عنك بيدي

1:54:13 ثم رجع وقال للجلاد

1:54:15 تقدم

1:54:17 فجعل يضربني سوطين

1:54:19 ويتنحى

1:54:21 وهو في خلال ذلك يقول

1:54:23 شد قطع الله يدك

1:54:25 فذهب عقلي

1:54:27 ثم أفقت بعد

1:54:29 فإذا الأقياد قد أطلقت

1:54:31 عني

1:54:33 فقال لي رجل ممن حضر

1:54:35 كببناك على وجهك

1:54:37 وطرحنا على ظهرك بارية

1:54:39 ودسناك

1:54:41 أي طرحنا على ظهرك حصيرة

1:54:43 ثم جئ

1:54:45 بي إلى دار إسحاق بن إبراهيم

1:54:47 فحضرت الظهر

1:54:49 فتقدم ابن سماعة

1:54:51 فصلى

1:54:53 فلما انفتل من صلاته

1:54:55 وقال لي صليت والدم

1:54:57 يسيل في ثوبك

1:54:59 قلت قد صلى عمر

1:55:01 وجرحه يثعب دما

1:55:03 قال صالح

1:55:05 أخلي عنه

1:55:07 فصار إلى منزله

1:55:09 قال صالح

1:55:11 وأخبرني رجل حضر

1:55:13 أنه تفقده في الأيام الثلاثة

1:55:15 وهم يناظرونه

1:55:17 فما لحن في كلمة

1:55:19 قال

1:55:21 وما ظننت أن أحدا

1:55:23 يكون في مثل شجاعته

1:55:25 وشدة قلبه

1:55:27 قال حنبل

1:55:29 سمعت أبا عبد الله يقول

1:55:31 ذهب عقلي مرارا

1:55:33 رجعني الضرب

1:55:35 رجعت إلي نفسي

1:55:37 وأذا استرخيت وسقط

1:55:39 رفع الضرب

1:55:41 أصابني ذلك مرارا

1:55:43 ورأيته يعني المعتصم

1:55:45 قاعدا في الشمس

1:55:47 بغير مظلة

1:55:49 فسمعته وقد أفقت يقول

1:55:51 لابن أبي دواد

1:55:53 لقد ارتكبت إثما في أمر

1:55:55 هذا الرجل

1:55:57 فقال

1:55:59 يا أمير المؤمنين

1:56:01 فلا يزال به

1:56:03 حتى يصرفه عما يريد

1:56:05 وقد كان أراد

1:56:07 تخليتي بلا ضرب

1:56:09 فلم يدعه ولا

1:56:11 إسحاق ابن إبراهيم

1:56:13 قال حنبل

1:56:15 وبلغني أن المعتصم قال

1:56:17 لابن أبي دواد بعدما ضرب

1:56:19 أبو عبد الله كم ضرب

1:56:21 قال

1:56:23 أربعة أو نيفا وثلاثين

1:56:25 سوطا

1:56:27 قال ابن أبي حاتم

1:56:29 قال

1:56:31 لما حمل أحمد

1:56:33 ليضرب

1:56:35 جاءوا إلى بشر

1:56:37 بن الحارث الحافي

1:56:39 وقالوا

1:56:41 قد وجب عليك أن تتكلم

1:56:43 فقال

1:56:45 أتريدون مني أقوم

1:56:47 مقام الأنبياء ليس

1:56:49 ذا عندي حفظ الله

1:56:51 أحمد من بين يديه

1:56:53 ومن خلفه

1:56:55 قال صالح فخلي عنه

1:56:57 فصار إلى المنزل

1:56:59 ووجه إلى المطبق

1:57:01 فجئ برجل ممن

1:57:03 يبصر الضرب والعلاج

1:57:05 فنظر إلى ضربه

1:57:07 فقال قد رأيت

1:57:09 من ضرب الفسوط

1:57:11 ما رأيت ضربا مثل هذا

1:57:13 لقد جر

1:57:15 عليه من خلفه ومن قدامه

1:57:17 ثم أخذ ميلا

1:57:19 فأدخله في بعض تلك

1:57:21 الجراحات فنظر

1:57:23 إليه فقال لم ينقب

1:57:25 وجعل يأتيه ويعالجه

1:57:27 وكان قد

1:57:29 أصاب وجهه غير ضرب

1:57:31 ومكث منكب

1:57:33 على وجهه كم شاء الله

1:57:35 ثم قال له

1:57:37 إنها هنا شيئا

1:57:39 أريد أن أقطعه

1:57:41 فجاء بحديدة فجعل

1:57:43 يعلق اللحم بها

1:57:45 فيقطعه بسكين معه

1:57:47 وهو صابر لذلك

1:57:49 يجهر بحمد الله

1:57:51 في ذلك فبرأ

1:57:53 ولم يزل يتوجع

1:57:55 من مواضع منه

1:57:57 وكان أثر الضرب

1:57:59 بينا في ظهره

1:58:01 إلى أن توفي

1:58:03 قال صالح ودخلت

1:58:05 يوما فقلت له

1:58:07 بلغني أن رجلا جاء إليك

1:58:09 فقال جعلني في حل

1:58:11 إذ لم أقم بنصرتك

1:58:13 فقلت لا أجعل

1:58:15 أحدا في حل

1:58:17 فتبسم أبي وسكت

1:58:19 وسمعت أبي يقول

1:58:21 لقد جعلت الميت في حل

1:58:23 من ضربه إياي

1:58:25 ثم قال

1:58:27 مررت بهذه الآية

1:58:29 فمن عفا وأصلح

1:58:31 فأجره على الله

1:58:33 فنظرت في تفسيرها

1:58:35 فإذا هو ما أخبرنا

1:58:37 هاشم بن القاسم

1:58:39 أخبرنا المبارك بن فضالة

1:58:41 قال أخبرني

1:58:43 من سمع الحسن يقول

1:58:45 إذا كان يوم القيامة

1:58:47 جثت الأمم كلها

1:58:49 بين يدي الله رب العالمين

1:58:51 ثم نودي

1:58:53 ألا يقوم إلا من

1:58:55 أجره على الله

1:58:57 فلا يقوم إلا من عفا

1:58:59 في الدنيا

1:59:01 قال فجعلت الميت في حل

1:59:03 ثم قال

1:59:05 وما على رجل

1:59:07 ألا يعذب الله بسببه

1:59:09 أحدا

1:59:11 وقال أحمد بن سنان

1:59:13 بلغني أن أحمد بن حنبل

1:59:15 جعل المعتصم في حل

1:59:17 في فتح عمورية

1:59:19 فقال هو في حل

1:59:21 من ضربي

1:59:23 قال ابن أبي حاتم

1:59:25 سمعت أبا زرعة يقول

1:59:27 دع المعتصم بعم أحمد

1:59:29 ثم قال للناس

1:59:31 تعرفونه

1:59:33 قالوا نعم هو أحمد بن حنبل

1:59:35 قال

1:59:37 فانظروا إليه

1:59:39 أليس هو صحيح البدن

1:59:41 قالوا نعم ولولا

1:59:43 أنه فعل ذلك

1:59:45 أخاف أن يقع شيء

1:59:47 لا يقام له

1:59:49 قال ولما قال

1:59:51 قد سلمته إليكم صحيح البدن

1:59:53 هدأ الناس وسكنوا

1:59:55 قلت

1:59:57 ما قال هذا

1:59:59 مع تمكنه في الخلافة

2:00:01 وشجاعته إلا عن

2:00:03 أمر كبير كأنه

2:00:05 خاف أن يموت من الضرب

2:00:07 فتخرج عليه العامة

2:00:09 ولو خرج عليه عامة

2:00:11 بغداد لربما

2:00:13 وقال حنبل

2:00:15 لما أمر المعتصم

2:00:17 بتخلية أبي عبدالله

2:00:19 خلع عليه مبطنة

2:00:21 وقميصا

2:00:23 وطيل سانا وقلنسوة

2:00:25 وخفا

2:00:27 فبينا نحن على باب الدار

2:00:29 والناس في الميدان والدروب

2:00:31 وغيرها

2:00:33 وغلقت الأسواق

2:00:35 إذ خرج أبو عبدالله على دابة

2:00:37 من دار المعتصم في تلك

2:00:39 الثياب

2:00:41 قام ابن أبي دواد عن يمينه

2:00:43 وإسحاق ابن إبراهيم

2:00:45 يعني نائب بغداد

2:00:47 عن يساره

2:00:49 فلما صار في الدهليز

2:00:51 قبل أن يخرج

2:00:53 قال لهم ابن أبي دواد

2:00:55 اكشفوا رأسه

2:00:57 فكشفوه يعني من الطيل سان

2:00:59 وذهبوا يأخذون به

2:01:01 ناحية الميدان نحو طريق الحبس

2:01:03 فقال لهم

2:01:05 إسحاق خذو به

2:01:07 ها هنا يريد دجلة

2:01:09 فذهب به إلى الزورة

2:01:11 وحمل إلى دار إسحاق

2:01:13 ابن إبراهيم

2:01:15 فأقام عنده إلى أنصلية

2:01:17 الظهر وبعث

2:01:19 إلى والدي وإلى جيراننا

2:01:21 ومشايخ المحال

2:01:23 فجمعوا وأدخلوا عليه

2:01:25 فقال لهم

2:01:27 هذا أحمد بن حنبل

2:01:29 وإن كان فيكم من يعرفه

2:01:31 وإلا فليعرفه

2:01:34 قال ابن سماعة لهم

2:01:36 حين دخل الجماعة

2:01:38 هذا أحمد بن حنبل

2:01:40 وإن أمير المؤمنين

2:01:42 ناظره في أمره

2:01:44 وقد خلى سبيله

2:01:46 وها هو ذا

2:01:48 فأخرج على فرس الإسحاق

2:01:50 ابن إبراهيم عند غروب الشمس

2:01:52 فصار إلى منزله

2:01:54 ومعه السلطان والناس

2:01:56 وهو منحن

2:01:58 فلما ذهب لينزل

2:02:00 احتضنته ولم أعلم

2:02:02 فوقعت يدي على موقع

2:02:04 الضرب فصاح

2:02:06 لحيت يدي

2:02:08 فنزل متوكئا علي

2:02:10 وأغلق الباب

2:02:12 ودخلنا معه

2:02:14 ورمى بنفسه على وجهه

2:02:16 لا يقدر أن يتحرك

2:02:18 إلا بجهد

2:02:20 ونزع ما كان خلع عليه

2:02:22 فأمر به فبيع

2:02:24 وتصدق بثمنه

2:02:26 وكان المعتصم أمر

2:02:28 إسحاق بن إبراهيم

2:02:30 ألا يقطع عنه خبره

2:02:32 وذلك أنه ترك فيما

2:02:34 من ياس منه

2:02:36 وبلغنا أن المعتصم ندم

2:02:38 واسقط في يده حتى

2:02:40 صلح

2:02:42 فكان صاحب خبر إسحاق بن إبراهيم

2:02:44 يأتينا كل يوم

2:02:46 يتعرف خبره

2:02:48 حتى صح

2:02:50 وبقيت إبهاماهم خلعتين

2:02:52 يضربان عليه في البرد

2:02:54 فيسخن له الماء

2:02:56 ولما أردنا علاجه

2:02:58 خفنا أن يدس

2:03:00 أحمد بن أبي دواد

2:03:03 فعملنا الدواء والمرهم

2:03:05 في منزلنا

2:03:07 وسمعته يقول

2:03:09 كل من ذكرني ففي حل

2:03:11 إلا مبتدع

2:03:13 وقد جعلت أباء إسحاق

2:03:15 في حل يعني المعتصم

2:03:17 ورأيت الله يقول

2:03:19 وليعفو وليصفحو

2:03:21 ألا تحبون

2:03:23 أن يغفر الله لكم

2:03:25 وأمر النبي صلى الله عليه وسلم

2:03:27 أبا بكر بالعفو

2:03:29 في قصة مصطح

2:03:31 قال أبو عبدالله

2:03:33 وما ينفعك أن يعذب

2:03:35 الله أخاك المسلم

2:03:37 في سببك

2:03:39 قال حنبل

2:03:41 لما أردنا علاجه

2:03:43 خفنا أن يدس ابن أبي دواد

2:03:45 إلى المعالج

2:03:47 فيلقي في دوائه سما

2:03:49 فعملنا الدواء والمرهم

2:03:51 عندنا

2:03:53 فكان في برنية

2:03:55 فإذا دواه رفعناها

2:03:57 قال وكان

2:03:59 لا أصابه البرد

2:04:01 ضرب عليه

2:04:05 محنة الواثق

2:04:07 قال حنبل

2:04:09 لم يزل أبو عبدالله

2:04:11 بعد أن برئ من الضرب

2:04:13 يحضر الجمعة والجماعة

2:04:15 ويحدث ويفتي

2:04:17 حتى مات المعتصم

2:04:19 وولي ابنه الواثق

2:04:21 فأظهر ما أظهر من المحنة

2:04:23 والميل إلى أحمد ابن أبي دواد

2:04:25 وأصحابه

2:04:27 فلما اشتد الأمر على أهل بغداد

2:04:29 فقالت المحنة بخلق القرآن

2:04:31 كان أبو عبدالله

2:04:33 يشهد الجمعة

2:04:35 ويعيد الصلاة إذا رجع

2:04:37 ويقول

2:04:39 تؤتى الجمعة لفضلها

2:04:41 والصلاة تعاد خلف من قال

2:04:43 بهذه المقالة

2:04:45 وجاء نفر إلى أبي عبدالله

2:04:47 وقالوا هذا الأمر

2:04:49 قد فشى وتفاقم

2:04:51 ونحن نخافه على أكثر

2:04:53 من هذا

2:04:55 وذكر ابن أبي دواد

2:04:57 أن يأمر المعلمين

2:04:59 بتعليم الصبيان في المكاتب

2:05:01 القرآن كذا وكذا

2:05:03 فنحن لا نرضى بإمارته

2:05:05 فمنعهم من ذلك

2:05:07 وناظرهم

2:05:09 وأمرهم بالصبر

2:05:11 قال فبينا نحن

2:05:13 في أيام الواثق

2:05:15 إذ جاء يعقوب ليلا

2:05:17 برسالة الأمير إسحاق بن إبراهيم

2:05:19 إلى أبي عبدالله

2:05:21 يقول لك الأمير

2:05:23 إن أمير المؤمنين قد ذكرك

2:05:25 فلا يجتمعن إليك أحد

2:05:27 ولا تساكنني بأرض

2:05:29 ولا مدينة أنا فيها

2:05:31 فاذهب حيث

2:05:33 شئت من أرض الله

2:05:35 قال فاختفى أبو عبدالله

2:05:37 بقية حياة الواثق

2:05:39 وكانت تلك الفتنة

2:05:41 وقتل أحمد

2:05:43 بن نصر الخزاعي

2:05:45 ولم يزل أبو عبدالله

2:05:47 مختفيا في البيت

2:05:49 لا يخرج إلى صلاة ولا إلى غيرها

2:05:51 حتى هلك الواثق

2:05:53 وعن إبراهيم بن هانئ

2:05:55 قال اختفى

2:05:57 أبو عبدالله عندي ثلاثا

2:05:59 ثم قال

2:06:01 أطلب لي موضعا

2:06:03 قلت لا آمن عليك

2:06:05 قال فعل

2:06:07 فإذا فعلت أفدتك

2:06:09 فطلبت له موضعا

2:06:11 فلما خرج قال

2:06:13 اختفى رسول الله

2:06:15 صلى الله عليه وسلم

2:06:17 في الغار ثلاثة أيام

2:06:19 ثم تحول

2:06:21 من أبي القاسم علي بن الحسن الحافظ

2:06:23 يعني بن عساكر

2:06:25 كيف ذكر

2:06:27 ترجمة أحمد

2:06:29 مطولة كعوائده

2:06:31 ولكن ما أورد من أمر المحنة

2:06:33 كلمة مع صحة أسانيدها

2:06:35 فإن حنبل

2:06:37 ألفها في جزئين

2:06:39 وكذلك صالح بن أحمد

2:06:41 وجماعة

2:06:46 فصل في حال الإمام

2:06:48 في دولة المتوكل

2:06:50 قال حنبل

2:06:52 ولي المتوكل

2:06:54 فأظهر الله السنة

2:06:56 وفرج عن الناس

2:06:58 وكان أبو عبد الله يحدثنا

2:07:00 ويحدث أصحابه

2:07:02 في أيام المتوكل

2:07:04 وسمعته يقول

2:07:06 ما كان الناس إلى الحديث

2:07:08 والعلم أحوج منهم

2:07:10 إليه في زماننا

2:07:13 ثم إن رافعا

2:07:15 رفع إلى المتوكل

2:07:17 إن أحمد ربص علويا

2:07:19 في منزله يريد أن يخرجه

2:07:21 وبايع عليه

2:07:23 قال ولم يكن عندنا

2:07:25 علم فبينا نحن

2:07:27 ذات ليلة نيام في الصيف

2:07:29 سمعنا الجلبة

2:07:31 ورأينا النيران في دار

2:07:33 أبي عبد الله

2:07:35 فأسرعنا وأذا به

2:07:37 قاعد في إزار

2:07:39 ومظفر ابن الكلبي

2:07:41 صاحب الخبر وجماعة

2:07:43 معهم فقرأ

2:07:45 صاحب الخبر كتاب المتوكل

2:07:47 ورد على أمير المؤمنين

2:07:49 أن عندكم علويا

2:07:51 ربصته لتبايع له

2:07:53 وتظهره في كلام

2:07:55 طويل ثم قال

2:07:57 له مظفر ما تقول

2:07:59 قال

2:08:01 ما أعرف من هذا شيئا

2:08:03 وإني لأرى له السمعة

2:08:05 والطاعة في عسري ويسري

2:08:07 ومنشطي ومكره

2:08:09 وأثرة علي

2:08:11 وإني لأدعو الله له بالتسديد

2:08:13 والتوفيق في الليل والنهار

2:08:15 في كلام كثير

2:08:17 فقال مظفر

2:08:19 قد أمرني أمير المؤمنين

2:08:21 أن أحلفك

2:08:23 قال فأحلفه بالطلاق

2:08:25 ثلاثا أن ما عنده

2:08:27 طربة أمير المؤمنين

2:08:29 ثم فتشوا منزل

2:08:31 أبي عبد الله والسرب والغرف

2:08:33 والسطوح وفتشوا

2:08:35 تابوت الكتب

2:08:37 وفتشوا النساء والمنازل

2:08:39 فلم يروا شيئا

2:08:41 ولم يحسوا بشي

2:08:43 ورد الله الذين كفروا

2:08:45 وكتب بذلك

2:08:47 إلى المتوكل

2:08:49 فوقع منه موقعا حسنا

2:08:51 وعلم أن أبا عبد الله

2:08:53 مكذوب عليه

2:08:55 وكان الذي دس عليه

2:08:57 رجل من أهل البدع

2:08:59 ولم يمت حتى بين الله

2:09:01 أمره للمسلمين

2:09:03 فلما كان بعد أيام

2:09:05 بينا نحن جلوس

2:09:07 بباب الدار

2:09:09 إذا يعقوب أحد حجاب

2:09:11 المتوكل قد جاء

2:09:13 تأذن على أبي عبد الله

2:09:15 فدخل

2:09:17 ودخل أبي وأنا

2:09:19 ومع بعض غلمانه

2:09:21 بدرة على بغل

2:09:23 ومعه كتاب المتوكل

2:09:25 فقرأه على أبي عبد الله

2:09:27 إنه صح عند أمير المؤمنين

2:09:29 براءة ساحتك

2:09:31 وقد وجه إليك بهذا المال

2:09:33 تستعين به

2:09:35 فأبا أن يقبله

2:09:37 وقال مالي إليه حاجة

2:09:39 فقال يا أبا

2:09:41 إقبل من أمير المؤمنين

2:09:43 ما أمرك به

2:09:45 فإنه خير لك عنده

2:09:47 فإنك إن رددته

2:09:49 خفت أن يظن بك

2:09:51 سوءا فحينئذ

2:09:53 قبلها فلما

2:09:55 خرج قال يا أبا

2:09:57 علي قلت لبيك

2:09:59 قال ارفع

2:10:01 هذه الإنجانة وضع

2:10:03 البدرة تحتها ففعلت

2:10:05 وخرجنا

2:10:07 فلما كان من الليل

2:10:09 إذا أم ولد أبي عبد الله

2:10:11 تدق علينا الحائط

2:10:13 فقالت مولاي

2:10:15 يدعو عمه

2:10:17 فأعلمت أبي وخرجنا

2:10:19 فدخلنا على أبي

2:10:21 عبد الله وذلك في جوف

2:10:23 الليل فقال يا عم

2:10:25 ما أخذني النوم

2:10:27 قال ولمى

2:10:29 قال لهذا المال

2:10:31 وجعل يتوجع لأخذه

2:10:33 وأبي يسكنه ويسهل

2:10:35 عليه وقال

2:10:37 حتى تصبح وترا فيه

2:10:39 رأيك فإن هذا

2:10:41 ليل والناس في المنازل

2:10:43 فأمسك وخرجنا

2:10:45 فلما كان من

2:10:47 السحر وجه إلى

2:10:49 عبدوس بن مالك وأيل

2:10:51 الحسن بن البزار

2:10:53 فحضر وحضر جماعة

2:10:55 منهم هارون الحمال

2:10:57 وأحمد بن منيع

2:10:59 وبن الدورقي

2:11:01 وأبي وأنا

2:11:03 وصالح وعبد الله

2:11:05 قلنا نكتب من يذكرونه

2:11:07 من أهل الستر والصلاح

2:11:09 ببغداد والكوفة

2:11:11 فوجه منها إلى أبي كريب

2:11:13 وللأشج

2:11:15 وإلى من يعلمون حاجته

2:11:17 ففرقها كلها

2:11:19 ما بين الخمسين إلى المئة

2:11:21 وإلى المئتين

2:11:23 فما بقي في الكيس درهم

2:11:25 فلما كان بعد ذلك

2:11:27 جاء رسول إلى

2:11:29 أبي عبد الله

2:11:31 فذهب إليه

2:11:33 ومتوكل

2:11:35 وقال له يأمرك بالخروج

2:11:37 يعني إلى سام الرا

2:11:39 فقال

2:11:41 أنا شيخ ضعيف عليل

2:11:43 فكتب عبد الله

2:11:45 بما رد عليه

2:11:47 فورد جواب الكتاب

2:11:49 إن أمير المؤمنين

2:11:51 يأمره بالخروج

2:11:53 فوجه عبد الله أجنادا

2:11:55 فباتوا على بابنا

2:11:57 أياما حتى تهيأ

2:11:59 أبو عبد الله للخروج

2:12:01 قال حنبل

2:12:03 فأخبرني أبي قال

2:12:05 دخلنا إلى العسكر

2:12:07 فإذا نحن بموكب

2:12:09 عظيم مقبل

2:12:11 فلما حاذا بنا قالوا

2:12:13 هذا وصيف

2:12:15 وأذا بفارس قد أقبل

2:12:17 فقال لأبي عبد الله

2:12:19 الأمير وصيف

2:12:21 يقرئك السلام

2:12:23 ويقول لك إن الله

2:12:25 قد أمكنك من عدوك

2:12:27 يعني ابن أبي دواد

2:12:29 وأمير المؤمنين يقبل منك

2:12:31 فلا تدع شيئا

2:12:33 إلا تكلمت به

2:12:35 فما رد عليه أبو عبد الله

2:12:37 شيئا

2:12:39 وجعلت أنا أدعو لأمير المؤمنين

2:12:41 ودعوت لوصيف

2:12:43 ومضينا فأنزلنا

2:12:45 في دار إيتاخ

2:12:47 ولم يعرف أبو عبد الله

2:12:49 فاسأل بعد لمن هذه الدار

2:12:51 قالوا

2:12:53 هذه دار إيتاخ

2:12:55 فقال حولوني

2:12:57 اكتروا لي دارا

2:12:59 قالوا

2:13:01 هذه دار أنزلكها أمير المؤمنين

2:13:03 قال

2:13:05 لا أبيتها هنا

2:13:07 ولم يزل حتى اكترينا

2:13:09 له دارا

2:13:11 وكانت تأتينا في كل يوم

2:13:13 مائدة فيها ألوان

2:13:15 يأمر بها المتوكل

2:13:17 والثلج والفاكهة

2:13:19 وغير ذلك

2:13:21 فما ذاق منها أبو عبد الله

2:13:23 شيئا ولا نظر إليها

2:13:25 وكان نفقة المائدة

2:13:27 في اليوم

2:13:29 مئة وعشرين درهما

2:13:31 ووجه إليه المتوكل

2:13:33 بمال عظيم

2:13:35 فرده فقال له

2:13:37 عبيد الله ابن يحيا

2:13:39 فإن أمير المؤمنين يأمرك

2:13:41 أن تدفعها إلى ولدك

2:13:43 وأهلك قال

2:13:45 هم مستغنون

2:13:47 فردها عليه

2:13:49 فأخذها عبيد الله

2:13:51 فقسمها على ولده

2:13:53 حجر المتوكل على أهله

2:13:55 وولده في كل شهر

2:13:57 أربعة آلاف

2:13:59 فبعث إليه أبو عبد الله

2:14:01 إنهم في كفاية

2:14:03 وليست بهم حاجة

2:14:05 فبعث إليه المتوكل

2:14:07 إنما هذا لولدك

2:14:09 فما لك ولهذا

2:14:11 فأمسك أبو عبد الله

2:14:13 فلم يزل يجري

2:14:15 علينا حتى مات المتوكل

2:14:17 وجرى بين

2:14:19 أبي عبد الله وبين أبي

2:14:21 كلام كثير

2:14:23 وقال يا عم

2:14:25 ما بقي من أعمارنا

2:14:27 كأنك بالأمر قد نزل

2:14:29 فالله الله

2:14:31 فإن أولادنا إنما يريدون

2:14:33 أن يأكلوا بنا

2:14:35 وإنما هي أيام قلائل

2:14:37 وإنما هذه

2:14:39 فتنة

2:14:41 قال أبي فقلت

2:14:43 أرجو أن يؤمنك الله

2:14:45 مما تحذر

2:14:47 فقال كيف وأنتم

2:14:49 ترون طعامهم ولا جوائزهم

2:14:51 لو تركتموها

2:14:53 لتركوكم ماذا

2:14:55 ننتظر إنما هو

2:14:57 الموت فإما إلى

2:14:59 جنة وإما إلى نار

2:15:01 فطوبا لمن قدم

2:15:03 على خير وبلغ

2:15:05 المتوكل ما هو فيه

2:15:07 وأخبره أنه رجل لا

2:15:09 يريد الدنيا فأذن

2:15:11 له في الانصراف

2:15:13 فجاء عبيد الله ابن يحيا

2:15:15 وقت العصر فقال

2:15:17 إن أمير المؤمنين

2:15:19 قد أذن لك

2:15:21 وأمر أن يفرش لك حراقة

2:15:23 تنحدر فيها

2:15:25 فقال أبو عبدالله

2:15:27 أطلبوا لي زورق

2:15:29 أن حدر الساعة

2:15:31 فطلبوا له زورق

2:15:33 فانحدر لوقته

2:15:35 قال حنبل

2:15:37 فما علمنا بقدومه حتى

2:15:39 قيل إنه قد وافى

2:15:41 فاستقبلته بناحية

2:15:43 القطيع وقد خرج من

2:15:45 فمشيت معه

2:15:47 فقال لي تقدم

2:15:49 لا يراك الناس فيعرفوني

2:15:51 فتقدمته

2:15:53 قال فلما

2:15:55 وصل ألقى نفسه

2:15:57 على قفاه من التعب والعيار

2:15:59 وكان ربما

2:16:01 استعار الشيء من منزلنا

2:16:03 ومنزل ولده فلما

2:16:05 صار إلينا من مال السلطان

2:16:07 ما صار امتنع من

2:16:09 ذلك حتى لقد

2:16:11 وصف له في علته قرعة

2:16:13 تشوى

2:16:15 فشويت في تنور صالح

2:16:17 فعلم فلم يستعملها

2:16:19 ومثل هذا كثير

2:16:21 وقد ذكر صالح

2:16:23 قصة خروج أبيه إلى العسكر

2:16:25 ورجوعه

2:16:27 وتفتيش بيوتهم على العلوي

2:16:29 وورود يعقوب بالبدرة

2:16:31 وأنه بكى وقال

2:16:33 سلمت منهم

2:16:35 حتى إذا كان في آخر

2:16:37 عمري بوليت بهم

2:16:39 عزمت عليك أن تفرقها

2:16:41 غدا

2:16:43 فلما أصبح جاءه حسن

2:16:45 بن البزار فقال

2:16:47 جئني يا صالح بميزان

2:16:49 وجهوا إلى أبناء

2:16:51 المهاجرين والأنصار

2:16:53 وأيلا فلان حتى

2:16:55 فرق الجميع

2:16:57 ونحن في حالة الله

2:16:59 بها عليم فأعطيته

2:17:01 فكتب صاحب البريد

2:17:03 إنه تصدق

2:17:05 بالكل ليومه حتى

2:17:07 بالكيس

2:17:09 وقال

2:17:11 قد أمر لكم أمير المؤمنين

2:17:13 بعشرة آلاف مكان

2:17:15 التي فرقها

2:17:17 وأن لا يعلم شيخكم بذلك

2:17:19 فيغتم

2:17:21 وأمر المتوكل أن تشترى لنا دار

2:17:23 فقال يا صالح

2:17:25 قلت لبيك

2:17:27 قال لأن

2:17:29 أقررت لهم بشراء دار

2:17:31 لتكونن القطيعة

2:17:33 بيني وبينكم

2:17:35 إنما يريدون أن يصيروا

2:17:37 هذا البلد لي مأوى

2:17:39 فلم يزل يدافع

2:17:41 بشراء الدار حتى اندفع

2:17:43 وجعلت رسل المتوكل

2:17:45 تأتيه يسألونه عن

2:17:47 خبره ويرجعون

2:17:49 فيقولون هو ضعيف

2:17:51 وفي خلال ذلك

2:17:53 يقولون يا أبا عبدالله

2:17:55 لا بد من أن

2:17:57 يراك وجاءه

2:17:59 يعقوب فقال أمير

2:18:01 المؤمنين مشتاق

2:18:03 ويقول

2:18:05 أقر يوما تصير فيه حتى

2:18:07 أعرفه

2:18:09 فقال ذاك إليكم

2:18:11 فقال يوم

2:18:13 الأربع وخرج

2:18:15 فلما كان من الغد

2:18:17 جاء فقال

2:18:19 البشرة يا أبا عبدالله

2:18:21 إن أمير المؤمنين

2:18:23 يقرأوا عليك السلام

2:18:25 ويقول قد أعفيتك

2:18:27 من لبس السود والركوب

2:18:29 إلى ولاة العهود

2:18:31 وإلى الدار فالبس

2:18:33 فجعل يحمد

2:18:35 الله على ذلك

2:18:37 ثم قال يعقوب

2:18:39 إن لي ابنا به معجب

2:18:41 وإن له في قلبي

2:18:43 موقعا فأحب أن

2:18:45 تحدثه بأحاديث

2:18:47 فسكت فلما

2:18:49 خرج قال أتراه

2:18:51 لا يرى ما أنا فيه

2:18:53 وكان يختم القرآن من

2:18:55 جمعة إلى جمعة

2:18:57 وإذا ختم دعا

2:18:59 ونحن نؤمن فلما

2:19:01 فكان غداة الجمعة

2:19:03 وجه إلي وإلى أخي

2:19:05 فلما ختم

2:19:07 جعل يدعو ونحن نؤمن

2:19:09 فلما فرغ

2:19:11 جعل يقول

2:19:13 أستخير الله مرات

2:19:15 فجعلت أقول ما يريد

2:19:17 ثم قال

2:19:19 إني أعطي الله عهدا

2:19:21 إن عهده كان مسؤولا

2:19:23 وقال تعالى

2:19:25 يا أيها الذين

2:19:27 آمنوا أوفوا بالعقود

2:19:29 إني لا أحدث

2:19:31 بحديث تمام أبدا

2:19:33 حتى ألقى الله

2:19:35 ولا أستثني منكم أحدا

2:19:37 فخرجنا

2:19:39 وجاء علي بن الجهم

2:19:41 فأخبرناه فقال

2:19:43 إنا لله وإنا

2:19:45 إليه راجعون

2:19:47 وأخبر المتوكل بذلك

2:19:49 وقال

2:19:51 إنما يريدون أحدث

2:19:53 ويكون هذا البلد حبسي

2:19:55 وإنما كان

2:19:57 سبب الذين أقاموا بهذا البلد

2:19:59 لما أعطو

2:20:01 فقبلوا

2:20:03 وأمروا فحدثوا

2:20:05 والله لقد تمنيت الموت

2:20:07 في الأمر الذي كان

2:20:09 وإني لأتمنى الموت في هذا

2:20:11 وذاك

2:20:13 إن هذا فتنة الدنيا

2:20:15 وذاك كان فتنة الدين

2:20:17 ثم جعل يضم

2:20:19 أصابعه ويقول

2:20:21 لو كان نفسي في يدي

2:20:23 لأرسلتها

2:20:25 وكان المتوكل يكثر

2:20:27 السؤال عنه

2:20:29 وفي خلال ذلك يأمر لنا

2:20:31 بالمال ويقول

2:20:33 لا يعلم شيخهم

2:20:35 فيغتم ما يريد منهم

2:20:37 إن كان هو لا يريد

2:20:39 الدنيا فلم يمنعهم

2:20:41 وقالوا للمتوكل

2:20:43 إنه لا يأكل

2:20:45 من طعامك ولا يجلس

2:20:47 على فراشك

2:20:49 ويحرم الذي تشرب

2:20:51 فقال المتوكل

2:20:53 لو نشر لي المعتصم

2:20:55 وقال فيه شيئا

2:20:57 لم أقبل منه

2:20:59 قال صالح ثم انحدرت

2:21:01 إلى بغداد

2:21:03 وخلفت عبدالله عنده

2:21:05 فإذا عبدالله قد قدم

2:21:07 فقلت ما لك

2:21:09 قال أمرني

2:21:11 أن أنحدر

2:21:13 وقال قل لصالح

2:21:15 لا تخرج فأنتم

2:21:17 كنتم آفتي والله

2:21:19 لو استقبلت من أمري ما

2:21:21 ما أخرجت واحدا منكم

2:21:23 معي

2:21:25 لولاكم لمن كانت توضع

2:21:27 هذه المائدة

2:21:29 وتفرش الفرش وتجرى

2:21:31 الأجراء

2:21:33 فكتبت إليه أعلمه بما قال

2:21:35 لي عبدالله

2:21:37 فكتب إليه بخطه

2:21:39 أحسن الله عاقبتك

2:21:41 ودفع عنك كل مكروه

2:21:43 ومحذور

2:21:45 الذي حملني على الكتاب إليك

2:21:47 الذي قلت لعبدالله

2:21:49 وقال

2:21:51 رجاء أن ينقطع ذكري

2:21:53 ويخمل

2:21:55 وإذا كنتم هاهنا

2:21:57 فشا ذكري

2:21:59 وكان يجتمع إليكم قوم

2:22:01 ينقلون أخبارنا

2:22:03 ولم يكن إلا خير

2:22:05 فإن أقمت فلم يأتني

2:22:07 أنت ولا أخوك فهو رضائي

2:22:09 ولا تجعل في نفسك

2:22:11 إلا خيرا والسلام

2:22:13 عليك

2:22:15 قال ولما سافرنا

2:22:17 المائدة والفرش

2:22:19 وكل ما أقيم لنا

2:22:22 قال صالح

2:22:24 وبعث المتوكل إلى أبي

2:22:26 بألف دينار ليقسمها

2:22:28 فجاءه علي بن الجهم

2:22:30 في جوف الليل

2:22:32 فأخبره بأنه يهيئ له

2:22:34 حراقه

2:22:36 ثم جاء عبيد الله بألف دينار

2:22:38 فقال

2:22:40 إن أمير المؤمنين قد أذن لك

2:22:42 وأمر لك بهذا

2:22:44 فقال

2:22:46 أعفاني أمير المؤمنين

2:22:48 مما أكره فردها

2:22:50 فقدم علينا

2:22:52 ثم قال يا صالح

2:22:54 قلت لبيك

2:22:56 قال أحب أن تدع هذا

2:22:58 الرزق فإنما

2:23:00 تأخذونه بسببي

2:23:02 فسكت فقال

2:23:04 ما لك قلت

2:23:06 أكره أن أعطيك بلساني

2:23:08 أو خالف إلى غيره

2:23:10 وليس في القوم أكثر عيال

2:23:12 مني ولا أعذر

2:23:14 وقد كنت أشكو إليك

2:23:16 وتقول أمرك

2:23:18 منعقد بأمري

2:23:20 ولعل الله أن يحل عني

2:23:22 هذه العقدة

2:23:24 وقد كنت تدعو لي

2:23:26 فأرجو أن يكون الله قد

2:23:28 استجاب لك

2:23:30 فقال لا تفعل

2:23:32 فقلت لا

2:23:34 قال فهجرنا أبي

2:23:36 وسد الأبواب بيننا وبينه

2:23:38 وتحامى منازلنا

2:23:40 ثم ذكر قصة

2:23:42 في دعائه صالحا

2:23:44 ومعاتبته له

2:23:46 ثم في كتابته إلى

2:23:48 يحيى بن خاقان ليترك

2:23:50 معونة أولاده

2:23:52 وأن الخبر بلغ المتوكل

2:23:54 فأمر بحمل مجتمع

2:23:56 لهم من عشرة أشهر إليهم

2:23:58 فكان أربعين ألف

2:24:00 جرهم

2:24:02 وأن أبا عبدالله أخبر بذلك

2:24:04 فسكت قليلا وأطرق

2:24:06 ثم قال

2:24:08 ما حيلتي إن أردت أمرا

2:24:10 وأراد الله أمرا

2:24:12 وأيل الإمام أحمد

2:24:14 المنتهى في معرفة السنة

2:24:16 علما وعملا

2:24:18 وفي معرفة الحديث وفنونه

2:24:20 ومعرفة الفقه وفروعه

2:24:22 وكان رأسا

2:24:24 في الزهد والورع

2:24:26 والعبادة والصدق

2:24:28 قال المرروذي

2:24:30 قال لي أبو عبدالله

2:24:32 ما كتبت حديثا إلا

2:24:34 وقد عملت به

2:24:36 حتى مربي أن النبي

2:24:38 سلم احتجم

2:24:40 وأعطى أبا طيبة دينارا

2:24:42 فاحتجمت وأعطيت

2:24:44 الحجام دينارا

2:24:46 وقال قلت

2:24:48 لأبي عبدالله

2:24:50 من مات على الإسلام والسنة

2:24:52 مات على الخير

2:24:54 فقال بل مات على

2:24:56 الخير كله

2:24:58 وقال الميموني

2:25:00 قال لي أحمد يا أبا الحسن

2:25:02 إياك أن تتكلم

2:25:04 في مسألة ليس لك

2:25:06 وقال

2:25:08 الفضل بن زياد

2:25:10 سمعت أحمد بن حنبل

2:25:12 يقول من رد حديث

2:25:14 رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:25:16 فهو على شفاه

2:25:18 لك

2:25:20 وقال محمد بن اسماعيل الترمذي

2:25:22 كنت أنا وأحمد

2:25:24 بن الحسن الترمذي

2:25:26 عند أحمد بن حنبل

2:25:28 فقال له أحمد

2:25:30 يا أبا عبدالله

2:25:32 ذكروا لابن أبي قتيلة

2:25:34 قلت أصحاب الحديث

2:25:36 فقال أصحاب الحديث

2:25:38 قوم سوء

2:25:40 فقام أبو عبدالله

2:25:42 ينفض ثوبه ويقول

2:25:44 زنديق زنديق

2:25:46 ودخل البيت

2:25:51 ومن سيرته

2:25:53 قال عبد الملك الميموني

2:25:55 ما رأيت عمامة

2:25:57 أبي عبدالله قط

2:25:59 إلا تحت ذقنه

2:26:01 ورأيته يكره غير ذلك

2:26:03 وقال الميموني

2:26:05 أعلم أني رأيت أحدا

2:26:07 أنظف بدنا

2:26:09 ولا أشد تعاهدا لنفسه

2:26:11 في شاربه وشعر رأسه

2:26:13 وشعر بدنه

2:26:15 ولا أنقى ثوبا بشدة بياض

2:26:17 من أحمد بن حنبل

2:26:19 رضي الله عنه

2:26:21 وقال عاصم بن عصام

2:26:23 البيهقي

2:26:25 بيت ليلة عند أحمد بن حنبل

2:26:27 فجاء بماء فوضعه

2:26:29 فلما أصبح

2:26:31 نظر إلى الماء بحاله

2:26:33 فقال سبحان الله

2:26:35 رجل يطلب العلم

2:26:37 لا يكون له ورد بالليل

2:26:39 وقال عبد الله

2:26:41 سمعت أبي يقول

2:26:43 ربما أردت البكور

2:26:45 في الحديث

2:26:47 فتأخذ أمي بثوبي

2:26:49 وتقول حتى يؤذن

2:26:51 المؤذن

2:26:53 قال الكديمي حدثنا

2:26:55 علي بن المديني

2:26:57 قال لي أحمد بن حنبل

2:26:59 إني لأشتهي أن أصحبك

2:27:01 إلى مكة

2:27:03 وما يمنعني إلا خوف أن أملك

2:27:05 أو تملني

2:27:07 فلما ودعته قلت

2:27:09 أوصني

2:27:11 قال إجعل التقوى زادك

2:27:13 وانصب الآخرة

2:27:15 أمامك

2:27:17 قال عبد الله بن أحمد

2:27:19 رأيت كثيرا من العلماء

2:27:21 والفقهاء والمحدثين

2:27:23 وبني هاشم وقريش

2:27:25 والأنصار يقبلون

2:27:27 أبي بعضهم يده

2:27:29 وبعضهم رأسة

2:27:31 ويعظمونه تعظيما

2:27:33 لم أرهم يفعلون ذلك

2:27:35 بأحد من الفقهاء غيره

2:27:37 ولم أره يشتهي

2:27:39 ذلك

2:27:43 ومن تواضع

2:27:46 قال أحمد بن الحسن الترمذي

2:27:48 رأيت أبا عبد الله

2:27:50 يشتري الخبز من السوق

2:27:52 ويحمله في الزنبيل

2:27:54 ورأيته يشتري الباق

2:27:56 اللاء غير مرة

2:27:58 ويجعله في خرقة فيحمله

2:28:00 ومن جهاده

2:28:04 قال عبد الله

2:28:06 بن محمود بن الثرج

2:28:08 سمعت عبد الله بن أحمد

2:28:10 يقول خرج

2:28:12 أبي إلى طرسوس ورابط

2:28:14 بها وغزى

2:28:16 وقال لرجل عليك

2:28:18 بالثغر عليك

2:28:20 بقزوين وكانت ثغرا

2:28:22 قال الحسين بن

2:28:26 اسماعيل قال أبي

2:28:28 كان يجتمع في مجلس

2:28:30 أحمد زهاء

2:28:32 يكتبون الحديث

2:28:34 والباقون يتعلمون

2:28:36 منه حسن الأدب والسمت

2:28:38 وقال أبو بكر

2:28:40 بن المطوعي

2:28:42 اختلفت إلى أبي عبد الله

2:28:44 ثنتي عشرة سنة

2:28:46 وهو يقرأ المسند على أولاده

2:28:48 فما كتبت عنه

2:28:50 حديثا واحدا

2:28:52 إنما كنت أنظر إلى هديه

2:28:54 وأخلاقه

2:28:56 قال عبد الله بن محمد

2:28:58 الوراق

2:29:00 قال أحمد بن حنبل

2:29:02 فقال من أين أقبلتم

2:29:04 قلنا من مجلس

2:29:06 أبي كريب

2:29:08 فقال اكتبوا عنه

2:29:10 فإنه شيخ صالح

2:29:12 فقلنا إنه يطعن

2:29:14 عليك

2:29:16 فقال فأي شيء

2:29:18 حيلتي شيخ صالح

2:29:20 قد بلي بي

2:29:22 قال أبو جعفر

2:29:24 كان أحمد من أحيى الناس

2:29:26 وأكرمهم وأحسنهم

2:29:28 كثير الاطراق

2:29:30 لا يسمع منه

2:29:32 إلا المذاكرة للحديث

2:29:34 وذكر الصالحين

2:29:36 في وقار وسكون

2:29:38 ولفظ حسن

2:29:40 وإذا لقيه إنسان

2:29:42 بش به وأقبل عليه

2:29:44 وكان يتواضع للشيوخ

2:29:46 شديدا

2:29:48 وكانوا يعظمونه

2:29:50 وكان يفعل بيحي بن معين

2:29:52 ما لم أره يعمل بغيره

2:29:54 من التواضع والتكريم والتبجيل

2:29:56 كان يحيا أكبر منه

2:29:58 بسبع سنين

2:30:00 وقال عبدالله ابن أحمد

2:30:02 كان أبي

2:30:04 إذا أتى البيت من المسجد

2:30:06 ضرب برجله حتى يسمع

2:30:08 صوت نعله

2:30:10 وربما تنحنح ليعلموا به

2:30:12 وقال عبدوس

2:30:15 العطار

2:30:17 وجهت بابني مع الجارية يسلم

2:30:19 على أبي عبد الله

2:30:21 فرحب به وأجلسه في حجره

2:30:23 وساء له

2:30:25 واتخذ له خبيصا

2:30:27 وقال للجارية

2:30:29 كلي معه

2:30:31 وجعل يبسطه

2:30:33 وقال الميموني

2:30:35 كان أبو عبد الله حسن الخلق

2:30:37 دائما البشر

2:30:39 يحتمل الأذى من الجار

2:30:43 معيشته

2:30:45 قال ابن الجوزي

2:30:47 خلف له أبوه طرزا

2:30:49 ودارا يسكنها

2:30:51 فكان يكري تلك الطرزة

2:30:53 ويتعفف بها

2:30:55 ما نسخ بأجره

2:30:57 وربما عملت تكك

2:30:59 وأجر نفسه لجمال

2:31:01 رحمة الله عليه

2:31:06 قال ابن عقيل

2:31:08 من عجيب ما سمعته عن هؤلاء

2:31:10 الأحداث الجهال

2:31:12 أنهم يقولون

2:31:14 أحمد بن حنبل ليس بفقيه

2:31:16 لكنه محدث

2:31:18 قال وهذا غاية

2:31:20 الجهل لأن له

2:31:22 اختيارات بناها على

2:31:24 الأحاديث بناء لا يعرفه

2:31:26 وربما زاد على كبارهم

2:31:28 قلت

2:31:30 أحسبهم يظنونه

2:31:32 كان محدثا وبس

2:31:34 بل يتخيلونه

2:31:36 من بابة محدثي زماننا

2:31:38 ووالله لقد

2:31:40 بلغ في الفقه خاصة

2:31:42 رتبة الليث ومالك

2:31:44 والشافعي وأبي يوسف

2:31:46 وفي الزهد والورع

2:31:48 رتبة الفضل وإبراهيم

2:31:50 بن أدهم

2:31:52 وفي الحفظ رتبة شعبة

2:31:54 ويحيى القطان وبن المديني

2:31:56 ولكن الجاهل

2:31:58 لا يعلم رتبة نفسه

2:32:00 فكيف يعرف رتبة

2:32:02 غيره قال

2:32:06 ابن الجوزي كان

2:32:08 الإمام لا يرى وضع الكتب

2:32:10 وينهى عن كتبة كلامه

2:32:12 ومسائله ولو

2:32:14 رأى ذلك لكانت له

2:32:16 تصانيف كثيرة

2:32:18 وصنف المسند وهو

2:32:20 ثلاثون ألف حديث

2:32:22 وكان يقول لابنه عبد الله

2:32:24 احتفظ بهذا المسند

2:32:26 فإنه سيكون للناس

2:32:28 إماما

2:32:30 والتفسير وهو

2:32:32 مئة وعشرون ألف

2:32:34 والناسخ والمنسوخ

2:32:36 والتاريخ وحديث

2:32:38 شعبة والمقدمة

2:32:40 والمؤخر في القرآن

2:32:42 وجوابات القرآن

2:32:44 والمناسك الكبير والصغير

2:32:46 وأشياء أخر

2:32:48 قلت وكتاب

2:32:50 الإيمان وكتاب

2:32:52 ورأيت له ورقة

2:32:54 من كتاب الفرائض

2:32:56 وتفسيره المذكور

2:32:58 شيء لا وجود له

2:33:00 ولو وجد لاجتهد

2:33:02 الفضلاء في تحصيله

2:33:04 ولشتهر ثم لو

2:33:06 ألف تفسيرا لما كان

2:33:08 يكون أزيد من عشرة ألاف

2:33:10 أثر ولقتضى أن يكون

2:33:12 في خمس مجلدات

2:33:14 فهذا تفسير ابن جرير

2:33:16 الذي جمع فيه

2:33:18 فأوعى لا يبلغ

2:33:21 وما ذكر تفسير أحمد

2:33:23 أحد سوى أبي الحسين بن المنادي

2:33:25 فقال في تاريخه

2:33:27 لم يكن أحد

2:33:29 أروى في الدنيا عن أبيه

2:33:31 من عبد الله بن أحمد

2:33:33 لأنه سمع منه

2:33:35 المسند وهو ثلاثون ألفا

2:33:37 والتفسير وهو

2:33:39 مئة وعشرون ألفا

2:33:41 قال ابن الجوزي

2:33:43 وله من المصنفات

2:33:45 يعني أبا عبد الله

2:33:47 كتاب نفي التشبيه

2:33:49 مجلدة

2:33:51 وكتاب الإمامة

2:33:53 مجلدة صغيرة

2:33:55 وكتاب الرد على الزنادقة

2:33:57 ثلاثة أجزاء

2:33:59 وكتاب الزهد

2:34:01 مجلد كبير

2:34:03 وكتاب فضاء للصحابة

2:34:05 مجلدة

2:34:07 وكتاب الرسالة في الصلاة

2:34:09 قلت هو موضوع

2:34:11 على الإمام

2:34:13 وقد دون عنه كبار

2:34:15 تلامذته مسائل وافرة

2:34:17 كالمروذي والأثرم

2:34:19 وحرب وبن هانئ

2:34:21 والكوسج وأبي طالب

2:34:23 وفوران ومهن الشامي

2:34:25 وصالح بن أحمد

2:34:27 وآخيه وبن عمه ما حنبل

2:34:29 وجمع

2:34:31 ابو بكر الخلال

2:34:33 سائر ما عندها أولاء من أقوال

2:34:35 أحمد وفتاويه

2:34:37 وكلامه في العلل والرجال

2:34:39 والسنة والفروع

2:34:41 حتى حصل عنده من ذلك

2:34:43 ما لا يوصف كثرة

2:34:45 ورحل إلى النواحي في تحصيله

2:34:47 وكتب عن نحو

2:34:49 من مئة نفس من أصحاب

2:34:51 الإمام

2:34:53 ثم كتب كثيرا من ذلك عن

2:34:55 أصحاب أصحابه

2:34:57 ثم أخذ في ترتيب ذلك

2:34:59 وتهذي به وتبوي به

2:35:01 وعمل كتاب العلم

2:35:03 وكتاب العلل

2:35:05 وكتاب السنة

2:35:07 كل واحد من الثلاثة في ثلاث مجلدات

2:35:09 وألف

2:35:11 كتاب الجامع

2:35:13 مجلدة أو أكثر

2:35:15 وقد قال في كتاب

2:35:17 أخلاق أحمد بن حنبل

2:35:19 لم يكن أحد فيما

2:35:21 علمت عني بمسائل

2:35:23 أبي عبدالله قط

2:35:25 ما عنيت بها أنا

2:35:27 ومولد الخلال كان في

2:35:29 حياة الإمام أحمد

2:35:31 يمكن أن يكون رآه

2:35:33 وهو صبي

2:35:37 زوجات الإمام أحمد

2:35:39 وآله

2:35:42 قال زهير بن صالح

2:35:44 زوج جدي بأم أبي عباسة

2:35:46 فلم يولد له منها

2:35:48 سوى أبي

2:35:50 ثم توفيت

2:35:52 ثم تزوج بعدها ريحانة

2:35:54 امرأة من العرب

2:35:56 فما ولدت له سوى عمي عبدالله

2:35:58 قال المروذي

2:36:00 سمعت أبا عبدالله

2:36:02 ذكر أهله

2:36:04 فترحم عليها وقال

2:36:06 مكثنا عشرين سنة

2:36:08 مختلفنا في كلمة

2:36:10 وقال زهير

2:36:12 لما توفيت أم عبدالله

2:36:14 اشترى جدي حسن

2:36:16 فولدت له

2:36:18 أم علي زينب

2:36:20 والحسن والحسين

2:36:22 توأما وماتا

2:36:24 بالقرب من ولادتهما

2:36:26 ثم ولدت الحسن ومحمدا

2:36:28 فعاشا نحو

2:36:30 الأربعين وولدت

2:36:32 بعدهما سعيدا

2:36:34 وكان آسن بني أحمد

2:36:36 بن حنبل صالح

2:36:38 فولي قضاء أصبهان

2:36:40 ومات بها سنة

2:36:42 خمس وستين ومائتين

2:36:44 عن نيف وستين سنة

2:36:46 وأما الولد الثاني

2:36:48 فهو الحافظ

2:36:50 أبو عبد الرحمن

2:36:52 عبدالله بن أحمد

2:36:54 راوية أبيه

2:36:56 من كبار الأئمة

2:36:58 مات سنة تسعين ومائتين

2:37:00 عن سبع وسبعين سنة

2:37:02 وله ترجمة

2:37:04 أفرتها

2:37:06 والولد الثالث سعيد بن أحمد

2:37:08 فهذا ولد لأحمد

2:37:10 قبل موته بخمسين يوما

2:37:12 فكبر وتفقه

2:37:14 ومات قبل

2:37:16 أخيه عبدالله

2:37:18 وأما حسن ومحمد

2:37:20 وزينب فلم يبلغنا

2:37:22 شيء من أحوالهم

2:37:24 وانقطع عقب أبي عبدالله

2:37:26 فيما نعلم

2:37:30 مرضه

2:37:32 قال عبدالله سمعت

2:37:34 أبي يقول استكملت

2:37:36 سبعا وسبعين سنة

2:37:38 ودخلت في ثمان

2:37:40 وقال صالح

2:37:42 لما كان أول ربيع

2:37:44 الأول من سنة

2:37:46 إحدى وأربعين ومائتين

2:37:48 حم أبي ليلة الأربع

2:37:50 وبات وهو

2:37:52 محموم يتنفس

2:37:54 تنفسا شديدا

2:37:56 وكثر الناس

2:37:58 فقال فما ترى

2:38:00 قلت تأذن لهم فيدعون

2:38:02 لك قال

2:38:04 استخير الله

2:38:06 ويدخلون عليه أفواجا

2:38:08 حتى تمتلئ الدار

2:38:10 فيسألونه ويدعون

2:38:12 له ويخرجون

2:38:14 ويدخلوا فوج

2:38:16 وكثر الناس وامتلأ الشارع

2:38:18 وأغلقنا باب الزقاق

2:38:20 وجاء جار

2:38:22 لنا قد خضب

2:38:24 فقال أبي

2:38:26 إني لأرى الرجل يحيي

2:38:28 شيء من السنة فأفرح به

2:38:30 فقال لي

2:38:32 وجه فاشتري تمرا

2:38:34 وكفر عني

2:38:36 كفارة يمين

2:38:38 وكنت أنام إلى جنبه

2:38:40 فإذا أراد حاجة

2:38:42 حركني فأناوله

2:38:44 وجعل يحرك لسانه

2:38:46 ولم يزل يصلي

2:38:48 قائما أمسكه

2:38:50 فيركع ويسجد

2:38:52 وأرفعه في ركوعه

2:38:54 قال واجتمعت

2:38:56 عليه أوجاع الحصم

2:38:58 وغير ذلك

2:39:00 ولم يزل عقله ثابتا

2:39:02 فلما كان يوم الجمعة

2:39:04 الاثنتين عشرة

2:39:06 خلت من ربيع الأول

2:39:08 لساعتين من النهار

2:39:10 توفي

2:39:12 وقال المروذي

2:39:14 مرض أحمد تسعة أيام

2:39:16 وكان ربما أذن للناس

2:39:18 فيدخلون عليه

2:39:20 أفواجا

2:39:22 يسلمون ويرد بيده

2:39:24 وتسامع الناس وكثر

2:39:26 وسمع السلطان

2:39:28 بكثرة الناس

2:39:30 فوكل السلطان ببابه

2:39:32 وبباب الزقاق الرابطة

2:39:34 وأصحاب الأخبار

2:39:36 ثم أغلق باب الزقاق

2:39:38 فكان الناس في الشوارع

2:39:40 والمساجد

2:39:42 حتى تعطل بعض الباعة

2:39:44 وجاءه حاجب بن طاهر

2:39:46 فقال

2:39:48 إن الأمير يقرئك السلام

2:39:50 وهو يشتهي أن يراك

2:39:52 فقال

2:39:54 هذا مما أكره

2:39:56 وأمير المؤمنين

2:39:58 أعفاني مما أكره

2:40:00 وجاء بن هاشم

2:40:02 فدخلوا عليه

2:40:04 وجعلوا يبكون عليه

2:40:06 وجاء قوم من القضاة

2:40:08 وغيرهم فلم يؤذن لهم

2:40:10 ودخل عليه

2:40:12 شيخ فقال

2:40:14 اذكر وقوفك بين يدي الله

2:40:16 فشهق أبو عبد الله

2:40:18 وسال الدموع

2:40:20 فلما كان قبل

2:40:22 وفاته بيوم أو يومين

2:40:24 قال

2:40:26 جعلوا لي الصبيان

2:40:28 بلسان ثقيل

2:40:30 قال

2:40:32 فجعلوا ينضمون إليه

2:40:34 وجعل يشمهم ويمسح رؤوسهم

2:40:36 وعينه تدمع

2:40:38 واشتدت علته يوم الخميس

2:40:40 ووضأته

2:40:42 فقال

2:40:44 خل للأصابع

2:40:46 فلما كانت ليلة الجمعة

2:40:48 ثقلا وقبض صدر النهار

2:40:50 فصاح الناس

2:40:52 وعلت الأصوات بالبكاء

2:40:54 حتى كأن الدنيا

2:40:56 قد ارتجت

2:40:58 وامتلأت السكك والشوارع

2:41:00 قال المروذي

2:41:02 فأخرجت الجنازة

2:41:04 بعد منصرف الناس من الجمعة

2:41:06 قال صالح

2:41:08 ابن أحمد

2:41:10 وجه ابن طاهر

2:41:12 يعني نائب بغداد

2:41:14 بحاجبه مظفر

2:41:16 ومعه غلامان معهما

2:41:18 مناديل فيها ثياب وطيب

2:41:20 فقالوا

2:41:22 يقرئوك السلام

2:41:24 ويقول

2:41:26 قد فعلت ما لو كان أمير المؤمنين حاضره

2:41:28 كان يفعله

2:41:30 فقلت

2:41:32 أقرئ الأمير السلام

2:41:34 وقل له

2:41:36 إن أمير المؤمنين قد أعفى

2:41:38 أبا عبدالله في حياته

2:41:40 مما يكره

2:41:42 ولا أحب أن أتبعه بعد موته

2:41:44 بما كان يكره

2:41:46 فعاد وقال

2:41:48 يكون شعارة

2:41:50 قولي

2:41:52 وقد كانت غزلت له الجارية

2:41:54 ثوبا عشاريا

2:41:56 قوم بثمانية وعشرين

2:41:58 جرهما ليقطع منه

2:42:00 قميصين

2:42:02 فقطعنا له لفافتين

2:42:04 وآخذنا من فوران

2:42:06 لفافة أخرى

2:42:08 فأدرجناه في ثلاث لفائف

2:42:10 واشترينا له حنوطا

2:42:12 وفرغ من غسله

2:42:14 وكفناه

2:42:16 وحضر نحو مئة

2:42:18 ونحن نكفنه

2:42:20 وجعلوا يقبلون جبهته

2:42:22 حتى رفعناه

2:42:24 على السرير

2:42:26 قال عبد الوهاب الوراق

2:42:28 ما بلغنا أن جمعا

2:42:30 في الجاهلية ولا الإسلام

2:42:32 مثله

2:42:34 يعني من شهد الجنازة

2:42:36 حتى بلغنا أن الموضع

2:42:38 مسح وحزر على الصحيح

2:42:40 فإذا هو نحو من

2:42:42 ألف ألف

2:42:44 يعني مليون رجل

2:42:46 حد الذين شهدوا جنازة

2:42:48 الإمام أحمد

2:42:50 قال موسى بن هارون الحافظ

2:42:52 يقال إن أحمد

2:42:54 لما مات مسحت

2:42:56 الأمكنة المبسوطة التي

2:42:58 وقف الناس للصلاة عليها

2:43:00 فحزر مقادير

2:43:02 الناس بالمساحة على

2:43:04 التقدير ستمائة ألف

2:43:06 أو أكثر

2:43:08 سوى ما كان في الأطراف

2:43:10 والحوالي والسطوح والمواضع

2:43:12 المتفرقة أكثر

2:43:14 من ألف ألف

2:43:16 وفتح الناس أبواب المنازل

2:43:18 في الشوارع والدروب

2:43:20 ينادون من أراد الوضوع

2:43:22 قال الخلال

2:43:24 سمعت بن أبي صالح

2:43:26 القنطري يقول

2:43:28 شهدت الموسم يعني

2:43:30 الحج أربعين عاما

2:43:32 فما رأيت جمعا

2:43:34 قطو مثل هذا

2:43:36 يعني مشهد أبي عبد الله

2:43:38 رحمه الله

2:43:40 سير الأمة

2:43:43 الأمة الأربعة

سير الأئمة الأربعة مجتمعة (أبو حنيفة، ثم مالك، ثم الشافعي، ثم أحمد بن حنبل) رحمهم الله جميعاً

التفريغ النصي