Name: قصة مريم عليها السلام | الحلقة (17) | وقرّي عيناً يا مريم
Uploaded: 2026-07-06
Duration: 876 s
Description: budoorzahera — Hadith-Lektionsreihen mit vollständigem Transkript, Übersetzung und Audio in sechzehn Sprachen.

0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Die Geschichte von Maryam, der Tochter von Imran, Friede sei mit ihr.

0:10 Und tröste meine Augen, oh Maryam

0:19 Nachdem Maria, Friede sei mit ihm, Jesus geboren hatte, Friede sei mit ihm

0:24 Sie begann sich immer mehr Sorgen zu machen

0:27 Deshalb sagte sie bei der Geburt

0:30 Ich wünschte, ich wäre vorher gestorben und vergessen worden, vergessen!

0:36 Diese Bedenken

0:38 Konzentriert sich darauf, wie sie ihr Volk konfrontieren kann

0:42 Was wirst du ihnen sagen?

0:44 Was werden sie von ihr denken?

0:47 Diese Konfrontation

0:49 Sie brauchen Seelenfrieden

0:51 So wissen Sie, was Sie sagen und wie Sie handeln müssen

0:56 Es braucht auch psychologische Stärke

0:59 Es absorbiert ihren Verdacht

1:01 Was auch immer diese Verdächtigungen sind

1:04 Das sind wohl keine guten Gedanken

1:08 Sie nimmt ihre verletzenden Worte auf, die möglicherweise an sie gerichtet sind

1:13 Deshalb muss es Maria sein, Friede sei mit ihm

1:16 Sie ist beruhigt, wenn sie ihren Leuten gegenübertritt

1:20 Maryam, Friede sei mit ihm

1:22 Sie brauchte zwei Dinge, um sich zu beruhigen

1:26 Sie hält sich angesichts ihres Volkes zusammen

1:29 Der Erste

1:31 Körperliches Wohlbefinden nach der Geburt

1:34 Wenn der Körper müde ist

1:37 Es fällt ihm schwer zu denken und sich zu konzentrieren

1:40 Nach der Geburt braucht eine Frau etwas, das ihren Körper stärkt

1:45 Um ihre Gesundheit wiederherzustellen

1:47 Sie sind in der Lage zu denken und sich auf das zu konzentrieren, was Sie sagen und tun

1:52 Also sagte er es ihr

1:54 Und schüttle den Stamm der Palme zu dir hin, und es wird süße Datteln auf dich regnen

2:01 Essen, trinken und beruhigen Sie Ihre Augen

2:05 Ibn Jarir al-Tabari, möge Gott ihm gnädig sein, sagte:

2:08 Gott, der Allmächtige, sagt, erwähne ihn

2:10 Iss die Feuchtigkeit, die auf dich fällt

2:14 Und trinke aus dem geheimen Wasser, das dein Herr dir gegeben hat

2:19 Fürchte dich nicht vor Hunger oder Durst

2:22 Und beruhige meine Augen

2:24 Er sagt: „Habe eine gute Seele und sei froh, dass du mich geboren hast, und sei nicht traurig.“

2:31 Das Auge wurde aufgestellt, weil es das ist, was als Entscheidung bezeichnet wird

2:36 Sondern die Bedeutung der Worte

2:38 Und Ihr Auge wird von Ihrem Sohn bestimmt

2:41 Abu Zahra, möge Gott ihm gnädig sein, sagte

2:44 Essen, trinken und beruhigen Sie Ihre Augen

2:47 Ich bin der frische Geist

2:49 Und trinke aus dem geheimen Strom

2:52 Und tröste deine Augen mit dem reinen Jungen, den Gott, der Allmächtige, dir geschenkt hat

2:58 Und die Entscheidung des Auges ist seine Stille

3:01 Der Mensch steckt in seinem Staub und seiner Angst

3:04 Sein Auge dreht sich, bleibt aber nicht still

3:06 Wir waren im Frieden mit unseren Augen und hatten Frieden

3:11 Die Entscheidung des Auges kündigt die Entscheidung der Seele an

3:14 Die Sache entscheidet das Auge

3:16 Auch wenn es nicht der Willenskraft unterliegt

3:19 Er ordnete Seelenfrieden und die Beseitigung beängstigender Obsessionen an

3:24 Und erwarten Sie nichts Schlimmes

3:26 Weil Gott mit ihr ist

3:29 Es traten paranormale Phänomene auf, die darauf hinwiesen, dass Gott, der Allmächtige, bei ihr war

3:34 Und mit wem auch immer Gott ist

3:37 Er muss Seelenfrieden und Seelenfrieden haben

3:42 Er führte sie zu drei Dingen, um das erste zu erreichen

3:47 Es ist eine Wohltat für den Körper

3:49 Und das ist es

3:50 Erstens

3:51 Essen von der Dattel, die nach dem Schütteln von einer Palme fällt

3:57 Einige Gelehrte haben diesem Vers entnommen

4:00 Das ist das Beste, was man der Seele nähren kann

4:03 Nass

4:04 Sie sagten

4:06 Wenn es für die Zeit nach der Geburt nur etwas Besseres gäbe als frisches Wasser

4:09 Möge Gott ihn während ihrer Zeit nach der Geburt mit Jesus ernähren

4:14 Al-Tahir bin Ashour, möge Gott ihm gnädig sein, sagte

4:17 Und nass

4:19 Datteln werden nicht getrocknet

4:21 Und der Geist

4:23 Fa'il bedeutet Objekt

4:25 Jede Belohnung

4:27 Es ist eine Metapher für die Ereignisse seines Untergangs

4:30 Das heißt, seine Frische

4:32 Es war zuvor keiner der versteckten Termine

4:35 Denn immer dann, wenn der Dattelbaum näher an seiner Palme steht

4:39 Es hatte den besten Geschmack

4:42 Zweitens

4:43 Trinken aus dafür vorgesehenem Wasser

4:46 Und ernannt

4:47 Jedes reine reine Wasser

4:50 Thathaa

4:52 Freude und Glück mit dem Neugeborenen

4:55 Al-Saadi, möge Gott ihm gnädig sein, sagte

4:57 Dies ist ihre Sicherheit im Hinblick auf die Sicherheit vor den Schmerzen der Geburt

5:02 Und gutes Essen und Trinken bekommen

5:06 Das zweite, was Mary braucht, um sich zu beruhigen

5:11 Es ist die Rede und das Argument, mit denen sie ihr Volk konfrontieren wird

5:16 Die Seele Mariens, Friede sei mit ihr, war möglicherweise damit beschäftigt, darüber nachzudenken, was sie ihrem Volk sagen würde

5:23 Sie erhielt die Führung, um das umzukehren, was in ihrer Seele vorging und was ihren Geist beschäftigte

5:29 Sie wurde angewiesen, zu schweigen und nicht zu sprechen

5:33 Vielmehr beten Sie Gott an, indem Sie schweigen und davon absehen, mit Menschen zu sprechen

5:38 Er sagte es ihr

5:40 Entweder du siehst irgendein menschliches Wesen

5:44 Sag also: „Ich habe dem Barmherzigen ein Fasten gelobt.“

5:47 Ich werde heute mit niemandem sprechen

5:52 Ibn Jarir al-Tabari, möge Gott ihm gnädig sein, sagte:

5:55 Er sagt

5:56 Wenn Sie sehen, wie eines der Kinder Adams mit Ihnen spricht oder Sie nach etwas fragt, das Sie oder Ihr Kind betrifft

6:03 Und der Grund, warum du geboren wurdest

6:06 Sag also: „Ich habe dem Barmherzigen ein Fasten gelobt.“

6:10 Er sagt

6:11 Sagen Sie also, dass ich mir gegenüber Gott eine stille Verpflichtung auferlegt habe, heute mit keinem der Söhne Adams zu sprechen

6:20 Ibn Katheer, möge Gott ihm gnädig sein, sagte

6:23 Und er sagte

6:24 Entweder du siehst irgendein menschliches Wesen

6:28 Das heißt, egal, was Sie von irgendjemandem sehen

6:31 Sag also: „Ich habe dem Barmherzigen ein Fasten gelobt.“

6:35 Ich werde heute mit niemandem sprechen

6:38 Was ist mit diesem Sprichwort gemeint?

6:40 Und weise ihn darauf hin

6:43 Dabei handelt es sich nicht um eine verbale Aussage

6:46 Damit es nicht widerspricht

6:48 Ich werde heute mit niemandem sprechen

6:51 Anas bin Malik sagte in seinem Ausspruch:

6:54 Ich habe dem Barmherzigen ein Fasten gelobt

6:57 Er sagte

6:58 Stille

7:00 Und das sagten Ibn Abbas und Al-Dahhak

7:03 Und in einer Erzählung über die Autorität von Anas

7:05 Schnell und Stille

7:07 Das haben Qatada und andere gesagt

7:11 Und was gemeint ist

7:12 Wenn sie nach ihrem Gesetz fasteten

7:15 Es ist ihnen verboten zu essen und zu sprechen

7:19 Dies wurde von Al-Suddi und Qatada angegeben

7:22 Und Abdul Rahman bin Zaid

7:24 sagte Abu Ishaq

7:26 Auf Harithas Autorität hin sagte er:

7:28 Ich war bei Ibn Masoud

7:31 Zwei Männer kamen

7:32 Einer von ihnen wurde begrüßt, der andere jedoch nicht

7:36 Und er sagte

7:37 Was ist Ihr Geschäft?

7:39 Seine Freunde sagten

7:41 Er hat geschworen, heute nicht mit Menschen zu sprechen

7:44 sagte Abdullah bin Masoud

7:47 Sprechen Sie mit Menschen und begrüßen Sie sie

7:50 Das ist eine Frau

7:51 Sie wusste, dass ihr niemand glaubte

7:54 Sie wurde ohne Ehemann schwanger

7:57 Das bedeutet Maria, Friede sei mit ihr

8:00 Um eine Entschuldigung für sie zu sein, wenn man sie darum bitten würde

8:03 Überliefert von Ibn Abi Hatim und Ibn Jarir

8:07 Ibn al-Qayyim, möge Gott ihm gnädig sein, sagte

8:10 Aber ich habe es bestellt

8:12 Nicht nach ihrem Sohn zu fragen

8:15 Al-Saadi, möge Gott ihm gnädig sein, sagte

8:17 Einerseits sagten die Leute

8:20 Er befahl ihr, dies zu tun, wenn sie einen Menschen sah

8:24 Auf den ersten Blick zu sagen

8:27 Ich habe dem Barmherzigen ein Fasten gelobt

8:31 Das heißt, Stille

8:32 Ich werde heute mit niemandem sprechen

8:36 Das heißt, sprechen Sie nicht verbal mit ihnen

8:39 Um sich von ihren Worten und Worten auszuruhen

8:43 Er war ihnen bekannt

8:44 Schweigen ist ein legitimer Akt der Anbetung

8:48 Aber es wurde Ihnen nicht befohlen, mit ihnen zu sprechen

8:50 Indem sie es sich selbst verweigert

8:53 Weil die Leute ihr nicht glauben

8:55 Es nützt nichts

8:58 Und freigesprochen zu werden

8:59 Mit den Worten Jesu in der Wiege

9:01 Der größte Zeuge ihrer Unschuld

9:05 Wenn eine Frau ohne Ehemann ein Kind zur Welt bringt

9:08 Sie behaupteten, er sei ohne jemanden

9:11 Eine der größten Propaganda

9:13 Was, wenn mehrere Zeugen ermittelt würden

9:16 Sie konnte es nicht glauben

9:19 Also habe ich den Beweis für diese außergewöhnliche Sache erbracht

9:21 Normalerweise etwas Ähnliches

9:23 Dies sind die Worte Jesu, als er noch sehr jung war

9:28 Und in dieser Angelegenheit, die Maria widerfahren ist, sei Friede mit ihm

9:32 Ein Beispiel für alle, die suchen

9:34 Bei der Lösung sozialer oder familiärer Probleme

9:38 Nutzen Sie diese praktischen Schritte

9:42 Der Mensch, der das Problem hat, ist oft sein eigenes Denken

9:46 Unter der Kontrolle derer, die sich mit den schlechten Taten des Problems befassen

9:49 Es könnte für ihn schwierig sein, die Lösung zu erkennen

9:52 Er braucht jemanden, der ihm den Weg zeigt

9:56 Wir müssen also eine Reform anstreben

9:59 Um ihn zunächst aus der pessimistischen Sicht auf sein Problem herauszuholen

10:03 Im Ausmaß der Barmherzigkeit und Güte Gottes gegenüber seinen Dienern

10:08 Durch seine Einsicht in Joan und die Güte Gottes, des Allmächtigen, ihm gegenüber

10:12 Möge Gott ihn mit dem gleichen Problem segnen

10:15 Dann verbindet er ihn direkt mit Gott

10:18 Indem man ihn das große Flehen lehrt

10:21 Im Verschwinden von Sorge und Traurigkeit

10:23 Möge Gott die Sorgen und die Traurigkeit nehmen, die ihn plagten

10:28 Es erleichtert ihm, die Wahrheit seines Problems zu erkennen

10:31 Was seine Brust mit Sorge und Traurigkeit erfüllte

10:35 Auf die Autorität von Ibn Masoud hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:

10:39 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

10:42 Was ein Sklave nie gesagt hat

10:44 Wenn er unter Angst oder Traurigkeit leidet

10:48 Oh Gott, ich bin dein Diener, der Sohn deiner Dienerin, der Sohn deiner Dienerin

10:52 Meine Stirnlocke ist in deiner Hand

10:54 Sie haben die Kontrolle

10:56 Seien Sie fair in Ihrem Urteil

10:59 Ich frage dich mit jedem Namen, der dir gehört

11:01 Du hast dich selbst benannt

11:03 Oder entfernen Sie es aus Ihrem Buch

11:06 Oder haben Sie es jemandem aus Ihrer Schöpfung beigebracht

11:09 Oder haben Sie es in Ihrem Wissen über das Unsichtbare behalten?

11:13 Um den Koran zur Quelle meines Herzens zu machen

11:16 Und visuelles Licht

11:18 Meine Traurigkeit ist klar

11:20 Und meine Sorge ist weg

11:22 Es sei denn, Gott nimmt ihm die Sorgen und ersetzt seine Traurigkeit durch Freude

11:27 Sie sagten: „O Gesandter Gottes.“

11:29 Wir sollten diese Wörter lernen

11:33 Er sagte ja

11:35 Wer sie hört, sollte sie lernen

11:40 Überliefert von Ibn Hibban

11:42 Und der besorgte Eigentümer des Problems

11:45 Er verweigert oft das Essen und hat kein Verlangen danach

11:49 Aufgrund des intensiven Nachdenkens und der Traurigkeit, die er über das Problem beherrscht

11:54 Sein Körper wird schwach und auch sein Denken wird schwach

11:58 Wir müssen also eine Reform anstreben

12:01 Die Person mit dem Problem wieder in ihren normalen Zustand versetzen

12:05 Bis er sich beruhigt und isst

12:08 Er kann denken und auf die ihm vorgelegte Lösung reagieren

12:13 Die Sunnah des Propheten hat Sie zu einer Art Essen geführt

12:18 Es ist sehr hilfreich bei Traurigkeit

12:22 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein

12:25 Es war, als der Verstorbene ihrer Familie starb

12:29 Also versammelten sich die Frauen dazu

12:31 Dann trennten wir uns bis auf ihre Familie und ihre besonderen Angehörigen

12:36 Ich bestellte ein Bündel Talbinah und es war gekocht

12:40 Dann machte er Brei

12:42 Also habe ich Talbinah darauf gegossen

12:44 Dann sagte sie

12:46 Wir sind alle von ihr

12:48 Denn ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen:

12:53 Talbinah ist ein Geschenk für das Herz des Patienten

12:56 Du gehst mit einer gewissen Traurigkeit

12:59 Überliefert von Al-Bukhari

13:01 Ibn al-Mulqin, möge Gott ihm gnädig sein, sagte

13:04 Talbinah ist eine Suppe aus Mehl und Kleie

13:09 Und die Bedeutung einer Gruppe

13:11 Bequem und mühelos

13:15 Abu Abbas Al-Qurtubi, möge Gott ihm gnädig sein, sagte

13:18 Das heißt, es stärkt und aktiviert ihn

13:22 Das liegt daran, dass es köstliches Essen ist

13:26 Für den Patienten einfach zu verabreichen

13:28 Wenn der Patient es verwendet

13:31 Die hungrige Hitze strömte von ihm ab

13:34 Er erlangte die Nahrungskraft ohne Schwierigkeiten

13:39 Einiges von dem, was in ihm war und aktiv war, wird von ihm verschwinden

13:43 Der Kummer und die Traurigkeit, die er aufgrund der Krankheit empfand, verschwanden

13:48 Vielmehr fertigte Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, es für die Familie des Verstorbenen an

13:53 Und sie plaudert darüber

13:55 Denn die Familie des Verstorbenen ist zu sehr mit der Trauer beschäftigt, um etwas zu essen

13:59 Ihr Inneres wurde heiß vor Hunger und Traurigkeit

14:03 Als Talbinah sie fütterte

14:06 Die Hitze des Hungers brach von ihnen ab

14:09 So wurde ihnen einiges von dem, in dem sie sich befanden, erleichtert

14:13 Ich bitte Gott, unsere Sorgen und Sorgen zu beseitigen

14:17 Er ersetzt es durch Freude und Glück

14:20 Und Wohlbefinden im Diesseits und im Jenseits

14:24 So Gott will, werden wir in einem der nächsten Treffen weitermachen

14:27 Lob sei Gott, Herr der Welten