Citas luminosas

لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله ودرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك

وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ

ألا إن القوة الرمي

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يعدل الجهاد قال لا أجده ثم قال هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك رواه البخاري

الجهاد مجتمل على جميع العبادات الظاهرة والباطنة

قوام الدين بكتاب يهدي وسيف ينصر فالجهاد سن للحق وقوله ليقوم الناس بالقصط يشير إلى أن الجهاد يكون بالعدل والقصط بعيدا عن الظلم والجور

ولا يمنعك قضاء قضيت به اليوم فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك أن تراجع فيه الحق فإن الحق قديم ولا يبطل الحق شيء وإن مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل

انظر إليها فإنه أحرا أن يؤدم بينكما

ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى

إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو قال الحمو الموت

يعني في زوال الدنيا وفنائها وإقبال الآخرة وبقائها

ولا تمنن تستكثر

لا تمنن بعملك على ربك تستكثر

لأن أبيت نائماً وأصبح نادماً أحب إلي من أن أبيت قائماً وأصبح معجباً

منكم من يريد الدنيا

اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون بأعمالكم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء

حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة

إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وإن زاد زادت حتى يعلو قلبه الران الذي ذكر الله عز وجل في القرآن

وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى

فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون

استحيوا من الله حق الحياء قالوا يا نبي الله إنا لن استحي والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى وتحفظ البطن وما حوى وتذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء

ما لي لا أجزع ومن أحق بذلك مني والله لو أتيت بالمغفرة من الله عز وجل لهمني الحياء منه مما قد صنعته إن الرجل ليكون بينه وبين الرجل الذنب الصغير فيعفو عنه فلا يزال مستحيا منه

منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة

من عبد الله بالحب وحده فهو زنديق ومن عبده بالخوف وحده فهو خارجي ومن عبده بالرجاء وحده فهو مرجع

وخافون إن كنتم مؤمنين

فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين

إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير

هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل

يا أمير المؤمنين أما سلكت طريقا فيه شوك قال نعم قال ما فعلت قال عمر أشمر عن ساقي وأنظر إلى مواضع قدمي وأو قدم قدما وأو أخر أخرى مخافة أن تصيبني شوكه فقال أبي بن كعب تلك التقوى

خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى واصنع كماش فوق أرض الشوك يحذر ما يرى لا تحقرن صغيرتا إن الجبال من الحصى

من عبد الله بالحب وحده فهو زنديق

رأيت الذنوبة ميت القلوب وقد يورث الذل لإدمانها وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها

ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلحت صلح الجسد كله وأيذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون

Cuando la noche se acerca desde aquí y el día se acerca desde aquí y el sol se pone, entonces la persona que ayuna ha roto su ayuno.

Solía ​​llegar al amanecer mientras estaba con su familia, luego se lavaba y ayunaba.

Una persona que ayuna no puede obtener nada de su ayuno excepto hambre. Hay un Señor permanente que no tiene nada que hacer desde su posición excepto quedarse despierto hasta tarde.

El ayuno es un escudo, así que no sea obsceno ni ignorante. Y cualquiera que lo mate o lo insulte, que diga: "Estoy ayunando dos veces".

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة

من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا

بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهِ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَأِيْقَامِ الصَّلَى وَأِيْتَاءِ الزَّكَى وحج البيت وصوم رمضان

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانِ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ

قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم

أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامة تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم

إِذَا جَاءَ رَمَضَانِ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينَ

لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمِ

«لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُوا الْهِلَالِ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوُوا فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَقْدُرُوا لَهِ»

إئذني ولا تفتني

لا تنفروا في الحر

وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم

وأنا أقسم بالله لا أطلقهم ولا أعذرهم حتى يكون الله عز وجل هو الذي يطلقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين

ونحن لا نطلق أنفسنا حتى يكون الله هو الذي أطلقنا

يا رسول الله هذه أموالنا تتصدق بها عننا واستغفر لنا

ما أمرت أن أخذ أموالكم

وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليم حكيم

فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الضعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد ولتفتحن كنوز كسر بن هرمز

ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم

اللهم إنك قد أمرت بالجهاد ورغبت فيه ثم لم تجعل عندي ما أتقوا به مع رسولك صلى الله عليه وسلم ولم تجعل في يدي رسولك ما يحملني عليه وإني أتصدق على كل مسلم بكل مظلمة أصابني فيها من مال أو جسد أو عرض