Citas luminosas

Realizamos el Hayy con el Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz), y un día pasamos el día masacrando y Safiyya tuvo su período.

Safiya tuvo su menstruación la noche de su partida.

El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, sacrificó una vaca para sus esposas durante su Hajj.

El discurso difería según la situación. Aisha entró sobre ella mientras lloraba de arrepentimiento por lo que se había perdido de los rituales, por lo que lo que él le dirigió en esa situación fue apropiado para cada uno de ellos.

Está bien Envri

Oh Mensajero de Dios, tus mujeres regresan con una Umrah y un Hajj, y yo regresaré con un Hajj. El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, le dijo: Tu circunvalación de la Kaaba y entre Safa y al-Marwah es suficiente para tu Hajj y Umrah. Ella se negó y dijo: Oh Mensajero de Dios, tú realizaste la Umrah y yo no. Oh Mensajero de Dios, devuelvo al pueblo dos salarios y vuelvo con un salario. Oh Mensajero de Dios, la gente emitirá dos centavos y yo emitiré un centavo. Oh Mensajero de Dios, tus compañeros regresarán con los salarios del Hajj y la Umrah, y yo no he pagado más por el Hajj. ¿Volverán sus mujeres durante el Hajj? La Umrah y yo regresamos con una excusa que no incluye la Umrah.

El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, era un hombre tranquilo que, si quería algo, me hacía lo mismo.

Saca a tu hermana del Haram, realiza la Umrah, luego termina y luego tráela aquí. Te estoy esperando hasta que vengas a mí.

Cuando completé el Hajj, Abdul Rahman me ordenó ir a Al-Tan'im en lugar de la Umrah durante la cual teníamos que realizar el ayuno.

Entonces envió conmigo a Abd al-Rahman ibn Abi Bakr y me ordenó realizar la Umrah en lugar de la Umrah durante la cual el Hajj me había alcanzado y de la cual aún no había completado los Tan`im.

Así que fui a Tanim y realicé el ihram de la Umrah en lugar de mi Umrah.

Pero es según vuestro gasto o carga.

Así que ve con tu hermano a Tan'im y realiza el ihram de la Umrah, luego tu cita será en tal o cual lugar. Saca a tu hermana del Haram y realiza el ihram de la Umrah, luego circunvala la Kaaba, luego termina tu circunvalación, porque te estoy esperando aquí.

Recuerdo que cuando era niña me daba sueño y la parte de atrás de mi mochila me afectaba la cara.

Entonces comencé a levantarme el velo del cuello y él me golpeó la pierna con una alforja. Le dije: "¿Ves a alguien?"

Hasta que llegamos a Tan'im, ella realizó el ihram con una Umrah como recompensa por la Umrah de las personas que habían realizado la Umrah, luego circunvaló la Casa, Safa y Marwah, luego se cortó el cabello.

Cuando completamos el Hajj, el Profeta (que la paz y las oraciones de Dios sean con él) me envió con Abd al-Rahman bin Abi Bakr a al-Tan’im, así que realicé la Umrah. Él dijo: "Este es el lugar para tu Umrah".

Luego salí con él con el otro grupo hasta que bajó Al-Muhasab y nosotros bajamos con él. Llamó a Abd al-Rahman bin Abi Bakr y le dijo: "Saca a tu hermana del Haram". Luego terminaron, luego tráela aquí. Te esperaré hasta que vengas a mí.

Luego continuamos hasta llegar al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, que padecía sarampión.

Entonces me acerqué a él con magia y me dijo: ¿Terminaste? dije que si

Por Dios, el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, no le concedió a Aisha vida en Dhu'l-Hijjah excepto para poner fin a los asuntos de los politeístas y de aquellos que profesaban su religión.

El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se unió a la oración del amanecer mientras estaba en la Mezquita Sagrada, por lo que los dirigió en la oración del amanecer y luego partió hacia Medina.

Así que circunvalé mientras el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, estaba orando junto a la casa, leyéndome a mí y al Monte y un libro escrito.

Oh Umm Maqil, ¿qué te impidió salir con nosotros? Ella dijo: "Nos habíamos preparado, pero Abu Maqil murió y teníamos un camello en el que realizó el Hayy". Abu Maqil lo recomendó por el amor de Dios. Él dijo: "¿Por qué no deberías realizarlo, ya que el Hajj es por el amor de Dios? Si te pierdes este Hajj con nosotros, entonces realiza la Umrah en Ramadán, porque es como el Hajj".

Pero este es el argumento, entonces tenemos que aparecer en los hogares.

La encontré a ella y a su pueblo postrados ante el sol en lugar de ante Dios, y Satanás hizo que sus obras les parecieran agradables y los desvió del camino, para que no fueran guiados.

Esta mujer encontró a la Reina de Saba y a su pueblo de Saba postrados ante el sol y adorándolo en lugar de a Dios.

Dios no perdona a nadie que asocie a otros con Él, pero perdona cualquier cosa menos a quien Él quiere. Y quien asocia a otros con Dios se ha extraviado mucho.

Y Faraón dijo: “Oh Amán, constrúyeme un edificio, para que pueda alcanzar las sendas de las sendas de los cielos, para que pueda mirar al Dios de Moisés”. Y efectivamente, creo que es un mentiroso. Asimismo, sus malas acciones le parecieron agradables al Faraón, y éste se desvió del camino. Y el complot de Faraón sólo resultó en ruina.

¿Acaso aquel que hace bellas sus malas acciones y las ve como buenas? Quiero decir, como los infieles y los impíos. hacen cosas malas Al hacerlo, creen y piensan que lo están haciendo bien.

Dios Todopoderoso dice ¿A quién se le han hecho hermosas sus malas y feas acciones? Satanás lo embelleció Y bondad en sus ojos El pensó que era bueno Es decir, como alguien a quien Dios ha guiado por el camino recto y la religión correcta. ¿Esto y esto son iguales? La primera es una mala acción. Vio la verdad como falsa y lo falso como la verdad. El segundo son las buenas obras. Vio la verdad como verdad y la falsedad como falsedad. Pero la guía y el desvío están en manos de Dios Todopoderoso. Porque Dios engaña a quien quiere y guía a quien quiere. No te dejes llevar por ellos Es decir, en los perdidos. a quienes sus malas acciones han llegado a ser agradables Satanás los alejó de la verdad Desamor Todo lo que tienes que hacer es usar agua. Y no tienes que hacer nada para guiarlos. Y Dios es quien los recompensa por sus obras. Dios es Omnisciente en lo que hacen.

Encontré una mujer que los gobierna y a ella se le dio todo y tiene un gran trono.

La noticia es la gran noticia, el asunto de largo alcance, y es cierta en su conocimiento, tal como lo aprendió por sus propios ojos, testigos y presencia. Y las noticias peligrosas. La gran cosa es que encontró una mujer gobernando sobre ellos, y a ella le fue dado todo, es decir que su pueblo le dio todos los medios para gobernar con sumisión, obediencia y sumisión, lo que la hizo reina sobre ellos, y en este reino tiene un gran trono de esplendor y elegancia, y señal de la grandeza de la autoridad.

Ibn Katheer, que Dios tenga misericordia de él, dijo: “Me enteré de lo que tú y tus soldados no vieron, y vine a vosotros desde Saba con ciertas noticias, es decir, con noticias verdaderas, verdaderas y ciertas”.

¡Qué viaje tan miserable afirma un hombre!

Al-Mazhari, que Dios tenga misericordia de él, dijo: Era costumbre de un grupo de personas que si hablaban algo que escuchaban de otros y no conocían su autenticidad, decían que afirmaban que el caso estaba completo y completo, o tal y cual afirmaba que escuchó tal o cual o vio tal o cual, y cosas similares, por lo que el Profeta (que la paz y las oraciones de Dios sean con él) les prohibió pronunciar palabras cuya autenticidad no conocían.

Ibn Katheer, que Dios tenga misericordia de él, dijo: “Si no fuera por él”, quiere decir, “Halla cuando lo escuchaste”, es decir, ese discurso que lanzaste a la Madre de los Creyentes, que Dios esté complacido con ella. Los creyentes y creyentes pensaron bien de sí mismos, es decir, midieron ese discurso contra sí mismos, y si no les convenía, entonces es más merecedora la Madre de los Creyentes de desautorizarlo de la primera y más adecuada manera.

Al-Saadi, que Dios tenga misericordia de él, dijo: Esta es una suposición necesaria cuando un creyente escucha tales palabras de su compañero creyente, que lo exonera con su lengua, y que el que dice eso está mintiendo.

Ibn Katheer, que Dios tenga misericordia de él, dijo: Dios Todopoderoso dijo: "Si no hubiera sido por ellos, no habrían venido contra él, es decir, por lo que dijeron, con cuatro testigos que testificaran de la verdad de lo que trajeron. Si no trajeron testigos, entonces aquellos a los ojos de Dios son mentirosos, es decir, a juicio de Dios, son mentirosos impíos".

Inspeccionó el pájaro y dijo: "¿Qué me pasa que no veo la abubilla? ¿O es una de las ausentes? La castigaré con un castigo severo, o la mataré, o vendrá a mí con clara autoridad".

Entonces Dios ordenó a cualquiera que transmitiera Su orden a uno de Sus siervos que fuera claro antes de decretarla. Luego ordenó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, al dictaminar, específicamente que el juez no debe fallar mientras está enojado, porque la ira se teme por dos cosas, una de las cuales es la falta de certeza, y la otra es que la ira puede cambiar con ella la mente y su poseedor puede tener prioridad sobre lo que no habría precedido si no hubiera sido la ira.

Cada uno de vosotros es pastor y cada uno es responsable de su rebaño. El imán es pastor y responsable de su rebaño. El hombre es pastor de su familia y es responsable de su rebaño. La mujer es pastora en la casa de su marido y responsable de su rebaño.

La mujer es la cuidadora de la casa de su marido y de sus hijos, y es responsable de ellos.

Controlar a los soldados es uno de los emblemas del rey y de los príncipes, y es uno de los propósitos de reunir y hacer marchar a los soldados.

Me quedé en el momento del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, una noche después de cenar, luego vine y me dijo: "¿Dónde has estado?" Le dije: "Estaba escuchando la recitación de uno de tus compañeros. Nunca había escuchado semejante recitación y voz de nadie". Ella dijo: "Entonces él se levantó y yo me quedé con él para poder escucharlo. Luego se volvió hacia mí y dijo: 'Este es Salem, el siervo de Abu Hudhayfah. Alabado sea Dios que ha hecho tal cosa en mi nación'".

Si apedreara a alguien sin pruebas, apedrearía a fulano de tal

El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, a menudo buscó refugio de deudores y pecadores. Dije: Oh Mensajero de Dios, ¿cuántas veces buscas refugio de los deudores? Dijo: “Quien está endeudado, miente y miente, hace una promesa y la incumple”.

Maimuna, que Dios esté complacido con ella, me dijo que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, se había convertido en un día solemne. Maimuna dijo: Oh Mensajero de Dios, he desaprobado tu apariencia desde ese día. El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: "Gabriel me había prometido que se encontraría conmigo esta noche, pero no me encontró. Por Dios, no me quebrantó". Dijo: "El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, permaneció así ese día. Luego sintió que un perro lo arrastraba debajo de nuestra tienda, así que le ordenó que saliera, luego tomó agua en su mano y roció su lugar". Cuando llegó la noche, Gabriel lo encontró y le dijo: “Me prometiste que ayer te encontrarías conmigo”. Él dijo: “Sí, pero no entramos en una casa en la que hay un perro o un cuadro”. Luego, en la mañana de ese día, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, ordenó matar a los perros. Incluso ordenó matar al perro pequeño de la pared y dejó al perro grande de la pared.

Por eso les recompensamos por lo que no creyeron. ¿Y recompensamos excepto a los incrédulos? Es decir, ¿recompensamos la pena del castigo? Según el contexto, excepto aquellos que no creen en Dios y privan de la gracia. Cuando les sucedió lo que les sucedió, se dispersaron y fueron destrozados después de estar juntos. Y Dios les hizo historias para hablar y nombres para la gente. Solía ​​usar un proverbio sobre ellos, y se dice: "Dispersa las manos de Saba". Así que todos hablan de lo que les pasó, pero nadie se beneficia de la lección excepto ellos. Dios dijo: “De hecho, en esto hay señales para todo paciente, agradecido, paciente”. Él soporta las dificultades y la adversidad por amor de Dios y no se disgusta con ellas, sino que es paciente con ellas, agradecido por la bendición de Dios Todopoderoso, reconociéndola, confesándola y alabando a quienes la dan y gastándola en obediencia a Él. Si escucha su historia y lo que les sucedió a ellos y a ellas, sabe por eso que este castigo es una recompensa por su incredulidad en la gracia de Dios, y que quien hace lo mismo que ellos, le hace a él lo que él les hizo a ellos, y que dar gracias a Dios Todopoderoso preserva la bendición y evita la venganza, y que los mensajeros de Dios son veraces en lo que le dijeron, y que la recompensa es verdadera, como él vio. Un modelo en la morada del mundo

El Corán no es historia ni relatos, sino guía y sermón. No menciona una historia para explicar la fecha de su ocurrencia, ni para pensar en ella o comprender sus detalles. Más bien, menciona lo que menciona a modo de lección, como Él dijo: “En sus historias hubo una lección para los de entendimiento y una explicación de las formas de reunirse”. También dijo: "Los sans han fallecido antes que vosotros, así que viajad por la tierra y mirad cuál fue el fin de los incrédulos". Él dijo: “La Sunnah de Dios, que ha pasado entre Sus siervos”. Y precedieron otros versos e incidentes, algunos de los cuales se conocen. Por Dios, Dios Todopoderoso menciona de esto y aquello todo lo que quiere mencionar por el bien de la lección y la amonestación, por eso basta la historia con el lugar de la lección y el lugar de beneficio, y no la presenta en detalle con sus partes, que no añaden nada a la lección, pero pueden distraerla de ella.

El propósito de las historias del Corán es ser una lección y una consideración, no narrar hechos y entretener a las personas narcándolas y detallándolas como un ejemplo para aquellos con comprensión. Por lo tanto, el Noble Señor tiene la intención de señalar el lugar de la lección y aclararla, y el lugar de la comprensión y explicarla. Éstas son las mejores maneras de educar con la historia y la iluminación con las condiciones de los antepasados. De hecho, el hombre es hijo del hombre. Así que quienquiera que os muestre una imagen del pasado con una lección os está mostrando a vosotros mismos con un consejo, y el pasado es siempre una luz que brilla para el futuro, porque es la lámpara que llevan aquellos que buscan y esperan guía.

La mención de estas historias en el Corán es evidencia de que provienen de Dios Todopoderoso, porque el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, no sabía esto, ni él ni su pueblo, como afirmó en Surat Hud después de detallar la historia de Noé con su pueblo diciendo: "Esto proviene de los líderes de lo invisible. Te lo revelamos. Tú y tu pueblo no lo sabíais antes de esto. Así que ten paciencia. De hecho, el fin es para los justos". Y como dijo al final de la Sura Yusuf después de narrar su historia con sus hermanos: "Esto viene de los líderes de lo invisible. Te lo revelamos", y no estabas con ellos cuando se reunieron. Les ordenó mientras conspiraban

Dios Todopoderoso restringe a quienes lo consideran de aquellos con corazón, es decir, mentes que van en su entendimiento al corazón de las cosas y de sus verdades y contemplan sus principios y fines. Por lo tanto, es necesario que una mujer use su mente al contemplar las historias de mujeres en el Corán para poder aprender de ellas, recibir consejo dentro de sí misma y orientar su vida hacia lo que agrada a Dios Todopoderoso.

Es decir, las historias de esta historia y otras, y este es un apéndice de la historia representada por ella, y la incluye a ella y a otras historias que están en el Corán, porque en las historias hay contemplación y amonestación, de las cuales hay esperanza para su contemplación y amonestación, porque los proverbios y el recuerdo de analogías tienen una gran importancia para guiar a las almas por ellos y acercar las condiciones ocultas a las almas asombradas o descuidadas, porque en teorizar sobre la historia específica es la recuerdo de presenciar la situación con los sentidos, a diferencia del recuerdo sin teorizar de lo tangible.

Faraón puso cuatro estacas en sus manos y pies por su esposa Así fue cuando se separaron de ella. Los ángeles le dieron sombra y ella dijo Señor, constrúyeme un hogar contigo en el paraíso Y sálvame del Faraón y sus obras. Y sálvame de la gente malhechora Entonces él le reveló su hogar en el Paraíso.

Dios le respondió Entonces le construyó una casa en el Paraíso.

Entonces ella pidió que la casa estuviera con él antes de pedir que estuviera en el Paraíso. El vecino llega delante de la casa.

Dios la describió con fe y súplica a su Señor. Su petición a su Señor es la petición suprema. esta entrando al cielo Y la proximidad del Señor generoso

Esta nación es apoyada por su gente débil. Con sus oraciones, oraciones y sinceridad.

Y no te fíes de los que te han hecho mal Entonces el fuego te atrapará Y no tienes guardianes además de Dios