उद्धरण
प्रकाशमय उद्धरण
ऐ मेरे भतीजे, तेरी क़ौम मेरे पास आई है, तो जो कुछ उन्होंने कहा है, उसे बता दे, तो मुझे और अपने आप को बख्श दे, और मुझ पर ऐसा बोझ न डाल, जिसे मैं सहन न कर सकूँ।
يا ابن أخي إن قومك قد جاءوني فذكر له ما قالوا فأبقي علي وعلى نفسك ولا تحملني من الأمر ما لا أطيق
हे चाचा, भगवान की सौगंध, यदि उसने सूर्य को मेरे दाहिनी ओर और चंद्रमा को मेरे बाईं ओर इस शर्त पर रखा होता कि मैं इस मामले को तब तक छोड़ देता जब तक कि भगवान इसे विजयी नहीं बनाते या मैं उसके बिना नष्ट नहीं हो जाता, मैं इसे नहीं छोड़ता।
يا عم والله لو وضع الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك دونه ما تركته
जाओ, मेरे भतीजे, और जो चाहो कहो, और भगवान की कसम, मैं तुम्हें कभी कुछ नहीं सौंपूंगा
اذهب يا ابن أخي فقل ما أحببت والله لا أسلمك لشيء أبدا
ख़ुदा की कसम, जब तक मैं धूल में ढँक कर दफ़न न हो जाऊँ, तब तक वे उन सबको लेकर तुम्हारे पास नहीं पहुँचेंगे। मैं आपकी आज्ञा मानकर चलूँगा, आप निःसंकोच हों, और आप लोगों को शुभ समाचार दे दूँ। आपने मुझे बुलाया और मुझे पता चल गया कि आप मेरे सलाहकार हैं। आप सच्चे थे, और आप पहले से भरोसेमंद थे, और आपने एक ऐसा धर्म पेश किया जिसके बारे में मैं जानता था कि यह पृथ्वी के सर्वोत्तम धर्मों में से एक है। यदि यह दोषारोपण या सावधान रहने के लिए नहीं है, तो मुझे शाप दें यदि आप मुझे इसकी अनुमति देते हुए, इसे स्पष्ट करते हुए पाते हैं।
والله لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسد في التراب دفينا امضي لأمرك ما عليك غضاضة وبشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وعلمت أنك ناصحي فلقد صدقت وكنت قبل أمينا وعرضت ديناً قد عرفت أنه من خير أديان البرية دينا لولا الملامة أو حذاري سبتا لو وجدتني سمحا لذاك مبينا
भगवान की कसम, तुम मेरे साथ जो करते हो वह बुरा है। तुम मुझे अपना बेटा दो, मैं उसे तुम्हें खिलाऊंगा, और मैं तुम्हें अपना बेटा दूंगा, तुम उसे मार डालो। यह, भगवान द्वारा, कुछ ऐसा है जो कभी नहीं होगा।
والله لبئس ما تسومونني أتعطونني ابنكم أغذوه لكم وأعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون أبدا
हम जान लें कि जो कुछ वे कहते हैं उससे तुम्हें दुख होता है, क्योंकि वे तुम पर विश्वास नहीं करते, परन्तु ज़ालिम लोग परमेश्वर की आयतों को झुठलाते हैं
قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون
हे बनू काब इब्न लुए, अपने आप को आग से बचाएं, हे बनू मुर्रा इब्न काब, अपने आप को आग से बचाएं, हे बनू अब्द शम्स, अपने आप को आग से बचाएं, हे बनू अब्द मनाफ, अपने आप को आग से बचाएं, हे बनू हाशिम, अपने आप को आग से बचाएं, हे बनू अब्दुल मुत्तलिब, अपने आप को आग से बचाएं, हे फातिमा, अपने आप को आग से बचाएं, क्योंकि मेरे पास कुछ नहीं है परमेश्वर की ओर से तुम्हारे लिये कुछ भी नहीं, सिवाय इसके कि तुम्हारे पास एक गर्भ है, जिसे मैं उसके साथ नष्ट कर दूंगा।
يا بني كعب ابن لؤي انقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة ابن كعب انقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلاها
हमने आपसे कभी झूठ नहीं बोला
ما جربنا عليك كذبا قط
मैं तुम्हें कड़ी यातना से सचेत करने वाला हूँ
إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد
लानत है तुम पर, क्या तुमने इसके अलावा हमें एक साथ नहीं लाया?
تبا لك أما جمعتنا إلا لهذا
मैं एक धर्मनिष्ठ व्यक्ति था और मुझ पर अल-आसिब का कर्ज़ था, इसलिए मैं उसे चुकाने के लिए उसके पास आया। उन्होंने कहा, "नहीं, भगवान की कसम, मैं तुम्हें तब तक भुगतान नहीं करूंगा जब तक तुम मुहम्मद पर अविश्वास नहीं करते।" तो मैंने कहा, "नहीं, भगवान की कसम, मैं मुहम्मद पर तब तक अविश्वास नहीं करूंगा जब तक आप मर न जाएं और फिर पुनर्जीवित न हो जाएं।" उन्होंने कहा, "यदि मैं मर जाऊं और पुनर्जीवित हो जाऊं, तो तुम मेरे संरक्षक के रूप में मेरे पास आओगे, फिर धन और एक बच्चा, इसलिए मैं तुम्हें दे दूंगा।"
كنت رجلا قينا وكان لي على العاصب نوائل دين فأتيته أتقاضاه فقال لا والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت لا والله لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث قال فإني إذا مت ثم بعثت جئتني ولي ثم مال وولد فأعطيك
يا أبا طالب إن ابن أخيك قد سب آلهتنا وسفها أحلامنا وعاب ديننا وضلل آباءنا فإما أن تكفه عننا وإما أن تخلي بيننا وبينه فإنك على مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه
ما نقول إذا جاء الناس فقال لهم الوليد أجمعوا فيه رأيا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا فقالوا له بل أن تقل ونسمع قال لا قولوا أنتم وأنا أسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد رأينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا نقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد رأينا الجنون وعرفناه ما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله هزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد رأينا السحار وسحرهم فما هو بنفسهم ولا عقدهم قالوا فما نقول فقال لهم والله إن لقوله لحلاوة وإن أصله لعذق وإن فرعه لجناه وما أنتم بقائلين شيئا إلا عرف أنه باطل وإن أقرب القول فيه لأن تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق بين المرء وأبيه وبين المرء وأخيه وبين المرء وزوجه وعشيرته
وما أرسلوا عليهم حافظين
ख़ुदा की कसम, मुहम्मद मुझसे बेहतर नहीं बोलते
والله ما محمد بأحسن حديثا مني
मुहम्मद मुझसे बेहतर क्यों बोलते थे?
بماذا محمد أحسن حديثا مني
हे अबू बक्र, तुम्हारा दोस्त कहाँ है? मैंने सुना है कि वह मेरा अपमान कर रहा है. भगवान की कसम, अगर मैं उसे कुछ कहते हुए पाऊंगा, तो मैं इस बकवास से परेशान हो जाऊंगा
يا أبا بكر أين صاحبك قد بلغني أنه يهجوني والله لو وجدته قول ضربت بهذا الفهرفاه
जो हमारी अवज्ञा करता है और जिसके धर्म को हम नीचा दिखाते हैं, वह निन्दनीय है
مذم من عصينا ودينه قلينا
हे ईश्वर के दूत, क्या तुमने नहीं देखा कि उसने तुम्हें देखा? उसने कहा, “उसने मुझे नहीं देखा, क्योंकि परमेश्वर ने उसकी दृष्टि मुझ से छीन ली।”
يا رسول الله أما تراها رأتك فقال ما رأتني فقد أخذ الله ببصرها عني
हे भगवान, कुरैश को आशीर्वाद दो
اللهم عليك بقريش
हे भगवान, अबू जहल को आशीर्वाद दें, हे भगवान, उतबा इब्न रबीआह, शायबा इब्न रबीआह, अल-वालिद इब्न उतबाह, उमैया इब्न खलाफ और उकबा इब्न अबी मुइता को आशीर्वाद दें।
اللهم عليك بأبي جهل اللهم عليك بعثبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والوليد ابن عتبة وأمية ابن خلف وعقبة ابن أبي معيطة
मुहम्मद आपकी पीठ के बीच अपना चेहरा पोंछते हैं। उन्होंने कहा, "हाँ।" उन्होंने कहा, "अल-लात और अल-इज्जा द्वारा।" अगर मैं उसे देखता, तो मैं उसकी गर्दन पर पैर रख देता और उसका चेहरा पोंछ देता।
يعفر محمد وجهه بين أظهركم قالوا نعم قال واللات والعزة لإن رأيته لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه
मैं ईश्वर के दूत के पास आया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, पहली बार जब उन्हें भेजा गया था, और वह मक्का में थे, और उस समय उनका तिरस्कार किया गया था। मैंने कहा, "आप क्या हैं?" उन्होंने कहा, "मैं एक नबी हूं।" मैंने कहा, "भविष्यवक्ता कौन है?" उन्होंने कहा, "भगवान ने मुझे भेजा है।" मैंने कहा, "ओह, भगवान ने तुम्हें भेजा है।" उन्होंने कहा हाँ।" मैंने कहा, "उसने तुम्हें क्या भेजा है।" उन्होंने कहा, "कि तुम अकेले ईश्वर की आराधना करो, बिना किसी साथी के, और मूर्तियाँ तोड़ो और पारिवारिक संबंध जोड़ो।" उसने कहा, "हाँ, उसने तुम्हें क्या भेजा है।" उन्होंने कहा, "जो कोई भी इस पर आपका अनुसरण करता है।" उन्होंने कहा, "स्वतंत्र और गुलाम," उन्होंने कहा। इसके बाद उमर कह रहे थे, ''आपने मुझे देखा है और मैं एक चौथाई इस्लाम हूं.'' उन्होंने कहा, "इसलिए मैंने इस्लाम अपना लिया।" मैंने कहा, "तो मैं आपका अनुसरण करूंगा, हे ईश्वर के दूत।" उन्होंने कहा, "नहीं, लेकिन सच है।" अपने लोगों की ओर से, यदि तुम से कहा जाए कि मैं चला गया हूं, तो मेरे पीछे आओ
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول ما بعث وهو في مكة وهو حينئذ مستخف فقلت ما أنت قال أنا نبي قلت ومن نبي قال أرسلني الله قلت آه الله أرسلك قال نعم قلت بما أرسلك قال بأن تعبد الله وحده لا شريك له وتكسر الأصنام وتصل الأرحام قال قلت نعم ما أرسلك به فمن اتبعك على هذا قال حر وعبد قال فكان عمر بعد ذلك يقول لقد رأيتني وأنا ربع الإسلام قال فأسلمت قلت فأتبعك يا رسول الله قال لا ولكن الحق بقومك فإذا أخبرت أني قد خرجت فاتبعني
मैं मक्का में उकबा इब्न अबी मुइत की भेड़ें चराने वाला एक युवा लड़का था। तब ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, और अबू बक्र मेरे पास आए और वह छिप गए, हे बहुदेववादियों में से एक। उन्होंने कहा, "लड़के, क्या तुम्हारे पास हमें पानी देने के लिए दूध है?" मैंने कहा, "मैं एक इमाम हूं और मेरे पैर नहीं हैं।" उसने कहा, “क्या तुम्हारे पास कोई ऐसा ऊँट है जिस पर घोड़े का खून न लगा हो?” मैंने कहा, "हाँ," इसलिए मैं इसे उनके पास ले आया, इसलिए अबू बक्र ने उसे हिरासत में ले लिया। ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, उन्होंने थन लिया और पुकारा, और थन भर गया। और अबू बक्र उसके लिए एक अवतल चट्टान लाया, तो उसने उसमें से दूध निकाला, फिर उसने और अबू बक्र ने पिया, फिर मैंने पिया, फिर उसने थन से कहा, "अनुबंध," और उसने वैसा ही संकुचन किया जैसा वह था। जब बाद में, मैं ईश्वर के दूत के पास आया, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, और कहा, "मुझे इस कहावत से सिखाओ," और उन्होंने, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, कहा, "तुम एक शिक्षक के लड़के हो।" अतः मैंने उसमें से सत्तर सूरहें ले लीं जिनमें कोई मुझसे विवाद नहीं करेगा।
كنت غلاما يافعا أرعى غنما لعقبة ابن أبي معيط بمكة فآتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وقد استخفى يا من المشركين فقال يا غلام هل عندك من لبن تسقينا قلت إني مؤتما ولست بساقي كما فقال هل عندك من جذعة لم ينز عليها الفحل قلت نعم فأتيتهما بها فاعتقلها أبو بكر وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الضرع ودعا فحفل الضرع وأتاه أبو بكر بصخرة متقعرة فحلب فيها ثم شرب هو وأبو بكر ثم شربت ثم قال للضرع أقلص فقلص كما كان فلما كان بعد أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت علمني من هذا القول فقال صلى الله عليه وسلم إنك غلام معلم فأخذت من فيه سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد
फिर मैं जब तक रहा, तब मैं ईश्वर के दूत के पास आया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति दे, और उन्होंने कहा, "मुझे खजूर के पेड़ों के साथ एक भूमि पर निर्देशित किया गया है, जिसे मैं तब तक नहीं देखता जब तक कि यत्रिब या वह वहां चले नहीं गए। क्या आप अपने लोगों को मेरे बारे में सूचित करेंगे? शायद भगवान आपके माध्यम से उन्हें लाभान्वित करेंगे और उनमें से आपको पुरस्कृत करेंगे।" इसलिए मैं अनीस के पास आया और उसने मुझसे कहा, "मैंने क्या किया है?" मैंने कहा, "मैंने ऐसा किया है कि मैंने इस्लाम अपना लिया है और सच बोला है।" उन्होंने कहा, "मुझे आपका धर्म छोड़ने की कोई इच्छा नहीं है, क्योंकि मैंने इस्लाम अपना लिया है और सच बोला है।" इसलिए मैं अपनी मां के पास आया और उन्होंने कहा, "मुझे आपका धर्म छोड़ने की कोई इच्छा नहीं है, क्योंकि मैंने इस्लाम अपना लिया है।" और आपने सच कहा, इसलिए हम तब तक सहते रहे जब तक कि हम अपने लोगों को माफ नहीं कर दिए, और उनमें से आधे इस्लाम में परिवर्तित हो गए, और उनकी मां इमा इब्न राधा अल-गफ़री थीं, जो उनकी गुरु थीं। उनमें से आधे ने ईश्वर के दूत से कहा, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, कि मदीना ने इस्लाम अपना लिया है। इसलिए ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, मदीना आए, और उनमें से आधे लोग इस्लाम में परिवर्तित हो गए, और यह इस्लाम में आ गया। उन्होंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, हमारे भाइयों, हम उसे सलाम करते हैं जिसे उन्होंने सलाम किया है," इसलिए उन्होंने इस्लाम कबूल कर लिया। तो ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा, "गफ्फार, ईश्वर इसे माफ कर दे।"
ثم غبرت ما غبرت ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قد وجهت لي أرض ذات نخل لا أراها إلا يثرب أو هاجر إليها فهل أنت مبلغ عني قومك عسى الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم فأتيت أنيسا فقال لي ما صنعت قلت صنعت أني قد أسلمت وصدقت قال ما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت فأتيت أمنا فقالت ما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فاحتملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم نصفهم وكان يأمهم إماء بن رحضة الغفاري وكان سيدهم وقال نصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأسلم نصفهم الباقي وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخوتنا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار غفر الله لها
भगवान की कसम, वे मेरे साथ तब तक बने रहे जब तक मैंने उनसे कुछ न सुनने या उनसे बात न करने का निर्णय नहीं ले लिया, जब तक कि मैंने मस्जिद में जाकर अपने कान भर नहीं लिए। इसलिए मैं मस्जिद में गया और ईश्वर के दूत को देखा, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, काबा में खड़े होकर प्रार्थना कर रहे थे। मैं उसके करीब खड़ा हो गया, लेकिन भगवान ने मुझे उसकी कुछ बातें सुनने से मना कर दिया, इसलिए मैंने अच्छे शब्द सुने।
فوالله ما زالوا بي حتى اجمعت على الا اسمع منه شيئا ولا اوكلمه حتى حشوت اذني حين غدوت الى المسجد كرسفا فرقا فغدوت الى المسجد فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبة فقمت منه قريبا فآبى الله الا ان يسمعني بعض قوله فسمعت كلاما حسنا
ईश्वर की शपथ, मैं एक समझदार और कवि हूं, और अच्छाई और बुराई मुझसे छिपी नहीं है, तो यह आदमी जो कहता है उसे सुनने से मुझे कौन रोकता है? यदि वह जो लाता है वह अच्छा है, तो मैं उसे स्वीकार कर लेता हूं, और यदि वह बदसूरत है, तो मैं उसे छोड़ देता हूं।
والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفى علي الحسن من القبيح فما يمنعني ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي يأتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته
हे ईश्वर के पैगंबर, मेरे लोगों के बीच कोई ऐसा व्यक्ति है जिसका आज्ञापालन किया जाता है, और मैं उनके पास लौट रहा हूं और उन्हें इस्लाम में आमंत्रित कर रहा हूं। ईश्वर मुझे कोई ऐसा संकेत दे जिससे मुझे उनके विरुद्ध उस कार्य में सहायता मिल सके जिसके लिए मैं उन्हें बुला रहा हूँ।
يا نبي الله ان امرء مطاع في قومي واني راجع اليهم وداعيهم الى الاسلام الله ان يجعل لي آية تكون لي عونا عليهم فيما ادعوهم اليه
हे भगवान, मेरे चेहरे के अलावा, क्योंकि मुझे डर है कि मेरे जैसा कोई उसके बारे में सोचेगा
اللهم في غير وجهي فاني اخشى ان يضن بها مثلة
हे मेरे पिता, मुझ से दूर रह, क्योंकि मैं तुझ में से नहीं हूं, और तू मुझ में से नहीं है
اليك عني يا ابتي فلست منك ولست مني
मैंने इस्लाम अपना लिया और मुहम्मद के धर्म का पालन किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
اسلمت وتابعت دين محمد صلى الله عليه وسلم
बेटा, तुम्हारा धर्म ही मेरा धर्म है
أي بني فدينك ديني
इसलिये जाओ, और अपने वस्त्र धोकर पवित्र करो, और फिर मेरे पास आओ, कि जो कुछ मैं ने सीखा है, वह तुम्हें बता दूं
فاذهب فاغتسل وطهر ثيابك ثم اتني حتى اعلمك مما علمت
दूर रहो मुझसे, मैं तुमसे नहीं और तुम मुझसे नहीं
اليك عني فلست منك ولست مني
आपके और मेरे बीच का अंतर इस्लाम है और मैं मुहम्मद के धर्म का पालन करता हूं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
فرق بيني وبينك الاسلام وتابعت دين محمد صلى الله عليه وسلم
मुझे अपना धर्म दो
فديني دينك
यह बेहद आपत्तिजनक हदीस है. और अबू बक्र कहाँ था? वह दस वर्ष का था, क्योंकि वह ईश्वर के दूत से ढाई वर्ष छोटा था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। और इस समय बिलाल कहाँ था, क्योंकि अबू बक्र ने मिशन के बाद तक उसे नहीं खरीदा था, और उसका अभी तक जन्म भी नहीं हुआ था। इसके अलावा, यदि उसके ऊपर छाया के लिए बादल होता, तो यह कैसे कल्पना की जा सकती है कि वह पेड़ की छाया की ओर रुख करेगा, क्योंकि बादल की छाया ने उस पेड़ की छाया को नष्ट कर दिया जिसके नीचे वह उतरा था? हमने पैगंबर को नहीं देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, भिक्षु के शब्दों में कभी अबू तालिब का उल्लेख करें, और कुरैश ने उन्हें याद नहीं किया, न ही उन्होंने उनकी कहानी सुनाई। शेख, अपनी उपलब्धता के बावजूद, इस तरह की कहानी के लिए महत्वपूर्ण हैं और उनके कारण हैं। यदि ऐसा होता, तो वह उनके बीच प्रसिद्ध हो जाता, अर्थात वह प्रसिद्ध हो जाता, और भविष्यवक्ता की भावना उसके साथ बनी रहती, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और जब उसने इनकार कर दिया कि रहस्योद्घाटन उसके पास आया था, पहले हीरा की गुफा में, और वह अपने मन के डर से ख़दीजा के पास आया, और जब वह खुद को फेंकने के लिए पहाड़ों की चोटियों पर गया, तो भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। इसके अलावा, अगर इस डर ने अबू तालिब को प्रभावित किया और उसने उसे अस्वीकार कर दिया, तो वह ख़दीजा के लिए एक व्यापारी के रूप में लेवंत की यात्रा करने में सक्षम होने के लिए खुद को कैसे प्रसन्न करेगा, और हदीस में अन्य शब्द भी हैं। मुनकारा तारिक़ शब्द के समान है
وهو حديث منكر جدا وأين كان أبو بكر كان ابن عشر سنين فإنه أصغر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين ونصف وأين كان بلال في هذا الوقت فإن أبا بكر لم يشتره إلا بعد المبعث ولم يكن ولد بعد وأيضا فإذا كان عليه غمامة تظله كيف يتصور أن يميل فيء الشجرة لأن ظل الغمامة يعدم فيء الشجرة التي نزل تحتها ولم نرى النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أبا طالب قط بقول الراهب ولا تذاكرته قريش ولا حكته أولئك الأشياخ مع توفرهم مهم ودواعيهم على حكاية مثل ذلك فلو وقع لاشتهر بينهم أي ما اشتهار ولبقي عنده صلى الله عليه وسلم حس من النبوة ولما أنكر مجيء الوحي إليه أولا بغار حراء وأتى خديجة خائفا على عقله ولما ذهب إلى شواهق الجبال ليرمي نفسه صلى الله عليه وسلم وأيضا فلو أثر هذا الخوف في أبي طالب ورده كيف كانت تطيب نفسه أن يمكنه من السفر إلى الشام تاجرا لخديجة وفي الحديث ألفاظ منكره تشبه ألفاظ الطرقية
मैंने अब्दुल्ला बिन जादान के घर में एक गठबंधन देखा, जिसमें मैं लाल ऊंट रखना चाहूंगा, और अगर उन्होंने इस्लाम में इसका दावा किया, तो मैं जवाब दूंगा।
شهدت في دار عبدالله بن جدعان حلفا ما أحب أن لي به حمر النعم ولو أدعى به في الإسلام لأجبت
वह पत्थरों को अपने साथ काबा की ओर ले जा रहा था और उसने अपना लबादा पहन रखा था। अल-अब्बास, उसके चाचा ने उससे कहा: हे मेरे भाई के बेटे, अगर तुमने अपना लबादा उतार दिया और पत्थरों के बिना अपने कंधे पर रख लिया, तो उसने उसे उतार दिया और अपने कंधे पर रख लिया, और वह बेहोश हो गया। उन्होंने कहा, ''उस दिन के बाद उन्हें कभी नग्न नहीं देखा गया.''
كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه يا ابن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبه فسقط مغشيا عليه قال فما رؤي بعد ذلك اليوم عريانا
जब कुरैश ने काबा का निर्माण किया, तो पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, सपने तक नहीं पहुंचे
لما بنت قريش الكعبة لم يبلغ النبي عليه الصلاة والسلام الحلم
इसराईल की सन्तान एक दूसरे की ओर देखते हुए नंगे नहा रहे थे, और मूसा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, अकेला धो रहा था। उन्होंने कहा, “परमेश्वर की शपथ, मूसा को हमारे साथ स्नान करने से किसी ने नहीं रोका, सिवाय इसके कि उसने मुंह फेर लिया, इसलिए वह एक बार धोने के लिए गया और अपना वस्त्र एक पत्थर पर रख दिया। पत्थर उसके वस्त्र के साथ भाग गया, और मूसा उसके पीछे यह कहते हुए बाहर आया, 'ओह, पत्थर।'' उसने अपना कपड़ा उठाया और पत्थर पर मारा, तो अबू हुरैरा ने कहा, "भगवान की कसम, पत्थर पर छह या सात निशान थे।"
كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراتا ينظر بعضهم إلى بعض وكان موسى صلى الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسى في إثره يقول ثوب يا حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس وأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال أبو هريرة والله إنه لندب بالحجر ستة أو سبعة
आपको काला रंग पहनना चाहिए. उन्होंने कहा: तो हमने कहा, हे ईश्वर के दूत, मानो तुम भेड़ें चराते हो? उन्होंने कहा हाँ। उसने, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, कहा: भगवान ने भेड़ चराने के अलावा कोई नबी नहीं भेजा। उसके साथियों ने कहाः और आप? उन्होंने कहा: हां, मैं मक्का के लोगों के लिए कैरेट पर उनकी देखभाल करता था।
عليكم بالأسود منه. قال: فقلنا يا رسول الله كأنك رعيت الغنم؟ قال: نعم. وقال صلى الله عليه وسلم: ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم. فقال أصحابه: وأنت؟ قال: نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة.
ईश्वर ने इस्माइल के वंशजों में से किनाना को चुना, उसने किनाना से कुरैश को चुना, उसने कुरैश से बनू हाशिम को चुना, और उसने बनू हाशिम से मुझे चुना।
إن الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفى ني من بني هاشم
उमर, जो अपने लोगों के लिए दलिया तोड़ता था, और मक्का के लोग बूढ़े और दुबले थे, और उसके लिए दो यात्राएँ की गईं, शीतकालीन यात्रा और ग्रीष्मकालीन यात्रा दोनों।
عمر الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجافي سنت إليه الرحلتان كلاهما سفر الشتاء ورحلة الأصيافي
अगर मैं इसे छोड़ दूं तो पानी दिखाई देगा
لو تركته كان الماء ظاهرا
भगवान उनके खाने-पीने पर कृपा करें
اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم
यदि अल-फ़राज़दाक मर जाता है, तो उस पर पत्थर मारो जैसे आप अबू राघल की कब्र पर पत्थर मारोगे
إذا مات الفرزدق فرجموه كرجمكم لقبر أبي رغال
इस देश की प्रजा के स्वामी और सरदार के विषय में पूछो, तब उस से कहना, राजा कहता है, कि मैं तुम से युद्ध करने नहीं, इस भवन को गिराने के लिये आया हूं। यदि तुम उसके बिना हमारे अधीन नहीं होगे, तो मुझे तुम्हारे रक्त की कोई आवश्यकता नहीं है। यदि वह मुझसे युद्ध नहीं करना चाहता तो उसे मेरे पास ले आओ।
سل عن سيد أهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له إن الملك يقول إني لم آتي لحربكم وإنما جئت لهدم هذا البيت فإن لم تعرضوا لنا دونه فلا حاجة لي بدمائكم فإن هو لم يرد حربي فأتني به
आप क्या चाहते हैं
ماذا تريد
तुमने मुझसे दो सौ ऊँट ले लिये, अत: उन्हें वापस ले आओ
لقد أخذتم مئتين من الإبل لي فأعيدوها
मैंने सोचा कि आप इससे बड़े और महान हैं। तुम मेरे पास अपने ऊँट के बारे में पूछने आए थे, यह नहीं कह रहे थे कि मैं घर छोड़ दूँ और उसे न गिराऊँ।
لقد ظننتك أكبر من هذا وأعظم جئتني تسألني عن إبلك ولا تطلب مني أن أرجع عن البيت وأن لا أهدمه
मैं ऊँटों का स्वामी हूँ और घर का एक स्वामी है जो उसकी रक्षा करता है
أنا رب الإبل وللبيت رب يحميه
उसने मुझे मना नहीं किया होगा
ما كان ليمتنع مني
उन्होंने उसे बेवकूफ कहकर जवाब दिया
ردوا عليه إبله
मक्का से बाहर निकल जाओ और तुम अब्रहा से युद्ध नहीं कर पाओगे
أخرجوا من مكة فلا طاقة لكم بقتال أبرهة
हे परमेश्वर, दास ने अपनी यात्रा को रोक दिया, इसलिए उसने आपकी यात्रा को रोक दिया, ताकि वे अपने क्रूस पर विजय प्राप्त न करें और उनके स्थान आपके स्थान बन गए। अगर तुम उन्हें छोड़ कर हमें अपना लो, तो तुम्हें कुछ लगता है.
اللهم إن العبد يمنع رحله فمنع رحالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوًا محالك إن كنت تاركهم وقبلتنا فأمر ما بدى لك
और तुम्हारा रब जो चाहे और जो चाहे पैदा करता है
وربك يخلق ما يشاء ويختار
यह किसी ईमान वाले पुरुष, पुरुष या महिला के लिए नहीं है, जब ईश्वर और उसके दूत ने कोई विकल्प चुनने का मामला तय कर लिया हो
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة
किसी ऐसे व्यक्ति से कुछ भी छिपा नहीं है जिसने कुछ ज्ञान का अभ्यास किया है या हमारे पैगंबर के मूल्य के बारे में सर्वशक्तिमान ईश्वर की श्रद्धा की समझ की थोड़ी सी भी झलक है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और उसे गुणों, गुणों और सद्गुणों के लिए अलग करे जिन्हें नियंत्रित नहीं किया जा सकता है, और उसे उसकी शक्ति की महानता के बारे में बता सकता है जिसे जीभ और कलम ने उसके लिए गाया है। उनमें से वह है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपनी पुस्तक में घोषित किया है, उसे उसकी महिमा के प्रति सचेत किया है, उसकी नैतिकता और शिष्टाचार के लिए उसकी प्रशंसा की है, नौकरों को उसका पालन करने के लिए प्रोत्साहित किया है, और उसकी प्रतिज्ञान का अनुकरण किया है, इसलिए यह बहुत अच्छा था। उनकी महिमा वह है जिसने उपकार किया, प्रदान किया, फिर शुद्ध और शुद्ध किया, फिर उसके लिए प्रशंसा की और प्रशंसा की, फिर उसे पूर्ण पुरस्कार से पुरस्कृत किया। उसका श्रेय वादों से शुरू होता है, और प्रशंसा सबसे पहले और आखिरी है, और उनमें से वह है जो उसने अपनी रचना की आंखों को पूर्णता और महिमा के सबसे पूर्ण पहलुओं में दिखाई है, और उसे सुंदर गुणों, प्रशंसनीय नैतिकता, महान सिद्धांतों और कई गुणों के साथ प्रतिष्ठित किया है, और चमकदार चमत्कारों, स्पष्ट प्रमाणों और स्पष्ट चमत्कारों के साथ उसका समर्थन किया है जो कि समकालीनों ने देखा और जिन्होंने उसे महसूस किया और सिखाया। वह निश्चित रूप से जानता था कि जो लोग उसके बाद आए, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
لا خفاء على من مارس شيئاً من العلم أو خص بأدنى لمحة من فهم بتعظيم الله تعالى قدر نبينا صلى الله عليه وسلم وخصوصه إياه بفضائل ومحاسن ومناقب لا تنضبط لزمام وتنويهه من عظيم قدره بما تكل عنه الألسنة والأقلام فمنها ما صرح به تعالى في كتابه ونبه به على جليل نصابه وأثنى عليه من أخلاقه وأدابه وحض العباد على التزامه وتقلد إيجابه فكان جل جلاله هو الذي تفضل وأولى ثم طهر وزكا ثم مدح بذلك وأثنا ثم أثاب عليه الجزاء الأوفى فله الفضل بدءاً وعودا والحمد أولى وأخرى ومنها ما أبرزه للعيان من خلقه على أتم وجوه الكمال والجلال وتخصيصه بالمحاسن الجميلة والأخلاق الحميدة والمذاهب الكريمة والفضائل العديدة وتأييده بالمعجزات الباهرة والبراهين الواضحة والكرامات البينة التي شاهدها من عاصره ورآها من أدركه وعلمها علم يقين من جاء بعده صلى الله عليه وسلم
पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, उस रात अल-बुराक के साथ लाया गया था, उन्हें एक मोटी काठी के साथ काठी पर बिठाया गया था, लेकिन यह उनके लिए मुश्किल था। मुहम्मद के पिता गेब्रियल ने उनसे कहा: "ऐसा करो, क्योंकि किसी ने तुम्हें ईश्वर के सामने उनसे अधिक सम्माननीय नहीं बनाया है, इसलिए इराक को अस्वीकार कर दो।"
إن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق ليلة أسري به مسرجاً ملحماً فاستصعب عليه فقال له جبريل أبي محمد تفعل هذا فما ركبك أحد أكرم على الله منه فارفض عراقاً